1. 藏传石雕佛像

　　山丹大佛寺位于山丹县城西5公里处的瞭高山脚下，始建于北魏时期，历史上曾经历多次损毁。

　　据张掖市人民政府网站，张掖大佛寺是一座集建筑、塑像、壁画、雕刻、经籍和其他文物为一体的佛教艺术博物馆，1996年被国务院列为全国重点文物保护单位。

　　该寺始建于公元425年北魏时期，历经数代，横遭兵祸战乱，几番修葺，几度兴衰，距今已有1500多年的历史。据史料记载，仅在明正统五年（公元1440年）至清光绪十三年（公元1887年）的440多年间，就先后修缮六次。明英宗朱祁镇曾为该寺题写“土佛”二字，制匾额悬挂山门。

　　据介绍，张掖大佛寺还是西夏至元代的皇家寺院。在漫长的历史岁月中，张掖大佛寺几易其名、明清时期曾称“弘仁寺”“宝觉寺”“宏仁寺”，民间称作“甘州卧佛寺”“大寺”等，近年来亦称“西夏国寺”。

2. 藏传石雕佛像怎么摆放

佛前供具“三具足”是标配，自唐五代传承至今，在日本的寺院、道场中依旧是使用三具足或者五具足。具体是：香炉一具、烛台一只、花瓶一只。如果烛台是一对，花瓶是一对，那就是五具足。又称为佛前五供。

藏传佛教则是佛前八供，依次为：水、水、花、香、灯、涂香、食子、乐器。

3. 藏传佛教石头

玛尼堆或玛尼墙，玛尼堆最初称曼扎，意为曼陀罗，是由大小不等的石头集垒起来的、具有灵气的石堆，藏语为“多本”；还有一种是在石块或卵石上刻写文字、图像，以藏传佛教的色彩和内容为其最大特征，有佛尊、动物保护神和永远念不完的六字真言，然后堆积起来成为一道长长的墙垣，这种玛尼墙藏语称“绵当”。

每逢吉日良辰，人们一边煨桑，一边往玛尼堆上添加石子，并神圣地用额头碰它，口中默诵祈祷词，然后丢向石堆。天长地久，一座座玛尼堆拔地而起，愈垒愈高。每颗石子都凝结信徒们发自内心的祈愿。玛尼石的产生，使这些自然的石头开始形象化。藏族在漫长的历史进程中，涌现出了浩如烟海的玛尼石刻品，凡人迹所至，随处可见，它是藏族刻在石头上的追求、理想、感情和希望。

4. 藏传佛教石头上雕刻藏文

藏传佛教，又称藏语系佛教，俗称喇嘛教。

藏传佛教的流传地集中在中国藏族主要聚居地区（西藏、青海、四川、甘肃、云南）及蒙古族聚居区（内蒙古、新疆北部），在国外则分布于蒙古、不丹、尼泊尔、印度的锡金邦、喜马偕尔邦和达兰萨拉、俄罗斯的卡尔梅克、图瓦和布里亚特等地。

5. 藏传佛像雕塑

是纯金打造的。

大昭寺内，有太多的文物古迹可以参观，这里有七世纪修建的门框和雕刻，这些木雕经历了上千年的历史，现在鹰宛如金属一般厚重。此外，大昭寺内还有一尊强巴佛，以及一尊释迦摩尼12岁等身像，在释迦摩尼在世的时候，只允许门徒采用了自己三个年龄的样子塑像，尤其是12岁等身像，最为精美和尊贵，唐朝文成公主就带着这身佛像进藏，并将这尊佛像传承至今。

6. 藏族石雕

白马寺古称金刚崖寺，藏语称玛藏观。建于11世纪，相传它的创建与藏传佛教史称之为“下路宏传”的复兴佛教活动的首创人——喇勤·贡巴饶赛有关。寺内曾供有他的泥塑佛身像。

　　山崖下现有一尊石雕佛像，藏语称“弥勒望河”，雕像古朴浑厚，左手托钵，右手做推移状，佛像寄托了古代劳动人民消除水患的愿望。绿荫全中的白塔与古石雕佛像相映成趣，自成一体

7. 藏传佛教雕像

有以下区别：

1. 位置和地理环境：张掖大佛寺位于张掖市区内，属于城市佛寺；而山丹大佛寺位于山丹县，属于郊区佛寺。张掖大佛寺距离市区较近，而山丹大佛寺较为偏远。

2. 建筑风格：张掖大佛寺是一座藏传佛教寺庙，以藏式建筑风格为主，其中最著名的是其内部的大型卧佛雕塑。而山丹大佛寺则是一座汉传佛教寺庙，主要以汉地建筑风格为主，内部有大型的站立佛像和其他建筑。

3. 规模和历史：张掖大佛寺历史悠久，创建于明代，是张掖市重要的佛教圣地。寺内有明代至现代的佛教建筑和文物。山丹大佛寺则是在现代兴建的，也较为年轻。

4. 文化意义：张掖大佛寺是甘肃省的省级文物保护单位，具有重要的文化和艺术价值。山丹大佛寺则是为了纪念甘肃省山丹地震救灾英烈而建立，具有一定的纪念意义。

总的来说，张掖大佛寺和山丹大佛寺都是具有一定历史和文化意义的佛教寺庙，但在地理位置、建筑风格、规模和文化内涵上存在一定的差异。在游览时，您可以根据自己的偏好和兴趣选择参观。

8. 藏式雕塑

五当召是位于内蒙古自治区包头市青山区的一座藏传佛教寺庙，拥有众多佛殿。以下是五当召各个佛殿的介绍：

牌楼佛殿：位于五当召山门内，是五当召最大的佛殿。该佛殿为六角形建筑，顶覆金色琉璃瓦，显得庄严肃穆。

大雄宝殿：位于牌楼佛殿的右侧，是五当召的主殿。该佛殿为九脊十瓦歇山顶建筑，殿内供奉着五当召的主要神佛，如释迦牟尼、观音菩萨、文殊菩萨等。

观音殿：位于大雄宝殿的右侧，是五当召的观音殿。该佛殿为一座三合院建筑，殿内供奉着观音菩萨和一些護法神佛。

文殊殿：位于观音殿的右侧，是五当召的文殊殿。该佛殿为一座三合院建筑，殿内供奉着文殊菩萨和一些護法神佛。

药师殿：位于文殊殿的右侧，是五当召的药师殿。该佛殿为一座三合院建筑，殿内供奉着药师佛和一些護法神佛。

弥勒殿：位于药师殿的右侧，是五当召的弥勒殿。该佛殿为一座三合院建筑，殿内供奉着弥勒菩萨和一些護法神佛。

观音菩萨殿：位于五当召山门前，是一座单独的佛殿，供奉着观音菩萨。该佛殿为一座三合院建筑，殿内悬挂着观音菩萨像，显得庄严肃穆。

自在殿：位于五当召山门前，是一座单独的佛殿，供奉着自在菩萨。该佛殿为一座三合院建筑，殿内悬挂着自在菩萨像，显得庄严肃穆。以上是五当召各个佛殿的介绍。

9. 藏传石雕佛像图片大全

徽州文化是安徽省历史文化的重要组成部分，其中安远庙更是徽州文化的标志性建筑之一。位于安徽省黄山市徽州区新安江镇，始建于明朝嘉靖年间，是一座历史悠久、传统文化浓郁的庙宇。安远庙建筑风格独特，总面积达5400平方米，主要由山门、正殿、三清殿、摩崖石刻、屏风石、龙井桥等建筑组成。其中，正殿坐北朝南，进深五间，四柱十二梁结构，屋顶采用高粱顶，脊檩上的青鳞瓦镶满了“福”、“寿”、“喜”、“财”等吉祥图案。安远庙保存了大量的历史文物，如“天王殿石雕佛像”，以及宋代金银器、明清时期的书画、古代陶器、铜器等，为研究徽州文化提供了珍贵资料。每年农历三月十六日，安远庙会上万人齐聚，举办祈福活动，庙会上各种传统文化节目争奇斗艳，如舞狮、击鼓传花、拜妈祖等，既是信仰活动，也是民间文化的盛会。安远庙是徽州文化的重要组成部分，是黄山市重要的旅游景点，也是国家重点文物保护单位之一。