1. 一座精美绝伦的汉白玉雕像

搬到东湖山公园是综合多方面因素考虑的，雕塑家当初雕塑的灵感就来自德阳的东山，搬过去后也能很好的跟东湖山公园景致融为一体。

该座雕塑的设计者是时任四川美术学院院长兼德阳市艺术顾问的叶毓山。“月上东山”也是四川省第一件城市雕塑艺术品，更是全国最大的汉白玉雕塑。初建市的德阳，忽然伫立起了这尊雕塑作品，人们看见这尊汉白玉雕像，微笑少女无不显示出这座古老而又年轻的城市，一轮弯月托在少女的手掌，柔美的线条好像敦煌石窟飞天少女奔月一样的飘逸，在人们眼前顿时产生了飘飘欲仙的流动之美。

人们认定《月上东山》属于传统奔月球的飞天飞到德阳来了，象征臻臻向荣的德阳……

2. 汉白玉雕像值钱吗

曲阳现在最好的汉白玉名字为山水白，石材特点，有黑白相间的自然纹理，也有深黄色纹理，如果是纯白色的山水白，应该算得上国内汉白玉里的极品了（曲阳汉白玉在20世纪是比较有名的），石料成材率一般。

如果想找纯白的山水白，代价是很高的（3方石料能找出一方来就算不错的了）。而且没有太大的块（如果做一两件雕塑还是可以考虑的，量大的话，百最好考虑其它汉白玉如房山汉白玉 四川汉白玉等）。

价格方面：普通山水白石料价格应该在2000左右（黑白相间的），如果是纯白的山水白，最低价格也得9000了（汉白玉是不可再生资源，如果有块大，密度大的纯白山水白，其价值在一万多一立方是很正常的）

3. 汉白玉雕像什么材质

大理石和花岗岩都可以用来雕刻雕像,可以根据不同雕刻风格与摆放环境进行选择.一般以大理石为好,世界上最有名的雕塑之一,米开朗基罗的“大卫”,使用的就是大理石,完成于1504年距今已经500多年.花岗岩质地坚硬很难做细致的雕刻,但适合长期摆在室外的露天环境.适合于雕刻的石材的质量要求一般为:1岩石性,雕刻石材属于岩石的范畴,具备岩石的特征方可进行雕刻;2坚韧性.硬度要在3度以下,只有可雕刻件;3成材性,能达到蹬刻所需的尺寸和块度;4艺术性,要具有艺术创作所需的颜色、光泽和相应的纹理.可以利用石料的颜色,进行巧妙地设计和加工.各种颜色它的意义是不一样的.一般有白的、红的、绿的,没有蓝的和紫的,没有纯洁的石头.汉白玉的白代表典雅庄重.红的表示热情,般雕梅花鹿、乏虎、大公鸡、老牛等动物类;人物类中雕妇女穿的红衣裳,戴的红花.绿色代表牛命.一般雕岁的衣裳、青蛙、植物等.黄色的代表尊贵,一般雕老黄牛、黄衣服,还有一华鸟类等.第三,看看当地的大学或学院是否提供石材雕塑类课程.教授可以推荐适合您的项目的材料以及在当地哪里可以购买到.如果石头要从外地运过来可能成本较高.第四,做好你对石头的预算.有些石头因为市场上很多所以比其他的石头成本更低.质量非常高的石头如卡拉拉大理岩,是非常昂贵的.第五.决定好用什么颜色以及完成质量有多高,比如你想要您的产品最终光泽度要多高.每个石材品种的质地和颜色各不相同.第六,想清楚您是在室内还是室外展示您的雕塑.一些种类的石头能承受的较强的天气破坏影响.花岗岩由于其组成的硬度是长期摆在室外.条纹大理岩,砂岩,滑石不能放在户外.第七,对于石材雕塑的细致程度您要有个想法.石灰石,作为松软的沉积岩之一,适合非常细致的雕刻.而花岗岩,因为太坚硬很难做细致的雕刻.提示和警告石头越多孔,就越不能够处理潮湿的天气.当雨水淋上一多孔雕塑,它会逐渐渗入石头.这可能导致它破碎,尤其是当水结冰的时候.用石膏、蜡或黏土做一个初步模型,然后再开始在石头上的重大工作.

4. 汉白玉石雕像

汉白玉和大理石是两种不同的石材，它们在材质、产地、纹理和用途等方面都有所不同。

材质：汉白玉是由天然大理石经过长期沉积、压缩形成的，它的主要成分是碳酸钙。大理石也是由碳酸钙形成的，但它的颜色和纹理可能比汉白玉更丰富。

产地：汉白玉主要产自中国的陕西、山东、河南和广西等地，而大理石则产自意大利、西班牙、希腊、土耳其等国家。

纹理：汉白玉的纹理一般比较简单，呈现出白色、灰色或浅黄色的色彩，质地较为坚硬，可雕刻出细致的花纹；而大理石的纹理比较丰富、多变，有时会呈现出图案或色彩的变化，因此在一些室内装修中，大理石会用于地面和墙面的拼接，呈现出独特的视觉效果。

用途：汉白玉由于其良好的质感和典雅的色泽，常被用于雕塑、石雕、墓碑、建筑装饰等领域。而大理石则常被用于建筑和装修领域，如地面、墙面、柱子、台面等。

虽然汉白玉和大理石都是贵重的石材，但因为其材质、特点和用途不同，价格也有所差异。

5. 汉白玉石像

夫子庙始建于东晋咸康三年（337年），北宋景祐元年（1034年）改建为孔庙，在六朝至明清时期，世家大族多聚于附近，故有“六朝金粉”之说。夫子庙始建于宋，位于秦淮河北岸的贡院街旁，庙前的秦淮河为泮池，南岸的石砖墙为照壁，全长110米，高20米，是全国照壁之最。北岸庙前有聚星亭、思乐亭；中轴线上建有 棂星门、大成门、大成殿 、明德堂、尊经阁等建筑；另外庙东还有魁星阁。

前设照壁、棂星门和东西牌坊形成庙前广场，棂星门前设以半圆形水池，称为“泮池”。泮池是孔庙的特有形制，源自于周礼，而夫子庙凿秦淮河为泮池，是唯一利用天名河道作为泮池的遗例。岸北为石栏，有“天下文枢”牌坊。

夫子庙的大照壁位于秦淮河南岸，建于明万历三年（1575年），全长110米，高10米，是中国照壁之最，有“天下第一壁”之称。与全国各地孔庙显著不同的，它以秦淮河自然河流为泮池，上有双龙戏珠图案。在风水上，照壁起着装饰和遮蔽的作用，它反映了中国古代建筑“前有照，后有靠”的风水建制。

民国时期南京夫子庙大照壁，约1939年

在世界各地孔庙的规制中都有一座“泮池”。“泮池”的意思就是“泮宫之池”。周朝礼制中规定天子之学为“雍”，诸侯之学为“泮”，以后相沿成习。明清两代，把考中秀才称为“入泮”，“泮池”成为古代读书人的“化龙池”，只有入泮，才能算是进入了圣贤的行列。南京最大的泮池在夫子庙前。是世界孔庙中唯一一座以天然活水为泮池的孔庙。"天下文枢坊"前的水池即为泮池，以秦淮河为天然池水，向内凹进构成泮池。泮池正对的红墙即为大照壁，长110米、高10米，为全国照壁之最。泮池北有多块青石琢成的石栏，它始建于明正德九年（公元1514年）。

"天下文枢坊"

“天下文枢”出自重建于明万历年间的南京文庙（即南京夫子庙），清初坊额上方的字为著名书法家陈澍所写。今坊额上的“天下文枢”四个大字选自颜真卿的字帖，它是步入文庙的第一道大门。天下文枢，意思是天下文化人相聚的地方，人才荟萃之地。庙前广场东西两侧立石柱，上书“文武大臣至此下马”，以示对“至圣文宣王”的崇敬之意。

作为南京夫子庙仅存的三个老古董之一的泮池石栏，为明正德九年1514年所建，是夫子庙数百年兴衰的见证。

东有奎光阁，西有聚星亭，象征文风昌盛；

聚星亭，二层六面，始建于明万历十四年（1586），数百年来几经兴毁，至清同治八年（1869），进行了最后一次整修，之后又端立了一百年，现在的亭子是1984年在原址复建的，作为夫子庙景区的向导服务亭。

“天下文枢”牌坊后面为“棂星门”，系丈余高石牌坊，六柱三门，中门刻有“棂星门”三字篆文。三门之间嵌有牡丹砖刻浮雕，柱头皆有云雕，形即华表。这是帝王出巡朝圣祀孔的通道，非一般官员百姓所能出入的。何谓棂星门？棂星即古代天文学上之“文星”，以此命名，表示天下文人学士集学于此。夫子庙的棂星门与曲阜孔庙的棂星门一样，是庙的第一道大门，它虽不如曲阜孔庙四柱三门的棂星门高大威严，但却多了两面明清式的传统砖壁，显得精致华丽，并使庙殿似有或藏或露之感。

入棂星门，进大成门，“大成”出自孟子“孔子之谓集大成”一语，意思是说孔子达到集古圣先贤之大成的至高境界，就是说，孔子是最高的圣人。大成门两侧悬挂楹联“先觉先知，为万古伦常之极；至诚至圣，与两间功化同流。”为清朝雍正皇帝所作，楹联以极精准的语言道出了孔学是道德修养的最高境界和孔子的伟大功绩。

大成殿位于大成门的北面，是祭祀孔子的正殿。始建于北宋景祐元年（公元1034年），殿内正中悬挂一幅全国最大的孔子画像，向下有木龛，龛内主要有“大成之圣文宣王之先师”牌位，两旁配有孟轲、曾参、颜回、孔伋四亚圣汉白玉石像。用于祭祀的古乐器置于孔子像前。殿中对联：“气备四时兴天地鬼神日月合其德；教垂万世继尧舜禹汤文武作之师 ”。 墙上的匾额，“万世师表”为康熙手书。“与天地参”为乾隆御笔。“斯文在兹” 为光绪帝所题。“圣协时中”是道光帝题匾。“圣神天纵”乃同治帝题匾。 “生民未有”是雍正墨宝，“圣集大成”乃嘉庆笔迹，“德齐幬载”为咸丰御笔。

殿内基座上有孔子青铜像一尊，高4.18米，重2.5吨。

大成殿内四周墙壁镶嵌有《孔子圣迹图》壁画，采用玉石、鸡血冻、寿山石、翡翠及黄金珠宝、罗钿等名品饰件以浮雕镶嵌造型，每幅画高2.5米，宽1.3米，计38幅，内有人物雕像408位，所雕人像及亭台楼阁、人文故事等，栩栩如生，非常传神。表述了孔子“万世师表”的典范形象。

《孔子圣迹图》是由清代画家焦秉贞所著的一幅国画。该画为绢本设色，纵29.2厘米，横35.7厘米，现流落于美国圣路易斯美术馆。 孔子(前551—前479)是我国春秋末期思想家、政治家和教育家，儒家学派的创始人。《孔子圣迹图》是一部反映孔子生平事迹的连环图画，也是我国历史上具有完整故事情节的最早一部连环画。

《孔子问礼图碑》、《集庆孔子庙碑》、《封至圣夫人碑》、《封四亚圣碑》。以《孔子问礼图碑》最为著名，它是南京夫子庙“镇庙之宝”之一。它刻于南朝齐永明二年（公元484年），记载了春秋末年奴隶制衰亡之际，孔子出于对周王朝礼乐制度的崇拜，抱着兴国安邦、济世访贤的愿望，于鲁昭公二十四年（公元前 518年），从家乡曲阜去周王城洛阳考察典章制度，寻求巩固鲁国奴隶主政权办法的经历。

民国时期树立在国民政府考试院内的《孔子问礼图》碑及问礼亭

《孔子问礼图》碑，是少有的以图案为主的石碑，由乌石刻制，长68厘米，高43厘米。石雕刻于南朝齐永明二年(484年)，民国新成的《孔子问礼图》碑由碑头、碑身、碑座三部分组成，通高220厘米，全碑用苏州花岗岩制作，质硬面粗。碑身上部正中镶嵌《孔子问礼图》。此碑集南齐和民国碑刻之大成，在中华碑刻史占有重要地位，价值连城已成共识。

孔子问礼图碑，刻于南朝齐永明二年（484年）

学宫位于大成殿后街北，原有“东南第一学”门坊，包括明德堂、尊经阁、青云楼、崇圣祠等古建筑。明德堂是学宫的主体建筑，科举时代秀才每月逢朔望都到这里听训导宣讲。南京夫子庙学宫也称为“东南第一学”，始建于北宋景佑元年（1034年），至今有近一千多年的历史。南京夫子庙学宫是古代学制系统最完整的官学。“东南第一学”五个金色大字，是由清代南京本土状元—秦大士所题写。

学宫布局为二进二院式。第一进以明德堂为主体建筑，与东西两厢组成四合院；第二进以尊经阁为主体建筑，与两厢组成四合院。

明德堂是学宫的正堂，也是夫子庙地区唯一未被破坏的古建筑。 现有建筑为清同治年间重建，1986年修复。中国的学宫都称“明伦堂”，而夫子庙的学宫独称“明德堂”，据说是宋代民族英雄南宋宰相文天祥，为了表明他宁死不屈的决心，亲自手书，改“明伦堂”为“明德堂”以明效忠国家、报效民众之志气，故保留至今。 明德堂门口悬挂的楹联，由国民党元老于右任先生题写“论古不外才识学，博物能通天地人。”意思是说：评论古今离不开才情和学识修养，博览万物能通晓自然与社会规律。

在学宫院内，有二块学宫碑，左边是“明代学宫碑”,系明代开国皇帝朱元璋，为教化天下，稳固政权，激励天下士子学人，遵循儒学，于明洪武二年（1369年），命礼部撰文，规定全国学宫、府学、县学、书院学子们的学习内容及行为准则，史称“学宫条规”。右边是“清代学宫碑”,该碑文系清代顺治皇帝为规范全国学宫、府学、县学、书院学子们的学习，于清顺治九年（1652年），命礼部立石于全国学宫。

院内东西两厢前分别立有朱熹“学而不厌”、“诲人不倦”砖碑。

明德堂现辟为雅乐宫，演奏古代宫廷雅乐，再现中国古代令人惊叹的雅乐风情，舞台正上方“金声玉振”四字匾额，为清代乾隆皇帝颁赐的。语《孟子万章》：“孔子之谓集大成。集大成也者，金声而玉振之也。”1986年明德堂维修时又修复了两旁的“志道”、“据德”、“依仁”、“游艺”四斋。

尊经阁在明德堂后，始建于明嘉靖年间。高三层，18.7米，重檐丁字脊歇山顶，底层五间，二层、三层均为三间。气象非凡，是当年存放儒家典籍、教谕讲课的讲堂，现为民俗风情陈列馆。尊经阁原为上下两层各五间，清嘉庆以后曾在此设尊经书院，楼上藏书，楼下讲学。今天的尊经阁是1987年修复。

尊经阁后小高地，叫卫山，建有敬一亭，敬一亭前有一块非常著名的碑， 三段碑，又名《天发神谶碑》，东吴天玺元年刻，该碑在东晋时已折为三段，故称《三段碑》，明嘉靖中迁至尊经阁下，为中国十大古碑之一。 天下文庙皆有敬一亭始于明嘉靖时，亭内立皇帝御题的“敬一箴”，作为生员士子的座右铭。所谓“敬一”就是对孔学的敬业之意。

魁光阁，是夫子庙古建筑组群中著名的古迹之一，又名文星阁。魁星在中国民间信仰中是主宰文章兴衰的神，在儒士学子心目中，魁星具有至高无上的地位。在科举时代是士子们“夺魁”的象征，很富时望。 魁光阁建于清乾隆年间，抗战期间日军侵占南京时再次被毁，上世纪八十年代重新复建。方圆数十里内外都可远望到这一秦淮名胜，成了夫子庙的标志。

“魁”字碑：一个魔鬼站在一只鳌身上，翘起一只脚，顶着一个斗字；一只手拿着一只笔。 奎星为28星宿之一，“奎主文章”，因此奎星就是天上文官之首，为主宰文运与文章兴衰之神。历代封建帝王把孔子比作“奎星”，所以在衡文选拔人才的封建社会，奎星阁总是建在文庙之旁。

江南贡院”位于学宫东侧，始建于宋乾道四年（1168年）。它是当时建康府、县学考试的场所，范围甚小。明太祖朱元璋建都金陵，集乡试、会试于此，考生众多，不敷应用。明成祖永乐年间在此重新兴建，贡院始具规模。

明远楼始建于明永乐年间，清道光年间重建。平面正方形，木结构建筑。底层四面为墙，各开有圆拱门，四檐柱从底层直通至楼顶，梁柱交织。登临四顾，整个贡院一目了然。 明远楼大门左右墙上书有“明经取士”和“为国求贤”。

明远楼就是“江南贡院”考场的管理中心：白天舞旗帜、晚上亮号灯，如旗舰一般。明远楼楼上四面开窗，值勤的可以监视考场里面一举一动，如了望哨一样。老图片展现了它“巨无霸”考场规模。它占地面积30余万平方米，足足有3个北京故宫的大小！考生号舍20644间。这么大的考场，恐怕现在也找不到、造不起。

6. 一座精美绝伦的汉白玉雕像是谁

黄继光2009年当选“100位新中国成立以来感动中国人物”。荣获“最美奋斗者”称号。

初夏时节，在四川省中江县黄继光纪念馆，汉白玉的英雄雕像巍然屹立，“特级英雄黄继光”几个大字格外显眼。

1931年，黄继光生于中江县一个贫苦农民家庭，父亲很早去世，他10岁就给地主打工。在苦难中挣扎的母亲告诉黄继光，长大后要为穷苦人闹翻身出力。

1951年3月，黄继光积极响应祖国的召唤，参加中国人民志愿军。在党组织培养下，他努力学政治、学军事、学文化。他在某部第6连当通信员，忠于职守，完成任务出色，多次受到部队领导的表扬，立三等功一次。

7. 汉白玉塑像价值高吗?

佛店卖的汉白玉塑像是用塑料或者工业树脂做的

8. 汉白玉雕像具有什么象征意义

汉白玉是石头，汉白玉是纯白色的大理石，主要成分是碳酸钙，是石灰石形态。玉石分为软玉和硬玉两种，主要成分都有二氧化硅、三氧化铝等，还含有少量的微量元素。汉白玉是具有观赏性的建筑材料和雕刻材料，颜色较淡，质地温润细腻。

汉白玉是纯白的大理石，主要成分为碳酸钙，为石灰石形态，质地温润细腻，带有天然的纹理，并且纹理清晰美观，纹路变化多样，是属于大理石种类里品质最好的石头。

玉石分为软玉和硬玉，两类玉石的成分都有二氧化硅、三氧化铝、氧化钠，硬玉指的是翡翠，主要由硅酸盐铝钠组成，还含有少量的微量元素，软玉则一般指的是和田玉，质地比较温润细腻，光泽柔和优美。

汉白玉是具有观赏性的建筑材料和雕刻材料，外表晶莹洁白，里面含有散光晶体，色泽明亮，并且有天然的色调和纹理，纹理的花纹清晰美丽，色调纯正和谐，是十分珍贵的建筑材料。