1. 狻猊挂件适合什么人

在中国传统文化里，龙既是图腾，又是祥瑞的化身，经常和凤一同出现，寓意为龙凤呈祥。，寓意可以说非常龙生九子：传说龙生九个儿子，各有所好，有好水、好火、好斗、好负重、好钱财、好巡戒、好吼、好饮食、好守护者。

它们是赑屃、螭吻、蒲牢、狴犴、饕餮、蚣蝮、睚毗、狻猊、椒图。

2. 狻猊石雕

门口的石狮子是狻猊。

石狮子是最常见的摆放在大门口的神兽，无论是皇宫大院还是普通老百姓家。都可以看到石狮子。其实，石狮子的来源主要有两种，第一种就是石狮子是从狻猊演化而来的，说到狻猊大家可能比较陌生，它是我国古代神话中的龙生九子之一，外形和狮子比较相似；第二种就是西域狮，顾名思义，西域狮来自于西域，东汉时期，西域的大月氏国把一头金毛狮子作为礼物送给了中国的皇帝，自此开始狮子就传入了中国。

3. 玉雕狻猊图片

五灵，是指中国古代民间传统神兽，有着吉祥的寓意。《杜预春秋左氏传序》：麒凤五灵，王者之嘉瑞。这里说的五灵，谓麟、凤、龟、龙、白虎。

在传统玉雕中， 五灵题材更泛指多种兽物，包括 羽虫、鳞虫、蠃虫、毛虫、昆虫。

玉必有工，工必有意，意必吉祥，一起来看看传统玉雕题材“五灵”的寓意。

羽虫（飞禽）

1、凤凰：锦鸡头、鹦鹉嘴、大鹏翅、仙鹤腿、鸳鸯身、孔雀尾。居飞禽之首，象征美好与和平，是祥瑞的象征。凤凰被视为皇室最高女性的代表，与龙相配，代表着吉祥喜庆，寓意龙凤呈祥。

2、仙鹤：寓意延年益寿，古代补服以鹤为文官一品的标志，故又寓意一品当朝或高升一品。

3、喜鹊：古书《禽经》说：“仰鸣则阴，俯鸣则雨，人闻其声则喜。”据说喜鹊可以预报天气阴晴，灵能报喜，所以人见人爱。

在有喜鹊出现的雕件中，喜鹊面前雕有古钱，寓意“喜在眼前”；喜鹊和三个桂圆表示“喜报三元”；天上喜鹊，地下獾即是“欢天喜地”；两只喜鹊寓意双喜临门；和豹子在一起寓意报喜；喜鹊和莲在一起寓意喜得连科。

4、蝙蝠：因为“蝠”与“福”谐音，故而蝙蝠寓意福到和福气。五个福和寿字或寿桃，寓意五福献寿；和铜钱在一起寓意福在眼前；与日出或海浪一起寓意福如东海；与天官一起寓意天官赐福。

5、鹦鹉：是鸟类中寿命最长的长寿鸟，寓意英明神武。

6、鹭鸶：寓意一路平安，与莲在一起寓意一路连科。

7、鹌鹑：“鹌”与“安”谐音。和菊花、落叶一起寓意安居乐业。宝瓶与鹌鹑、如意一起代表平安如意。

8、鸳鸯：羽色绚丽，雌雄偶居不离，古称“匹鸟”，象征夫妻恩爱，永不分离。

飞虫（走兽）

1、大象：寓意吉祥或喜象，与瓶一起寓意太平有象。

2、熊：一般与鹰一起出现，寓意英(鹰)雄(熊)斗志或英雄斗智。

3、蜥蜴：寓意今非昔比。

4、壁虎：寓意必得幸福。

5、蟾蜍：“蟾”与“钱”谐音，常见的蟾蜍雕刻造型为口衔金钱，寓意富贵有钱。在刘海戏金蟾的传说中就有一种说法认为三足金蟾为东海龙王的三公主所化，为旺财瑞兽。

6、狮子：又称勇狮，表示勇敢。除一般印纽狮以单一数量出现外，玉雕件通常是两只狮子成对出现，寓意事事如意。如果是一大一小两只狮子，则为太师和少师，象征位高权重。

7、仙鹿：代表长寿的灵兽，常伴随寿星守护灵芝仙草。一般在玉雕件中很少单独出现。其长与官人、仙鹤及蝙蝠等其中的一种或者几种题材共同出现，以表达不同的寓意。如鹿与官人寓意加官进禄。

8、麒麟：传说中的仁兽，龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞、马蹄、牛尾，是吉祥的象征。

9、貔貅：与龙、凤、龟、麒麟并称五大瑞兽。据《史记》记载，貔貅曾助炎黄二帝征战四方，为图腾，赐封“天禄”，天禄兽为招财神兽、聚财神兽。

貔貅有雄雌和独角、双角之分。貔为雄，貅为雌；独角称“天禄”，两角为“辟邪”。民间有“一摸貔貅运程旺盛，再摸貔貅财运滚滚，三摸貔貅平步青云”的说法。

蠃虫（裸虫）

1、螺：海螺具有收纳的作用，可以收纳邪气，辟邪进宝。另外，螺有旋转的螺纹，又有转运的含义，能为自己转来好运气。

2、蛙：青蛙能除害虫，保护庄稼，蕴含丰收之意；青蛙“呱呱”叫，叫声响亮，四面八方都能听到，因此也有四通八达的寓意。

昆虫（介虫、甲虫）

1、龟：灵龟是介虫之长，有万年龟之称，雕件中多为平安龟、长寿龟，代表长寿安康、平安吉祥。

2、蝉：又名知了。寓意知道了。又因其叫声明亮，故而寓意一鸣惊人，佩带蝉饰物，能够给佩带人旺名气学问。

3、蜘蛛：民间把蜘蛛当做财富和喜气的象征，故有“喜蛛”之称。又有“喜蛛蛛，报喜财，有喜报喜，有财报财。”因“蜘蛛”与“知足”谐音又寓意知足常乐。

4、蝴蝶：破蛹而出，诞生崭新的生命，寓意不朽。蝶通常也跟花相结合，即蝶恋花，意为生活惬意、自在无忧，没有烦恼。

5、螃蟹：寓意富甲天下，八方来财，财源滚滚。

鳞虫（水族、有翅昆虫）

1、龙，是百鳞之长。关于龙的传说中，有“龙生九子，各有所好”，又“龙生九子，九子各不同”，在雕刻中龙之九子都有所现。分别有赑屃、螭吻、蒲牢、狴犴、饕餮、蚣蝮、睚眦、狻猊和椒图。

龙在古代代表天子，具有最高的权威，另外龙能兴风作雨，龙通常有龙行于下，风调雨顺、风生水起之意。

2、鱼：雕件题材中，不同品种的鱼寓意各不相同。如鲶鱼，寓意年年有余；金鱼表示富贵、富裕、吉庆和幸运，寓意金玉满堂；鲤鱼跳龙门，比喻中举、升官等飞黄腾达之事。后来又用作比喻逆流前进，奋发向上；龙头鱼寓意高升。

3、虾：因为下弯腰弓背，故有弯弯顺的吉祥寓意。弯弯顺即“万万顺”，有万事顺心的意思，在民间，传统的新年包饺子亦有弯弯顺的说法，寓意为一路顺畅，一路顺风，一年顺心如意。

4、鳌：是传说大海中的龙头大龟，仙鹤站在鳌身上，寓独占鳌头，表示科举成功。

4. 狻猊雕刻

龙生九子第一位 ，囚牛

龙的大儿子，叫“囚牛”，是龙跟牛妈妈生的。这囚牛继承了牛妈妈温驯、善良的性格，是一个十足的文艺青年。囚牛非常喜欢音律，擅长各种乐器，尤其擅长弹琴。囚牛最喜欢做的事，就是蹲在琴头欣赏美妙动听的音乐。这么看，“对牛弹琴”这个成语似乎不太恰当，最起码这里面的牛不包括“囚牛”。

龙生九子第二位，睚眦

龙的二儿子，叫“睚眦”，是龙跟狼妈妈生的。睚眦继承了狼妈妈凶狠好斗的性格，他性情刚烈，好战喜斗，稍微不顺心就怒目相向。睚眦平时嘴里总叼着刀剑，随时准备跟不服的人过几招。因为睚眦这个特征，古人就把睚眦的形象雕刻在剑柄、刀口上，以显示威武。“睚眦必报”这个成语就很形象，睚眦小肚鸡肠，为了微不足道的小事就会跟旁人打架。

龙生九子第三位，嘲风

龙的三儿子，叫“嘲风”，是龙跟鸟妈妈生的。嘲风外表雍容大气，贵不可言，象征着吉祥如意、四海升平。此外，嘲风还有辟邪、威慑妖魔的作用。嘲风继承了鸟妈妈翱翔天空的理想和夙愿，他平日喜欢尊在高处眺望九天碧落。古人经常把嘲风的形象雕刻在房顶上，希望能消除灾祸。总的来说，嘲风是一只祥瑞之兽，比它二哥睚眦好多了。

龙生九子第四位，蒲牢

龙的第四个儿子，叫“蒲牢”，是龙跟一只蟾蜍生的。蒲牢继承了蟾蜍妈妈嗓门大，喜欢鸣叫的特点，平时经常在海边大吼大叫。这老四“蒲牢”外强中干，虽然是龙的儿子，却是个胆小鬼，一遇到鲸鱼之类的大型凡兽，都会吓得落荒而逃，跑的时候还不忘了吼叫连连。古人精彩把蒲牢的形象雕刻在铜钟上，意味声音宏大嘹亮。

龙生九子第五位， 狻猊

龙的第五个儿子，叫“狻猊”，是龙跟狮子妈妈生的，半龙半狮之身。狻猊算是九位龙子中的异类，他既不像狮子妈妈那样矫健凶猛，也不像龙爸爸那样威严神骏。狻猊是个死气沉沉的“家里蹲”，也就是所谓的“宅男”。狻猊平时喜欢一个人坐在角落里默默发呆，而且喜欢一个人抽烟。所以，古人经常把狻猊的形象雕刻在香炉上。

龙生九子第六位，霸下

龙的第六个儿子，叫“霸下”，也叫“赑屃”，是龙跟龟妈妈生的。霸下也被凡间称为“龙龟”、“玄龟”，他力大无穷，喜欢背负重物。霸下小的时候，就背负巨石四处游荡。后来他长大了，觉得不过瘾，干脆背着几座大山在海里遨游。大禹治水时收服了霸下，霸下帮助大禹推山挖沟，疏通河道。大禹治水时使用的“九天息壤”，只有霸下能背得动。

龙生九子第七位，狴犴

龙的第七个儿子，叫“狴犴”，是龙跟虎妈妈生的。狴犴继承了虎妈妈凶猛刚毅的性格，他性格刚正不阿，宁折不弯，喜欢主持公道。狴犴在上古神话中是正义之兽，斩妖除魔更是被他视为己任，也是九位龙子中最喜欢干正事的一位。因此，古人经常把狴犴的形象雕刻在公堂之上，代表着公平正义。

龙生九子第八位，蚣蝮

龙的第八个儿子，叫“蚣蝮”，是龙跟鳄鱼妈妈生的。蚣蝮的外形基本上就是把鳄鱼头变成龙头，其余部分都是鳄鱼的外形特征保持不变。这蚣蝮别看体型不大，却鳞片如铁，不惧刀剑，可以一口吞下半条江的江水。因此，古人经常把蚣蝮的形象雕刻在桥头上，希望蚣蝮能够抵御洪水，消除水里面的妖兽。

龙生九子第九位，螭吻

龙的第九个儿子，也是最小的儿子，叫“螭吻”，是龙跟鲸鱼妈妈生的。螭吻继承了鲸鱼妈妈对水的控制力，体型硕大无比，平时的食量非常惊人，喜欢生吞。古人经常把螭吻的形象雕刻在船头，希望能够保佑自己出海平安。

以上就是上古神话中“龙生九子”的传说，

5. 玉狻猊怎么读

狻[ suān ] ，部首： 犭，笔画： 10

五行： 金，五笔： QTCT，笔顺读写：撇折撇折捺撇捺撇折捺

基本解释：〔狻猊〕传说中的一种猛兽。猊（ní）。

狻 《康熙字典》：

【巳集下】【犬】 狻·康熙筆画：11　·部外筆画：7

【唐韻】素官切【集韻】【韻會】【正韻】蘇官切，音酸。【說文】从犬，夋聲。【爾雅·釋獸】狻麑如虦猫，食虎豹。【註】卽獅子也。出西域。【天子傳】狻猊，野馬，走五百里。【廣韻】或作䝜。【集韻】或作。又【集韻】須閏切，音浚。犬急也。

6. 狻猊文物

1、天安门城楼大殿为重檐歇山式屋顶，有正脊一条，正脊的两端有一对华丽的龙型琉璃装饰物，称为龙吻（又称大吻或正吻），另有垂脊8条，在垂脊顶端各有一条龙吻，故有“九脊封十龙”的说法。

在8条垂脊上各有十个栩栩如生的仙人走兽，最前面的是“骑鸡仙人”，之后依次为龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬犬、斗牛等九种形态各异的走兽。

2、天安门城楼为木结构建筑，大殿飞檐下令人眼花缭乱而又排列有序的斗拱和梁枋。斗拱为我国传统木构架体系中独有，是斗形木弓形横木组成的具有翘、昂、拱特点的木制构件。梁枋又分额枋、檐枋，斗拱下面是额枋，上面彩画和金龙图案，柱子之间的构件叫檐枋，会有金龙和玺图案。

3、天安门城楼大殿内有60根直径为92厘米的红漆木柱，承受着屋顶建筑大部分重力。正面的36扇门窗为中国传统的菱花格式，屋顶上的天花藻井画的是团龙图案，在殿厅堂纵横交错的梁枋上绘的是金龙和玺彩绘。

17盏古雅的大型宫灯，最大的那盏称为主灯，有8个面，全高6米，直径2.8米，重约450公斤；其余16盏为6个面的辅灯，每个高6米，直径2.2米，重约350公斤。每盏灯上的角各有一盏伞形小灯。

4、红墙、黄瓦、青砖、屋檐、角楼、雕梁、画壁、云龙、翔凤、狮子、华表、金水桥、护城河，这是中国建筑艺术的元素：无需太多词汇，沧桑岁月的年轮，民族智慧的印迹，都烙印在天安门这世无其匹的广场之上。

7. 狻猊摆件

是龙！

麒麟为瑞兽，仁兽，为原始四灵兽之一（龙凤麟龟）；貔貅贪婪，又比较凶猛，如果开光成功，不是一般人能够承受，有听说它们饿了也会吸点人气，体弱之人戴开光成功的貔貅恐有损耗。麒麟仁慈，貔貅凶猛。

传说，貔貅是龙最小的儿子，也就是龙的第九子。但是根据记载，龙的第九个儿子是螭吻（chī wěn)，又名鸱尾或鸱(chī)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。根据多种记载，均没有貔貅，个别说法不是定论。

根据《五杂俎》中记录：“龙性最淫，故与阳牛人交，则生麟；与豕交，则生象；与马交，则生龙马；即妇人遇之，亦有为其所污者。”

意思说龙一种喜欢沾花惹草的动物，它和牛杂交之后生出了麒麟。这种说法，似乎贬低了麒麟的身份来源。

《淮南子》一书中明确写到：“毛犊生应龙，应龙生建马，建马生麒麟，麒麟生庶兽，凡毛者，生于庶兽。”

这种说法是麒麟乃是上古真龙的后代，应龙乃是所有龙族中最厉害的种族，唯一的飞龙。传说中异兽毛犊和飞行异兽羽嘉交合生下了应龙和凤凰，后来应龙生神兽建马，建马生瑞兽麒麟。这种说法显然来源高贵了许多，也贴合麒麟瑞兽的身份。

8. 狻猊吊坠图片

在传统玉雕文化中狮子的寓意是根据雕刻的形态来确定其意义，如根据狮子嘴形看寓意，狮子有嘴巴一开一合，开是招财，合是守财，财富只进不出的寓意。再如狮子踩绣球，代表锦绣前程或脚踏天下，是地位前程的象征。狮子踩小狮子，代表子嗣绵长或太师太保，太师、太傅、太保为“三师”或“三公”，寓意地位崇高、学识渊博。狮子和如意在一起寓意事事如意。

以上这些就是狮子的普通寓意，还有一些不被大家了解的寓意，今天我就给您分享一下， 狮子，古称狻猊。狻猊，最早出现在《穆天子传》曰：“名兽使足走千里，狻猊、野马走五百里。”晋郭璞注曰：“狻猊，狮子。亦食虎豹。”《尔雅·释兽》载：“狻猊如彪猫，食虎豹。”郭璞注:“即狮子也,出西域也。

狻猊在古籍中是龙生九子之一，平生喜静不喜动，好坐，好烟火，香炉上的脚部或顶部就是它的形象。这就是说即使具备了强大的能力也要安静等待并且要接地气，食烟火，才能获得真正的成功。狮子现在也是世界上体重个头最大的猫科类动物，也是在世界上唯一的雌雄两种不同形态的猫科动物，也是唯一群居的猫科动物，这也就预示着各司其职，担负起相应的责任

9. 狻猊饰品

狻猊兽魂是一种特殊的装备，在搭配时可以根据不同的需求和角色的特点来选择合适的组合。以下是一些搭配狻猊兽魂的常见方式：1. 高攻击输出：搭配高攻击的装备，如攻击增加、暴击伤害增加等属性的装备，以提高角色的攻击输出能力，使狻猊兽魂的攻击效果更为突出。2. 生存能力提升：搭配高生命值、防御力、闪避等属性的装备，以增加角色的生存能力，降低受到伤害的风险。3. 控制效果增强：搭配减速、眩晕、冰冻等控制效果的装备，使角色在攻击敌人的同时还能对其施加相应的控制效果，增强整体战斗能力。4. 团队协作：搭配增加团队伤害或者提供辅助效果的装备，以增强整个团队的战斗力，提高胜率和战斗效率。5. 根据角色特点选择：根据角色的职业和技能特点，选择适合其用的装备和狻猊兽魂搭配，以发挥角色的最大优势。注意，在选择搭配时，需要根据角色的当前属性和其他装备的情况来综合考虑，找到最适合的组合。此外，狻猊兽魂还可以通过不同组合的插槽来拓展其效果，进一步提升战斗能力。

10. 狻猊图案

龙生九子之一·囚牛

囚牛,是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的形象。

龙生九子之二·睚眦

睚眦，是老二，平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的形象。这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。

龙生九子之三·嘲风

嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的形象。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。

龙生九子之四·蒲牢

蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的形象。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞大的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。人们报据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。

龙生九子之五·狻猊

狻猊，形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的形象。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北朝时期，我国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过我国民间艺人的创造，使其具有中国的传统气派，后来成了龙子的老五，它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。

龙生九子之六·霸下

霸下，又名赑屃，形似龟，是老六，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其形象。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。

龙生九子之七·狴犴

狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其形象。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,因此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。

龙生九子之八·负屃

负屃，似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其形象。我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人；有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动；也有的是名家诗文石刻，脍炙人口，千古称绝。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座的霸下相配在一起，更觉壮观。

龙生九子之九·螭吻

螭吻，又名鸱尾、鸱吻，龙形的吞脊兽，是老九，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其形象。《太平御览》有如下记述：“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，‘海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厌火祥。”文中所说的“巫”是方士之流，“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火。其原型可能是深海大鲸