1. 玉石鸳鸯的寓意

和田玉竹子的寓意有很多，比如寓意从商者长青不败，而财源滚滚生意兴隆，为官者刚正不阿且步步高升，若佩戴者为学子，则是祝福其学习成绩节节升、希望其如竹子般虚心学习。而佩戴和田玉竹子吊坠也是一种君子风范，希望佩戴者学习竹子正直而坚韧的品性。寓意君子高风亮节；步步高升；学业有成；事业蒸蒸日上，不断进取节节向上步步高升的意思，象征前程美好，节节高，祈祷安宁之意。

和田玉喜鹊的寓意：

寓意一:好运连连,喜上枝头 喜鹊作为鸟类,飞累的时候会在树枝上歇一歇,而且有时候还会欢快的歌唱鸣叫,这在人们眼里是在报喜...

2.

寓意二:喜迎富贵,财源滚滚 通常玉雕大师在以喜鹊为题材的饰品中常常会相随其他物象,例如将喜鹊与牡丹搭配在一起...

3.

寓意三:欢天喜地,幸福美满 喜鹊,有的是成双成对的,玉雕大师通过精巧设计,打造出比翼双飞的美好情景...

4.

寓意四:喜报三元,事业有成 将喜鹊与三颗桂圆相结合,寓意着喜报三元。而且三元在古代是高中状元的意思...

2. 鸳鸯玉雕的寓意

爱情的玉雕寓意是一种珍贵而持久的情感，它象征着两个人之间的深厚情感和相互承诺。

玉雕通常以两个相互依偎的鸳鸯或两个相互交织的心形来表达爱情的寓意。这象征着爱侣之间的互相依赖和相互支持，以及他们心心相印的情感。

玉雕还传达了爱情的坚固和持久，因为玉石是坚硬耐久的材料，代表着爱情的长久和不变。总之，爱情的玉雕寓意是一种珍贵而持久的情感，代表着两个人之间深厚的爱与承诺。

3. 玉鸳鸯的寓意和象征

鸳鸯玉佩是一对，一块上面有鸳，一块上面有鸯，金童玉女各执一块，相逢时只要两块玉佩一敲，会发出一种特色的声音，方可确认对方身份。1

4. 玉器鸳鸯寓意

鸳鸯雌雄常在一起，象征着夫妻的情感。

鸳鸯，水鸟，比鸭小，栖息于池沼之上，雌雄常在一起。民间传说和文学上用来喻夫妻；又用来称成偶的东西。

中国古代，最早是把鸳鸯比作兄弟的。南朝梁萧统编著的《文选》中摘录《苏武李陵赠答诗》中有句为“昔为鸳和鸯，今为参与商”，“骨肉缘枝叶”等诗句，这里是李陵，苏武之间表达友情而赠别的诗。

晋人郑丰有《答陆士龙诗》四首，第一首《鸳鸯》的序文说：“鸳鸯，美贤也，有贤者二人，双飞东岳。”这里的鸳鸯是比喻陆机、陆云兄弟的。

以鸳鸯比作夫妻，最早出自唐代诗人卢照邻《长安古意》诗，诗中有“愿做鸳鸯不羡仙”一句，赞美了美好的爱情，以后一些文人竞相仿效。

5. 玉石鸳鸯图片

在硬度上面和钢刀、玻璃的硬度比较相似，变质的到的尖晶石矿物表现出了晶莹的光泽

硬度莫氏6度,抗压强度898.3kg/cm²。矿石内化学成分主要是：3mgo:4sio2.h20,其成分，mgo：39.11%，sio2：38.2

6. 玉石鸳鸯的寓意是什么

意思是两个人能够在一起，并且婚姻会很幸福

7. 玉石鸳鸯的寓意与象征

鸳鸯瓦上霜花重生，冰冷的翡翠被里谁与君王同眠？

这句话出自唐代白居易的《长恨歌》。

原文

汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。

杨家有女初长成，养在深闺人未识。

天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。

侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。

春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。

后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。

姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。

遂令天下父母心，不重生男重生女。

骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。

缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。

渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。

九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。

翠华摇摇行复止，西出都门百余里。

六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。

花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。

君王掩面救不得，回看血泪相和流。

黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。

峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。

蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。

天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。

马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。

君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。

归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。

芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。

春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。

西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。

梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。

夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。

迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。

鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。

悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。

临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。

为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。

排空驭气奔如电，升天入地求之遍。

上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。

忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。

楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。

中有一人字太真，雪肤花貌参差是。

金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。

闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。

揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。

云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。

风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。

玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。

昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。

回头下望人寰处，不见长安见尘雾。

惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。

钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。

但教心似金钿坚，天上人间会相见。

临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。

七月七日长生殿，夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

白话译文

唐明皇偏好美色，当上皇帝后多年来一直在寻找美女，却都是一无所获。杨家有个女儿刚刚长大，十分娇艳，养在深闺中，外人不知她美丽绝伦。天生丽质、倾国倾城让她很难埋没世间，果然没多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。

她回眸一笑时，千姿百态、娇媚横生；六官妃嫔，一个个都黯然失色。春寒料峭时，皇上赐她到华清池沐浴，温润的泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。侍女搀扶她，如出水芙蓉软弱娉婷，由此开始得到皇帝恩宠。鬓发如云颜脸似花，头戴着金步摇。温暖的芙蓉帐里，与皇上共度春宵。

情深只恨春宵短，一觉睡到太阳高高升起。君王深恋儿女情温柔乡，从此再也不早朝。承受君欢侍君饮，忙得没有闲暇。春日陪皇上一起出游，晚上夜夜侍寝。后宫中妃嫔不下三千人，却只有她独享皇帝的恩宠。

金屋中梳妆打扮，夜夜撒娇不离君王；玉楼上酒酣宴罢，醉意更添几许风韵。兄弟姐妹都因她列土封侯，杨家门楣光耀令人羡慕。于是使得天下的父母都改变了心意，变成重女轻男。骊山上华清宫内玉宇琼楼高耸入云，清风过处仙乐飘向四面八方。

轻歌曼舞多合拍，管弦旋律尽传神，君王终日观看，却百看不厌。渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋，宫中停奏霓裳羽衣曲。九重宫殿霎时尘土飞扬，君王带着大批臣工美眷向西南逃亡。车队走走停停，从延秋门西出长安才百余里。

六军停滞不前，要求赐死杨玉环。君王无可奈何，只得在马嵬坡下缢杀杨玉环。贵妃头上的饰品，抛撒满地无人收拾。翠翘金雀玉搔头，珍贵头饰一根根。君王欲救不能，掩面而泣，回头看贵妃惨死的场景，血泪止不住地流。

秋风萧索扫落叶，黄土尘埃已消遁，回环曲折穿栈道，车队踏上了剑阁古道。峨眉山下行人稀少，旌旗无色，日月无光。蜀地山清水秀，引得君王相思情。行宫里望月满目凄然，雨夜听曲声声带悲。叛乱平息后，君王重返长安，路过马嵬坡，睹物思人，徘徊不前。

萋萋马嵬坡下，荒凉黄冢中，佳人容颜再不见，唯有坟茔躺山间。君臣相顾，泪湿衣衫，东望京都心伤悲，信马由缰归朝堂。回来一看，池苑依旧，太液池边芙蓉仍在，未央宫中垂柳未改。芙蓉开得像玉环的脸，柳叶儿好似她的眉，此情此景如何不心生悲戚?

春风吹开桃李花，物是人非不胜悲；秋雨滴落梧桐叶，场面寂寞更惨凄。兴庆官和甘露殿，处处萧条，秋草丛生。宫内落叶满台阶，长久不见有人扫。戏子头已雪白，宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流萤飞舞，孤灯油尽君王仍难以入睡。

细数迟迟钟鼓声，愈数愈觉夜漫长。遥望耿耿星河天，直到东方吐曙光。鸳鸯瓦上霜花重生，冰冷的翡翠被里谁与君王同眠？阴阳相隔已一年，为何你从未在我梦里来过？临邛道士正客居长安，据说他能以法术招来贵妃魂魄。

君王对贵妃的思念使他深受感动。他接受了皇帝的命令，不敢怠工，孜孜不倦地寻找，八面御风。骑在云端，像闪电一样来来去去，去天堂和地球，寻找天堂和地狱，都没有结果。突然听说仙山周围有一片白云。

玲珑剔透楼台阁，五彩祥云承托起。天仙神女数之不尽，个个风姿绰约。当中有一人字太真，肌肤如雪貌似花，好像就是君王要找的杨贵妃。道士来到金阙西边，叩响玉石雕做的院门轻声呼唤，让小玉叫侍女双成去通报。

他们听见王的使者来了，就从帐棚中被叫醒。穿上衣服，把枕头推开，离开帐篷。一步一步打开屏风，放下珠帘。云彬刚睡醒半根头发，来不及梳妆打扮，便从祭坛上走下来，还斜戴着头饰。

温柔的仙女风吹着微微飘动的衣袖，像霓虹的衣服翩翩起舞，袅袅婷婷。寂寞难过的脸，脸上流着泪，像春天梨花带着雨。

你要定睛看天子，使他切切地感谢王。马嵬坡后长文，二人长脸而听。昭阳寺的婚姻早已分开，蓬莱宫寂寞，时间依然很长。回首俯瞰这个世界，长安已经隐没，只有尘雾。我只能用那些日子的象征来表达我的深情。你可以把它们带到国王那里作为纪念。

金钗留下一股，钿盒留下一半，金钗劈开黄金，钿盒分了宝钿。但愿我们相爱的心，就像黄金宝钿一样忠贞坚硬，天上人间总有机会再见。临别殷勤托方士，寄语君王表情思，语中誓言只有君王与我知。

在七月七日的午夜，没有人在永生殿里。愿它是一只展翅飞翔的小鸟，愿它是地上的一根枝条。即使永远，也总会有终点，但这生与死的恨，却永远不会结束。

扩展资料

《长恨歌》一方面是一个重大的历史题材和政治题材，另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想，即传统模式与作者主观能动作用同时并存，这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。

白居易一生跨中晚唐，他的思想以贬官江州司马为界，经历了由积极入世到消极出世两个阶段，实践了他所信奉的“达则兼济天下，穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和，并由此而与释、老相通，以随缘任运、委顺自然为应世态度。

在他的整个思想体系中，“独善”与“兼济”并行不悖，“施之乃伊吕事业，蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》)，它们是一个完整人生观的两个侧面。

还在遭贬以前，他努力为云龙、为风鹏，并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志，颇有挽唐室于既衰，拯生民于水火的政治气概，才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材，并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失，写就了《长恨歌》。

这样，在他心目中对唐明皇的一分为二，必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体，所以，白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑，终于造成了自己和百姓的悲哀。

我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化，乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。

而这排斥本身，就包含了城市居民的另一种理想在内，他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发，把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人，一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝，简直同一般爱情故事中的主人公并无差别！

他们从另一角度把皇帝理想化了，理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人，不是神！而白居易从民本思想出发，有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化，这样完成了对唐明皇形象的塑造。

诗人被贬江州以后，“独善”与“兼济”的地位才发生了转化，他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨，终于以“独善”消释了“兼济”，在精神自救的过程中，白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命，对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。

8. 鸳鸯玉值钱吗

如果是给爱人或情侣送礼物，这时要表达的是情意之类的祝福意义，因此玉器之中必须包含夫妻恩爱、家庭和睦的意思。

这类玉器题材有鸳鸯、家和万事兴、龙凤对佩、喜上眉梢、多子多福、连心锁、甜甜蜜蜜等等，其中女方送给男方，男方送女方又有不同。

女送男的题材有：一帆风顺、马上发财、马上封候、节节高升、心想事成，平安如意；男送女则有：弥勒佛、相思扣、鸡心等等。

9. 鸳鸯玉原石

市面上常见的玉镯的种类，主要有福镯、平安镯、贵妃镯等。其中，福镯也叫做圆镯，是一种内圈圆、外圈圆、条杆圆的玉手镯，不仅手镯从侧面看起来是一个正圆形，而且如果将手镯的条杆切开，其切面/断面也会是一个正圆的形状。这种处处皆圆的形状象征了圆圆满满的美好寓意，款式上也相对经典、庄重，因此这类福镯适用于大部分人群，无论是自己佩戴还是送人都十分合适。

市面上还有一种玉镯的种类也比较常见，它就是平安镯。平安镯的内圈和外圈也都是正圆，我们从手镯的侧面观察同样呈现出一个正圆的形状，但在条杆形状上，平安镯却呈现出一种类似于半圆或弓形的形状，也就是它贴腕的一面是平的、而外圈的一面却是凸面。这种一面为平的手镯寓意平平安安，看上去更加庄重沉稳、戴起来也不容易磨手，因此适合一些相对成熟的朋友佩戴。

贵妃镯也是一种十分流行的玉镯的种类。不同于前面两种玉镯的种类，贵妃镯的内圈和外圈都是一致的扁圆，从侧面看来就是一个扁圆的形状。相传这种手镯曾是杨贵妃喜欢的款式，因为它足够别致，因此适合一些年轻活力、手腕较细的人群佩戴。

以上三种就是市场中较为常见也较为流行的玉镯的种类，当然了，玉镯的种类和款式远不止这几种，麻花镯、鸳鸯镯和南方美人镯等几种玉镯也十分美丽。

10. 鸳鸯玉坠寓意

金镶玉的首饰，一般是不可以调换的。金镶玉的首饰，上面只有一层薄薄的金子。大多数的实体金店，都是不可以调换的。毕竟这种首饰在购买的时候，一般都是一口价的并且价格不太贵。但也有一小部分金店，可以同品类调换。新款的款式价格要高于原来的价格，补差价就可以了 。