1. 龙纹 玉器

春秋中期时期，龙体周边以双阴线挤出阳纹线，更突出了龙形的轮廓，龙纹身体更长了，呈曲折形，似英文字母的s，我们称之为S形或双S形龙，龙纹中的角，有一条基本规则，即商代没角不是龙，西周有角没有足，晚周角形似耳形，战国与耳全无异。春秋战国时期出现了一种新的文史，龙身上多饰以谷纹纹饰，春秋时期还常用卧蚕纹，纹饰突起，立体感强，刀工讲究。

2. 龙纹玉石图片欣赏

1、在清朝时期龙凤代表最尊贵的图腾象征，只有身份最高贵的人才有资格佩戴；

2、龙代表的是皇家男性，更是代表权力的荣耀，只有皇帝，太子有资格；而凤对应的就是后宫之主，和皇帝的女儿。

皇后或者是皇上亲自赏的妃子或者是诰命夫人的凤凰图案的服饰，玉佩当然是皇亲国戚或者皇族或者有过功绩的大臣也是皇上亲自赏过的人，玉佩也分三六九等的，根据等级分辨他们的地位和官位

3. 龙纹玉饰

龙纹，一种青铜器纹饰之一，它是一种权利、民族文化的象征，在历史的沉淀中逐渐演变发展，并对古代服饰文化有了丰富的意义及审美价值。

一、 寻根溯源——古代龙纹的演变与发展

龙，是神话传说中的灵异动物，它也是一种人们幻想出来的动物，古人认为它是祥瑞。在中国古代的装饰中龙纹占有了十分重要的地位。封建社会，随着各种神话的出现，它变得越来越具有神秘色彩，尤其在宫廷中，它成为了皇帝忠爱的服饰装饰。随着时间的沉淀，它也变得越来越灵动。

龙纹，又称为“夔纹”或“夔龙纹”。商周时期，一些玉器、青铜器等器物上的装饰大多采用类似龙的纹样。秦汉时期将龙称为“四灵兽”之一。南北朝以后，龙的变化更加多样。唐宋时期，龙的形象趋于程序化，造型上开始完善。明清时期，龙纹到了最后定型的阶段，龙开始又增加了华丽、威猛的特性。

龙，在古代的地位越来越高。智慧的古代人民，将对龙的忠实信仰通过各种方式表现出来。玉器、青铜器、服饰、古建筑、家具等物品上都可看到龙的图案。

随着历史的不断发展，龙纹逐渐深受统治者的喜爱，成为了权利的象征。

二、 影响深远——龙纹现实意义

1.至高权利

龙从一个简单的形象逐渐发展为一个复杂多样且神秘的形象。龙、凤在古代素来都是帝后所专用的，龙纹，在古代服饰上就是一种 。

商王朝崇尚占卜，青铜器就成了最重要的礼器，龙纹作为青铜器上重要的纹样，就有了神秘的色彩。周朝的礼制十分严格，因此，对于服饰的要求越来越高。周朝“十二章纹”，成为了古代帝王专用的服饰。秦朝承袭周朝的服饰制度，并对其有了丰富发展，稳定了统治秩序。

后来的宋元时期，龙成为神权和皇权的象征。称为“真龙天子”的最高统治者，穿龙袍、坐龙椅、卧龙床，象征着龙的地位提高，也限制着龙纹的使用。

龙袍，帝王的礼服，因服饰上绣着龙图案，又得名龙衮。龙袍上面的龙纹图样历代都有着变化。清朝时期，皇帝专用五爪龙，王爵专用的四爪龙，在当时被称为蟒。

4. 玉雕龙纹图案

明清玉牌有以下几种:

1.子冈款玉器。

最早在玉器上落款的是明代嘉靖至万历年间的苏州玉雕名匠陆子冈，擅长平面减地的雕琢方法，被誉为：“锟铻刀”。他做的玉牌，一面浅浮雕山水或人物，另一面浅浮雕或阴雕诗文，落以“子冈”二字但均用图章式印款。现在传世落有子冈款玉器中以清代仿制的最为多见，而玉质精良的子冈牌大多为乾隆年间作品。

2.  文玩款、芝亭款、“宜子孙”造型以及大吉款玉器。

（1）“文玩款”是乾隆造办处为乾隆皇帝制作的特殊玉器，牌子一般是模仿子冈牌形而制，只是在子刚二字处改为文玩二字。选玉多为和田的精致白玉，做工更是精益求精。除玉牌之外，还有文房用品、屏风等。

（2）“芝亭”款的作品也是以玉牌为多，“芝亭”为乾隆年间治玉名匠。继承陆子冈风格，对选料非常考究，多选玉质温润洁白的材料制作玉牌，传世作品极少。

（3）“宜子孙”造型玉佩是因为其图案的传承性和代表性非常重要，以及其吉祥的寓意。清代乾隆时期，宫廷造办处因皇帝注重仿古玉器，故借鉴和仿制了古代工艺品的造型和纹饰，其中玉佩大部分是仿照汉代玉佩制作，多为透雕作品，并且加以变化，在装饰、造型上较汉代的“宜子孙”玉佩更加复杂精致。“长宜子孙”寓意后世子孙都能过上美好安逸的生活，此种主题的佩玉在乾嘉两朝宫廷玉器中有多种表现形式，当为皇帝御赐诸皇子皇孙之用。

（4）“大吉”款玉佩出现在清代乾隆时期，寓意大吉大利。一般呈葫芦造型，也体现了“福禄”之意。佩形出入不大，只是佩首分为龙凤各异，龙纹赏赐立功武官、凤纹赏赐文官。晚清有仿制，但是形制有所改变，佩首多不出现龙凤纹的边饰。

3、大禹治水图山子。

清代乾隆皇帝喜玉，根据宋人的书画蓝本，制作了“大禹治水图山子”。

 4、  晚清玉器款识。

清代晚期出现大量吉祥图案、吉祥文字的玉器，这一时期多用花押款、就是一些文字或是笔画、符号组合成图框落于玉器上。还有一种便是先雕刻图案后，再加以文字，类似一个说明解释，玉质本身和工艺与之前相差甚远。

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5. 龙纹玉佩

龙通常由蛇身、狮头、鹿角、鹰爪、鱼的鳞尾等组成，象征动物的刚健美与柔和美。凤鸟的起源及历史类似于龙，它是女性的化身，是阴性柔美的代表。凤鸟是由公鸡的头、鸳鸯的翅、孔雀的尾、仙鹤的腿组合在一起的神鸟，象征幸福、和美、团圆、女性美、阴柔美等。与龙阴阳相对，既代表男女相生相袭，又代表和谐美好，故有龙飞凤舞、龙凤呈祥之说。

龙凤早已成为一种文化的象征，所以，玉龙凤佩自然成为中国主体玉佩饰。

战国、汉代，由于社会经济发展，文化思潮变换，导致玉器风格大变，龙凤玉佩更不例外。此时龙凤由单一、单体的独立玉器演变为其他玉器的纹饰，或成为其他玉器造型中的一部分。

龙凤纹作为装饰纹样广为流行，如在玉璧、玉环上刻龙凤纹图案。由龙首演化的璜形佩，龙凤结合琢制的玉鸡心佩及其他玉饰几成主流纹饰。更重要的是由龙与其他动物演变而来的“辟邪”、天禄、蟠螭等神兽玉雕大行其道，成为圆雕动物主流题材，他们千变万化、形态各异，体现了战国、汉代高超的雕刻艺术。圆雕玉龙、玉凤较少，是不可多得的艺术珍品。

6. 龙纹玉值钱吗

据我所知，目前世界上最大的鸡骨白高古玉物件是中国河南省安阳市殷墟博物馆馆藏的“司母戊大方鼎”。

“司母戊大方鼎”是商代晚期（公元前13世纪）的一件大型青铜器，高1.33米，重875公斤，由整块玉石雕刻而成。鼎身以鸡骨白为主色调，上面雕刻着龙纹、兽面等各种图案，非常精美。这件文物是中国考古史上的重要发现之一，也是世界上保存最完好、最大的玉石制品之一。

除了“司母戊大方鼎”外，中国还有一些其他的大型鸡骨白高古玉物件，如“大禹治水玉简”、“汉代玉琮”等，它们都是中国文化遗产中的珍品。

7. 龙纹玉雕图

国博十大镇馆之宝分布在不同楼层。其中，翠玉白菜、鸡首鸟身银壶、玉璧等位于一楼的中国古代艺术品展厅；玉雕龙凤纹带钩、玉雕龙纹带钩等位于二楼的中国古代工艺品展厅；《清明上河图》、《千里江山图》等位于三楼的中国古代绘画展厅；《毛泽东诗词手稿》、《周恩来手迹》等位于四楼的中国近现代文物展厅。这些宝藏分布在不同楼层，展示了中国丰富的文化遗产和艺术品。

8. 龙纹玉雕艺术

中国国家博物馆（简称国博）位于北京，是中国最大的综合性博物馆之一，收藏了大量的文物和艺术品。以下是国博十大镇馆之宝的简要介绍：

1. 乾隆御制石鼓文：乾隆御制石鼓文是中国古代石刻文字的代表之一，是乾隆皇帝为庆祝乾隆三十四年（1769年）而下令刻制的。

2. 故宫博物院藏清乾隆青花缠枝莲纹梅瓶：青花缠枝莲纹梅瓶是清朝乾隆时期制作的瓷器，造型优美，色彩鲜艳，是国博的镇馆之宝之一。

3. 清代金质龙纹执壶：金质龙纹执壶是一件清代宫廷用品，制作精美，工艺精湛，是国博的镇馆之宝之一。

4. 战国时期青铜鼎：青铜鼎是战国时期制作的青铜器，是中国古代青铜器中的珍品之一，也是国博的镇馆之宝之一。

5. 清代景泰蓝花瓶：景泰蓝花瓶是清朝景泰年间制作的瓷器，色彩鲜艳，工艺精湛，是国博的镇馆之宝之一。

6. 明代玉雕龙纹盘：玉雕龙纹盘是明代制作的玉器，造型优美，工艺精湛，是国博的镇馆之宝之一。

7. 战国时期青铜剑：青铜剑是战国时期制作的青铜器，是中国古代青铜器中的珍品之一，也是国博的镇馆之宝之一。

8. 清代玉雕龙纹玉佩：玉雕龙纹玉佩是清朝制作的玉器，造型优美，工艺精湛，是国博的镇馆之宝之一。

9. 明代金质龙纹香炉：金质龙纹香炉是一件明代宫廷用品，制作精美，工艺精湛，是国博的镇馆之宝之一。

10. 战国时期青铜鼎：青铜鼎是战国时期制作的青铜器，是中国古代青铜器中的珍品之一，也是国博的镇馆之宝之一。

以上是国博十大镇馆之宝的简要介绍，这些文物和艺术品是中国历史和文化的重要见证，也是国博的重要收藏。