1. 玉雕金钱豹图片

玉虎是石家河文化玉器的典型器物之一，类似器物在罗家柏岭、六合、肖家屋脊、枣林岗均有出土。从外观特征看，石家河文化玉虎分抽象和具象型两种。石家河文化是中国长江中游地区的新石器文化。因湖北天门石家河遗址群而得名。为承袭“屈家岭文化”演变而来，年代距今约4600-4000年。该文化出现了如石家河遗址群，石家河古城等。

曾经出土的一只玉虎是茹家庄伯墓出土玉虎，另一只是虢国墓地出土玉虎。这代表它是西周到战国时贵族才带的。另一种说法是虎符，有两块玉组成，拼起来是一只完整的老虎，作为兵符使用。

狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。所以不是可以做成玉器佩戴的。

好像没有玉豹子会作为佩戴的……都是装饰物用来摆放而已。

动物形纹饰有神兽和写实动物两种，最常见的是兽面纹和螭虎纹。

兽面纹又称饕餮纹，用阴刻或浮雕手法琢出狰狞凶猛的兽首，常装饰于各种小型玉饰、玉璧、玉剑饰之一的玉彘及玉铺首上。兽面纹出现在玉器上最早是春秋时期，战国至汉代很盛行。兽面纹玉器，后世仿造非常多，但都未把握住细部特征。辨认春秋至汉代的兽面纹，关键在于眉毛与鼻的刻线是粗连的，眼睛一般为菱形，抓住了这个特征，一般很容易识别出仿制品。

螭是龙的一种，因形状似虎而称为螭虎。螭虎纹是战国至汉代常见纹饰，常以高浮雕或透雕琢出，作盘曲蜿蜒或攀援匍伏装，装饰玉璧、剑饰和玉印等器物。古人将螭餐作为天空游弋的神兽，因此在塑造螭虎形象时，往往衬流云纹。

写实动物形纹饰在春秋战国时期已很少见，主要是沿用商、西周时期动物玉雕的造型。目前见到的动物形纹饰有两种：一种是虎皮纹，装饰在虎形玉佩上；另一种是蝉纹，装饰在玉管上。这两种纹饰都仅见于春秋时期，迄今还尚未发现战国时期的动物形纹饰。

头部最常见的玉饰是玉玦，诀是耳饰，悬夹在两耳上，常成对出土于人头骨两侧。春秋战国时期常见的样式有两种：一种是沿用新石器时代的样式，作扁平体形，大多数没有纹饰，也有的雕琢龙纹、卷云纹、勾连纹或缺口部作又龙首。

2. 玉雕金钱豹图片大全大图

五灵，是指中国古代民间传统神兽，有着吉祥的寓意。《杜预春秋左氏传序》：麒凤五灵，王者之嘉瑞。这里说的五灵，谓麟、凤、龟、龙、白虎。

在传统玉雕中， 五灵题材更泛指多种兽物，包括 羽虫、鳞虫、蠃虫、毛虫、昆虫。

玉必有工，工必有意，意必吉祥，一起来看看传统玉雕题材“五灵”的寓意。

羽虫（飞禽）

1、凤凰：锦鸡头、鹦鹉嘴、大鹏翅、仙鹤腿、鸳鸯身、孔雀尾。居飞禽之首，象征美好与和平，是祥瑞的象征。凤凰被视为皇室最高女性的代表，与龙相配，代表着吉祥喜庆，寓意龙凤呈祥。

2、仙鹤：寓意延年益寿，古代补服以鹤为文官一品的标志，故又寓意一品当朝或高升一品。

3、喜鹊：古书《禽经》说：“仰鸣则阴，俯鸣则雨，人闻其声则喜。”据说喜鹊可以预报天气阴晴，灵能报喜，所以人见人爱。

在有喜鹊出现的雕件中，喜鹊面前雕有古钱，寓意“喜在眼前”；喜鹊和三个桂圆表示“喜报三元”；天上喜鹊，地下獾即是“欢天喜地”；两只喜鹊寓意双喜临门；和豹子在一起寓意报喜；喜鹊和莲在一起寓意喜得连科。

4、蝙蝠：因为“蝠”与“福”谐音，故而蝙蝠寓意福到和福气。五个福和寿字或寿桃，寓意五福献寿；和铜钱在一起寓意福在眼前；与日出或海浪一起寓意福如东海；与天官一起寓意天官赐福。

5、鹦鹉：是鸟类中寿命最长的长寿鸟，寓意英明神武。

6、鹭鸶：寓意一路平安，与莲在一起寓意一路连科。

7、鹌鹑：“鹌”与“安”谐音。和菊花、落叶一起寓意安居乐业。宝瓶与鹌鹑、如意一起代表平安如意。

8、鸳鸯：羽色绚丽，雌雄偶居不离，古称“匹鸟”，象征夫妻恩爱，永不分离。

飞虫（走兽）

1、大象：寓意吉祥或喜象，与瓶一起寓意太平有象。

2、熊：一般与鹰一起出现，寓意英(鹰)雄(熊)斗志或英雄斗智。

3、蜥蜴：寓意今非昔比。

4、壁虎：寓意必得幸福。

5、蟾蜍：“蟾”与“钱”谐音，常见的蟾蜍雕刻造型为口衔金钱，寓意富贵有钱。在刘海戏金蟾的传说中就有一种说法认为三足金蟾为东海龙王的三公主所化，为旺财瑞兽。

6、狮子：又称勇狮，表示勇敢。除一般印纽狮以单一数量出现外，玉雕件通常是两只狮子成对出现，寓意事事如意。如果是一大一小两只狮子，则为太师和少师，象征位高权重。

7、仙鹿：代表长寿的灵兽，常伴随寿星守护灵芝仙草。一般在玉雕件中很少单独出现。其长与官人、仙鹤及蝙蝠等其中的一种或者几种题材共同出现，以表达不同的寓意。如鹿与官人寓意加官进禄。

8、麒麟：传说中的仁兽，龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞、马蹄、牛尾，是吉祥的象征。

9、貔貅：与龙、凤、龟、麒麟并称五大瑞兽。据《史记》记载，貔貅曾助炎黄二帝征战四方，为图腾，赐封“天禄”，天禄兽为招财神兽、聚财神兽。

貔貅有雄雌和独角、双角之分。貔为雄，貅为雌；独角称“天禄”，两角为“辟邪”。民间有“一摸貔貅运程旺盛，再摸貔貅财运滚滚，三摸貔貅平步青云”的说法。

蠃虫（裸虫）

1、螺：海螺具有收纳的作用，可以收纳邪气，辟邪进宝。另外，螺有旋转的螺纹，又有转运的含义，能为自己转来好运气。

2、蛙：青蛙能除害虫，保护庄稼，蕴含丰收之意；青蛙“呱呱”叫，叫声响亮，四面八方都能听到，因此也有四通八达的寓意。

昆虫（介虫、甲虫）

1、龟：灵龟是介虫之长，有万年龟之称，雕件中多为平安龟、长寿龟，代表长寿安康、平安吉祥。

2、蝉：又名知了。寓意知道了。又因其叫声明亮，故而寓意一鸣惊人，佩带蝉饰物，能够给佩带人旺名气学问。

3、蜘蛛：民间把蜘蛛当做财富和喜气的象征，故有“喜蛛”之称。又有“喜蛛蛛，报喜财，有喜报喜，有财报财。”因“蜘蛛”与“知足”谐音又寓意知足常乐。

4、蝴蝶：破蛹而出，诞生崭新的生命，寓意不朽。蝶通常也跟花相结合，即蝶恋花，意为生活惬意、自在无忧，没有烦恼。

5、螃蟹：寓意富甲天下，八方来财，财源滚滚。

鳞虫（水族、有翅昆虫）

1、龙，是百鳞之长。关于龙的传说中，有“龙生九子，各有所好”，又“龙生九子，九子各不同”，在雕刻中龙之九子都有所现。分别有赑屃、螭吻、蒲牢、狴犴、饕餮、蚣蝮、睚眦、狻猊和椒图。

龙在古代代表天子，具有最高的权威，另外龙能兴风作雨，龙通常有龙行于下，风调雨顺、风生水起之意。

2、鱼：雕件题材中，不同品种的鱼寓意各不相同。如鲶鱼，寓意年年有余；金鱼表示富贵、富裕、吉庆和幸运，寓意金玉满堂；鲤鱼跳龙门，比喻中举、升官等飞黄腾达之事。后来又用作比喻逆流前进，奋发向上；龙头鱼寓意高升。

3、虾：因为下弯腰弓背，故有弯弯顺的吉祥寓意。弯弯顺即“万万顺”，有万事顺心的意思，在民间，传统的新年包饺子亦有弯弯顺的说法，寓意为一路顺畅，一路顺风，一年顺心如意。

4、鳌：是传说大海中的龙头大龟，仙鹤站在鳌身上，寓独占鳌头，表示科举成功。

3. 玉雕金钱豹图片大全

一、盘古开天

盘古开天的主角是盘古，是中国民间神话传说人物，最早见于三国时期吴国徐整著的《三五历纪》。

在太古的时侯，太空中飘浮着一个巨星，形状像是一个鸡蛋。就在那巨星的内部，有一个名叫盘古的巨人，一直在用他的斧头不停的开凿，企图把自己从围困中解救出来。经过一万八千年艰苦的努力，盘古挥出最后一斧，只听一声巨响，巨星分开为两半。盘古头上的一半巨星，化为气体，不断上升；脚下的一半巨星，则变为大地，不断加厚，宇宙开始有了天和地。天和地每日加高三尺，盘古也越高大，成了“顶天立地”的英雄。

盘古临死时，全身发生了巨大的变化。他的左眼变成了鲜红的太阳，右眼变成了银色的月亮，呼出的最后一口气变成了风和云，最后发出的声音变成了雷鸣，他的头发和胡须变成了闪烁的星辰，头和手足变成了大地的四极和高山，血液变成了江河湖泊，筋脉化成了道路，肌肉化成了肥沃的土地，皮肤和汗毛化作花草树木，牙齿骨头化作金银铜铁、玉石宝藏，他的汗变成了雨水和甘露。从此开始有了世界。

二、女娲造人

女娲，中国上古神话中的创世女神。她化生万物，每天至少能创造出七十样东西，开世造物，因此被称为大地之母。相传女娲以泥土仿照自己抟土造人，创造并构建人类社会；又替人类立下了婚姻制度，使青年两性相互婚配，繁衍后代，因此也被传为主职姻缘与情爱的皋禖古神。

女娲是中华民族的母亲，华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。她慈祥地创造了生命，又勇敢地照顾生灵免受天灾，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。

三、伏羲画卦

相传八卦是伏羲画的。在人类的蒙昧时代，生活艰难困苦，就在这时渭水上游的氏族部落诞生了一位划时代的伟大人物－－伏羲。他领导部族辛勤劳作，“断竹、续竹、飞土、逐肉”，却依旧食不果腹，饥寒交迫。

他在闲暇之余，时常盘坐卦台山巅，苦思宇宙的奥秘。仰观日月星辰的变化，俯察山川风物的法则，不断地反省自己，追年逐月，风雨无阻。太极神图深切映入他的意识之中，他顿时目光如炬，彻底洞穿了天人合一的密码；原来天地竟是如此的简单明了－－唯阴阳而已。他将神圣的思想化作最为简单的符号，以“一”表示阳，以“--”表示阴，按四面八方排列而成了八卦。伏羲一画开天，打开了人们理性思维的闸门，从而博得了人们永生永世的怀念和尊崇。

四、神农尝百草

神农氏本是五氏之一，出生在烈山的一个石洞里，传说身体透明，头上长有两角，即牛头人身。他的特殊外形和勤劳勇敢，长大后被人们推为部落首领，因为他的部落居住在炎热的南方，称炎族，大家就称他为炎帝。有一次他见鸟儿衔种，由此发明了五谷农业，因为这些卓越的贡献，大家又称他为神农。

他看到人们得病，又到都广之野登建木上天帝花园取瑶草而遇天帝赠神鞭，神农拿着这根神鞭从都广之野走一路鞭一路回到了烈山。神农尝百草多次中毒，都多亏了茶解毒。因誓言要尝遍所有的草，最后因尝断肠草而逝世。人们为了纪念他的恩德和功绩，奉他为药王神，并建药王庙四时祭祀。在我国的川、鄂、陕交界传说是神农尝百草的地方，称为神农架山区。

五、雷泽华胥

相传，雷泽神刚烈威猛，专司的工作是行雷布雨，人首龙身，神通广大，居于昆仑山东南吴国西陲大泽之内，只要以手拍腹，便会发出惊天动地的雷声，经久不绝，震耳欲聋，雷泽神得知女娲造人，并按女娲自己的模样造了圣女华胥，便怀抱好奇之心，苦心打探华胥一族所在，终于在昆仑东南相见。

为试探心意，在华胥圣女行进的前方，用脚踏出了一个巨大的脚印，最终华胥走进雷泽神的脚印，有情人终成眷属，诞下天帝伏羲。

六、夸父逐日

最早出自中国先秦奇书《山海经》，相传在黄帝王朝的时代，夸父族的其中一个首领想要把太阳摘下，放到人的心里，于是开始逐日。他口渴时喝干了黄河、渭水之后，他准备往北边的大湖（或大海）去喝水，奔于大泽路途中渴死。他的手杖化作邓林，成为人类的桃花源；而他的身躯化作夸父山。一般认为，夸父逐日的故事，反映了中国天行健，君子以自强不息的勇敢光明慈爱的淳朴人格。中国古代先民战胜大自然的困境、追求光明的美好愿望。

七、西王母

在上古神话中，王母娘娘被称为“西王母”。古书《山海经》中描写了西王母的形象：“西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。”意思就是西王母样子虽然像人，但却长着豹子尾巴和老虎牙齿，很会用像野兽一样的声音吼叫呼啸，蓬散的头发酷似不吉利的戴胜鸟头上醒目的羽冠，是上天派来掌管瘟疫、疾病、死亡和刑杀的神，居昆仑山中。

东汉末年，道教兴起，把作为上古神祗的她纳入道教神话体系，并且逐渐演变为高贵的女神。在后来的许多中国古代著作中，她开始成为天上的女王，人类幸福和长寿之神，还传说她拥有能使人长生不老的神药，著名的月中仙女姮娥就是因为偷吃了她的神药而飞到月亮上的。道教把王母娘娘的地位抬得很高，为道教的最高女神，与东王公分别对男女神仙进行管理。

八、精卫填海

精卫填海的故事，出自中国上古奇书《山海经》。相传太阳神炎帝有两个女儿，大女儿的名字叫瑶姬，小女儿的名字叫女娃。因久居天宫无聊，有一天，女娃驾船游东海而溺，其不平的精灵化作花脑袋，白嘴壳，红色爪子的一种鸟，栖息在发鸠山，发出“精卫、精卫”的悲鸣，人们便将此鸟叫作精卫鸟。精卫衔草石由发鸠山飞往东海投入，誓言要填平东海。

晋代陶渊明诗曰：精卫衔微木，将以填沧海。后人常用“精卫填海”这句成语，比喻既定永恒目标，更有坚韧不拔的精神为后盾。

九、北溟鲲鹏

来自庄子的《逍遥游》中记有“北冥有鱼，其名曰鲲，鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。”这鲲鹏精于变化，通灵万物，助天帝澄清玉宇，受敕封为九天鲲鹏。

十、千年应龙

古代传说中一种有翼的龙。相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。

根据《述异记》的描述：“龙五百年为角龙，千年为应龙”应龙称得上是龙中之精了，故长出了翼。相传应龙是上古时期黄帝的神龙，它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤，并杀了蚩尤而成为功臣。在禹治洪水时，神龙曾以尾扫地，疏导洪水而立功，此神龙又名为黄龙，黄龙即是应龙，因此应龙又是禹的功臣。应龙的特征是生双翅，鳞身脊棘，头大而长，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齿利，前额突起，颈细腹大，尾尖长，四肢强壮，宛如一只生翅的扬子鳄。在战国的玉雕，汉代的石刻、帛画和漆器上，常出现应龙的形象。

4. 玉雕豹子图片大全

猿臂是形容手臂很长，蜂腰是形容腰细，就是身材好的意思

古代是说马超的脸像戴了白色的玉雕面具一样温润如玉，眼珠像流星一样闪烁有光，长着像老虎一样魁伟的身体猿猴一样有力的手臂，腹肌发达像豹一样结实腰像狼一样灵活有力，声音雄壮力气大。

5. 和田玉金钱豹的寓意

豹牙项链有二层寓意。豹，与“保”字通音，有保护，护卫，护佑主人的寓意，整体单独的豹子造型，就是这个寓意。

豹，谐音“报”，常常与喜鹊，在一件玉器组成一个组合题材，寓意就是——报喜！也是保护健康的，带来喜气的意思。

6. 玉雕金钱龟图片大全

翡翠龟背有着健康长寿、幸福如意等美好寓意。传说的吉祥四灵为龙、凤、麒麟、龟，故龟属于四灵之一。相传龟能吸取天地山川之灵气，能见证人间数百年的兴衰，自古被视为长寿吉祥的象征，所以是中国人十分喜爱的玉雕题材之一。龟也是四灵当中唯一实有的动物。早在龙、凤、麒麟风行之前，龟就是先民崇拜的灵物。因为它非常长寿，又极为耐饥饿，生命力极强，所以古代皇室宫廷经常用玉雕龟来做吉祥物。而以龟背为形象设计的翡翠龟背饰品自然也就具有龟的美好象征意义。

翡翠龟背寓意着健康长寿、幸福如意等。龟背的纹理宗密，因此中国人一直相信，龟隐藏着天地的秘密，所以它也成为一种神秘而蕴藏着丰富的文化内涵的物件。同时，更是因为龟寿命极长，所以成了长寿的象征，人们多用“龟龄”喻人之长寿或与“鹤龄”结合称龟龄鹤寿和龟鹤齐龄。因此以龟背为形象设计的翡翠龟背饰品也就有了健康长寿、幸福如意等美好寓意。

7. 雕刻金钱豹图片大全

牙机这种工具就是时代进步的产物，它给了雕刻师极大的便利，而且缩短了雕刻工期的时长，比方说正常30公分左右的佛像，以前只能用木刀来雕刻，雕刻毛胚的时长差不多就要一星期左右，但现在用牙机雕刻两三天就可以完成毛胚的雕。

而且牙机雕刻门槛非常低，新手经过几个月的学习就可以非常熟练地使用，并且上手，现在工厂里面年轻的师傅基本上都是牙机雕刻，他们都不会木刀雕刻了，虽然说最开始做学徒的时候也是从木刀学起的，但是长时间使用牙机这些木刀雕刻的手艺就生疏了，这个特别像咱们开车学习驾驶证都是学c1，但是开都是开自动挡的车，时间长了大多数年轻人就只能开自动挡，开不习惯也不会开手动挡的车了，就不会踩也不会松离合器了，但是开自动挡的车他也是开车。

所以牙机雕刻其实也是手工雕刻，物件雕刻好或者不好主要还是看2点一点是构图，一点就是精修，构图是什么意思？比方说我们拿到一块原料，不管要雕刻什么题材，都要在原料上边儿构图，画线，比方咱们拿到一个紫檀的料子，我想做一个紫檀的豹子，第一步就是在原料上勾画出紫檀豹子的身形，比方它的腿部的摆动，包括它尾部的处理，有多余的料子做一个细节的设计，这是最主要的这个也是一件雕刻的主要的灵魂，一件雕刻咱们第一眼看上去到底好或者不好，主要取决于它的构图，它的设计，是不是比例协调。

第二步就是精修，这也是区分木刀和牙机的最主要的点，牙机在一定程度上一定会比木刀修得更为细腻，高速的转动会更容易把握，也更容易去抠一些细节的地方，因为木刀是通过刀刃去进行削刻，它是通过把木头削掉来完成雕刻的，牙机不同牙机是通过高速的转动通过打磨针去打磨表皮，这样一点点完成雕刻，所以更容易精确的把握，精修也是非常重要的一个有非常高水平雕刻工艺的师傅，他修出来的物价会更有灵气，有一股气韵在里面。

牙机的普及同时也给雕刻行业带来非常大的变化，最直接的就是降低了雕刻工艺的费用，比如雕刻一件紫檀的豹子，如果传统的木刀雕刻差不多要在四天左右的时间能完成，按传统的每天的木工基本上是200元左右的费用，也就是说这件雕刻的工费在800元左右，但是牙机雕刻就缩短了一半的时间，两天之内就可以交工，这样工费就也减少了一半，差不多400元左右，所以现在市面上行业内的木雕工艺基本上都是牙机雕刻的。

8. 玉雕金钱豹图片欣赏

一：后母戊鼎

后母戊鼎是中国十大无价之宝之一。 1939年3月在河南安阳出土，为商王祖庚或祖甲为祭祀其母戊所造。 是商周时期青铜文化的代表作。 后母戊鼎是世界上唯一的巨型青铜器。 它是中国的无价之宝之一，现收藏于中国国家博物馆。

二：越王勾践剑

越王勾践剑，春秋晚期越国青铜器，国家一级文物，1965年冬出土于湖北省荆州市江陵县望山楚墓。 因为剑身镀了一层含铬的金属，所以千百年来都是不锈的。 经无损科学检测，其主要合金成分为铜、锡、铅、铁、硫等。 花纹含硫量高，硫化铜可以防锈。

三：鎏金舞马衔杯纹银壶

金鎏金舞马衔杯纹银壶为唐代文物。 1970年在陕西省西安市南郊何家村出土，高14.8厘米，直径2.3厘米。 现收藏于陕西历史博物馆。 此仿皮囊形银壶，腹两侧捶马衔杯纹，马颈系流光，昂首翘尾，似舞。 镀金装饰。 造型优美，图案独特，制作精美。 圈足有墨一行：“十三又二半”。

四：清明上河图

清明上河图是北宋传统画作。 是北宋画家张择端唯一幸存的代表作。 为国宝级文物，现收藏于北京故宫博物院。 作品以长卷的形式，采用散布透视构图法，生动地记录了12世纪中国北宋都城东京（又名汴京，今河南开封）的城市面貌， 以及当时各行各业的人的生活状况。 是北宋的都城。 当年北京繁华的见证，也是北宋城市经济形势的写照。

五：曾侯乙编钟

曾后羿钟，战国早期文物，中国第一批禁止出国（境）文物之一。 1978年湖北随县（今随州市）出土，是一种由六十五只铜编钟组成的巨大乐器，音域跨越五个半八度和十二个半音。 其精湛的铸造技术和良好的音乐表现改写了世界音乐史，被中外专家学者称为“稀世珍品”。

六：马踏飞燕

马踏飞燕，1969年甘肃省武威市雷台汉墓出土。 东汉镇守张掖武将张江夫妇墓出土，现藏甘肃省博物馆。 “马踏飞燕”自出土以来，一直被视为中国古代铸造业高超的象征。

七：金线玉衣

中山靖王刘胜的金线玉衣，现收藏于河北省博物馆。 也就是只有皇帝和国王下葬时才穿的玉衣。 别看这只是一件衣服，其实它是由2498块玉石制成，总重1000多克。

八. 四羊方尊

四羊方尊是商代晚期青铜礼器，祭品。 1938年出土于湖南省宁乡县黄材镇月山堡转然润山腰，现为潭河里遗址。 收藏于中国国家博物馆。 四羊方尊是中国现存最大的商代青铜方尊。 目前，四羊尊被视为中国无价之宝之一。

九：《大禹治水》大玉山

新疆和田玉山原料来自新疆和田玉山原料。 由于重量巨大，运到北京花了三年时间。 乾隆四十六年（1781年），玉材运抵北京后，乾隆帝下令内府宋代《大禹治水》卷为手稿。 全部画在一块大玉上，然后制成木样，随玉料一起水运到扬州，由两淮盐政局管辖的扬州工匠雕刻而成。

十：镶金兽首玛瑙杯

1970年西安南郊何家村出土的镶金兽首玛瑙杯，唐代酒器，陕西历史博物馆收藏。 中国首批禁止出境（边境）文物。 镶嵌金兽首的玛瑙杯，无论从选材、设计、工艺，都堪称唐代玉雕艺术的杰作。 也是唐代中外文化交流的产物。