1. 玉雕琴的寓意

详细字义

　　1. “玉”字从王从丶，“王”指王者，“丶”读音同“主”，用同“主”，意为“进驻”、“入住”。“王”与“丶”联合起来表示“进驻王者腰部”。 “玉”的发音同“域”，后者指王者领有的国土。“玉”是远古王室享有的美石，用于制作规范社会关系的各种指示性、标志性、象征性的器物，作为古代社会人际关系的调整器。

　　“玉器”就是雕刻有王室标记图案——饕餮纹——的美石器物。本义：王者腰部佩挂的美石。引申义：用来制作王者佩挂物的美石。说明：“丶”是一个独立汉字，也是古代姓氏，见《汉语大字典》袖珍本正文第17页) 　

　　2. 同本义“玉”,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也…——《说文》 ；君子无故玉不去身。——《礼记·曲记》；疏:“玉谓佩也” 五玉。——《虞书》；郑注:“执之曰瑞,陈列曰玉。” ；王齐则共食玉。——《周礼·王府》 ；惟辟玉食。——《书·洪范》牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。——《左传》　

　　3.形容:玉情儿(玉石的质量、成色);玉墀(白玉台阶);玉阙(宝座、皇宫);玉虚(道教指玉帝的居处);玉树(古时多指槐树);玉砚(玉石制的砚台);玉雕(玉石雕成的工艺品);玉栏(玉石制的栏杆) 　

　　4. 泛指玉石的制品 。如:玉尺量才(考试);玉鉴(玉镜);玉斝(玉酒器);玉辇(君后坐的车);玉笈(玉饰的书籍) 　　

　　5. 指玉制的乐器 ，集大成也者,金声而玉振之也。——《孟子》

　　6. 又如:玉徽(美玉装饰的琴);玉轸(琴上的玉制弦柱);玉振金声(演奏古乐,以钟发声,以罄收韵,集众音之大成。金指钟,玉指罄) 　　

　　7. 比喻色泽晶莹如玉之物。如:玉色瑗姿(色泽如玉,姿态万行);玉溜(目光);玉箸(玉筯。死后垂下的鼻涕);玉笋(美女的手指);玉竹(一种竹,颜色青黄相间)

　　8. 比喻美德、贤才；君子比德如玉。——《礼记》　　

　　9. 又如:玉笋之班(人材行列。唐末朝士风貌优异有才华的人,称玉笋。得与其列者称玉笋班);玉堂金马(指翰林出身;亦指出身高贵,文武双全);玉堂(翰林院);玉音(帝王的话语)

2. 玉琴的象征

一般认为，古琴之所以又被称为瑶琴，是因为古琴相传为伏羲氏所制，上古时期曾流落瑶池，因此被称为“瑶琴”；也有人认为，古琴所奏出的音乐乃天上瑶池之乐，所以将其称之为“瑶琴”。其实，瑶有美玉的意思，象征着美好、珍贵，古代一些名琴也会用玉装饰，因此又称玉琴。

3. 玉雕琴的寓意与象征

要看跟什么搭配的 有的是跟鹤搭配的就叫 情(琴)投意合(鹤)

4. 玉雕古琴寓意

　　新鸳鸯蝴蝶梦 的主题曲　　杜甫 <<佳人 >>赏析　　绝代有佳人，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木。　　关中昔丧乱，兄弟遭杀戮。官高何足论，不得收骨肉。　　世情恶衰歇，万事随转烛。夫婿轻薄儿，新人美如玉。　　合昏尚知时，鸳鸯不独宿。但见新人笑，那闻旧人哭。　　在山泉水清，出山泉水浊。侍婢卖珠回，牵萝补茅屋。　　摘花不插发，采柏动盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。　　但见新人笑，那闻旧人哭　　出自司马相如的《长门赋》　　当时汉武帝喜欢了一个新妃子，将从小“金屋藏娇”的陈阿娇陈皇后打入了冷宫，从此陈皇后日日，以泪洗面，越来越憔悴，但是汉武帝天天和新妃子，谈笑风声，司马相如见了，同情陈皇后，做来《长门赋》希望汉武帝可以回心转意　　。现在也有很多人同情陈皇后，所以，用白话文最了《长门赋》做纪念　　自从分别后,每日双泪流,　　泪水流不尽,流出许多愁,　　愁在春日里,好景不常有,　　愁在秋日里,落花逐水流,　　当年金屋在,已成空悠悠,　　只见新人笑,不见旧人愁,　　可怜桃花面,日日见消瘦,　　玉肤不禁衣,冰肌寒风透,　　粉腮贴黄旧,娥眉苦常皱,　　芳心痛(哭)欲碎,肝肠断如朽.　　不见君子面,一日如三秋,　　不见君子面,常为君子忧,　　大雁南飞去,龙体当衣裘,　　夜宴莫常开,好饮须热酒　　长门赋 长门赋　　司马相如　　夫何一佳人兮，步逍遥以自虞。魂逾佚而不反兮，形枯槁而独居。言我朝往而暮来兮，饮食乐而忘人。心慊移而不省故兮，交得意而相亲。　　伊予志之慢愚兮，怀贞悫之欢心。愿赐问而自进兮，得尚君之玉音。奉虚言而望诚兮，期城南之离宫。修薄具而自设兮，君曾不肯乎幸临。廓独潜而专精兮，天漂漂而疾风。登兰台而遥望兮，神怳怳而外淫。浮云郁而四塞兮，天窈窈而昼阴。雷殷殷而响起兮，声象君之车音。飘风回而起闺兮，举帷幄之襜襜。桂树交而相纷兮，芳酷烈之訚訚。孔雀集而相存兮，玄猿啸而长吟。翡翠协翼而来萃兮，鸾凤翔而北南。　　心凭噫而不舒兮，邪气壮而攻中。下兰台而周览兮，步从容于深宫。正殿块以造天兮，郁并起而穹崇。间徙倚于东厢兮，观夫靡靡而无穷。挤玉户以撼金铺兮，声噌吰而似钟音。　　刻木兰以为榱兮，饰文杏以为梁。罗丰茸之游树兮，离楼梧而相撑。施瑰木之欂栌兮，委参差以槺梁。时仿佛以物类兮，象积石之将将。五色炫以相曜兮，烂耀耀而成光。致错石之瓴甓兮，象玳瑁之文章。张罗绮之幔帷兮，垂楚组之连纲。　　抚柱楣以从容兮，览曲台之央央。白鹤嗷以哀号兮，孤雌跱于枯肠。日黄昏而望绝兮，怅独托于空堂。悬明月以自照兮，徂清夜于洞房。援雅琴以变调兮，奏愁思之不可长。案流徵以却转兮，声幼眇而复扬。贯历览其中操兮，意慷慨而自昂。左右悲而垂泪兮，涕流离而从横。舒息悒而增欷兮，蹝履起而彷徨。揄长袂以自翳兮，数昔日之諐殃。无面目之可显兮，遂颓思而就床。抟芬若以为枕兮，席荃兰而茞香。　　忽寝寐而梦想兮，魄若君之在旁。惕寤觉而无见兮，魂迋迋若有亡。众鸡鸣而愁予兮，起视月之精光。观众星之行列兮，毕昴出于东方。望中庭之蔼蔼兮，若季秋之降霜。夜曼曼其若岁兮，怀郁郁其不可再更。澹偃蹇而待曙兮，荒亭亭而复明。妾人窃自悲兮，究年岁而不敢忘。　　注：《长门赋序》云，“孝武皇帝陈皇后时得幸，颇妒。别在长门宫，愁闷悲思。闻蜀郡成都司马相如天下工为文，奉黄金百斤为相如、文君取酒，因于解悲愁之辞。而相如为文以悟上，陈皇后复得亲幸。”　　【译文】　　什么地方的美丽女子，玉步轻轻来临。芳魂飘散不再聚，憔悴独自一身。　　曾许我常来看望，却为新欢而忘故人。从此绝迹不再见，跟别的美女相爱相亲。　　我所做的是如何的愚蠢，只为了博取郎君的欢心。愿赐给我机会容我哭诉，愿郎君颁下回音。　　明知是虚言仍然愿意相信那是诚恳，期待着相会长门。　　每天都把床铺整理好，郎君却不肯幸临。走廊寂寞而冷静，风声凛凛而晨寒相侵。　　登上兰台遥望郎君啊，精神恍惚如梦如魂。　　浮云从四方涌至，长空骤变、天气骤阴。一连串沉重的雷声，像郎君的车群。　　风飒飒而起，吹动床帐帷巾。树林摇摇相接，传来芳香阵阵。　　孔雀纷纷来朝，猿猴长啸而哀吟。　　翡翠翅膀相连而降，凤凰由北，南飞入林。　　千万感伤不能平静，沉重积压在心。下兰台更茫然，深宫徘徊，直至黄昏。　　雄伟的宫殿像上苍的神工，高耸着与天堂为邻。　　依东厢倍加惆怅，伤心这繁华红尘。　　玉雕的门户和黄金装饰的宫殿，回声好像清脆钟响。木兰木雕刻的椽，文杏木装潢的梁。　　豪华的浮雕，密丛丛而堂皇。拱木华丽，参差不齐奋向上苍。　　模糊中生动的聚在一起，仿佛都在吐露芬芳。　　色彩缤纷耀眼欲炫，灿烂发出奇光。宝石刻就的砖瓦，柔润的像玳瑁背上的纹章。　　床上的帷幔常打开，玉带始终钩向两旁。　　深情的抚摸着玉柱，曲台紧傍着未央（曲台，台名 未央，未央宫）　　白鹤哀哀长鸣，孤单的困居在枯杨。　　又是绝望的长夜，千种忧伤都付与空堂。只有天上的明月照着我，清清的夜，紧逼洞房。　　抱瑶琴想弹出别的曲调，这哀思难遣地久天长。　　琴声转换曲调，从凄恻渐渐而飞扬。包含着爱与忠贞，意慷慨而高昂。　　宫女闻声垂泪，泣声织成一片凄凉。　　含悲痛而唏嘘，已起身却再彷徨。　　举衣袖遮住满脸的泪珠，万分懊悔昔日的张狂。　　没有面目再见人，颓然上床。　　香草做成的枕头，隐约又躺在郎君的身旁。　　蓦然惊醒一切虚幻，魂惶惶若所亡。　　鸡已啼而仍是午夜，挣扎起独对月光。　　看那星辰密密横亘穹苍，毕卯星已移在东方。　　庭院中月光如水，像深秋降下寒霜。　　夜深深如年，郁郁心怀，多少感伤。　　再不能入睡等待黎明，乍明复暗，是如此之长。　　唯有自悲感伤，年年岁岁，永不相忘。　　西汉武帝时，陈阿娇皇后被贬至长门宫（冷宫），终日以泪洗面，遂辗转想出一法，命一个心腹内监，携了黄金千斤，向大文士司马相如求得代做一篇赋，请他写自己深居长门的闺怨。司马相如得悉原因，挥毫落墨，落笔千言。这赋叫作《长门赋》，诉说一深宫永巷女子愁闷悲思，写得委宛凄楚：“……悬明月以自照兮，徂清夜于洞房；忽寝寐而梦想兮，魄若君之在旁……”乃陈后欲借文人笔墨，感悟主心，她命宫人日日传诵，希望为武帝所听到而回心转意。但“长门赋”虽是千古佳文，却终挽不转武帝的旧情。到了其母窦太公主死后，陈氏寥落悲郁异常，不久也魂归黄泉。　　而据考证，《大汉天子》剧中的琴曲实际上是古琴名曲《长门怨》，初出清代民间，作者不祥（见《梅庵琴谱》一九三一年版），是后人根据汉武帝后陈阿娇谪居长门宫之事谱成。后人以司马相如名篇《长门赋》之意为曲意，作得流传至今的琴曲《长门怨》：　　自从分别后,每日双泪流.泪水流不尽,流出许多愁;　　愁在春日里,好景不常有;愁在秋日里,落花逐水流;　　当年金屋在,已成空悠悠;只见新人笑,不见旧人愁;　　朝闻机杼声,暮见西山后;惟怨方寸地,哪得竞自由;　　青丝已成灰,泪作汪洋流;愿得千杯饮,一枕黄梁游;　　可怜桃花面,日日见消瘦;玉肤不禁衣,冰肌寒风透;　　粉腮贴黄旧,蛾眉苦常皱;芳心哭欲碎,肝肠断如朽.　　犹记月下盟,不见红舞袖;未闻楚歌声,何忍长泪流;　　心常含君王,龙体安康否;夜宴莫常开,豪饮当热酒;　　婀娜有时尽,甘泉锁新秀;素颜亦尽欢,君王带笑看;　　三千怯风流,明朝怨白首;回眸百媚休,独上长门楼;　　轮回应有时,恨叫无情咒;妾身汉武帝,君为女儿羞;

5. 玉雕琴的寓意是知音

枯树开了花。比喻绝处逢生。也比喻不可能实现的事情。

成语出处 《三国志 魏志 刘廙传》：“起烟于寒灰之上，生花于已枯之木。”

感情色彩 中性

成语结构 主谓式成语

成语用法 作宾语、定语；比喻绝处逢生

产生年代 古代成语

近义词 枯树开花

反义词 枯木朽株

成语例句

6. 玉雕琴棋书画图片

极品古玩商

都市小说

作者：吃仙丹

小说简介

一觉醒来，方昊发现自己居然有了神奇的系统！从此之后，名画珍玩，古董奇珍，珠宝美玉，不断从他的手里出现。琴棋书画，修复、雕刻，没有他不精通的。“亲爱的，你怎么什么都会呢？”“别这么说，我只会亿点点而已！”

7. 玉雕琴图片

玉簧是一种传统的打击乐器，通常由竹制的管子和簧片组成。它被广泛用于中国民间音乐和戏曲中，可以创造出高亢奔放、明快爽朗的音色。 玉簧的声音独特而美妙，能够为听众带来愉悦的感受。其音色独具特色，可以与其他乐器合奏，产生出丰富多彩的音响效果。因此，玉簧在中国传统音乐中一直被视为不可或缺的乐器之一。除了在传统音乐和戏曲中使用外，玉簧也被广泛应用于现代音乐中。许多流行歌曲和电影配乐都采用了玉簧的演奏。此外，玉簧还有助于培养人们的音乐素养和审美能力，对传承和发展中国传统文化也具有积极意义。

8. 玉雕琴的寓意是什么

     玉字繁体：玉

      基础释义

1.矿物，不透明和半透明的集合体。化学成分是硅酸铝钠。硬度大。如白玉、墨玉、青玉、碧玉、和田玉、岫岩玉等，主要用作雕刻工艺美术品。

2.比喻洁白美丽：亭亭～立。

3.敬辞。称对方的身体或行动：～体。～成。

     详细释义

〈名〉

(象形。甲骨文字形。象一根绳子,串着一些玉石。“玉”是汉字的一个部首。本义:温润而有光泽的美石)

同本义

玉,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也…——《说文》

君无故玉不去身。——《礼记·曲记》。疏:“玉谓佩也。”

五玉。——《虞书》。郑注:“执之曰瑞,陈列曰玉。”

王齐则共食玉。——《周礼·王府》

惟辟玉食。——《书·洪范》

牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。——《左传》

又如:玉情儿(玉石的质量、成色);玉墀(白玉台阶);玉阙(宝座;皇宫);玉虚(道教指玉帝的居处);玉树(指槐树);玉砚(玉石制的砚台);玉雕(玉石雕成的工艺品);玉栏(玉石制的栏杆)

泛指玉石的制品 。

如:玉尺量才(考试);玉鉴(玉镜);玉斝(玉酒器);玉辇(君后坐的车);玉笈(玉饰的书籍)

指玉制的乐器

集大成也者,金声而玉振之也。——《孟子》

又如:玉徽(美玉装饰的琴);玉轸(琴上的玉制弦柱);玉振金声(演奏古乐,以钟发声,以罄收韵,集众音之大成。金指钟,玉指罄)

比喻色泽晶莹如玉之物 。

如:玉色瑗姿(色泽如玉,姿态万行);玉溜(目光);玉箸(玉筯。死后垂下的鼻涕);玉笋(美女的手指);玉竹(一种竹,颜色青黄相间)

比喻美德、贤才

君子比德如玉。——《礼记》

又如:玉笋之班(人材行列。唐末朝士风貌优异有才华的人,称玉笋。得与其列者称玉笋班);玉堂金马(指翰林出身;亦指出身高贵,文武双全);玉堂(翰林院);玉音(帝王的话语)

〈形〉

敬辞。多用以尊称对方的身体言行等

而恐太后玉体之有所郄也。——《战国策》

马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。—— 白居易《长恨歌》

又如:玉文(对文字的美称);玉面(尊称人的容颜);玉札(对别人书信的敬称);玉躬(玉体);玉声(对他人言语的敬称)

形容美好 。

如:玉蕴辉山(周身包含着耀人的光彩);玉女(美女;仙女)

形容洁白 。

如:玉魄(月华);玉屑(喻洁白的雪花);玉珥(太阳两边的云气);玉羽(洁白的羽翼)

珍贵 。

如:玉苗(珍贵的幼苗);玉编(珍贵的典籍)