1. 石雕马上封侯

一件宋代的凤鸟形陶瓷哨，这件东西提现了当时的生活娱乐方式，以及当时市场对一些陶瓷玩具生产的商业需要，可以旁敲侧击的感觉到当时古人除了生活实用性的陶瓷用品外，还有对一些观赏性的以及玩具性的一些陶瓷用品的制造模式。

2. 马上封侯铜像

1、猴子敏捷机灵，是集智慧与勇气于一身的祥瑞动物，象征官场得意、平步青云、考试高分、名列前茅。

2、猴谐音"侯"，所以猴子爬在马背上寓意马上封侯，才华得到赏识。

3、两个或两个以上的猴子玉雕造型寓意辈辈封侯，子子孙孙都会才华横溢，都过上幸福美满的生活。

4、猴子捧桃子的形象，桃子本就寓意长寿健康，加上猴子的喜庆外表，合起来寓意金猴捧寿、玉猴献寿。

5、猴与时候"候"谐音，也就是将至的意思，寓意好运将至、财运将至。

6、猴子是富贵的象征，佩戴玉猴寓意大富大贵、富贵吉祥。

7、猴子自古受人们青睐，然而佩戴玉猴就好像得到猴的青睐，也就象征着可以得到异性的青睐，爱情圆满幸福。

3. 石雕马上封侯浮雕图片

七盛角是何来历？开封俗语有“七角八巷七十二胡同”，一语道尽老开封深含特色的城市肌理，又云“七角盛，天下昌”，所以谓之“盛”。“角”，开封对地名独有的称谓，不同于坊、里弄、胡同，是根据地态的形式或古建筑的形式而得名，这正是七盛角的名字由来。

原来，这古趣盎然的七盛角，就是古为今用呀，把好多历史与民俗记载“变现”，集中在一个区域内，尽显“迈进七盛角，漫游故开封”之妙处。

七盛角与著名的“清明上河园”相毗邻，蜿蜒曲折的院落、街巷与水岸、湖泊、荷塘、石桥相呼应，茶馆、戏楼、酒吧、手工作坊、工艺品摊点、美食小铺遍布街区。这里可以说是饮食文化荟萃的地方，既有开封本地的著名小吃，也有情景交融的特色酒楼，还有清新文艺的甜品小店。“提起像灯笼，放下像菊花”的王楼山洞梅花灌汤包子、“肥而不腻，越嚼越香”的庞记桶子鸡、“皮薄馅大形似船，黄焦酥脆翅淋连”的邢家锅贴、香甜利口的凤鸣斋花生糕等令人垂涎，那街巷两旁小铺还有炒凉粉、炒红薯泥、杏仁茶、羊肉烩面、烤羊肉串、鸡血汤、黄焖鱼等开封市井小吃，犹如家的味道，同样会吊起你的胃口。

七盛角不光有传统美食，还有年轻人的时尚追捧，如追求欧洲蛋糕极致艺术的56°cake蛋糕，外皮酥脆、内陷香滑的西树泡芙，台湾特色的仙芋传奇等。浪漫的咖啡文化也会在夜间亮起一盏盏轻摇的烛光，咖啡文化和茶馆品茗间隔着主题，窗内传出悠扬的乐曲，窗外是小河弯弯，潺潺出几多幻影。

七盛角在菊香水声里楚楚动人。隐藏在民俗街的非遗文化更是引人入胜，让人流连忘返。

七盛角的非物质文化遗产文化馆由王素花宋绣艺术馆和壹脉非遗馆两部分组成。步入壹脉非遗馆，能听到二夹弦的传承人田爱云字正腔纯、韵味醇厚的演唱；能看到“宋室风筝”第五代传承人宋天亨父子现场制作风筝；还有，五彩斑斓的泥泥狗散发着生命的色彩；俏皮的泥塑“马上封侯”表达着对人们的美好祝愿。中国工艺美术大师王素花是我国首批非物质文化遗产传承人，有着汴绣皇后的美誉。以她命名的宋绣艺术馆收藏的《清明上河图》长卷是汴绣的代表作之一，多次在国内外展会上获得大奖。《花鸟八扇屏》是王素花老师在30年前独立完成的巨幅双面绣佳作，堪称艺术馆的镇馆之宝。汴绣以绣制古画、名画著称，馆内有《韩熙载夜宴图》《百子图》等多幅名画刺绣代表作。向全国乃至全世界充分展现了“国宝”——汴绣文化艺术的风采。

七盛角独到的文化魅力莫过于对心灵的触摸与启发，外形是古为今用的设计理念的表达，内在的装饰与修葺把建筑的大气厚重融入水城灵性。穷尽所想的宋元市井传承，更是引人入胜，身旁的坊墙上，路边的草丛里，滨水的河岸边都能看到与宋代相关的刻字、浮雕、石碑、民俗壁画。七盛角风格迥异的亭台楼阁上，大多的飞檐都挑着铜铃铛，远远望去，犹如历史的标点符号，每次微风吹过后的响声，都犹如一次记忆的喃喃自语。

4. 玉雕马上封侯

翡翠玉雕，讲究工必有意，意必吉祥。不同的题材，代表不同的寓意，通过谐音，会意，典故等表达美好的祝福。这是传统玉雕题材：马上封侯。猴谐音：侯。

5. 玉雕马上封侯最早是什么时代

玉雕猴是以描述猴的智、勇、勤、义特点为主题的玉雕饰品。在我国猴文化中，猴自古就融汇了我国的吉庆元素，在民间广为流传，也饱含着人情味，特别是《西游记》中的美猴王孙悟空形象出现后，它那呼风唤雨，无所不能的形象更是深入人心，象征着封侯挂印、长寿健康，传递出一种特有的文化内涵。随着东西文化的融合，玉雕猴的造型更是结合了双方文化的精髓，既有着我国传统的含蓄内敛的古典韵味，也饱含着西方文化中的大胆随性，把猴的机灵、乖巧形象展现得美轮美奂。那种端庄典雅中又透露着几分可爱俏皮的设计，令人生爱。

灵猴自古就是吉祥图腾，聪明智慧间却把猴文化的精髓展现得淋漓尽致，在盐源五彩玉的温润含蓄渲染下，更把猴形象化，把我们东方文化特有的韵味体现出来。然而随着文化的发展，东西方文化的碰击和融汇，玉雕猴的设计也注入了潮流元素，造型百变，风格出窍。所以玉雕猴既可以是经典传统的写实古朴形象，配以喜庆的红绳，更具我们传统文化气息；也可以是与时尚的贵金属或钻石等结合，既有着玉石的凝重也有着时尚元素的耀眼；还可以是采用镂空或浮雕手法增加其他吉祥如意元素，雕刻手法的精湛更显猴的灵动；甚至玉雕猴可以自制成一整套玉雕饰品，吊坠、手链、戒指、胸针等，整体给人一种活力和清新感。

6. 雕刻马上封侯图片

通常猴子寓意封侯，有老猴又有小猴暗蕴辈辈封侯之意，此作不知道三只小猴是什么形态，如果有掩耳、捂嘴、捂眼的动作就是“三不”猴，意思是非礼勿言、非礼勿视、非礼勿听。如果小猴只是常态，那可能是为了雕刻画面协调，遮掩瑕疵，同时也可以说是四世同堂，多子多福

7. 玉石雕刻马上封侯图片

封侯，指因为功绩显著而被皇帝赐予爵位，通常也会赏赐食邑，用来表示身份等级与权力的高低。皇亲国戚也会经常得到封侯的奖赐。

据杜佑《通典•职官•封爵》记载，早在尧、舜时期，我国就已经有封侯的先例。但是，历朝历代封侯的具体名称和方式又有所不同。

在唐朝，分亲王、嗣王（承袭亲王的为嗣王）、郡王、国公、郡公、郡侯、县公、县侯、县伯、县子、县男等级别。国公以下，都加“开国”字样。

唐朝的封爵有食邑，但往往都是虚封，只有加实封者才可以享有所封地的租税收人，后来又改为领取俸禄。

唐代前期，民族战争和对外战争频繁，

大丈夫从军戍边，保家卫国成为一种风尚。

因此，从军就成为当时人们“封侯”的一条

重要途径。由于爵位也是身份等级与权力高

低的象征，所以“封侯”也常常被人用来指

代醉心仕途或者取得功绩。唐诗中也多有提

及，如骆宾王《从军中行路难》: “但使封

侯龙额贵，讵随中妇凤楼寒。

”岑参《北庭

作》：“可知年四十，犹自未封侯。”杜甫

《后出塞五首》其一：“男儿生世间，及壮

当封侯。”李贺《南园十三首》：“请君暂

上凌烟阁，若个书生万户侯。”李频《赠李

将军》：“天心待破虎，阵面许封侯。”。

8. 石雕立马

1. 准备材料有：鲣鱼、冰块。

2. 装饰材料有：白萝卜丝、紫苏、乾燥海菜。准备鲣鱼的配料有：芥末、蒜头、或者小葱、姜泥。

3. 先把乾燥海菜放在清水里泡开。

4. 把鲣鱼洗净，用餐巾纸把水拭干。

5. 然后拿网子在瓦斯炉上、鲣鱼表面稍微烤一下。

6. 表面上色后、马上放进乾净的冰块水里浸泡、让鱼肉紧缩、热度降低、才不至於整块鱼肉都熟了。

7. 此时把要拼盘的装饰材料、鲣鱼先摆饰上。

8. 确定鲣鱼冷却了、表面把水拭干、用刀斜切肉块。切法是先下刀柄方位、然后一刀顺着划下来一块。

9. 切好的生鱼片摆上盘子后、旁边再把需要的配料一起装饰上。例如芥末蒜头片…等、一盘刺身就完成了

9. 石雕马上封侯图片

明清时期，吉祥文化盛行。人们通过以动物、植物，山水、人物、神话、传说以及组合图案，通过谐音、嫁接、比喻、象征等艺术手法来表情达意，将中国传统的哲学思想和人生理想蕴涵其中，表现了中国古人对美好事物的愿望、追求和精神寄托。

由于“猴”与“侯”同音。侯又象征官禄，所以猴子图案也被比较广泛应用于吉祥文化中。

侯是中国古代贵族爵位的第二等侯,即公、侯、伯、子、男，共五等。因此,猴子在金银、玉器等饰品中就被赋予了丰富的文化内涵。

这些猴子形象造型生动、富于生活气息，图案组合采用同音和隐喻手法，寓意功名指日可待