1. 饕餮在玉雕上的含义

饕餮是古代中国神话传说中的一种神秘怪物，别名叫狍鸮，古书《山海经·北次二经》介绍其特点是：其形状如羊身人面，眼在腋下，虎齿人手。

其名可比喻贪婪之徒，人们一般称这种人为“老饕”。《左传》中记载饕餮为缙云氏之子，而不是龙之九子之一。

而人们所说的饕餮纹是青铜器上常见的花纹，被认为是描绘饕餮的兽面。这种纹饰出现于长江下游地区的良渚文化玉器上，但饕餮纹更常见于青铜器上，尤其是鼎上，早在二里头夏文化的青铜器上便有。

饕餮在以中国传说或玄幻武侠为题材的网络游戏、网络小说、以及影视作品中均有相关形象。

读音：[tāo tiè]

扩展资料

饕餮贪食

曹禺《北京人》第一幕：“而且他最讲究吃，他是个有名的饕餮，精于品味食物的美恶。”饕餮性好食，故立于鼎盖。又说，贪食曰饕，故美食家俗称“老饕”；贪财曰餮，在世上代表人性中的贪欲。

“饕餮”是中国古代传说中的凶兽，它最大特点就是能吃。它是一种想象中的神秘怪兽。这种怪兽没有身体是因为他太能吃把自己的身体吃掉，只有一个大头和一个大嘴，十分贪吃，最后把自己都给吃掉了。它是贪欲的象征，所以常用来形容贪食或贪婪的人。

后人对饕餮形象中贪吃的部分加以夸张，苏东坡就曾写过一篇《老饕赋》说:“结合聚物的美，来养我的老饕”，为饕餮增添了可爱，喜好美食的朋友也被称做“饕餮族”。

唐杜甫《麂》诗：“衣冠兼盗贼，饕餮用斯须。”清李渔《奈何天·伙醋》：“终不然闯席的任情饕餮，先来客反忍空枵。”聂绀弩《略谈鲁迅先生的<野草>》：“而人类的恶鬼则高踞在这些活的尸骨，死的生命上饕餮着人肉的筵席。

2. 饕餮在玉雕上的含义和象征

兽面纹即兽类动物的头部图案，有牛、羊、虎等多种形象，由于有首无身，所以叫做兽面纹。它是青铜器上最常见的纹饰之一，盛行于商代至西周早期，象征着威猛、勇敢、公正。

玉雕中最为常见的兽面纹是饕餮纹。饕餮兽面的特点是大眼、有鼻、双角，以鼻梁为中线，两侧作对称排列，一般没有下唇。

3. 饕餮在玉雕上的含义是什么

饕餮兽面的特点是大眼、有鼻、双角，以鼻梁为中线，两侧作对称排列，一般没有下唇。

兽面纹是出现得比较早的一种 玉器纹饰，在新时器时代晚期到战汉时期的玉器上常可见。兽面既能护主驱凶，还能招财纳福，历来为人们所喜爱。它是青铜器上最常见的纹饰之一，盛行于商代至西周早期，象征着威猛、勇敢、公正。

4. 玉雕饕餮纹的寓意

饕餮

（中国古代传说中的怪物）

饕餮是古代中国神话传说中的一种神秘怪物，别名又叫狍鸮，古书《山海经·北次二经》介绍其特点是：其形状如羊身人面，眼在腋下，虎齿人手。

其名可比喻贪婪之徒，人们一般称为“老饕”。《左传》中记载饕餮为缙云氏之子，而不是某些小说中所说的龙子。

饕餮纹这种纹饰最早出现在距今五千年前长江下游地区的良渚文化玉器上。但饕餮纹更常见于青铜器上，尤其是鼎上，远在二里头夏文化的青铜器上便有出现。

饕餮在游戏、小说、漫画、影视作品中也均有相关形象。

中国“四大凶兽”之一

帝鸿氏之不才子“浑敦”、少皞氏之不才子“穷奇”、颛顼氏之不才子“梼杌”，以上合称“三凶”。缙云氏之不才子的不肖堪比这“三凶”，所以名为“饕餮”，合称“四凶”。这一段材料又说明，饕餮等名称是种比喻，用来指“凶暴”的人。比如这其中的“梼杌”，在此处就是指鲧，大禹的父亲。

究竟是因为先命名了这些奇异的生物，才拿它们的名字来比喻同样奇异的人，还是先有了对部落首领的蔑称，才用这些称呼来指称这些奇异的生物，这完全是一个鸡生蛋蛋生鸡的问题。

关于神兽饕餮，传说很多，《山海经》中的狍鸮，《神异经》中的有翼高阶天使，陆容《菽园杂记》、李东阳《怀麓堂集》、杨慎《升庵集》、李诩《戒庵老人漫笔》、徐应秋《玉芝堂谈芸》等书中的龙子……

作为人的称呼的“饕餮”，说法就更多了。袁珂先生认为饕餮是指蚩尤；丁山先生认为饕餮就是梼杌，其形象来自于灵蛇吞象预言，两者都是匈奴后裔，而匈奴是夏后氏族裔，同时两者也是羌人图腾，周鼎上的饕餮纹是“取其勇武公正，为吉祥之象征”；刘持平先生的《青铜器饕餮纹质疑》则认为是神农氏；按《左传》记载，有可能是缙云氏之不才子。

如果再往下看，还有可能是梁武帝的第八子武陵王萧纪。这孩子和他哥哥萧绎打仗时，拿金子诱惑手下将士，“既东下，黄金一斤为饼，百饼为簉，至有百簉；银五倍之，其他锦罽缯采称是。每战则必悬金帛以示将士”。但他舍不得，所以一次也没有真的赏赐，结果打败了。萧绎将他从族谱中除名，赐姓“饕餮”（有司奏请绝其属籍，世祖许之，赐姓“饕餮氏”）。

象征贪婪、凶恶。饕餮是传说中极为贪食的恶兽，贪吃到连自己的身体都吃光了，所以其形一般都有头无身。贪食无比，自己都不放过。

5. 饕餮在玉雕上的含义是

饕餮是一种想象中的神秘怪兽。古玉器、青铜器常见纹饰。为一种图案化的兽面，故也称兽面纹。 这种怪兽没有身体，只有一个大头和一个大嘴，十分贪吃，见到什么吃什么，由于吃的太多，最后被撑死。它是贪欲的象征。是东海龙王的第五个儿子。

6. 饕餮的玉石雕刻

　龙是我国四大吉祥神兽之首，在神话中能兴云雨、利万物的神异动物，是众鳞虫之长。它春风时登天，秋风时潜渊，能隐能显，是古代四灵(龙、凤、麒麟、龟)之首。

　　传说龙生九品，长子囚牛好音乐;次子睚眦好杀;三子嘲风好险;四子霸下好负重;五子狴犴好讼;六子蚩吻好吞;七子饕餮好食;八子金猊好烟火;九子蒲牢好鸣。龙九子之中，唯四子霸下好负重，其外型身似龟，头似龙，称碑座兽，有神灵大龟之称民间多称为龙龟，传说当年女娲就是用其四足撑起被共工撞塌的天空。因为龙龟好负重，寓意能为人挡灾煞减祸害，有镇宅兴家的作用，福泽庇佑众生。

　　玉雕龙在民间则比喻男子，目前已成为华人心目中最尊贵的吉祥物代表，有神武、力量、卓越、掌财的象征。

　　飞龙在天空中翻腾，祥云相伴，或穿跃海天，波涛激荡，戏耍龙珠，龙态生动，称为戏珠龙，寓意大业有成，前途无量。生意兴隆，财源广进。

　　龙和竹组合的玉雕题材，因竹具高风亮节之品格，所以人中龙凤，道德君子，引以自勉励志。称为德龙，寓意节节高升，前途顺达。

　　龙与灵芝组合的玉雕题材，称为如意龙，寓意心想事成，事事如意。龙与寿桃金钱组合，称为寿龙，寓意长寿富贵，子孙兴隆。

　　龙与鲤鱼雄鹰组合，称为鱼化龙，寓意心想事成，大展宏图。龙与凤组合，称为龙凤呈祥，寓意龙凤于飞，天长地久。总之“图必有意，意必吉祥”。由此可见，龙文化在玉雕中表现得淋漓尽致，是玉雕艺术中一支奇葩。

7. 饕餮玉器的含义

饕餮纹小金刚特点兽目，炯炯有神，不怒自威。饕餮是一种想象中的神秘怪兽。青铜器常见纹饰。为一种图案化的兽面，故也称兽面纹。饕餮纹这种纹饰最早出现在距今五千年前长江下游地区的良渚文化玉器上。饕餮纹出现在青铜器上，尤其是鼎上。商周两代的饕餮纹类型很多，有的像龙、像虎、像牛、像羊、像鹿；还有的像鸟、像凤、像人。最具特点的是兽目，炯炯有神，不怒自威。

青铜器上的此类纹饰有多种组合，有的有首有身，有的有首无身，还有的无目有身，这显然与古史记载的所谓有首无身的饕餮不符，觉得称为兽面纹更贴切，指出了这种纹饰的构图形式。

8. 饕餮玉吊坠

朱砂和和田玉相比，和田玉更适合佩戴

玉石中含有硒、锌、铜、钴、锰等许多微量元素，佩戴在身上，与人体长期接触，这些有益元素逐步会被人体吸收，使体内各种微量元素得到补充，起到祛病健身的作用。据说，玉石还具有稳定情绪、增强人的快速反应能力的功效。

9. 饕餮玉雕寓意

印章上面的动物形象叫瑞兽，常见的印章上的动物有：龙、麒麟、狮子、貔貅等祥兽，所代表无非两种意思，一是带来祥瑞，二是驱走邪恶。

玉雕作品中雕刻瑞兽，其意是能镇宅旺宅、使鬼神降优、合境安宁、五谷丰收。我们搭配在不同的作品及场景中时，能发挥出不同的寓意，在印章上方刻画瑞兽的形象，刚好取意“合境安宁”，让我们在绘画、书写的时候能够抛开一切杂念，心静安宁，创作出最佳的作品，供藏友赏识。

10. 饕餮玉器

龙山文化是距今3950年-4350年沿黄河中下游的史前文化，其中包含着山东、河南、陕西等地的龙山文化，于1965年首次发现于历城龙山镇而命名，是新石器时代晚期铜石并用的一个重要文化，其出土的玉器有玉璇玑、玉斧、玉璧、玉钺，玉人，玉锛等，其中举世闻名的有五件典型器物

1：一件为凤攫人首佩，这件玉器整体使用镂雕工艺，主要描绘的是凤鸟或者是鹰这类凶猛的飞禽抓住人首的场景，深刻的反应当时的时代背景。

龙山鹰攫人首玉佩

2：镂雕玉璇玑，该玉璇玑的工艺，以镂雕鹰纹为主，和两组镂雕的龙纹为主，说明在这个时期是以鹰为图腾的。

龙山镂雕玉璇玑

3：组合玉发簪，这件组合玉发簪是由两部分组合而成的，上端的扇形镂雕玉件是镶嵌在下端的竹节形的发簪上的，体现了当时极高的制作水平。

龙山 镂雕镶绿松石组合玉簪

4：阴刻饕鬄纹玉锛，这件玉器的奇特之处在于，上下两节分别埋藏在墓葬中不同位置，故出土时形成了不同的沁色，二是该兽面纹，有人把它做为后代玉器饕餮纹的起源。

龙山 兽面纹玉锛

5 ：神木石峁的戴耳环玉人，这件玉人是上博的镇馆之宝，如果不知道确切的年代，没有会想象这是一件史前玉器，从这件玉器上可以观察到当时人的服饰穿戴，装饰耳环等特征，是一个对史前文明了解的重要资料。

龙山 玉人

在这些玉器上使用了精美的镂雕工艺，以及组合方法，整体玉器制作精美，纹饰寓意复杂，为新石器时代晚期一个重要的玉器文明。

11. 饕餮刻在玉上的含义

有两种说法：

1、“饕鬄、饕餮”中饕餮是正体，饕鬄是错别字，不过错的人太多，所以以讹传讹。饕餮，读音tāo tiè，是传说中的龙的第五子，是一种想象中的神秘怪兽 。

2、两个不一样。饕鬄：tao ti 鬄在古代同剃。饕餮：tao tie传说中的一种贪残的怪物比喻贪得无厌者，贪残者。特指贪食者。比喻贪婪；贪残。贪婪地吞食。相传为 尧 舜 时的四凶之一。复姓。两者从读音和解释上都是不同的。

饕餮，读音tāo tiè，是传说中的龙的第五子，是一种想象中的神秘怪兽 。其形象在古书《山海经》介绍为：羊身，眼睛在腋下，虎齿人爪，有一个大头和一个大嘴。十分贪吃，见到什么就吃什么，由于吃得太多，最后被撑死。后来形容贪婪之人叫：“饕餮”。饕餮纹这种纹饰最早出现在距今五千年前长江下游地区的良渚文化玉器上，但饕餮纹更常见于青铜器上，尤其是鼎上，远在二里头夏文化的青铜器上便有出现。饕餮在游戏、小说、漫画、影视作品中也均有相关形象。