1. 太仓玉雕大师排名

名优特产大致有：中华绒螯蟹、 兴隆茄子、 太仓芋艿、 太仓“三豆”、 美术奇葩麦秸（杆）画 、 工艺鞋、 红木雕刻、 太仓香葱、 太仓全羊宴、 太仓板桥西瓜、 太仓糟油、太仓肉松、 春凰牌燠鸡、 太仓太师饼、 长江四鲜、 太仓白蒜、 太仓珍蔬紫葛叶等第一家包子铺 老粮站点心店 这2个店是太仓老店了

2. 太仓哪里有卖玉的

宋玉麐，江苏太仓人，其作品有《宋玉麐山水作品欣赏》

3. 太仓玉雕大师排名前十名

太仓属于江苏省苏州市。太仓市是江苏省下辖、苏州市管理的县级市，位于江苏省东南部，长江口南岸。太仓盛产各种特色文化，有桥牌、武术、龙狮、民乐等之乡的称号。

太仓位于江苏省东南部，长江口南岸。北常熟市；连昆山市；毗邻上海南部的宝山区、嘉定区；东北濒临长江，与上海崇明区隔江相望。全市总面积809.93平方公里。

太仓市行政区划为县级市，江苏省直辖，苏州市(地级市)管理。江苏省和苏州市是太仓市的上一级行政区。

太仓市下辖6个镇2个街道。太仓市政府位于县东大街99号楼东街。

(1)太仓下辖程响镇、六合、浮桥、沙溪镇、黄荆、双凤六个镇。

(2)太仓市有两个街道，分别是陆渡街和楼东街。

太仓常见的树木有63种，隶属于26科。水杉、柳、槐树、榆树、榉树、苦楝、桑葚、法国梧桐居多。

太仓的地方特产主要有中华绒螯蟹、新芋头、太仓“三豆”、异域麦秸(杆)画、工艺鞋、红木雕刻等。

太仓是江苏省直辖市，苏州市(地级市)管理的县级市，行政上接受江苏省和苏州市的双重管辖。太仓是江苏省苏州市的重要县之一。

4. 太仓雕塑厂家

巍巍太行绵延千里，区域广阔，在亿万年漫长的地质构造中，形成了丰富多变的岩石品系，为各种奇石的产生提供了得天独厚的自然条件。古城邯郸，紧依太行山，因而有了丰富的石资源，也有了赏石者寻觅奇石的乐趣。但由于邯郸周边太行山石质地较粗，缺少变化，亮点不多，能成为上好的室内观赏石者十分稀少。倒是邯郸周边源自太行山河流的卵石中，常有一些独特的奇石发现。例如漳河的日月石、古陶石，洺河的雪浪石、柳叶石，大沙河的牡丹石、涡纹石，沁河紫山石等等，均为赏石者的至爱。

    在邯郸奇石艺术协会有这么一群人，寻觅奇石成为他们业余生活中一大乐趣。多年来，他们拔山涉水，滋滋以求，乐此不疲，收获颇丰，不但发掘出一些独有的品系，有的奇石精品在省内外乃至全国多次获得大奖。在此对邯郸周边河流中有特色的石种做一简介，读者如有机会走到这些地段，小试身手，也不失为一种乐趣。

    漳河石

    漳河发源于山西省，由清漳河、浊漳河汇流于涉县合漳村始称漳河。漳河奇石主要出自其上游合漳村、石梯、太仓，至磁县境域南羊城、观台及岳城水库下游河段。主要石种有日月石、古陶石、浪纹石、柳叶石、画面石等，其中日月石是漳河主要石种。

    日月石沉积岩形成于距今约8亿年前后，在灰紫、紫红色细砂岩的卵石上，常有一个或多个圆形的图案出现，大如杯口，小如纽扣，色彩以黄、白居多。浅紫色的石体与黄白色太阳、月亮图案相映成辉，色彩清晰，对比鲜明。如日月的周围，再配置有相应的山川、河流地平线和云霞等衬陪物象，便形成一幅画面自然壮美的奇石精品了。目前太行漳河日月石已被越来越多的人赏识和收藏，有的已进入日本和韩国，可谓闻名遐迩。

    漳河古陶石属河卵石中的造型石，因有石英砂岩和钙质灰岩两部分一体构成，两者岩性硬度不同，在河水长期的冲刷、磨蚀中，形成了凹凸状的浮雕效果和形态各异的古陶器状造型。漳河古陶石既有河卵石浑朴、流畅，又有造型石鲜明的雕塑感，色调和古陶的颜色相符，极具古陶韵致，十分耐人寻味，是漳河独有的石种。

    洺河石

    洺河分南洺河北洺河，是距邯郸最近的大河。南洺河发源于武安市列江乡山地，北洺河发源于武安市阳鄄乡山地。两河在武安清化乡汇合后称洺河。洺河奇石主要出自北洺河，京娘湖下游至紫山北侧安乐乡一带，主要石种有雪浪石、柳叶石、叠层石（又称豹纹石）、泥裂石等。

    雪浪石，九百年前为宋代大文学家苏东坡命名的一个太行

5. 太仓明代最有名的玉雕大师是谁

是陆子刚。

陆子刚系明代嘉靖万历时期人，祖籍江苏太仓，后因苏州成为中国玉雕中心之一，陆子刚迁居苏州，完全以琢玉为生，成为当时乃至中国玉雕史上的一位举足轻重的大师级人物，其一生所琢玉器均要刻“子岗”或“子刚”款项，他这一习惯和其生性高傲固执的性格也成为其最后人生悲剧的隐患。

6. 太仓玉雕大师排名榜

太仓市是江苏省苏州市代管的一个县级市，位于长江口南岸，是新兴的旅游城市。那里特产众多，海鲜、江鲜、时鲜。必买特产清单如下：

镇湖苏绣

太仓糟油

双凤爊鸡

太仓太师饼

太仓肉松

新毛芋艿

太仓大米

太仓白蒜

长江银鱼

猪油米花糖

7. 太仓玉雕大师排名前十

起源主要有四：①颛顼后裔。《广韵》载，颛顼后代吴回帝尧时任火神祝融，子名终，夏时住在大陆泽(今河南获嘉一带)，后迁山西平陆，有一支在山东陵县陆乡建陆国，西周初年为鲁国所灭，其后世子孙就以陆为姓，是为山东陆氏。②出自妫姓。《唐书·宰相世系表》载，战国时田完裔孙齐宣王有孙子叫通，受封于平原陆乡(今山东平原一带)，即陆终的故地，遂以陆为氏。史称陆氏正宗。③出自陆浑国。《陈留风俗传》、《风俗通义》等载，春秋时有陆浑国，公元前525年被晋国所灭，陆浑国遗民依照汉人习惯，以国为氏，以陆为姓。④出自他族。《魏书·官氏志》载，北魏孝文帝实行汉化政策，改鲜卑步陆孤氏为陆姓，为北人八族之一，是为河南陆姓；传成吉思汗之孙阿里不哥行六，为避祸隐姓埋名，以排行为姓，姓陆；彝、台湾土著、京、土家、满、蒙等民族均有陆姓。

　　始祖：陆通。 迁徙： 　　陆姓最早发源于山东，并以此为中心向四周传播，很早便迁居南方。史载西汉陆通后裔陆烈任吴县(今属江苏)令，迁豫章(今江西南昌)都尉。其子孙留居吴县，发展为当地大族，并尊陆烈为开基始祖。后吴郡陆姓又分衍出颖川支、荆州支、丹徒支、乐安支、鱼圻支、太尉支等，遍布河南、湖南、江苏、山东等地，其中颖川支发展为当地望族，尊陆闳(陆烈第十二世孙，东汉初年任颖川太守)为开基始祖。魏晋南北朝时，中原陆姓有鲜卑步陆孤氏加入，以河南洛阳为郡望，成为陆姓又一大繁衍主流。南方孙吴政权有大都督陆逊一族，南北方各地陆姓阵容都得到大规模发展，荣载史册的陆姓名人盛出空前。陆逊之子陆抗为孙吴镇军大将军，孙辈陆机、陆云皆西晋著名文学家，江南陆姓昌盛可见一斑。盛唐时陆姓势力呈巩固发展之态。据福建《云霄县志》所载，有陆姓将佐随陈元光父子开漳入闽，落籍于此。宋元至明清时，陆姓已广布神州，进而延伸至台湾、新加坡等地。其分布经数千年辗转迁徙，无数次避祸南移，已变为典型南方姓氏。今日陆姓以江苏、广西、广东、浙江、上海等省为多。目前陆姓人口列全国第七十位。 郡望： 　　吴　郡　三国吴置，治今江苏苏州。此支陆氏为陆通直系后裔，开山始祖为陆烈。

　　河南郡　汉高帝二年改秦三川郡置郡，治今河南洛阳东北。

　　颍川郡　秦置，治今河南禹州。此支陆氏为吴郡陆氏分支，开山始祖为东汉陆闳。

　　平原郡　西汉置郡，治所在平原(今山东平原南)。

　　河内郡　楚汉之际置郡，治所在怀县(今河南武陟西南)。 堂号： 　　忠烈堂　南宋左丞相陆秀夫誓死不降元，立益王于福州。元兵杀来的时候，陆秀夫从容拔剑将妻子、儿子驱逐下海而死，然后自己也投河自尽。

　　黜霸堂　汉朝时陆贾跟随刘邦灭秦建汉。他的口才相当好，两次出使南越。还曾写了一本《新语》送给高祖，大意是崇王黜霸。

　　其它堂号：①郡望堂号：河南、平原、河内、吴郡、颖川。②自立堂号：怀忠、三德、源本、绳武、咸秩、天随、世德、仰贤、崇本、羲经、永言、继述、善庆、嘉荫、仁本、思过、中正、永福、继志、行素、双璧、崇本、怀橘、尊性等。 字辈： 　　某支陆氏字辈：应士正万家，发兴守中启，国益维永成，远开光明大，显祖广有德，学秀克必立。

　　江苏吴江陆氏字辈：传家惟孝友，华国本诗书。续辈：鼎亨延世祚，恒业守丕基。

　　浙江江山陆氏字辈：文韬武爵，学富才高，凤凰来朝，德盛隆古，聪哲睿良，仁敬慈惠。恭友睦姻垂竹帛，智廉勇艺励雍和，芳声照曜盈宵汉，秀裔积庆绵泽长，光前裕后书可久，泰集勋名士为祥。

　　江苏滨海陆氏字辈：广求学古通今士，文有安邦治国臣。

　　贵州罗甸陆氏字辈：锦毕庆龙光，增强德永昌，朝廷金道义，荣跃秀林章。另一支字辈：明锦应忠培，朝廷登国智，有银开金凤，民华极意堆。

　　山东某支陆氏字辈：忠厚传家远，诗书继世长，仰圣昭春光。

　　安徽肥西陆氏字辈：传家经伦，立建才德。

　　湖北大冶陆氏字辈：永正秦元，安定登保，垂隆红才。 名人： 　　陆贾，汉初政论家、辞赋家。楚人，为刘邦客，有辩才。汉高帝十一年奉命使南越，说服南越王赵佗附汉称臣，归拜太中大夫。惠帝时高后用事，病免家居。高后时，右丞相陈平用陆贾之策，深结太尉周勃，以挫吕安刘。汉文帝元年，再次以太中大夫职使南越，令赵佗谢称帝犯汉之罪，长奉贡职。有《楚汉春秋》、《新语》等。

　　陆逊(183-245)，三国吴将领。字伯言，吴郡吴县(今江苏苏州)人。世江东大族，少孤。建安九年(204)孙权召为掾属，出为海昌县屯田都尉，代理县令。因功授定威校尉。建安二十四年(219)吕蒙荐为荆州督，夺荆州，升右护军、镇西将军，封娄侯。221年刘备发动夷陵之战，拜为大都督，率兵西击刘备。次年六月，用火攻获胜。加拜为辅国将军，领荆州牧，改封为江陵侯。黄龙元年(229)，任上大将军、大都护，镇守武昌(今湖北鄂城)。赤乌七年(244)，代顾雍为丞相，次年二月病逝。

　　陆绩(187-219)，三国吴臣。吴郡吴(今江苏苏州)人，字公纪。六岁时见袁术于九江，怀橘遗母，时称其孝。后仕吴，官至郁林太守。博学多识。通天文、历算，著有《浑天图》，并为《周易》及扬雄《太玄经》作注。陆续东汉会稽吴(治今浙江绍兴)人，字智初。仕郡户曹吏，后为郡门下掾。坐楚王刘英谋反事系洛阳狱，后获赦。

　　陆抗(226-274)，三国吴将领。字幼节，吴县人。陆逊次子。逊死，率父旧部，任建成校尉，后历任中郎将、柴桑督、北将军、镇东将军。孙皓即位后，加镇东大将军、领益州牧。西陵督步阐叛降西晋，陆抗率兵平叛，斩步阐。升为大司马，领荆州牧。

　　陆机(261-303)，西晋文学家、书法家。字士衡。吴郡吴(今江苏苏州)人。陆抗子。曾官平原内史，世称陆平原。文学上其弟陆云合称二陆。太康末与陆云入洛阳拜谒太常张华，华大为爱重。太安二年(303)成都王司马颖举兵伐长沙王司马乂，陆机为前锋都督，兵败遭谗被杀，夷三族。陆机是西晋著名文学家，工诗擅赋，所作《文赋》为我国最早以赋体写成的文学理论专著。擅草书。有《陆平原集》。

　　陆云(262-303)，西晋文学家。字士龙。吴郡(今江苏苏州)人。文学上与兄陆机并称二陆。西晋末年官清河内史，世称陆清河。后与陆机同时遇害。陆云今存有《与兄平原书》三十五篇，内有许多关于文学创作的有益见解。另存赋八篇，诗歌若干，代表作《为顾彦先赠妇》、《答张士然》等。原有集，已佚。明人张溥辑有《陆清河集》。

　　陆修静(406-477)，南朝宋道士。字元德，一字见寂。东迁(今浙江吴兴东)人。道人。元嘉末在建康(今江苏南京)一带卖药，宋文帝请入皇宫讲道，坚辞而去。曾在庐山修道。宋泰始三年(467)奉命再至建康，在崇虚馆广为收集道家之书，并加以整理鉴别，奠定道藏基础。撰《三洞经书目录》，为最早的道藏书目。精象讳之学，曾与陶渊明、僧慧远结社。著《斋戒仪范》，道教仪式因而完备。卒谥简寂先生。

　　陆探微(?-约485)，南朝宋画家。吴(今江苏苏州)人。宋明帝(465-472)时常在侍从。擅人物肖像、飞禽走兽、佛教图像，多为宫廷贵族描绘肖像。画学顾恺之，后形成笔迹周密、线条劲利风格。又受书法家张芝一笔书影响与启发，创一笔画。所画人物造型清秀，神态和蔼，自然洒脱，被称为“秀骨清像”，富有创造性和时代特征。

　　陆德明(约550-630)，唐经学家、训诂学家。名元朗，字德明，苏州吴(今江苏吴县)人。陈后主时任左常侍，隋炀帝时为国子助教，贞观初年任国子博士，封吴县男。先秦经典文献的文字和意义，几经演变，后人理解发生困难，汉魏以来很多学者除了为古书作注以外还作音义。陆德明采集二百三十多家说法，考辨异同，写出《经典释文》，既是阅读古书的工具书，又为研究音韵训诂提供了大量宝贵材料。

　　陆法言(562-?)，隋音韵学家。临漳(今河北省临漳县)人。名词，以字行。其先为鲜卑族步陆孤氏。官承奉郎，因父故罢官。隋文帝开皇初年(581)与刘臻、萧该、严之推商订体例，参酌群书，于仁寿元年(601)写成《切韵》五卷，以平、上、去、入分韵收字，是唐宋韵书的始祖。全书现已不传。

　　陆羽(733-约804)，唐学者。名疾，字鸿渐、季疵，号桑宁翁、竟陵子。唐代复州竟陵(今湖北天门)人。幼年托身佛寺，自幼好学用功，学识渊博，为人清高，淡泊功名。一度招拜为太子太学、太常寺太祝而不就。避“安史之乱”，隐居浙江苕溪(今湖州)。其间亲自调查和实践，认真总结、悉心研究了前人和当时茶叶的生产经验，完成了创始之作——世界首部茶叶专著《茶经》。因此被尊为茶神和茶仙。

　　陆龟蒙(?-约881)，唐文学家。字鲁望。苏州(今属江苏)人。举进士不中，居松江甫里经营茶园，常泛舟太湖，自称江湖散人。后以高士召，不赴。与皮日休为友，世称皮陆。他的诗作讽刺封建官员残酷剥削人民，揭露将军以人民生命求高功；也有一些即景抒怀的近体，情趣清高，神韵颇佳。小品文成就尤胜于其诗。

　　陆贽(754-805)，唐臣、文学家。字敬舆。嘉兴(今属浙江)人。大历进士，中博学鸿词科。授郑县尉。罢归。复以书判拔萃补渭南县主簿，迁监察御史。德宗召为翰林学士。建中四年(783)朱泚兵变，随德宗出奔奉天(今陕西乾县)。贞元八年(792)拜中书侍郎同平章事。十一年，为裴延龄所构陷，贬忠州别驾。在郡十年，闭门避谤，考校药方，撰《集验方》五十卷。谥号宣。擅骈文，尤长于奏疏。有《翰苑集》等。

　　陆淳(?-806)，唐经学家。吴郡(今江苏苏州)人。字伯冲，后改名质。官左拾遗，转太常博士，累迁左司郎中，后改国子监博士。历信(今江西上饶)、台(今浙江临海)二州刺使。师事啖助、赵匡，传其《春秋》学，综合二人之说，撰《春秋集传纂例》、《春秋微旨》、《春秋集传辨疑》等，开宋儒怀疑经传之风。

　　陆游(1125-1210)，南宋诗人。字务观，号放翁，越州山阴(今浙江绍兴)人。绍兴中，应礼部试，名列第一，被秦桧所黜。孝宗时，赐进士出身。历夔州通判、宝章阁侍制等。工诗、词、散文。与尤(袤)、杨(万里)、范(成大)并称南宋诗坛四大家。其诗表达恢复中原、统一国家的强烈愿望，并抒发自己立志报国但壮志难酬的悲愤。描写农村生活的作品，对农民的痛苦寄予深切的同情，且常与爱国精神相连系。其词风格多样并有自己特色。其文章多贯穿爱国感情，记铭序跋类，为其散文之精华。部分作品亦有消极感伤成分。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《老学庵笔记》等。

　　陆九韶，南宋学者。抚州金溪(今属江西)人。字子美。隐居不仕，讲学梭山，号梭山居士。与弟九龄、九渊并称“三陆”，主张为学应“切于日用”(主要指封建伦理实践)，和朱熹进行辩论，反对在宇宙本原“太极”上还有更高本原的“无极”之说。认定《太极图说》非周敦颐作。著有《梭山日记》、《梭山文集》等。

　　陆九龄(1132-1180)，南宋学者。字子寿，学者称复斋先生，抚州金溪(今属江西)人。与陆九韶、陆九渊并称“三陆”。乾道进士，初授桂阳军学教授。后历任兴国军教授、全州教授，自少以圣贤为师，稍长补入郡学，独尊程颢、程颐之说。博阅百家之书，通阴阳、星历、五行、卜筮之说。终生以讲学著述为业。著有《复斋集》。

　　陆九渊(1139-1193)，南宋哲学家、教育家。字子静，号存斋。抚州金溪(今属江西)人。学者称象山先生。曾任靖安、崇安县主簿，官至奉议郎知荆门军。治学途径与兄九韶、九龄有共同倾向，人称三陆，以九渊影响最大。他的心学在宋明理学中一直与以朱熹为代表的理学相抗衡。以心即理为其思想核心，把自然的普遍规律与封建纲常伦理合而为一，认为是人所固有的先验意识。其心学唯心主义，到了明代又由王守仁进一步阐释，发展成为陆王学派。他的论学书札、讲学语录和诗文，在他死后由其子陆持之编为《象山先生全集》。

　　陆秀夫(1236-1279)，南宋臣。字君实。宋楚州盐城(今属江苏)人。宋理宗宝祐四年(1256)与文天祥同科中进士。李庭芝镇扬州，邀陆秀夫为幕僚。宋恭帝德祐元年(1275)，元兵沿江东下，扬州形势紧张，僚属大多逃散，陆秀夫等数人坚守本职。李庭芝把他推荐给朝廷，乃调往临安。太皇太后率宋恭帝?投降后，他和将领苏刘义等退至温州。不久，与陈宜中、张世杰等在福州立益王赵昰为帝，重建宋廷。元兵入福建，宋君臣乘海船南走广东。次年，广州降元，宋廷迁至井澳(今广东大横琴岛下)，陈宜中逃往占城(今越南中南部)。景炎三年(1278)初，赵昰死，陆秀夫勉励群臣，再立八岁的卫王赵昰为帝，改元祥兴，迁居崖山(今广东新会南海中)。陆秀夫任左丞相，与张世杰同执朝政。祥兴二年(1279年，元至元十六年)，元张弘范攻崖山，宋军大败，陆秀夫负帝跳海。有《陆忠烈集》传世。

　　陆广，元画家。字季弘，号天游生，吴(今江苏苏州)人。擅山水，取法黄公望、王蒙，风格轻淡苍润，萧散有致，后人评其格调在曹知白、徐贲之间。能诗，工小楷。

　　陆友，元文学家。字友仁，一字宅之，号研北生。平江(今江苏苏州)人。父以贩布为业，友苦于学，博览诸书。工书法，真、草、篆、隶皆通。精鉴赏，能辨三代汉魏以来钟鼎铭刻，于晋唐法书、名画，皆有精识。虞集、柯九思识其才，荐于朝中，未及用而南归。曾作《题宋江三十六人画赞》七言古诗，可作研究《水浒》故事演变资料。藏书丰富，所藏自经史传记、权谋数术、汜胜虞初及百家众技之书，皆鳞次栉比。又编次藏书，条分类别，撰为《陆氏藏书目录》。著有《研史》、《墨史》、《印史》、《杞菊轩稿》、《研北杂志》等。

　　陆治(1496-1576)，明画家。字叔平，号包山。吴县(今江苏苏州)人。工诗文，书法长于行、楷，绘画擅花鸟、山水。其花鸟长于工笔，兼作工写结合。工笔花鸟，描绘精细，设色清丽，兼得徐熙、黄筌遗意。其山水继承吴门派传统，间师宋代院体和青绿山水，所画景致奇险，用笔或劲峭，或细秀，或爽利，富有变化，意境清朗。

　　陆采(1497-1537)，明戏曲作家。长洲(今江苏苏州)人，原名灼，字子玄，号天池、清痴叟。少为校官子弟，不屑守章句之学。年十九作《王仙客无双传奇》(一名《明珠记》)，名重一时。另有传奇《南西厢》、《怀香记》。又著《冶城客论》等。

　　陆炳(1510-1560)，明臣。平湖(今属浙江)人。嘉靖八年(1529)举武会试，授锦衣副千户。袭父职指挥佥事，以救驾功得宠，累官至左都督。掌锦衣卫事。势倾一时。与严嵩勾结，告发仇鸾阴私，鸾忧惧死，以至戮尸。帝数兴大狱，炳多保护善类。礼待士大夫，未曾构陷一人，朝士多称其贤。卒官。赠忠诚伯，谥武惠。

　　陆子刚，明玉器工匠。江苏太仓人。擅玉器雕刻，长于立雕、镂雕、阴刻、剔地阳纹、镶嵌宝石及磨琢铭文印款等技艺。所雕玉器大都为日用器皿，如壶、杯、水注、笔洗、香炉之类，能在所雕器物上雕琢出人物、花卉、鸟兽及几何图案、诗词、铭文等。

　　陆世仪(1611-1672)，明清之际学者。太仓(今属江苏)人。字道威，号刚斋、桴亭。为明末清初学者。曾从刘宗周问学，后改宗程、朱理学。明亡后，隐居讲学，历主东林、毗陵、太仓诸书院。与陆陇其并称“二陆”。有《思辩录》、《复社记略》等。

　　陆陇其91630-1692)，清初学者。字稼书，浙江平湖人。康熙进士。历官嘉定、灵寿知县，惠政不可胜纪。行取御史，再疏痛斥藉捐纳以济国用，因是外调，遂乞假归。卒，谥清献。陇其学崇程朱，得其正宗。著述丰富，有《三鱼堂文集》等。

　　陆次云，清文学家。字云士，号北墅，浙江钱塘(今杭州)人。官江苏江阴知县，有善政。次云高才绩学，著述甚富。能诗文，时有新意。选清初诗，名曰《诗平》。官江阴时，与汤右曾过从甚密，时相唱和。江阴或称澄江，因以名集。有《澄江集》等。

　　陆建瀛(1792-1853)，清臣。字立夫，湖北沔阳人。道光进士。初授编修，以“才敏任事”，“又善事要津”(《清史稿》)。由道员、布政使，巡抚迁至两江总督，有政绩。咸丰三年(1853)太平军克武昌，授为钦差大臣，赴九江阻击太平军东下，溃败，被革职，南京城破，被太平军杀死。

　　陆懋修(1818-1886)，清医学家。字九芝。江苏元和(今苏州)人。世代通医。弃科举，以医学著名。咸丰中，行医于上海。医学宗旨恪守张仲景。认为温病即包括在伤寒中，治温病法不出《伤寒论》之外；又区别温病与瘟疫之不同，纠正医者误混。著有《内经运气病释》、《阳明病释》。光绪中卒。

　　陆心源(1834-1894)，清末藏书家。字刚父、刚甫，号存斋，晚称潜园老人。家居归安(今浙江吴兴)。生平好聚书，共建藏书室三所，藏书逾万卷且多珍本，为当时四大藏书家之一。勤于著述，其合编著作有《潜园总集》。并撰有《皕宋楼藏书志》、《皕宋楼藏书续志》、《义顾堂题跋》、《义顾堂续跋》等目录学方面著作。

　　陆润庠(1841-1915)，清末大臣。字云洒，号凤石，元和(今苏州)人。同治十三年(1874)状元，授编撰。历任山东学政、国子监祭酒、内阁学士、工部侍郎。1886年曾受命在苏州创办苏纶纱厂，又开设苏经丝厂。1900年后授礼部侍郎，充经筵讲官，擢左都御史。1906年署工部尚书，次年任吏部尚书，参预政务大臣。宣统二年(1910)任东阁大学士。辛亥革命后，留毓庆宫，为溥仪师傅，授太保。

　　陆镜若91885-1915)，中国早期话剧(新剧)活动家、剧作家、演员。江苏武进人，原名辅，号扶轩。曾先后参加春柳社、文艺新剧场、新剧同志会、春柳剧场等戏剧团体。著有剧本《家庭恩怨记》等。

　　其他陆姓名人有三国吴晋间散文家陆喜；南北朝北魏将领陆突、大臣陆凯，陈文人陆瑜，齐梁间文人陆煦；唐书法家陆柬之；明大臣陆树声，学者陆楫等。近当代陆姓名人有革命家陆定一，民主革命者陆浩东，北洋政府官员陆宗舆、陆徵祥，桂系军阀陆荣廷，物理学家陆学善，自动控制和航天工程专家陆元九，医学家陆渊雷，心理学家陆志韦，古典文学研究家陆侃如，语言学家陆宗达，出版家陆费逵，作家陆天明、陆星儿，书画家陆俨少，作曲家陆华柏，笛子演奏家陆春龄，演员陆毅，体操运动员陆莉等。

8. 太仓玉器店

顾坚，字颋玉，元末明初戏曲家，昆曲鼻祖。根据日本国立国会图书馆藏《顾氏重汇宗谱》记载，顾坚之父，顾鉴，晚娶毗邻华氏，得一子，名坚，字颋玉。顾坚自小从姑母学曲习唱。常与“风月福人”杨铁笛、“风月主人”倪云林、“风月异人”顾阿瑛交往，因此自号“风月散人”。平江昆山千墩（今属江苏昆山千灯镇）人，太学生，精于南辞，善作古赋。

元将扩廊贴木儿听说他善歌，屡招皆不就。与当时文人顾德辉、杨维祯、倪元慎等相友善，著自《陶真野集》十卷、《风月散人乐府》八卷，今均已不存。据魏良辅《南词引正》一书载，顾世居昆山，“精于南辞，善作古赋。扩廓帖木儿闻其歌，屡招不屈。善发南曲之奥，故国初有昆山腔之称，”被尊为昆曲鼻祖。今昆山千灯镇有顾坚纪念馆。

9. 太仓玉石鉴定中心

1、苏州博物馆（本馆）

苏州人气指数最高的博物馆，展馆本身比馆藏文物更受欢迎，因为是建筑大师贝聿铭的封山之作，造型上比我国绝大多数博物馆都要精美。

最值得一看的文物是瑞光塔中发现的珍珠舍利宝幢，以及虎丘塔中发现的五代秘色瓷碗，其中珍珠舍利宝幢每年只有很短一段时间才会展出真品，其余时间都是展出复制品。

交通：地铁4号线坐到北寺塔，从3号口/4号口出，向东走约700米（直达苏州博物馆门口的地铁6号线还在建设当中）

2、苏州博物馆（西馆）

建于2018年3月，2021年9月29日开放，位于苏州虎丘区（高新区）狮山脚下，也就是以前的苏州乐园旁边。

没来之前还以为苏博西馆只是一处分馆，来到之后才发现西馆规模比本馆大多了，而且也完全是按照传统博物馆的规格和框架来打造的。

如果要了解苏州这座城市从古至今的发展史，想看到更多更有档次的文物，西馆绝不可错过。

交通：地铁1号线坐至狮子山地铁站，走2号口出，向南走约400米即可到达。

3、吴文化博物馆（吴中博物馆）

建于2018年1月，2020年6月28日开放，位于吴中区京杭大运河畔宝带桥附近，外观与苏州博物馆西馆有点类似，内容上也是按照传统博物馆的框架，全面介绍吴地的文化与特色。

馆内展出的文物不比苏博本馆少，青铜器、玉器、瓷器等该有的都有，而且一楼的临时展厅还展览了国外的精品文物，让人大饱眼福。

交通：地铁2号线坐至宝带桥南，出站扫一辆公共自行车，沿下田路向北一直骑到底就到了，博物馆入口附近有公共自行车停车点。

4、东吴博物馆

这是一座文物多但容易被人忽视的博物馆，大概是因为离苏州市区有点远，位于虎丘区（高新区）大白荡城市生态公园南端。

东吴博物馆的文物有将近一半都是来自一位民间收藏家的捐赠，馆藏文物分铜镜、青铜器、瓷器、石雕4大类，尤其是青铜器当中还有春秋时期的吴王剑、越王剑等，都是精品。

交通：公交319路至云锦城站下车，步行约240米即可到达

5、御窑金砖博物馆

一座以砖头为主题的博物馆，不过这里的砖头可不是一般的砖头，而是明清年间皇家的御用砖头，北京故宫里的每一块地砖，都是产自这里。

博物馆是在砖窑遗址上建造的，在这里不仅能了解我国的造砖史，还非常适合拍照，拍出那种带有复古风又带有艺术感的照片。

交通：公交816路直达御窑金砖博物馆站。

6、丝绸博物馆

距离苏州火车站最近的博物馆，跟苏州古城区地标建筑-北寺塔就隔着一条人民路，展馆本身也是以丝绸为灵感来设计的，那一根根垂下来的条条就像丝绸一样。

馆内除了展览与丝绸文化有关的文物，值得一提的是每年春夏季节，馆内一个展厅还会专门养蚕，从蚕宝宝出生一直养到蚕蛾产卵为止，看到蚕宝宝似乎又回到了童年。

交通：地铁4号线坐至北寺塔站下车直达

7、城墙博物馆

博物馆位于苏州相门城墙内，以图文形式展现了苏州的城墙历史，很多都是老照片，还是值得一看的。

馆内也展出了少量文物，都是苏州城墙的砖石、墙基等物件。如果时间有够，可以把苏州古城四面9座城墙全都走一遍。

交通：地铁1号线坐到相门站直达。

8、碑刻博物馆

其实就是苏州文庙（也就是孔庙，类似南京夫子庙的那种）所在的地方，别看都是碑刻，却有实打实的重量级文物。

“四大宋碑馆”内，至今还展出南宋时期的天文图、地理图、帝王绍运图以及平江图，其中平江图在苏州很多地方能看到临摹出来的高清版本。

这地方最好深秋时节来，因为里边有几棵古银杏树，到那时金黄一片特别好看。

交通：地铁4号线坐至三元坊，或者地铁5号线坐至南门。