1. 京剧中玉带的含义

叫“玉带”。这是京剧舞台上扮演文官武将穿蟒袍、官衣时必不可少的一种附件，是围在腰间的一条圈形硬带，上有若干玉片为饰物，即所谓“腰横玉带”。

在古代生活服饰中，玉带是重要的官员服饰之一，但并非所有官员都用玉带。以明代为例，一品用玉，二品用花犀，……七品用素银等等。在戏曲舞台上，则不论官品高低，通用玉带。整个玉带上的玉块放置部位都有用意和严格的规定。

2. 京剧玉字辈

兰文云王善平关栋天郑岩孟广禄江其虎齐啸云程长庚、张二奎、卢胜奎、杨月楼、谭鑫培、梅巧玲、时小福、余紫云、徐小香、朱莲芬、郝兰田、刘赶三、杨鸣玉。

3. 京剧玉带的作用

仙山隔云海霞岭玉带连，据说世外有天仙。

天仙休羡慕世人刻苦干，何难也有欢乐园。

有志能自勉艰辛不用怨，奋斗流汗血得失笑傲然。

但求为世上更添温暖，尽发一分光进取一分暖。

困扰无愁虑努力谋实践，日日渡过开心快乐年。

玉楼仙宫金堆玉砌，俗世比仙境也不差一丝……

4. 京剧中玉带的含义是

 有。

京剧中贵妃蟒袍既女蟒，是高贵身份的女性所穿着的正式性礼服，款式与男蟒基本相同，但尺寸较短，一般长约三尺二寸左右，仅至膝部，身后无摆。蟒上绣丹凤朝阳、凤采牡丹、江牙海水等图案，腋下、袖口底摆处加镶蓝缎波形，上绣祥云飞鹤或凤戏牡丹的阔边，穿着时上身配云肩，腰挂玉带，下身系腰包以盖双脚。女蟒的色彩较男蟒少，只分黄、红、白等色。黄蟒为皇后专用；红蟒用途较广，王妃、贵妇、公主、郡主均可穿用。白蟒则多表示挂孝。

5. 京剧玉带图片

1、着靠、着箭衣必须套用小袖，小袖又以干净整齐为上。

2、玉带宜厚，周长不宜超过蟒肚太多。

3、蟒及帔皆以肥硬者为佳。

4、厚底靴，欲求精神则底须高，虽老生亦不必尽按一寸五之制。

5、武生盔头种类甚多，然制作欲求好看，有何原则殊不易定规，大抵不可有尖端太重之观感。

6、杨小楼所用额子平大而下耳兜扣，一色绒球多排重叠。

7、凡扎巾不可向前盍。

8、硬花罗帽之绒球宜密，俾不令罗帽底子显露太多。

9、帽上绒球以全净的为好，如全红、纯白、杏红等等，切不可多用花球，如染黑点黑圈的。

10、玻璃球以翠蓝色为最难看，红绒球之大额子与白罗帽最不宜用。

11、开口跳着用之黑褶子，见有满身散绣蝙蝠及云头者，亦佳，不为海也，平署扮相谱上有之。

12、短打扮或穿箭衣者，如剧情无违碍俱应扎绦子。

13、花靴子易显脚底重，且花绣旧则分外难看。

14、箭衣莫长及靴面，腰上可多。

15、着靠者，内应衬箭衣。

16、着靠时，靠肚内之各带子务要处理安妥，莫要零落。

17、靠相何者最佳？一靠肚要大要硬，二两肩及上臂之云头要大要平，切不要翻里，三靠旗自然要大。

18、靠之花绣亦宜碎不宜整。

19、黑靠上绣花多用黄色，杏红色则太厌促，但金色多无妨。

20、褶子不宜瘦短，腰中扎绦子时尤宜注意。

21、荷叶边之开氅已落伍。

22、杨老将常着绣花彩裤，如《赵家楼》华云龙，黑洋绉裤上疏疏落落的绣着飞鹤，一鹤长不过二寸。

23、白蟒有用青灰色绸水袖者，亦佳。

24、彩裤之要点：虽暗花亦不得过大，如大朵牡丹大片杂花等，亮晶晶要不得。

25、旦角大头上簪宝石针饰，莫自额至颅后皆布满，有三四条即足矣。

26、穿梅派之古装者，溜肩膀之人着之不美，可稍衬两肩起。

27、有些光头之人，剧中脱盔头露网巾后，网巾收口处现头颅青皮一块，殊不雅。皆宜衬块黑布。

28、武花在戏中不乏须打赤膊者，每卸衣后，观其赤净之上身与其花绘之面庞殊不调合，不若不打赤膊。

29、丑角着便鞋上台，该干涉。黑髯口有发制之一种，用时，勿令口面上有折叠之凸迹。

30、髯口仍以从老派使厚而长的好，白满白三尤宜厚长。

31、贴唇髯极不佳，最须打倒。

6. 京剧中玉带的含义和象征

名为玉带，起到装饰作用，同时也是身份的象征，一般在武将、高官的服饰上有。舞台上的玉带通常是使用硬质材料，用大缎包裹并镶嵌方形或圆形玉块作为装饰，为便于戏 曲演员的形体表演，玉带设计得比较松大， 可以松松地挂在腰间。

7. 京剧中玉带的含义是什么

京剧里包公的腰带交玉带。

在京剧里包公包龙图的是黑脸长须，头戴加宽的帽翅的乌纱帽,身着蟒龙黑袍服,腰系玉带,双手紧握朝笏板,脚穿大红云头朝靴，这样一个经典老生形象。

老生又称须生，正生，或胡子生。胡子在京剧里的专有名词叫"髯口"。老生主要扮演 中年以上的男性角色，唱和念白都用本嗓（真嗓）老生基本上都是戴三绺的黑胡子，术语称"黑三"。另外还有灰色的，即花白的三绺胡子，专业名词叫"黪三"。白色的三绺胡子叫作"白三"。还有就是整片满口的胡子，不分绺，术语称"满"。

8. 戏曲中的玉带

大家可以经常看到京剧人物的扮相，很多人腰上总是带着很宽大的腰带。为什么京剧人物的腰带总是那么大那么宽呢？其实这是有历史渊源的。

我们现在看到的京剧，其服饰多受明朝服饰的影响。这种在我们看来十分“宽大”的腰带，实为“虚挂”，腰带也多为“玉带”。京剧等传统戏曲的玉带、虚挂袍服，其实是沿袭了明代的穿衣习惯。当然，京剧作为一种表演形式，在衣着上会显得更夸张一些，空悬于腰间，有利于表演，其形式、结构也简化了。

古人的腰带，我个人以为可以分为两类，一类是布做的，一类是皮革做的革带。革带起源于游牧民族的蹀躞带，是我国民族交流的一大见证。根据革带上有金玉，或犀牛角等饰品，因此又叫玉带或者犀带等。

明朝腰带上的装饰不同，其官阶品位也不同，它是一种身份的象征。明成祖、明宪宗、明光宗分别代表明初明中明末几种风格，他们的玉带都很宽阔，大于使用者本人的腰围，所以并不具有实用性。这一点从定陵出土的文物也证实了，而且这并不是皇帝的专利。

那么，为什么明代这种革带会变的这么宽阔，失去其本来作用呢。据推测：蹀躞带初引入中原时还是以实用性为主，唐朝就有有武官五品以上佩革占鞢七事：佩刀、刀子、砺石、契苾真、哕厥、针筒、火石，都是些打仗用的随身物品。

后来这些物品逐渐演变成金玉犀牛角这些装饰品，于是人们就以装饰品的材质和数量多少区别高低。如《元史·舆服志》一记载：百官公服，偏带，“正从一品以玉，或花、或素。二品以花犀。三品、四品以黄金为荔枝；五品以下以乌犀”。《明史·舆服志》三也称：文武官公服腰带，“一品玉，或花或素；二品犀；三品、四品金荔枝；五品以下乌角。”

在保持金玉饰品一定大小的前提下，要增加只有无限增宽腰带的长度了。因此，革带越阔，意味着地位越高。定陵出土的万历皇帝的革带上有24件玉石，这应该是天子的规制。

这就是为什么京剧人物的腰带总是那么大那么宽的由来。

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9. 京剧玉佩喻

中国手工刺绣，源之于远古北宋文化的手艺传承，其中与现在这种传统手工艺文化企业的发展，有一涵汴绣文化企业公司在强有力的坚守着这份传统艺术的发展，同时背后几百位绣娘在手工刺绣很多作品。

比如《清明上河图》《天下第一福》《鸿运当头》《太极鱼》《三羊开泰》《报春图》《宝骏图》《马到成功》《国色天香》《千里江山》《富山春居图》《五牛图》《簪花仕女图》《聚宝盆》《万里长城》《迎客松》《花开富贵》等等。

具有强烈的传统文化艺术，蕴含着悠久的文化内涵，经过悠久历史的洗礼，最终一涵汴绣把它呈现给大家，献给现代社会懂得欣赏它的人们！手工艺刺绣的魅力就是能把您带入画中，让人陶醉在深深的画意之中。

每一幅作品都是绣娘精心做创作的作品，仿佛刺绣里的所有都赋予了生命一般，带给您的永远是那么的神奇，神秘，耐人寻味，青山绿水，花草树木，每个细节都是神奇的作品独特的展示！

10. 京剧玉带怎么固定

穆桂英（旦、俊扮）：梳大头、线尾子、点翠、水钻头面、七星额子、翎子、后换帅盔、红硬靠、云肩、后换红绣花帔、内衬素淡青褶子、绣花裙子、绣花彩裤、绣花战靴、后扎绣金女硬靠、披蟒、玉带、云肩。产子后，风帽、软靠、红斗篷。还乡（旦、俊扮）：梳大头、线尾子、水钻头面后带七星额子、流苏、花褶子、素边裙子、彩裤、薄底。后换改良靠。四女兵（旦、俊扮）：贴片子、包头巾、小额子、水钻泡子、草花、皎月色素边战裙战袄、腰巾子、薄底靴。

11. 京剧官服玉带

蟒袍是一种规格比较高的服饰。一般普通老百姓，根本就没机会穿到这种衣服。当然，它的地位也那么高，并不是只有宗室亲王、皇亲国戚才能穿。

清朝的时候，只要拥有官员身份，都有资格穿蟒袍。因为蟒袍在当时，属于吉服的范畴内。所谓吉服，就是在吉庆典礼，比如祭祀天地这种场合，官员就会穿蟒袍出来，参与典礼。

吉服包含的范畴有不少，龙袍也包括在内。皇帝在吉庆典礼上，也得穿龙袍。除了祭祀，包括群臣朝见皇帝，皇帝宴请群臣等场合，只要皇帝穿了龙袍，官员就得穿蟒袍，表示礼敬。

除了上述这些场合，清朝还有规定，在元旦、冬至、夏至、万寿节这四个节日，官员都得穿蟒袍庆贺。万寿节是皇帝、皇后以及太后的生日。一般来说，每年皇帝生日的前三天，后四天是穿蟒袍的时候。不过，有时候万寿节会延长，官员的蟒袍最多要穿一个月。

虽然蟒袍穿起来很气派，可是，那么厚的面料，一层层的裹着。如果是夏天，简直就是在受苦。当然，即便这么受苦，也有一大群人争先恐后。

即便官员穿的同样都是蟒袍，不过，蟒袍之间的样式，还是有很大不同。这种官员，跟官员的级别由很大关系。清朝官员有九品官阶。每个官阶的俸禄、地位待遇，有很大不同。蟒袍也是用来体现这种不同的表现之一。

在这里，就有必要讲讲，蟒袍的样式。蟒袍跟龙袍，其实很相似。主要的区别只是在于，蟒的爪子是四个，龙的爪子是五个。这种划分方式在元朝时候定下的。

这样一来，五爪龙就成了皇家专属了。但是，皇帝为了显示对某些人的看重，便会允许他们穿五爪蟒袍的官服。

五爪蟒跟五爪龙几乎就是一样的。但是，龙袍跟蟒袍不可能完全一样。所以，在颜色、纹饰等方面，龙袍跟蟒袍开始出现区别。比如龙袍使用的明黄色，这是属于帝后专用色，亲王皇帝都不能使用，更不用说朝廷官员了

纹饰上，龙袍则有“十二章纹”，这个也是其他服饰上没有的。而且，龙袍也是因为它只属于帝后能穿，才让它成为别人不能使用的称呼。

当然，穿五爪蟒袍依然只是少数人的特权。在宗室当中，只有皇子、亲王、郡王可以穿五爪九蟒。而官员当中，则是按品级划分的。只有一品、二品、三品官员，才能穿五爪九蟒。五爪九蟒，这个符合了过去中国讲究“九五至尊”的数字。

至于其他官员，最多只能穿四爪八蟒。到九品官员的时候，则是四爪五蟒的蟒袍样式。蟒袍上蟒的数量是在下降。爪的数量不会下降。四爪以下就不是蟒了。这种蟒袍样式的不同，是清朝特意做的一种安排。

跟过去的朝代相比，清朝开放了蟒袍的使用情况。因为在明朝的时候，蟒袍只能是皇帝特赐。其余官员不能私自穿着的服饰。而且，穿蟒袍的时候，还要佩戴玉带，显示尊贵。清朝将蟒袍纳入官服中，这是继承了过去的服饰制度。

让蟒袍可以成为所有官员穿着的服饰，则是一种根据实际的变动，拉拢官员的做法。但是，把蟒袍区分出级别，则是体现出清朝官员本身等级高低的不同。正是这种等级的不同，成为皇帝升迁赏罚官员，让他们愿意听话、办事，忠心耿耿的办法。