1. 民国玉雕大师名录大全

观音塘，由几个泉眼冒水后汇集成塘，泉水清澈，能照出人影。腾冲有“观音塘出露泉，清澄如镜，入口甘甜”之说。

传说：很久以前，腾冲干旱，田地龟裂，江河干枯，水贵如油，腾越大地没有一点生机；人们祈盼老天下雨，到寺里求菩萨降雨。一天夜里，玉泉村的族长梦见观音菩萨广洒甘露，甘露落地，清澈的泉水从山中涌出，汇聚成一个池塘；皓月当空，群星璀璨。水清、景美，观音菩萨凡心萌动，宽衣解带，在塘里洗了一个澡。族长醒来，到村头察看，只见地下泉水哗哗流淌，往低凹处汇集，形成宽约三亩的一个池塘，水满自流，最后形成一条小河在村前流淌，情景如梦里一般。

族长为报答观音菩萨降水之恩，提议将“玉泉村”改为“观音塘”，将小河命名为“玉泉河”，后改名“漂白河”。

在街谈巷议中，腾冲引以为荣的玉石桥与观音塘有很大的关系。

传说，马常玉雕大师杨某一生酷爱雕刻。某个街天，他把雕好的首饰、挂件、手镯拿到百宝街销售后，赚得一大笔钱，然后到赌场玩上几把。

这天，大师手气极佳，压大翻大，压小出小，一个晚上下来，赢得几万大洋，换成银票带在身上离开。在兑换银票时，赌场伙计受老板指使，将一片笋叶钉在杨大师的后衣裳襟上，走起路来，背后的笋叶被风吹起，发出刷刷的响声，就象有人跟在后面一样，回头看看，什么也没有。杨大师毛骨悚然，心想，怕是遇见鬼了。走了半个时辰，来到观音塘河头，路和桥被洪水淹没，无法通行。赌场通常是黑吃黑，见杨大师赢了那么多钱，他们怎会善罢干休。派出杀手，追杀杨大师。此时，被洪水挡住，杨大师急出一身冷汗，口里念叨，“观音菩萨，救苦救难”。水面上出现观音菩萨的影子，观音用手一指，洪水分开，让出一条道路，杨大师拼命地逃往马常。回到家，杨大师左思右想如何报答观音菩萨的救命之恩。想去想来，用赢来的钱买一块上好翡翠雕琢一座桥，送到观音寺里让观音菩萨普渡众生。

旧时，腾冲人在元宵节这天民间要举办一次“斗（赛）宝”大会。“斗玉石”、“斗珠宝”、“斗琥珀”……

民国初年，在正月十六（小年）这天，按照惯例，小西练与大董练都要到州城（县城）斗宝，看哪个地方富裕，拥有的财宝多。

双方紧锣密鼓准备宝物备战正月十六。小西练的张老贡爷为战胜大董练，冥思苦想，灵光一闪，想起大师杨某正在雕琢“玉石桥”。心想，何不借来一用，如有“玉石桥”参赛，斗败大董练有何难处。于是带领乡绅登门借宝。正月十六这天，张老贡爷率领众乡绅，抬着台阁，台阁上站着一个金童，双手捧着用红绸盖着的“玉石桥”奔向斗宝场。斗宝场上，锣鼓喧天，彩旗飘扬。

斗宝大会开始。鞭炮齐鸣，震耳欲聋；鞭炮响过，双方互赛宝物，几番比赛，不相上下。最后，各自亮出压底之宝。小西练的“玉石桥”闪亮登场，全场一片哗然，大董练败下阵来。“玉石桥”斗宝得胜来，杨大师意识到必招歹人垂涎，引来杀身之祸，忙将“玉石桥”送到观音寺，自己归隐山林，从此杳无音信。

滇西抗战前夕，日本特高科金木一雄在四保街以卖“仁丹”作掩护，四处收集情报，对“玉石桥”垂涎三尺。1942年5月10日，日军侵占腾冲后，金木一雄勾结汉奸，抢走“玉石桥”。

如今，观音塘依旧环境清幽，水草茂盛，鱼儿游弋，水鸟出没，夕阳西下，波光粼粼，金色闪烁。漫步在村里，小桥流水，亭台楼阁，绿树成荫，仿佛走进江南水乡一般。

2. 民国玉雕大师名录大全及图片

清代玉器工痕以下几个特点：

1、地子平，线条直。尖如锋锐，圆似满月，棱角分明。

2、器表抛光细致，多呈油脂光泽。

3、清代的雕工更加的细致逼真，大量出现巧雕与镂空雕、半浮雕等多种雕琢技法于一体的精美玉器，令玉雕作品更具立体感。

4、晚期出现了一些简单的电动工具，逐渐接近了近现代玉雕的风格。

        清代玉器上的人物故事图多为常见于绘画中的流传广泛的历史典故或故事。清代的玉器进入中国古代玉器发展的鼎盛时期，雕有人物纹样的玉器也多于历代，除了作为供奉或陈设之用的大型圆雕人物和玉图画题材中的人物故事图案，还有以下两种情况是在片状、圆雕或器皿的表面，用阴刻、阳纹、浮雕、透雕等技法，雕琢人物图案，多为活泼可爱的儿童和民俗中的吉祥人物，如采荷童子、戏蝶童子、刘海戏蟾和合二仙、福禄寿三星等。

      清代玉器大量运用巧琢和金镶玉、铜镶玉、木镶玉、玉镶宝石、贴金、描金等装饰工艺，清代玉器纹饰也是集历代之大成,阴纹、阳纹、透雕、浅浮雕和高浮雕这几种工艺技法都有应用。

3. 民国时期玉雕的特点

　玉蝉最早是一种装饰 到了西周早期的时候发展为贵族死亡后嘴里含的东西 　　旧俗死人入殓时，于其口中置一铜钱(富贵人家或用金或者玉)，谓之口含 　　蝉形玉器早在新石器时代就己出现，商代至战国墓葬中常有出土，此时的玉蝉大多是悬挂佩戴用的装饰品。玉蝉作葬玉中的口含，最早见于考古发掘的河南洛阳中州路816号西周早期墓，其后未见流行，直至汉代才发展成为普遍的习俗并一直持续到魏晋南北朝时期。 　　商周玉蝉用于日常佩戴，形制古朴，雕刻粗放。所用玉材质地欠佳，多为半石质。蝉头眼大，身翼窄小成细长倒梯形；头部中央有孔，用来穿绳。蝉身用简单的阴线刻划象征身体部位。汉代玉蝉除少数尺寸略大，头上有穿孔的属佩饰玉外，基本上都是用作口含的葬玉。两汉玉蝉多用新疆白玉、青玉雕成，质地很好。蝉身雕成正菱形，形象简明概括，头翼腹用粗阴线刻划，寥寥数刀即成。蝉背部双翼左右对称，如肺叶状。汉代玉蝉造型规整，变化较少。南北朝时，玉蝉仍沿汉制，此时由于战乱影响，玉料来源困难，玉蝉多数用滑石刻成，细部写实味道加重，同汉代相比显得更为逼真。 　　东晋以后几乎见不到玉蝉了，宋代仿古风气盛行，当然玉蝉也不例外。宋代以后的蝉多作为佩饰。明代玉蝉有薄片状和圆雕两种，多用粉皮青玉制作。明代玉蝉的纹饰线条雕工又粗又深，双翅雕得较薄，腹部厚；翅膀不光有脉纹，还有无数的小圆点，好似透明的一般；蝉腿有许多细小的腿毛，这是明代常用的做法，阴线刻得很密。在蝉的反面采用单撤刀法，使两翅与腹部分开，两翼张开，腹部凸起，增加立体感。腹部的皮纹从颈部开始，而前几个时代玉蝉的皮纹都是在腹部的下半部分才有。清代玉蝉也有圆身蝉和片状蝉。清代玉蝉是写真手法与仿古纹饰同用，用料讲究，纹饰分布稀疏明朗，线条多用阳纹线来雕刻，这是清代的特征。清代后期开始造假，民国时更为盛行。 　　“复活”的玉蝉 　　古玉的文化内涵，古玉的气韵神采，只有盘玩才能细细领悟，这种爱玉而“盘”的心境，给收藏人带来的欢愉和喜悦，是一般人所不能理解的。湖南有位收藏者获得一只汉代玉蝉，“八刀”简朴，土头土脑，拙朴木讷，但他却钟爱至极，清洁一番后目口挂在脖子上日夜不离身。七八个月后，这只玉蝉慢慢现出了原身，原来是一件和田玉雕品，大部分呈乳白色，只有头部一团碧绿，像是白石岩上的一汪碧水。再看这只玉蝉玉色温润酥莹，柔丽鲜活，充满了活力，仿佛焕发了生命之光，真是人见人爱。

4. 民国玉器

01、雾里看花　　电视连续剧 主 演：邢佳栋、李幼斌、宋佳、张博

　　剧情介绍：　　古董收藏家黄立德为了拍假、卖假，欲掌控安蒂克拍卖公司，他与该公司的总监陈汉书合谋，欲将正直的安蒂克总经理唐景明拉下马，危难时刻，唐景明的徒弟郑岩挺身而出，挫败了黄立德的阴谋。郑岩的父亲留下一套秘籍，里面详细记述了历代官窑瓷器的工艺配方和烧制流程。黄立德为了得到这套秘籍用尽各种手段，甚至不惜利用女儿。

　　02、五月槐花香　　电视连续剧 主 演：张国立、张铁林、王刚　　剧情介绍：　　四十年代中，北平古董街琉璃厂。掌柜佟奉全因一件北宋官窑瓷器被同行沈松山设计陷害，佟奉全以冤报冤，最终使沈松山破产自尽，不想复仇害人的佟奉全反遭连环报，钱财被伙计二奎席卷一空，自己沦为街市小贩。在街市贩卖中，结识了从瑞贝勒家偷带两箱文玩逃出来的茹二奶奶。佟奉全与茹秋兰，莫荷间产生了连绵不断的情感纠葛。

　　03、玉碎　　电视连续剧 主 演：王刚、沈傲君、刘园园、吴秀波　　　　剧情介绍：　　天津老字号玉器行“恒雅斋”老板赵如圭一家人在“9，18”事件前后一年之间风云起伏的命运遭遇及荡气回肠的情感历程。他以深厚的玉器古玩学问赢得蜗居天津的宣统皇帝溥仪的信任，频频收购了从皇宫带出来的国宝级的玉器古玩之后，他成为令人羡慕又嫉妒的人物。

　　04、琉璃厂传奇　　电视连续剧 主 演：张国立、冯远征

　　05、东陵大盗　　电视连续剧 主 演：张耀扬、朱虹、赵峥　　剧情介绍：　　东陵大盗事件发生在民国初期，军阀混战的年代，堪称中国文物史上继八国联军进北京、火烧圆明园之后第三大文物浩劫……

　　06、大众古董店　　电视连续剧 主 演：周子涵、孙路阳、杜波　　▼　　剧情介绍：　　本剧是一部集经济视角与文化内涵于一炉的六十集情景喜剧。以古董为切入点，以古董街为背景，以大众古董店的老板和工作人员为主线，叙述了在这条看似平凡的古董商业街上，发生的一个个生动有趣的故事。

　　07、疯狂的古玩　　电视连续剧　　剧情介绍：　　故事发生在中国瓷都景德镇。“明宣德青花莲池鱼藻纹碗”出了一件高仿的复制品。在香港这件复制品被七千万拍走。香港的古董大亨马瀚雄和美国的古董商人菲利普都在为了控制瓷都古董的源头展开了激烈的商业争斗。这天，古董老大些天龙的手下在深山中盗出一件旷世珍宝“明成化斗彩鸡缸杯”，想高价请民间手艺人唐诗曼来进行修复，但是遭到了果断的拒绝，却被唐诗曼好吃懒做的丈夫把杯子藏匿。

　　08、盗墓之王　　电视连续剧 主 演：辛柏青、徐筠、曹培昌　　　剧情介绍：　　考察归途，何广泉不顾单位领导许爱民的坚决反对，私驾公车只身追踪一伙盗墓份子。结果被奉命前来执行任务的阿米娜错当成盗墓份子一起抓获。其余的盗墓份子趁机携带国家级重点文物——一具千年的乾尸逃脱了。

　　09、翡翠凤凰　　电视连续剧 主演：于荣光　　剧情介绍：　　根据云南本土作家潘灵的长篇小说翡暖翠寒改编，讲述了一个云南男人常敬斋为阻止国宝“翡翠凤凰”流落歹人手中和在抗日战争中的一段悲壮曲折的传奇故事。

　　10:紫玉金砂　　电视连续剧 演员：秦汉、胡雪华、何赛飞

　　剧情介绍：　　以一把神秘传奇的阴阳太极壶为线索，讲述了扬州潘家两代掌门人曲折坎坷的人生经历。

5. 民国玉器雕刻名家

你好，玉轩制是中国的一种传统工艺品，主要流行于江苏、浙江、福建、广东等地区。它是一种利用玉石、石料、木材等材料制作的艺术品，具有很高的观赏价值和收藏价值。玉轩制的历史可以追溯到唐朝，经过宋、元、明、清等朝代的发展，逐渐形成了独特的风格和技艺。玉轩制品种繁多，包括玉轩屏风、玉轩桌椅、玉轩屏风等等，是中国传统文化中的重要组成部分。

6. 民国玉雕和解放后玉雕的区别

我可以很明确的告诉你，可能有很高的文物价值和工艺价值。材质本身都没有什么价值 除非保护的很好，没有氧化没有锓色，还能表现出原有的品质。

7. 民国玉雕大师名录大全集

1.宋素胎堆十二生肖龙虎大罐：1976年在揭阳县新亨硕和石交椅山出土。陶质，通高43厘米。罐为灰胎，带盖，盖顶为莲花瓣形钮，盖面绘三组卷草纹，盖肩彩绘二朵卷云纹，均为赭褐色。

2.清乾隆青玉雕罗汉山仔：为20世纪70年代有关部门罚没后入藏。青玉质地，高32.5厘米，宽17.5厘米，厚7厘米，重5750克。

3.曾习经设色腊梅图：曾习经为近代岭南四诗家之揭阳人，作品为曾氏民国十二年（1923年）作，纸质，长88厘米，宽33厘米。下部为腊梅图，上为题字。

8. 民国玉雕特点图片

玉龟壳盛行于商周时期商周时期，玉器是贵族社会和统治阶层的象征，与玉龟壳这一文化符号相辅相成玉龟壳用玉质地制成，形象逼真，是当时宗教、生肖和明王信仰的象征，具有极高的价值和地位商周时期是中国文明史上的重要时期，玉器文化也是当时的独特标志玉龟壳是其中一种代表性文化符号，具有重要的文化、历史和价值意义

9. 民国玉器有机雕的吗

民国琉璃是中国传统琉璃工艺在民国时期的产物，具有独特的特点。它的特点包括：

首先，色彩丰富多样，采用了大胆的配色方案，展现出浓厚的艺术氛围；

其次，造型精致细腻，注重细节的雕刻和装饰，展现出高超的工艺水平；

再次，琉璃材质纯净透明，光线透过琉璃时呈现出独特的光影效果，给人以美感和艺术享受；

最后，民国琉璃作品常常融合了中西文化元素，展现出独特的时代风貌和文化内涵。这些特点使得民国琉璃成为中国传统工艺中的瑰宝，具有很高的收藏和艺术价值。