玉雕制品(玉雕玉器)_文玩字画收藏

1. 玉雕制品

温学勇玉雕玉玺是有其价值的，只要是玉制品就有其价值。

2. 玉雕玉器

大概会在五月份举行，

国际玉雕节是一个典型的民族文化节。自1993年以来，已成功举办9届，每年一届，为期6天。吸引了海外和全国宝玉石界及社会各界人士的广泛参与，汇集了全国各地的优秀成果和精品玉雕。饰品、摆件、等。

3. 玉雕产品

本来不想回答，但是手痒没忍住。现如今没有大师。大师二十年前还真有，现在只能呵呵了。就算二十年前的大师都还在，如今也不上机器了，就算上机器，眼也花了，做出来的产品也不是本人做的，都是工人或者徒弟做好，打着大师的旗号出售。

要想买玉器，最好不要买所谓大师的。只买工好料好的玉器，无论多久也都有收藏价值。

4. 玉雕艺术品

1 玉雕田螺出现在公元前4750年至前221年之间2 玉雕田螺是新石器时代晚期至春秋战国时期的一种玉雕工艺品，最早发源于中华文明发祥地域，随着时代的变迁，其制作技艺也逐渐演进和发展。玉雕田螺作为一种与生俱来的民族艺术形态，其制作工艺的高超和其背后所蕴含的文化内涵也为后来的玉器制作打下了基础。3 现在，玉雕田螺已经成为了中国传统文化的瑰宝之一，在国内外都有着很高的收藏价值和美学价值，而其背后所蕴含的历史文化内涵也正在逐渐得到重视和保护。

5. 玉雕制品的加工流程

阴刻线：指在玉器的表面琢磨出下凹的线段，有单阴线或两条并行的双刻阴线。汉代以前的阴线段大多极浮浅，由一段段短线连接而成，若断若续，这是砣具旋转轻起轻落形成的，一般称之为“入刀浅”、“跳刀”、“短阴刻线”。

　　勾彻：按设计的花纹勾出浅沟形凸起线条叫“勾”，也称阳线，商代时常用。把一边的线墙磨出一定的形体叫“彻”，西周时为单彻，即一面斜入刀，另一面为阴刻线，也产生阳文凸起的效果，俗称“一面坡”。　隐起：在线条或块面外廓略减起，形成隐约凸起，触之边棱不明显，红山文化即采用。

　　高浮雕：挖削底面，形成立体图形，并加阴线纹塑形，始于战国，明清时流行。　

　圆雕：立体造型人物、立兽等，红山文化及商代玉器中经常出现此类的玉器。

　　浅浮雕：利用减地方式，挖掉线纹或图象外廓的底子，造成线饰凸起的效果。良渚文化的玉琮、兽面眼、口、鼻即用浅浮雕。活环：将玉料削琢成相连的活动环索，可延伸玉料的跨度，春秋时即已采用。　

　镂空雕：又称透雕，在穿孔的基础上加以发展，最早见于良渚文化镂空的玉冠状饰。镂空雕的程序是先在纹饰外廓等距的地方钻管打孔，再用线锯连接形成槽线。商代时镂空玉凤的镂空剖面很平滑，说明当时镂孔对接技术已非常娴熟。元代的镂雕技术有了新的发展，透雕的玉炉顶、荷花芦叶穿插多达三、四层，十分玲珑剔透。

　　花下压花：由多层透雕发展而来，所制玉器巧妙地以细密镂空纹饰为底纹，衬托表面半浮雕手法琢制的龙纹或花草造型，形成两层或三层有浮雕的装饰面。　　打孔：红山文化时打孔的形式就很丰富，当时用竹木、皮革钻具，借助于中介水砂钻磨，硬度极低，造成孔洞口沿磨损，两面钻孔的对接不够准，孔径壁有条痕等。良渚文化打眼、穿孔的技术有所提高，玉琮的射径内壁均很光滑，先秦以前由于钻孔的工具原始，孔洞多呈马蹄形眼(单面钻)、蜂腰眼(对接孔洞)。战国以后使用铁钻头穿孔，形成整齐的管状。汉代时能钻制复杂的人字眼(如玉翁仲)、象鼻眼等。

　　底子：铲削后的器面、器壁，古代人制作玉器精益求精，纹饰底子也不惜工本，注意削平磨光，因而十分平整。

　　挖膛：琢制玉器内腹部技术，良渚文化时的高筒玉琮已显示出挖膛技巧的高超，清代的鼻烟壶制作更追求薄壁，使这一技术更趋娴熟。抛光：分粗光、精光，战国以后的玉器很注重最后的抛光工序，使玉雕表面的晶莹润泽的玻璃光泽得以充分发挥和体现。　

　剪影：所雕出的人物或动物采用正侧面剪影的手法，如同剪纸一样，抓住主要的特征，用熟练而准确的轮廓线勾勒出生动的艺术形象来。

6. 玉雕知识

玉雕、木雕、核雕等传统工艺，学习起来主要还是看目标是什么。

兴趣、业余爱好，买本书翻翻，了解一些基本知识，再在网上找找教程、看看雕刻直播，添置一套简单的工具，比如牙机、各种金刚砂磨头（木雕核雕用另外的刀头），一个瓶子滴水，就可以动手做。从简单的造型开始熟悉工具、做点儿小件，比如各种造型的吊坠，一个礼拜就能做出成品。几个东西做下来熟悉了工具、流程。就算学会了。

专业点儿，想做为谋生技能，就要多经历一些。不上学的孩子一般选择跟师父，进工作室。按传统师徒关系来，打杂开始，多看、按师傅交代的话，从粗活入手，开坯子，理解了、手熟了，再深一步。多数师傅按自己工作室从事的方向按题材教。比如花鸟鱼虫、山水、走兽、人物等。因为怕教会徒弟饿死师傅，会签几年合同，优先为师傅效力。不止没工资，还要交保证金。这种方式弊端多，出师后师徒互相埋怨的不少，徒弟觉得师傅不好好教，不教真东西，师傅埋怨徒弟不定性、没悟性，懒，抢生意之类，时间三五年不等。

当然，受传统教育影响，有的工作室也直接开门授课，按课时收费。也有专业的雕刻学校，课程体系比较完善，个人觉得比师徒方式好。

专业的学习，重点在于手艺，手艺的基础靠自己的审美和绘画能力。很多孩子不上学，从零开始，所以磕磕绊绊学不好，对要雕刻的东西，不会画，想不明白结构，也就领会不到要点重点，进步就慢。实际是在补看和画的功夫。出来打工创业，都不容易更进一步。

而学院毕业的大学生，受过美术教育，审美能力强，对造型结构都能快速掌握，熟悉工具和工艺流程厚就能迅速成长，直接向大师进军。

简单来说：

业余爱好，几天就能会，作品工艺性不高，似是而非，自娱自乐；

无基础从业，拜师傅三至五年出徒，艰辛一点，但能力全面；进职业技术学校，一两年就能掌握，但还需进工作室工厂磨练一番；

院校学生入行，能更快更好，只需多静心学习研究传统造型，方能寻求突破，取得成就。

7. 玉雕制品工艺质量评价

战汉玉器特征要从六个方面看，如下：

一、看玉质：战汉时期玉器以皇玉为主,选材考究玉质要求严格,以和田玉为主.看玉质，要从玉的颜色、温润度、密度、透明度、及糖色、绺裂、斑点、絮状物等进行综合评价。好玉似有油脂含于内，一种内敛的温润。致密度好、比重大、半透明。太透则欠稳重（太灵）、不透则类石质。

二、看光泽：战汉玉器表面泛有光泽。即使出土时有厚厚的包浆（结晶物），也多有开窗处可看到玉质。深埋几千年，盘过后仍然泛着迷人的玻璃光泽或油脂光泽。严重受沁，钙化成鸡骨白，表面光泽依旧。

三、看沁色：战汉玉器多数会有沁色。“白玉五百年始沁”。沁色是鉴别战汉玉器真赝的主要依据，沁色也就成为造假的重要手段。深埋几千年，不同的地温地压下，会形成五彩斑斓的沁色。有渗出说和沁入说，是墓里随葬物质与玉质相互间的一种物质变换。四、看硬度：玉有较高硬度。和田玉在摩氏6.5度以上，岫玉在5度以上，阿富汗玉、方解石只有2-3度。可用小钢刀刻划，小钢刀一般为5.5度。熟练了肉眼可看出大致硬度。五、看砣工：在“神玉”、“皇玉”两个时期，玉材稀缺，古人以玉为宝，直至隋唐才进入“民玉”阶段。虽然琢玉工具简陋，但古人不计工本，精雕细琢，一件玉器要耗时几个月甚至几年。件件古韵古风，精美异常。六、看器形：从新石器时代到汉代，每个时期都有典型器。依照图片仿制或者臆造，因工具的不同，审美观念不同，都不难看出破绽。即或器形相似，也绝达不到古玉特有的神韵。真品纹饰精美，活灵活现，其龙、凤、兽面、舞人是“活”的；赝品则眼无神，线条绵软，比例不当是“死”的。

8. 玉雕制品都有哪几种

木工工艺包括锯割、刨削、凿削、砍削、钻削等加工方法，钉连接、胶连接、活动连接方法，以及画线、测量、制作等方面的一些操作手法。这些方法适用于一切木制品的生产制作。

机械加工工艺是使各类机床设备及相应的工具和专用的夹具对各种零件所进行的加工工艺。其种类主要有：车工工艺、刨工工艺、镗工工艺、铣工工艺、磨工工艺。

焊接工艺是利用高温和焊接材料将分离的零件（或材料）融合在一起形成整体的制造方法，主要适用于各种金属框、架等结构的连接。

铸造工艺是将铁或其他金属融化成液体，浇注如一定的型腔中，以获得一定形状零件的制作方法，主要适用于制作那些外形比较复杂而不太规则的黑色金属和有色金属零件毛坯。

锻造工艺是将金属材料加热到一定的温度使其软化，然后通过捶打、锻压改变其形状，使其符合预定要求的制造方法，有自由锻和模锻。主要应用于制作钢制零件毛坯。

金属材料热处理工艺是通过“加热---冷却”等操作程序改变金属材料的金相组织结构，使其物理性能（如硬度、韧性等）得到改变的方法，广泛应用于机械零件、五金工具的处理。

表面涂覆处理工艺有多种，如涂、喷油漆，广泛应用于木制品、金属制品，起到增强外表美观，防止金属氧化腐蚀等作用。

钳工工艺包括锯、锉、錾、刮研、钻孔、攻丝、套丝等加工方法和铆接、黏接、螺栓连接等方法，以及画线测量，按照各种方法将零件装配成整体的方法等，主要适用于机械制造和装配、机械维修，以及不便进行机床加工的各种金属加工制作。

9. 玉雕制品工艺品

您好，玉雕一个鹰和猴子可能是一件玉雕艺术品，用玉石雕刻成的一个鹰和猴子的形象。这种艺术品通常具有高度的观赏价值和收藏价值。在中国文化中，鹰象征着勇气和力量，而猴子则象征着机智和灵活。因此，这种玉雕艺术品可能也代表着这些美德和品质。

10. 玉雕成品

卖玉雕成品的地方有镇平县玉雕大世界，石佛寺镇的几个市场（早市，榆树庄市场等广场周围很大的范围）；卖原石的有晁陂镇以及此镇周围的几个村落，石佛寺镇广场周围；加工市场就更多了，石佛寺镇很多村庄都有加工的，镇平县城里面也很多，杨营也有很多，晁陂也有很多，312国道沿途有很多加工聚集点。另外，安子营乡闫庄村专门做独玉手镯。