1. 宋鸣放作品拍卖纪录

南国灯城的主要内蕴内核，是名闻遐迩、蜚声中外的自贡灯会。南国灯城的形成，是以自贡灯会的兴盛发展为其主线，并在城市建设、街景民居、会节庆典、社会生活、文化艺术等诸多方面被注入了灯文化内涵而逐步成型在。自贡灯会的历史沿革与演进发展构成了南国灯城的历史文脉。

据史籍记载，唐宋时自贡地区已逐步形成新年燃灯、元宵节前后张灯节彩的习俗。唐宋时期的自贡地区，新年和元宵放灯、燃灯之时，民间杂技、杂耍等表演活动亦尽现其间，深得观灯民众的喜爱。南宋淳熙二年（1175年），著名爱国诗人陆游曾在其写下的《沁园春》一词中写到：“一别秦楼，转眼新春，又近放灯”，可见当时自贡地区新春张灯、放灯已为约定俗成的民俗活动。当然，这与生来形成的灯会尚有差异。所以，唐宋时期应为自贡灯会的萌芽时期或初始阶段。

自贡地区灯会的成型是在清明时期，逐渐衍展为具有相对固定内涵、并在特[定时段进行的并有一定传承线路的大型民俗文化活动。《荣县志》记载：“正月人日后，各祠皆燃火树，各门首皆点红灯，谓之天灯，富人寿年丰之意。兼仿古人礼鸣金执铤，以驱瘟疫，谓之狮灯场市。”“新年火甚盛……而楼台为甲观，乡人通命曰亭。一城数亭、一亭各式、其高数重，构栋雕楼，临春组合，彩笺书画，嵌灯如星，一亭燃四五百灯，辉丽万有。西人来观，亦欣然京沪所不见也。”以上证明清道光以后的灯会已崭露头角，其场景已甚为壮见，灯彩已甚为绚丽，较之京城大邑亦毫不逊色。

在明清时期自贡地区灯会的衍展和传线线路上，尚有几个节点，成为了自贡灯会地方特色和亮点。

其一是天灯会。每年正月初七开始，各祠庙均要立灯竿，悬红灯，举行祭祀活动，时称天会，亦称天灯节。庙内均张灯结彩，庙前均竖立灯竿，燃灯33~36盏。其余的小庙宇则点“九皇灯，即灯竿两边各持灯九盏。燃灯时间，少则三天，多则一月以上，视善男信女们所捐灯油之多寡而定。

天灯会的高潮是在元月十五日元宵之夜。入夜除燃灯于高矗的灯竿，庙前庙内灯笼高持外，还要燃放鞭炮、焰火，耍龙灯、狮灯，各种杂耍。牛儿灯、车车灯的表演常常通宵达旦。自贡天灯会的遗址甚多，至今在城乡保留着众多以灯竿为命名的地名。在自贡地区中，灯杆坝即近十处，此外尚有灯杆冲、点灯山、灯会山、灯夹林、点灯坡、五里灯、万年灯、红灯山等等，由此可见清代自贡地区灯会之盛。

其二是五皇灯会，系天灯会的延续。贡井地区有庙名“五皇洞”，传此处原为一山洞。五皇洞建立后，香火甚旺。每年冬至至春至春节，庙内张灯结彩，前来祭祀五皇，许愿还愿者抬着供品，络绎不绝。正月初八起竖灯竿，点红灯，至正月十五元宵节祭祀活动达到高潮。入夜施放烟火，鸣放鞭炮，通宵达旦，热闹非凡。

其三是漂河灯，又名放河灯。据史籍记载清乾隆年，贡井贵州庙即有办盂兰会之举。办会5至7天，有放河灯、放焰口等活动。自贡地区举办盂兰会、漂河灯一般是从中元节即农历七月十五日前两天开始。设斋供佛、祈祷叩拜，以求大慈大悲菩萨救渡祖先、超度亡灵。诵经施法，做水陆道场，以求野鬼孤魂不要扰搅凡间。僧众人等，聚集在河边塘口，在一片诵经祈祷声中，将众河灯放置水面，任其漂流，统称“莲子灯”、“鲤鱼灯”等漂在最前面，称为“头灯”。其余则多用红色在厚纸做成斗型的灯，尾随其后，一任漂放。放河灯有时亦在晚间进行，河灯盏盏，灿若星河，缓缓流动，发人遐想，甚为壮见。

孟兰会期间，还有一种名为“放焰口”的习俗，老百姓直呼为“放烟火架”。焰口的形状一般为各式各样的“伞”，“伞”中结彩灯、盘烟花，晚间张放，焰光四射，响声震耳，令人眼花缭乱。《宋县志》中对此有精妙的记述：“七月十五，各乡馆举行盂兰佛事，夜张花散，其制不一。火之发也，瑰怪溢目。”

其四为“瞒天过海”，其规模最为宏大的是清末宣统元年（1909）的“皇会”。是年光绪帝驾崩，宣统即位，醇亲王摄政。自贡办了一次盛大的灯会，称为“皇会”。祀光绪皇帝的灵堂设在西秦会馆，遍馆皆挂彩灯，并以此为中心，分成三条线布置“瞒天过海”。几乎囊括了自流进地区的所有街道，可谓规模空前。入夜张灯时，徜徉穿行于街道令人流连于十里灯河之中。此次“瞒天过海”活动，白天五彩缤纷，夜里灯光耀眼，游人如织，欢乐嬉笑，热闹异常

2. 宋铭个人资料

30集

马尚身份曝光 马父与国安合作

安静希望马父配合他们的抓捕行动，希望他亲自押车。马父刚好接到了付总打来的电话，打开免提，付总让他今天就让车队拉走，马父说先联系一下司机。马父觉得走私这种事情付总不会碰的，即使他很爱钱。马父更想不明白他们是什么时候盯上付总的，还以为马尚犯了事儿，还求安静一定要帮帮他。马尚推门进来，安静无奈之下告诉马父，马尚是他们的人。

马尚和马父单独谈话，马尚情况特殊不得不隐瞒，还求马父别和马母说。马父一时间有些无法接受，他们整天替马尚担惊受怕，马尚倒好。马尚苦苦哀求，这件事情瞒了他们十年，他的确应该道歉，最后马尚说给马父买辆新车这件事情才过去。马父答应和国安合作，他们给他戴上了监听设备，马尚很紧张的希望马父一定要注意安全。

付总临走时给乔西川打了个电话，要求见女儿，不然没办法发货，乔西川说会安排他们视频通话。付总和马父跟车出发了，马尚很担心，安静安慰道他们做好了保障工作，一定可以保障马父安全。车开到一半要降温，付总却觉得有些奇怪，甚至对司机有所察觉，这次开车的很多都是些陌生的脸孔，因为都是安静安插进来的国安人员。付总还特意问了马父司机的名字，马父随便编了个名字搪塞过去。

庞一山调查到了联合智造的背景连忙去见了苗霏，问她苗焕阳是不是被抓进去了。庞一山知道苗焕阳当年透露底价的事情，当年那些交易背后支持者是赫尔末斯，而联合智造的背景也是赫尔末斯。付总在车上打听司机底细，还特意把手机放到了窗外，多亏安静提醒了司机。走私团伙很有可能会武装，安静连忙提醒了大家。庞一山跑来酒吧喝闷酒，看起来心情不太好，跟踪他的国安人员见状很纳闷。付总让马父卸完货就回去吧，马父说要把他捎回去，谁知道付总要住在这里。马父顺便问了一下付总走一趟要赚多少钱，付总说三千万，马父又提起了孩子，付总心里一沉。马父跑到洗手间和安静说话，他觉得情况有些不对劲，他觉得付总不会做这种事情，他过去有些黑历史没错，但现在真的不缺钱真的没必要干这些事情，觉得他很可能被人胁迫了。安静说要保证马父的安全，让他卸完货就直接离开。有人在门外偷听，还好老六及时打晕了他。

马尚赞同马父的观点，提议让马父和付总单独聊聊，安静担心这样无法保证他的安全。老六把情况如实告诉了马父，告诉他他有权利选择。马父最终选择和付总单独谈谈，安静立刻打起了精神，随时准备抓捕。马父叫付总跟自己进去单独谈谈，一进去就问他手机是不是被监听了，随后露出了自己身上的监视设备。付总一时间有些激动，抓着他的衣领说他坑苦了自己，他女儿在他们手上！马父说他现在的话国安都能听到，他们一定可以帮忙的！

赫子轩很快就查到了付总女儿的名字，安静担心付总在说谎，所以提议进行计划前半段。宋局还是担心他们会把消息传递出去无法保证安全，但安静表示现在已经撤不出来了，马尚因为担心马父心情更是有些激动，宋局只好决定先拿下这些人。安静下达行动命令，付总也见到了宋局。他以为自己的手机被监听了，却没想到根本没有。付总说自己手机里有女儿被绑架的视频，还说只要把女儿救出来，他被判多少年都认了。

安静感谢了马父，这次多亏了他，不然真的没办法保证人质的安全。马父有些埋怨马尚怀疑自己，安静连忙帮他解释，他们的工作没办法掺杂一点私人感情。马父心里实在有些不是滋味，毕竟马尚这个谎言整整撒了十年。安静让马尚先出去，她和马父单独聊两句。马尚心里也很难受，安静耐心的告诉马父，马尚一直在用他的方式关心他们，把马尚遇到的挫折一一说了出来，他白天要在鼎华上班晚上还要来分析案情，后来为了不让他们担心不管多远多晚都要回去。马尚一直挺不容易的，瞒着父母他也不好受，很多事情他只能一个人去承受，这种孤独感是其他人无法体会的。

31集

国安抓捕付总 马尚马父谈心

安静希望马父能够理解马尚，马父听完安静的话心里也很难过，说想让马尚送自己回去。马父很感谢安静告诉自己这些，她是个好孩子，马尚也要麻烦她照顾了。回家路上，马父接到马母打来的电话，马父心里有些烦，态度也有些不耐烦，只能说自己一会儿就回家了。马父一路上都没怎么说话，马尚连忙求他别再生气了，马父挥了挥手回家了，却还是回过头来让他注意安全。

马尚和赫子轩联系了宋局和安静，讨论如何营救人质。庞一山一直都没去上班，杜猛有些纳闷。庞一山终于出门了，但他却没有去鼎华，而是去了医院，马尚怀疑庞一山今天的行动和苗霏之前的谈话有关。庞一山进入病房，告诉林晓兰今天是来告别的，他把联合智造的背景资料拿了出来，当年林晓兰还没进公司，庞一山却留意到当年鼎华出售的矿石都到了赫尔末斯手里。林晓兰很生气，以前的事情她可以不过问，但是和联合智造的合作必须马上停止。林晓兰也意识到，他们可以查到这些，国安也一定能查到，关键时刻一定会介入，这次交易不可能达成。庞一山表示想要度过难关只有一个办法，让国企介入，之前他和苗焕阳一直说是为了让鼎华有自主权，但实际上还是怕他们的烂事儿被抖落出来。所以庞一山决定去自首，走到今天这一步他认了。林晓兰有些感动，庞一山这么做代表鼎华在他心里有一定的分量，他没有让她失望。庞一山也同样感激林晓兰的信任，鞠躬后就离开了。

杜猛在门口偷听，马尚和赫子轩都听到了他们的对话，马尚却觉得有些奇怪，这一局实在太糟糕了，之前的对手完全不是这种水平。宋局等人一起开会讨论案情，马尚觉得事情进展的太过于顺利，好像对手突然变蠢了，安静让他别想太多。付总因为担心付梦瑶的安全一直都不肯配合，所以现在的重中之重还是解决付梦瑶，马尚申请和安静一起调查这个案子。

马尚回到家，见马父还没睡，马父说自己有些挫败感，他居然一直没看出马尚的身份。马尚说现在还不是时候告诉马母，希望他帮自己保守秘密，马父表示自己心里有数，他只希望马尚执行任务一定要注意安全。马尚说要去出差，马父却意识到他要去救付梦瑶，虽然他支持马尚，但也担心他的安全。

乔西川去鼎华开会，林晓兰已经出院了，一脸严肃地告诉乔西川如果之前告诉他们是赫尔末斯想要收购鼎华，他们是绝对不可能合作的。乔西川刚想离开，安静就进来了，表示有足够证据证明他们想要通过不正当手段控股，所以希望乔西川不要出境随时配合调查。

马尚说要去出差，马母给他带了不少东西，马父一直没说话，最后还是决定去送送他。这一夜马父已经想明白了，马尚已经长大了，他不再是个孩子了。虽然不再需要他们保护，但他们毕竟是父母，就算长得再大在他们心里也是孩子。临别前，马父告诉马尚付总只有这么一个女儿，希望他一定要把人救出来。杜猛对乔西川实行了全面监控，安静把这边交给了他，而她要去和马尚救付梦瑶了。

3. 宋鸣书画价格

如今的宁夏回族自治区，在汉末三国时期属于凉州的安定郡和北地郡。与邻近的甘肃省一样，宁夏地区在汉末三国时期的局势也非常复杂，战乱不止。不过，令人诧异的是，宁夏并未如甘肃那样在汉末三国时期出现了几位威震天下的名将，而是出现了几位在文学、艺术、医学方面颇有造诣的名人。本文根据史料记载，对汉末三国时期隶属曹魏集团的宁夏籍名人做一个简单的介绍。

第一位：梁鹄。梁鹄，字孟皇（一作孟黄），凉州安定郡乌氏县人。即今宁夏回族自治区固原市。梁鹄早年师从东汉书法大师师宜官，以八分书闻名于世，是汉末及三国时期著名的书法家。同为书法大家的曹操对梁鹄的作品赞叹不已，经常将其书写的条幅挂在墙壁上欣赏。

梁鹄早年被推举为孝廉，后在朝廷担任过郎官、选部郎等职。东汉中、后期，梁鹄曾在凉州担任了数年刺史之职，后来又被调回京城担任侍中、选部尚书。汉末天下大乱，梁鹄辞去官职前往荆州，被荆州牧刘表奉为上宾。献帝建安十三年（公元208年），曹操占领荆州，梁鹄归顺曹操，被任命为军假司马一职，后随曹操一起返回中原安度余生。

4. 宁夏画家宋鸣

宁夏最著名的老书法家是胡公石（已故，胡公石（1912－1997），江苏盐城鞍湖人。自幼爱好书法。1935年毕业于上海暨南大学，毕业后师从于右任，为于右任的入室弟子，并入于右任创办的标准草书社，为标准草书学社编；胡介文（已故），生于1935年，祖籍江苏江阴。虽然大学学的是外语，但由于对书法的热爱，在多年辛苦经营后，成为自己的主业。1993年2月，宁夏书协换届，胡介文当选主席。吴善璋，柴建方，田兵，马学智。最著名的中青年书法家是李洪义、陈国鸿。

5. 宋鸣放作品历年拍卖价格

将军”拼音：jiāng jūn，一般是高级军事将领的统称，不同朝代、国家其具体指代不同：中国古代常作为高级武官、军政官员的职位甚至是爵号；近现代，多用于称呼军队中的将级军官。

1、官名。《墨子·非攻中》：“昔者晋有六将军。”孙诒让间诂：“六将军，即六卿为军将者也。春秋时通称军将为将军。”

2、战国时始为武将名。汉代皇帝左右的大臣称大将军、骠骑将军、车骑将军、前将军、后将军、左将军、右将军等；临时出征的统帅有别加称号者，如楼船将军、材官将军等。魏晋南北朝时，将军有各种不同的职权和地位，如中军将军、龙骧将军等，多为临时设置而有实权；如骁骑将军、游击将军等，则仅为称号。唐十六卫、羽林、龙武卫、神武、神策等军，均于大将军下设将军之官。宋、元、明多以将军为武散官。明代的总兵官有挂印带将军号的。此外，宋、元、明亦称殿廷武士为将军。

3、太平天囯朝内官职。丞相最高，以次为检点、指挥、将军。

4、泛指高级将领，或对军官之尊称。《史记·项羽本纪》：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南。”《后汉书·齐武王縯传》：“诸将军幸欲尊立宗室，其德甚厚。”南朝宋鲍照《代东武吟》：“将军既下世，部曲亦罕存。”

5、象棋术语。又称“照将”，简称“将”。亦用以比喻给人出难题。《坚定地相信群众的大多数》：“我看，这个整改又要来一个鸣放高潮。把大字报一贴，你为什么不改，将一军。这个将军很有作用。”

6. 宋鸣放作品拍卖纪录是多少

耳鸣、一鸣惊人、蜂鸣器、百家争鸣、雷鸣、钟鸣鼎食、鸡鸣狗盗、奏鸣曲、龙鸣、共鸣、鸾凤和鸣、凤鸣、鹿鸣、不平则鸣、瓦釜雷鸣、鹤鸣山、鸣谢、鸣镝、鸡鸣、争鸣、鹤鸣、自鸣得意、鸣金收兵、鸣天鼓、电闪雷鸣、孤掌难鸣、鸣凤、悲鸣、中鸣、鹤鸣九皋、呼鸣、凤鸣朝阳、鸣笛、琴瑟合鸣、篝火狐鸣、喉鸣、鸣蛇、鸣谦、蛙鸣、鸣鸟自鸣钟、和鸣、鸣蝉、喘鸣、轰鸣、鸣啭、鹿鸣宴、嘤鸣、山鸣谷应、哀鸣、鸣沙、鸣锣开道、嘶鸣、鸣神、长鸣、鸣钟、鸣叫、蛙鸣蝉噪、鸣凤记、鸣条、鸣泉、鸣不平、潮鸣电掣、鸣石、鸣琴而治、金鼓齐鸣、鸣琴、剑鸣、龙跃凤鸣、自鸣、击鼓鸣金、鸡鸣狗吠、鸣放、鹤鸣之士、鸣锣、鸣于乔木、龙鸣狮吼、鸣珂锵玉、蛙鸣狗吠、鸣凰