1. 丁安徽玉雕价格

海派玉雕大师比较年轻的一位有郭万龙。 他被称为“上海九小龙”之一，师从国家级玉雕大师刘忠荣，在玉雕工艺上打下了扎实的基础，开创出了自己的工艺特色，2000年，他成立了郭万龙工作室，擅长花鸟、动物题材的雕刻。 2008年获海派玉雕贡献奖，2009年获海派玉雕大师荣誉称号。2012年，轻工部评定为玉雕高级技师；2012年，获上海玉石雕刻大师荣誉称号；2012年，获中国玉石雕青年艺术家称号；2013年当选安徽“徽派玉雕协会”常务副会长；2013年获中国玉石雕刻大师称号。

2. 安徽玉雕协会会长

        文化底蕴特征各具特色，没有好差之分。如果说从纯文化的角度讲，徽派文化可能略胜一筹。

        徽派文化代表主要有：以黄梅戏、徽剧、庐剧、泗州戏、凤阳花鼓、坠子戏、花鼓灯等为代表的戏曲文化。以新安理学、徽派朴学、新安医学、新安画派、龙城画派、徽派版画、徽派篆刻、徽州四雕、宣纸等为代表的文学美学文化和作为中国汉族八大菜系之一的徽菜饮食文化。

         另外除了以上的主要代表之外，还有像皖南的茶文化，徽派建筑文化，徽商文化；皖北的酒文化以及药都亳州的中药文化和蚌埠的玉雕文化等等无不展现着安徽文化底蕴的深厚，并且独具特色。

        而江苏省文化主要体现了以南京为代表的京城商贾文化及苏州一带的小桥流水旅游文化，充满着浓浓的文学气息和美学特质。江苏历史悠久，文化底蕴深厚，文化特征相对分散，以吴越、金陵、淮扬、楚汉等优秀地域文化为主体，形成了南秀北雄、多元融合的特质。

3. 安徽省玉石雕刻大师

国家级玉雕大师有很多不同的评判标准，因为也有很多的国家级玉雕大师！比如陈孝贤 ，他就被称为：中国玉石雕刻大师，中华传统工艺大师、高级传统工艺师、福建省青年艺术家、工艺美术师。

陈孝贤结业于中国工艺美术研究院，受家族熏陶，酷爱雕刻艺术，后随兄陈孝兴学习寿山石雕刻，后转雕玉石，擅长高浮雕、浅浮雕、薄意、人物、花鸟、鱼虫等各种雕法。在艺术创作过程中，不断钻研，集百家之长于一身，树立自己风格。其作品刀法流畅、生动活泼、清逸淡雅，虚实交替，意境空灵。先后荣获云南省玉雕师、中华传统工艺大师、高级传统工艺师、福建省青年艺术家、工艺美术师，中国收藏家喜爱的石雕艺术大师等美誉。 袁嘉骐，1954年7月生于广东省韶兴，玉雕奇人，中国工艺美术大师。

20世纪70年代拜北京玉器厂著名艺人王树森、王德龄为师学习琢玉技艺，后又考入湖北美术学院深造，融传统艺术精华与现代雕塑语汇为一炉，形成鲜明的个人玉雕艺术风格。 其作品多次获国家级金奖。主编《玉器专业技术培训大纲》、《现代玉器艺术思考》等专著，出版个人玉雕作品集，多次举办玉雕作品展，2004年创建了个人玉雕艺术馆。

袁嘉骐现任湖北省工艺美术研究所副所长，国家一级美术师，玉雕专业本科学科带头人及硕士研究生导师、湖北省绿松石雕非物质文化遗产传承人。

4. 丁安徽玉雕艺术

大专

蚌埠经济技术职业学院位于安徽省蚌埠市固镇县，是2007年经安徽省人民政府批准、国家教育部备案，参加国家计划内统一招生，具有学历教育资格的全日制普通高等学校。

学院目前设财经系、旅游系、信息技术与计算机系、传媒艺术系和基础部等五个教学系部，开设会计、市场营销、金融与证券、会计电算化、会计与审计、国际贸易实务、物流管理、计算机应用技术、计算机系统维护、酒店管理、旅游管理、旅游英语、导游、营养与配餐、图形图像制作、广告设计与制作、装潢艺术设计、动漫设计与制作、玉雕艺术设计与制作、景区开发与管理、社区管理与服务、高速铁路乘务、电子商务共二十三个专业 。

5. 安徽省级玉雕大师排名

　　最有名的特产首推凤阳花鼓，其次就是凤画，三是凤阳御液酒。还有更多的特产比如一些美食：韭山藤茶等。　　安徽特产:宣 笔　　铜陵姜　　定远桥尾　　休宁松萝条　　符离集烧鸡　　肥王鱼　　三潭枇杷　　亳州苏赵梨　　巢湖银鱼　　屯溪腌鲜鳜鱼　　黄山猕猴桃　　育才酱制品　　亳州烟草　　黄山绿牡丹　　豪门贡菊冰茶　　黄山毛峰　　亳州中药材　　穿心红辣萝卜　　涌溪火青　　歙 砚　　金丝琥珀蜜枣　　亳州泡桐　　徽墨　　亳州观堂大蒜　　古井贡酒　　淮南猪　　怀远石榴　　安徽铜陵姜　　无为兰花萝卜　　一品玉带糕　　芜湖瓜子　　安徽舒席　　黟县香榧　　铜山龙芽　　太平猴魁　　六安瓜茶　　兰花茶　　屯溪绿茶　　祁门红茶　　黄山石耳　　泾县琴鱼干　　芜湖腐乳　　胡玉美蚕豆辣酱　　宣纸　　太和樱桃　　来安花红　　义门苔干　　灵壁磬云石雕　　濉溪酱包瓜　　芜湖芝麻香菜　　亳州白芍　　雪湖贡藕　　临泉贡柿 宣州板栗　　萧县葡萄　　芜湖铁画　　大阜瀛石鸡　　富岱杨梅　　黄山蕨菜　　徽派盆景　　寿县“大救驾”　　徽州漆器　　御膳豆腐俗称“酿豆腐”，凤阳传统名菜，相传是明朝一位姓黄的厨师创造出来的，至今已有六百多年的历史。明初，凤阳每年把“酿豆腐”作为贡菜送往京城，朱元璋品尝后，十分赞赏，黄厨师后来进宫当御用厨师。“酿豆腐”的制作办法精细考察，做时要“把三关”（选料、制作、火候）、“走四步”（做菜坏、打蛋清、下油锅、熬糖汗汁）。酿豆腐味似樱桃，外脆内嫩，爽清鲜美，营养丰富，为席上之佳肴。 梅鱼：梅鱼，学名“鲌鱼”，又名“贡鱼”，“梅鲌鱼”，俗称“梅白鱼”、翘嘴白，当地亦称“梅市梅鱼”、梅鱼。其产于凤阳县梅市乡一带的梅河中，其体形细长，食用季节以黄梅季节最佳，从古至今，一直列为席上佳肴。凤阳外出的游子归来及外地来凤阳的客人，都要品尝此菜。古人徐洛珊有诗咏“梅鱼”：“生气随新涨，黄梅雨又晴……”《辞海》解释说：“硬骨鱼纲，鲤科，一群栖息淡水中上层的中型鱼类，体侧扁；口大斜或上翘，腹面全部或后部具肉棱，脊梁两侧着淡黄色花纹，通体银白色，布满细小鲮片，其味鲜美。”真正的梅鱼必须产在梅雨季节，且需是梅雨绵绵、久日不见阳光，或者大雨如注，流经梅市乡境内的梅河水位暴涨，梅鱼便从池河下游下游乘波而上洄游排卵后，此时新水活流翻滚，梅鱼求偶情动劲满，处于兴奋状态，成群浮游水面，所捕获的梅鱼是最好吃的佳期。小者数寸，大者盈尺，眼珠晶亮头小身扁，色白肉嫩。只有此时的梅鱼鱼尾才有乳汁一样的分泌物溢出，这是梅鱼区别于同类鲌鱼或其它地方鲌鱼的主要特征，也是梅鱼独具鲜嫩而有营养的主要标志。明朝时，此鱼专作珍馐献给皇帝膳用，所以也称“贡鱼”。当地农民在这个季节捕捞梅鱼，“虽遇密杆（一种捕鱼工具），犹昂首作冲锋状，毫不退却。”因此，捕鱼人可以顺势捞取之。其体小如“千的老”，用网不可和。捕捞要适时，“数日即不见，不知其何往也。”梅河只有梅市境内一带有“梅鱼”。　　梅市梅鱼的吃法很多，最常见的吃法有五种：红烧、清炖、蛋蒸、生拌、酸菜梅鱼。无论怎样，都是一道绝妙的美菜。红烧，就是把油锅烧至七成热，放入生姜、葱白，爆香，然后放入洗净的梅鱼，放适量盐、白糖，煎至金黄，加黄酒、酱油，烧半分钟，再放水，烧2分钟，加味精、葱，起锅，色泽鲜艳，鱼香异常。清炖，就是将梅鱼洗干净，用精盐浸渍5—10分钟待用，锅内放少许油，油烧热后，用葱花炝锅，然后加入适量水（漫过梅鱼身即可），将鱼放入锅内，放入料酒、葱、姜、蒜、醋、香菇、枣，大火烧开，然后慢炖30分钟左右即可。清炖梅鱼是美味可口的汤菜，汤汁浓白，肉质鲜嫩。蛋蒸梅鱼，把晒干成淡干梅鱼，和蛋烹食，味道更佳，作法是将蛋搅成汁液，掺入少量梅市乡池河的梅鱼调搅混和，蒸熟后，碗内一条条小鱼浮停蛋汁中，头上尾下，婷婷玉立，并无侧眼，亦不下沉，清香味鲜、蛋黄鱼白，色泽明快，诱人食欲。生拌，将梅鱼肉切成薄片，浇上麻油、料酒、醋，加点蒜泥，为下酒佳品。还有一种做法，就是“酸菜梅鱼”，“梅鱼以姜、蒜、冬菜、火腿炖之或红糟、酸菜、雪里红煮之皆美品。”深受中外顾客喜爱。当然，这些都是传统做法、食法。随着生活水平的不断提高，当地群众鉴于梅鱼数量有限，不断探索在水库养殖梅鱼的办法，来弥补梅鱼供不应求的现状。当地群众还适时借鉴其他鱼类做法、食法，用当地的活水、梅鱼，能做出几十道不同做法、食法的“梅鱼宴”来。梅鱼富含蛋白质、脂肪、碳水化合物、维生素A和钙磷钠铁等元素。由于梅鱼肉是由肌纤维较细的单个肌群组成，所以梅鱼肉中可以保持较多的水分，肉质鲜嫩而不肥腻。中医认为：梅鱼味甘性温，具有补气、活络、清口、健脑、美容、吊味、开胃、滋补、强筋骨、补肝肾、延年益寿等功效，可用于脾虚、食少、消化不良龙兴御液系列酒　凤阳龙兴御液酒为明朝宫廷御酒，深受朱元璋的喜爱，因此而得名。凤阳御酒分为大明帝王、明太祖、龙兴御液等三大系列，30多个品种。它的特点是绵软爽尽，浓中带酱，风味独特，回味悠长。 御膳麻油　　御膳麻油为明代开国皇帝朱元蟑亲笔御封。它选用上等芝麻，采用传统工艺，结合现代科技手段，精制而成。产品各项理化、卫生、技术指标完全符合国家二级制麻油标准。其色泽琥珀，香气扑鼻，口味纯正，富含多种维生素、芝麻粉和人体必需的氨基酸，性凉、味甘，具有润肺清热、抗血管老化等功效，是理想的佐餐调味食品和保健食品，多次荣获省部级优质产品称号，产品远销日本、韩国、马来西亚等国，也是旅游购物佳品。

6. 国家级玉雕大师丁安徽简介

淮北十大名人如下：

1、【华元】春秋时期政治家、宋国大夫,历文公,共公以至平公,一直执掌朝政,堪称"四朝元老"。

2、【桓谭】字君山，沛国相人，两汉之交哲学家和经济学家。 爱好音律，善鼓琴，博学多通，遍习五经，喜非毁俗儒。哀帝、平帝间，位不过郎。王莽时任掌乐大夫。刘玄即位，诏拜太中大夫。光武帝时，任议郎给事中。因坚决反对谶纬神学，“极言谶之非经”，被光武帝目为“非圣无法”，险遭处斩。后被贬，出任六安郡丞，道中病卒。他把烛干比作人的形体，把烛火的精神，提出“以烛火喻形神”的有名论点，断言精神不能离开人的形体而独立存在，正如烛光之不能脱离烛体而存在一样。王充称道他的著作是“讼世间事，辨昭然否，虚妄之言，伪饰之辞，莫不证定”。（《论衡·超奇》）对后来无神论思想发展有所影响。著作有《新论》二十九篇，早佚 。现传《新论·形神》一篇，收入《弘明集》内。《新论》以清严可均辑本较好（见《全上古三代秦汉三国六朝文》）。另有赋、诔、书、奏凡二十六篇，今存《仙赋》、《陈时政疏》、《抑谶重赏疏》等文（见《艺文类聚》及本传）。《隋书·经籍志》著录有集五卷，已佚。传见《后汉书·桓谭传》。

3、【刘馥】字符颖，沛国相人，官至扬州刺史。馥起自合淝，创立州治，聚逃散之民，立学校，广屯田，兴治教，久事曹操，多立功绩。108年，孙权率兵10万围攻合肥百余日，而不能破。

4、【桓范】三国。建安末与王象等共撰《皇览》。任大司农，为曹爽谋划，号称“智囊 ”。司马懿起兵讨魏时，范劝爽挟魏帝到许昌，爽不听。著 有《世要论》12卷，或称《桓范新书》。

5、【嵇康】字叔夜，三国魏著名文学家、哲学家、音乐家。官至中散大夫，世称嵇中散，“竹林七贤”之一。 崇尚老庄，恬静寡欲，性格正直，反对虚伪礼教，后因得罪司马昭心腹钟会，遭其构陷，为司马昭所害。在哲学上，嵇康提出“越名教而任自然”之说，著有《难自然好学论》。在音乐方面著有《声无哀乐论》，善鼓琴，曾作《琴赋》《广陵散》。

6、【刘伶】西晋沛国（今安徽濉溪西北）人，字伯伦，曾仕至建威参军。“竹林七贤”之一。司马氏擅权，伶纵酒放浪以示对黑暗统治的满及对礼法的 蔑视。党乘鹿车；携壶酒，使人荷锹相随，道：“死便埋我”。有《酒德颂》、《北芒客舍》等。

7、【桓伊】东晋军事家、音乐大师。是东晋赫赫有名的“王、谢、庚、桓”四大家族桓氏一族的成员，字叔夏，曾官淮南太守、豫州刺史等。 在前秦符坚率军队大举南下时，桓伊与谢玄、谢石带领府兵迎战，史称“淝水大战”。桓伊以军功封为永修县侯，进号右军将军。他不仅有着文韬武略，而且音乐素养颇为深厚，《晋书》上说他：“善音乐，尽一时之妙，为江左第一。”桓伊最擅长的是吹笛，据说他使用的竹笛，就是东汉著名作家兼音乐家蔡邕亲手制作的“柯亭笛”。桓伊有出神入化的吹笛技巧，曾在笛上“为梅花三弄之调。后人以琴为三弄焉”。

8、【戴逵】东晋。绘画和佛像雕刻为后世称道，推动了民族艺术的发展与提高。所画人物、山水、走兽“情韵连绵，风趣巧拔”，“荀勋、卫协之后，实为领袖”。擅长雕刻及铸造佛象。首创干漆夹雕塑法。曾塑“五世佛”，与顾恺之壁画“维摩诘象”和狮子国(今斯里兰卡)送来的玉佛，并称“三绝”。

9、【傅友德】明代开国元勋。以轻舟挫陈友谅前锋，平武昌，任征虏将军，授荣禄大夫、柱国、同知大都督府事。封颍川侯。 与汤和分道伐蜀，围成都，迫使西蜀丞相戴寿出降，朱元璋盛赞“功为第一”。任征南将军，远征云南，消灭元梁王军主力，元梁王闻败自杀，余部选后归降。论功进封颍国公。随燕王征辽，乘敌不备，潜师入黑岭，大破敌军而还。又出兵山、陕，总揽屯田之事。加封太了太师。二十五年还乡，请求去怀远。朱元璋不悦。二十六，赐死。

10、【任文石】 （1587-1654年），字伯介，号瑶房，晚号蛰庵，明末清初宿州相城（今淮北市）人。 性谦让，专心研究程颐、程灏和张载之理学。以清高自守，虽常居官，实与隐居无二。崇祯丙丁年（1535年）江淮多事，曾上《救时策》，受督抚史可法、潜帅王公咸器重。崇祯十三年（1640年）任扬州府儒学训导。清顺治五年（1648年）退归故里，居相山脚下，吟颂自娱，筑“藕花墅”，于相山东山腹凿“秘霞洞”以藏书。致力于相城古文物史迹的研究和整理。著有《相山志》12卷、《藕花墅集》2卷、《静寄斋集》5卷等。均已散佚。惟所撰《相山庙碑》碑文以及少量词文存世。

7. 安徽省玉石雕刻商会

【安徽玉石分类】1、六安玉六安玉，又名淠河玉、霍山玉、大别山玉等，是新近在六安市境内有关县区才发现的一个新的玉器制作观赏石类品种，因其色泽绚烂、流光溢彩、温润剔透，遂便先后有了这许多带有亲切乡情温馨浓郁地域色彩的名字。2、黄山玉黄山玉，又名太平玉、太平美玉、黄山蜡石。有人认为黄山玉是一种变质的方解石大理岩。其实，这种看法是错误的，因为黄山玉不属于大理石矿床，而是属于硬度和密度都很高的黄蜡石系列，莫氏硬度在7以上。黄山玉，也是黄蜡石，属高品质“硅质玉”种，是近几年在安徽省境内黄山太平地域新发现的品质极高的一种美玉，因其石表层内蜡状质地和色感而得名，其产地主要位于黄山区浦溪河耿城至甘棠段一带地域，故得名“黄山玉”。黄山玉深受消费者青睐，已成为当今玉石收藏之新贵。3、九华玉(亦即“池州玉”）九华玉，又名九华佛玉、长江灵玉。九华玉产自池州市青阳县境内的九华山麓万担山、南阳一带。佛教名山九华山坐落于其上，其玉色泽圆润、细腻、颜色丰富多彩。