1. 蛇头玉雕图片

1. 龙

龙是中国人最熟悉的瑞兽形象了，作为中华民族的图腾，它随着历史年代的变迁衍生出了万千形象。

2. 凤

凤凰本为百鸟之王，雄为凤，雌为凰，司马相如著名的《凤求凰》就言道：“凤飞翱翔兮，四海求凰。”

因为龙的形象更霸气威严，被帝王所用，帝后宠妃就以美丽纤柔的凤做为自己的形象，活生生拆散了人家凤凰夫妻，把两雄性凑在一起龙凤呈祥了上千年。

3. 麒麟

《礼记·礼运》云：“麟、凤、龟、龙，谓之四灵。”

麒麟位于四灵之首，自古以来就被称为“仁兽”。雄为麒，雌为麟。

麒麟形象常有变化，共同的特点是鹿身、马蹄、独角、牛尾，直到宋代以后，才慢慢固定为狮形鳞身，龙尾马足。

据说麒麟现，圣人出。相传孔子的出生时和辞世之前均看到了麒麟，故有“遇麟而生，获麟绝笔”的说法。麒麟寓意着吉祥、太平、长寿，在清朝一品武官的补子上，绣的便是麒麟。

4. 貔貅/辟邪/天禄

貔貅本为凶兽，雄为貔，雌为貅，龙头、狮形、短翼、卷尾。我们熟知的毒药砒霜，最初就是以凶兽貔命名，后演变为砒霜

虽然貔貅长着个龙头，但在最通行的版本中，它和龙倒是没什么关系，并不是龙九子中的任何一个。

至于为啥长这个龙头，只能说龙本身就是想象中集大成的形象，再想出更奇幻的长相也不容易了，所以神话中的瑞兽最后都撞脸，只在细节上能有所区分了。

传说中貔貅触犯天条，玉皇大帝罚它只以四面八方之财为食，吞万物而不泻，可招财聚宝，只进不出。凶兽貔貅就成了人们喜爱的聚财神兽。

本着能者多劳的朴素观念，人们给貔貅起了不同名字——天禄、辟邪，百解。需要它食猛兽邪灵时，谓之“辟邪”，头顶双角。为了给辟邪配个对，又将独角的命名为“天禄”。

也有说法是独角为雄性貔，双角为雌性貅。学术界对貔貅、辟邪、天禄、百解的形象尚无定论，总之看到龙头、短翼、狮爪、长尾、张嘴的，不管是独角还是双角，叫貔貅就是了。

5. 龙龟/赑屃

玉石把件中特别受人欢迎的一个题材，就是龙龟，整体圆润，适合盘玩。

龙龟其实是民间叫法，一说是四灵之一玄武，一说是龙生九子之赑屃。

玄武相传为北方神，四灵之一，龟蛇，位在北方曰玄，身有鳞甲故曰武。因蛇常与龙相联系，慢慢就从蛇头龟状演变为龙头龟状，和龙九子之一赑屃形象重合了。

赑屃，形似龟，好负重，在庙院祠堂里处处可以见到这位任劳任怨的大力士驮载着石碑。赑屃是长寿和吉祥的象征，又因力壮、善忍、负责而受人喜爱。

6. 狻猊

狻猊为龙九子之一，形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。

传说中文殊菩萨见它有耐心，便收在门下当了坐骑，因此在供奉文殊菩萨的庙宇，都可以看到狻猊的形象。

佛座上装饰的狻猊是在两汉时期随佛教传入中国的，而狮子是在东汉章和元年西域进献的，二者出现在中国的时间相差不远。狻猊与狮子的关系并无定论，普遍认为狻猊为狮子的古称。

7. 螭吻

螭吻，又作鸱吻、鸱尾，龙九子之一。喜欢东张西望，能喷浪降雨，经常被安排在建筑物的屋脊上，做张口吞脊状，保佑大殿免生火灾。

早期鸱吻的形式是类似鱼尾巴的形式，名称叫“鸱尾”。南北朝时期，随着佛教的盛行，佛经所称的摩羯鱼传到了中国，便叫做鸱鱼。

晚唐以后，鸱尾由原来的鱼尾演变成了兽头形，尾巴比较短，张大口，正吞着屋脊，尾部卷起上翘，因此这时的名称也由鸱尾改变为鸱吻或叫吻兽。

到了明清时期，皇帝至高无上，龙的造型成了皇权的象征物，鸱吻的造型也就变成了我们如今所看到的龙头型，上部向内弯曲后又向下卷曲，很难看出鱼尾形状了。

在玉雕中，螭吻是比较少见的题材，偶见刻于印章上，大概也是本着笔墨不要走水的愿望吧。

8. 蒲牢

蒲牢也是龙九子之一，但却是最胆小的一个，好鸣叫，平生最怕鲸鱼，当鲸一发起攻击，它就吓得大声吼叫。

人们于是不怎么厚道地将它做成钟上的提梁钟纽，把敲钟的木杵作成鲸的形状，可怜的蒲牢就在日复一日的惊吓中高声长鸣，声入云霄。

在印章中，蒲牢常作为兽钮出现，形象多是四爪落地，背部高拱，一副随时准备着开口大叫的造型

2. 蛇形玉雕

谢邀，不知道你是想学，还是想了解，中国传统的手工艺品还是很多的，传承这么长的时间和历史，如皮具、宋锦、竹编、草编、手工刺绣、蓝印花布、蜡染、手工木雕、油纸伞、泥塑、剪纸、服饰、民间玩具等。

传统的手工

木版年画 扑灰画 纸马 铁画 烙烫画 彩蛋画 羽毛画 麦秸画 炕围画 民间艺人画 寺观壁画 内

彩绘 漆绘 吹糖人 糖画

泥塑 面塑 糖塑 蜡塑 雕塑 瓯塑 灰塑

石雕 木雕 砖雕 竹雕 贝雕 骨雕 角雕 牙雕 蛋雕 根雕 果皮雕 果核雕 煤精雕 瓷刻 软木画 微雕

砚 木偶 皮影

陶器 瓷器 漆器 料器 玉器 景泰蓝 石湾公仔

琉璃 金属工艺 榫槽 画像石 画像砖

蜡染 扎染 夹染 蓝印花布

刺绣 织锦 编织编结 布艺

纸艺 剪纸 风筝 灯彩 扇子 伞

脸谱 面具

在手艺人渐渐凋零的时代大背景下，希望我们都能重视传统手工艺，让它退出历史舞台的脚步慢一些,再慢一些。

而我们日常可以见到传统手工艺，这里盘点下。

1. 钉秤

　　做秤是个精细活儿。在这“斤斤计较”之间，做秤人付出了他的青春与汗水：精工细作，毫厘必究，只为了手艺人的那份承诺。年复一年，青丝变白发，不变的是那份公道，在秤杆子上，也在人心上。

　　2. 捏面人

　　面粉，刮子，竹篓，梳子，剪刀是捏面人的基本行当，灵巧的手捏出了一辆五彩疯癫的世界，这个神奇的记忆着我们带回了美好的童年。。。

　　3. 吹糖技术

　　融化成100°C高温的麦芽糖，经吹糖艺人收口并用，五颜六色的糖料变成一个个栩栩如生的小动物。这是一个神奇的艺术，是一个古老的艺术，也是一个濒临失传的民间工艺。为了这个五彩斑斓的世界，我们应该留住她，保护她。

　　4. 铜匠

　　从水上的铜匠船，到走街窜巷的铜匠担，修铜锁，配铜把手，制铜酒壶等；这些业务始终不变，而改变的只是不断精湛的技艺。锤敲、炉熔、锉平、雕刻、下钻，人们见到了铜香炉和铜酒壶上的龙、凤、寿星和神仙就这样来到你的眼前。

　　5. 绞脸

　　旧时无论城镇、乡村，妇女很少到理发店理发，当时主要靠一些从事绞脸手艺的妇女为她们绞脸。一根细线、一双巧手，靠手、口配合，为妇女绞去脸部的汗毛、污物等，使其脸部整洁、容光焕发！

　　6. 锉刀、磨剪子

　　在老街深巷，“嚓、嚓、嚓。。。”一路“惊街”，一声吆喝－－“磨剪子嘞，锵，菜刀。”可忙坏了家庭主妇们，纷纷找出钝刀，锈剪子，循声而去。。。

　　7. 爆米花

　　还记得那时候的爆米花吗？

　　一个老头挑着担子，一头放着一颗葫芦状的“炮弹”，另一头防着火炉和风箱，走街窜巷。时而，“砰”地一声，将米变成白白的爆米花，那时候，他可是小朋友最爱欢迎的魔术师！

　　8. 修钢笔

　　曾经何时，拥有一支钢笔是一种时尚和身份的象征，更是一种知识的代表，使用和修理往往相伴而生，在商品尚不能达到如今的丰富之时，修钢笔者对于使用者来说就是“装备保障”。其价值就体现在：简单的配件，只有他才能把“整”好钢笔能像原先一般地流流下水。

　　9. 麦秸编织工艺

　　麦秸民间工艺在苏中里下河地区源远流长，我们的先祖在长期的生产生活实践中用麦秸编织草帽遮阳，编织草扇纳凉，编织手提包，提篮及装盛五谷的器皿作生活用品，成为我国早期文明发展象征。

　　兴化先贤明朝宰相李春芳府中用麦秸制作的浮雕壁画作品有《二龙抢珠》、《螳螂捕蝉》、《雄鹰展翅》、《喜鹊登梅》、《青狮白象》等自成体系，堪称一绝。

　　10. 纳鞋匠

　　依着一双巧手剪出的纸样，蜡线在锥针的引导下，穿梭在鞋面与鞋底间，锥针以额为磨石，鞋身木托支撑定形，在千锤轻敲之后，一双溶于纳鞋匠手艺、智美的鞋在等待着主人的千里之行。

　　11. 剃头匠

　　借助推子、刮刀、剪子、梳子等简单工具，老师傅按照客人的要求，十指运动，左右配合，工具轮番上阵，上下兼顾，协作，半个小时后，由长变短，面目一新，耳鼻舒畅，精湛的手艺向人们诉说着，其实并不是万事开“头”难。

　　12. 精修钟表

　　精修钟表的人心细如发，心静如水。放大镜、酒精灯、镊子，还有灵巧的手是他们的兵器，他们让凝固的时间行走，而他们却仿佛停留在时光之外，小作坊里凝固了他们的人生画卷，见证了时间的游走。

　　13. 蒲编工艺

　　一把把散发着清香而又有弹性的蒲草，在匠人的手中来回穿梭。。。

　　就在这样简单又有节奏的动作之后，一个个小巧玲珑，精美绝伦而又实用的蒲包、蒲草篮子等展现在面前。

　　14. 砖雕工艺

　　砖雕这门复杂、古老的手工艺，在匠人的劳作中，感觉更像一门艺术。钻子、刨子、锯子等在熟练的匠人手中好像大师的画笔，演绎出复杂的深浅、空心的技艺，让人物、花鸟、山水在砖上复活，有古典、质朴的美丽与优雅。

　　15. 老扎匠

　　粗细不一的藤柳在扎匠粗砺而灵巧的手中来回穿梭，如乐手在调琴弦，就在这简单又诗意的劳作中，一件件精巧、优美、实用的藤制品孕育而生，如同凝固的音乐。

　　16. 油炸馓子

　　和面、发面、搓条、油浸。将面搓捏成各种形状，放入滚热的油锅中煎炸，炸成金黄、喷香、美味可口的馓子、麻花令人垂涎欲滴。

　　17. 老银匠

　　火熔是制作华彩金银工艺品的传统工艺的一道关键工序。借助一个弯管，用嘴吹气来控制火苗、温度，“吹”向重点，充满童趣的动作，却是在千“吹”百练之后。。。

　　18. 补锅

　　“补锅噢，补锅噢。。。”听到这样的吆喝，仿佛回到了从前，谁家的铁锅坏了，拿出来；补锅匠支起小火炉，拉起风箱，化上铁水，将铁锅的小洞清理，手上托着一块垫布，布上放些木屑，对着锅的小洞，从背面把溶化的铁水倒到小洞上，布棍一顶，片刻时间补好的锅就能烧菜了！

　　19. 打烧饼

　　黄桥烧饼全国闻名，可我们舆化自古就有打烧饼这个老行当。一张炉子，一个案报，“夫唱妇随”，流水作业：香喷喷、油光光，有酥、有甜、有咸的大烧饼，令人垂涎欲滴。

　　20. 篾匠

　　一把简单不过的篾刀，却功夫了得－－砍、锯、切、剖、拉、撬、编、织、削、磨，可都是技术活。编个筛子，精巧漂亮、方圆周正；织个凉席，光滑细腻，凉爽舒坦。篾匠用一双巧手装扮了我们绿色的生活。

　　21. 茅山号子

　　兴化茅山，有着悠久历史，据史料记载，可追溯到秦汉之前，古老的人文之光笼罩着里下河这片肥沃的土地，茅山号子千百年来一直在传唱。茅山业余剧团朱香莲等八人组织演唱的《茅山号子》，在上海与民主德国歌舞团联欢，朱香莲荣获优秀演员奖。1956年8月，她随江苏省歌舞团赴京参加全国音乐周，并到中南海演唱了《茅山号子》，被灌成唱片发行，受到毛主席等中央领导人的接见并合影留念。

　　22. 铁匠

　　“半间东倒西歪屋，一个千锤百炼人”是旧时铁匠师傅的真实写照。

　　一张铁砧，几杆铁锤，几把夹剪，风箱、火炉是打铁人的基本家当，将锻打的铁块，烧红放在铁砧上，大锤、小锤轮番对打，一件件锨、耙、镰、犁、铲、刀、叉、钉等生产生活所必需的工具、用具便打造出来了！

　　23. 装裱技艺

　　灿烂秀美的国画是华夏三大国粹之一，世人皆赞。如果没有装裱，其神其骨都不能充分展现。看似简单的画页裱底排刷来回、轻宛的上板，无不渗透出装裱者艺术素养和美的追求。装裱是国画的支持，是幕后英雄，是“译制片的配音演员”。

　　24. 西江月

　　西江月号子，历史渊源可追溯到隋炀帝年代，在公元610年左右，炀帝曾三下扬州看琼花，都是乘龙舟顺刚修筑的立河而下，当时纤夫近万人，在拉纤的过程中打号声形成一种特色的音乐旋律，这便是最初的西江月号子。

　　25. 木雕工艺

　　木雕的品种繁多，浅浮雕，深浮雕，娄雕，空雕。。

　　原本扑拙的木头在工匠的手中有生命力。人物、花草、虫鱼在木头上重生，成就了一幅幅格调高雅、寓意深刻的文人画。

　　26. 镞花边

　　用钢锯条磨制的锉刀，用羊脂香灰聚制的垫板，制模、下刀、转腕、剔、削，灵巧而又充满沧桑的手，镞出了福禄寿财等人间祝愿，镞出了栩栩如生的寿星、神仙，镞出了现实人间的生活万象，千模万样的花边，为春节增添了欢愉，为新婚增添了喜庆！

　　27. 锡匠

　　“叮叮咚咚。。”悠扬的节奏传进大街小巷，人们纷纷拿着香炉、烛台、“烫婆子”、温酒壶，循声而去；匠人放下担子，升起炉火，拉起风箱，烙着锡水，立好模具，不一会儿，一个个篆形展现出来，烙铁点着松香和锡块，焊接着，剪子，锤子，钻子，锉子来回穿行，少顷，龙虎神仙活灵活现的雕刻在锡器上，旧的重返原貌。

　　28. 剪花样

　　这通常是女性的“专利”，纸张折叠，剪刀蛇形。时剪头小试，时剪尾大开，一朵朵精美的花产生了，享受的是眼睛，高兴的心田。与剪纸最大区别是：剪花样一般仅限与花，是为绣花提供榜样。

　　29. 刻章

　　将章胚打平，写上字，固定在小小的夹床上，用刀刻。至于阴字阳字、隶书行书，全都按照客户的要求，尖口刀和平口刀如何交替使用，全在于师傅指力的控制。在电脑刻字机已经面世多年，手工刻章就像日益稀少的珍稀动物一样。键盘已使笔纸不再辉煌，即时有人会刻上几刀，但有多少人能写出各种字体，让人信服的反字。

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3. 蛇头雕刻

蛇眉铜鱼是一种生活在淡水中的鱼类。蛇眉铜鱼属于铜鱼科，身体呈圆柱形且有细条纹路，头部扁平，具有典型铜鱼科鱼类的特征。其主要分布在亚洲地区，包括中国、缅甸、泰国等国家。因为其外形像蛇的眉毛，所以得名为蛇眉铜鱼。蛇眉铜鱼生活在不同的环境中，如江河、湖泊、池塘等，喜欢清澈的水质和水草茂盛的水域。它们通常以小型无脊椎动物、甲壳类、小型鱼类等为食，是重要的食用鱼类之一。近年来，由于过度捕捞和生态环境破坏，蛇眉铜鱼在一些地方已经濒临灭绝，需要进行保护和管理。

4. 蛇玉雕设计图

龟有壳能阻挡危险，蛇无甲遇难迅速溜之大吉。这两玩意放一块，是躲灾避害的祥瑞之物。提醒一下，地摊货八成不是玉，很可能是石粉加树脂的倒模工艺品。

5. 蛇头雕刻图片大全

答:像龙头一样的石雕放家里是不可以的，因为龙头它既不会给人们带来好运，带来好的福气，也不会给你添福添寿，我还没有见过谁的家里摆放过龙头，龙头虽然是吉祥物，但也不能往家里摆，如果是龙头小一点的也可以来在你的身体的某一处。

6. 蛇玉雕图片大全

玉石上雕刻龙凤龟有知天命和保平安的寓意。乌龟上有蛇是神话天之四灵之一的“玄武”。在古代，人们认为蛇机智、灵动，善于敛财，而龟腹背皆有硬甲，头尾与四肢能缩进甲内，耐饥渴，寿命极长。源于远古星宿崇拜，是指二十八宿按东南西北分为四象中的北方玄武七宿，同时也代表五帝之一的黑帝颛顼。

7. 蛇头玉雕刻

1、中国万里长城。长城，又称万里长城，是中国古代的军事防御工程，其并不是一道单纯孤立的城墙，而是以城墙为主体，同大量的城、障、亭、标相结合的防御体系。长城修筑的历史可上溯到西周时期，发生在首都镐京的著名典故“烽火戏诸侯”就源于此。秦灭六国统一天下后，秦始皇连接和修缮战国长城，始有万里长城之称。明朝是最后一个大修长城的朝代，今天人们所看到的长城多是此时修筑。

2、约旦佩特拉古城。佩特拉是约旦的一座古城，位于约旦首都安曼南250公里处，隐藏在一条连接死海和阿卡巴海峡的狭窄的峡谷内。古代曾为重要的商路中心，厄多姆国的都城。1812年以来陆续发现许多古迹，大都雕刻在一条深谷的岩壁上。为约旦旅游业的重点城市之一。它以岩石的色彩而闻名于世，被称为“玫瑰红城市”。

3、巴西里约热内卢基督像。里约热内卢基督像，也叫巴西基督像，是一座装饰艺术风格的大型耶稣基督雕像，该基督像座落在里约热内卢国家森林公园中高710米的科科瓦多(又称驼背山或耶稣山)山顶之上，俯瞰着整个里约热内卢市。耶稣张开双臂欢迎来自世界各地的游客，是巴西人民热情接纳和宽阔胸怀的象征，预示着博爱的精神和对独立的赞许。

4、秘鲁马丘比丘遗址。马丘比丘被称为印加帝国的“失落之城”，距当时的都城库斯科120公里，坐落在安第斯山脉最难通行的老年峰与青年峰之间陡峭而狭窄的山脊上，海拔2400米。在印加语中，马丘比丘代表“古老的山巅”。数百年前，连接马丘比丘与库斯科的，只有群山间一条狭窄的印加古道。绝佳的地理位置使马丘比丘成了理想的军事要塞，它的位置也因此曾经是军事机密。

5、墨西哥库库尔坎金字塔。库库尔坎金字塔位于墨西哥大学城以南的库库尔坎，是玛雅文化前古典期晚期(公元前800年——公元前200年)中部高原文化的重要文化遗址之一。每年春分和秋分两天的日落时分，北面一组台阶的边墙会在阳光照射下形成弯弯曲曲的七段等腰三角形，连同底部雕刻的蛇头，宛若一条巨蛇从塔顶向大地游动，象征着羽蛇神在春分时苏醒，爬出庙宇。这个神秘景观被称为“光影蛇形”。

6、意大利罗马斗兽场。罗马斗兽场原名弗拉维圆形剧场，又译为罗马角斗场、科洛西姆竞技场。是古罗马帝国专供奴隶主、贵族和自由民观看斗兽或奴隶角斗的地方。建于72-80年间，是古罗马文明的象征，遗址位于意大利首都罗马市中心。斗兽场是古罗马帝国标志性的建筑物之一，建在另一个罗马皇帝尼禄的“金宫”原址之上，这个宫殿在64年发生的罗马大火中被烧毁。

7、印度泰姬陵。泰姬陵全称为“泰姬·玛哈拉”，是莫卧儿皇帝沙贾汗为纪念他心爱的妃子于1631年至1653年在阿格拉而建的巨大陵墓清真寺，位于今印度距新德里200多公里外的北方邦的阿格拉城内。由殿堂、钟楼、尖塔、水池等构成，全部用纯白色大理石建筑，用玻璃、玛瑙镶嵌，具有极高的艺术价值，是印度穆斯林艺术最完美的瑰宝，是世界遗产中的经典杰作之一，被誉为“完美建筑”，又有“印度明珠”的美誉。

8、奇琴伊察。奇琴伊察是古玛雅城市遗址，位于墨西哥尤卡坦州中东部。南北长3公里，东西宽2公里，有建筑物数百座，是古玛雅文化和托尔特克文化的遗址。

9、玛雅人在艺术界独具成就。他们开发了一套象形文字艺术和雕塑作品系统，在墨西哥的尤卡坦半岛，他们建造了奇琴伊察大城市。这座城市的名字来自于它唯一的永久水源——大水井。据信，活人被扔进井里，作为对生活在井底的雨神的祭品。奇琴伊察有很多精美的石头建筑，并不同程度的保留到了今天。这些建筑曾被作为神庙、宫殿、舞台、市场、浴池和球场。其中最为著名的卡斯蒂略金字塔雄居奇琴伊察的中心，金字塔高24米，塔顶神庙高六米，基座长约为55.3米。金字塔总共有九层，与马雅的宇宙观相同。玛雅史料记载1221年发生了大规模的起义和内战，并开始逐渐衰落。

10、秦兵马俑。1974年，震惊中外的考古发现。中国考古工作者把沉睡千年的7000多件陶捅发掘出土，它可以同埃及金字塔和古希腊雕塑相媲美,公认它是世界人类文化的宝贵财富。秦兵马俑无论在数量上，质量上，还是在考古发现上，都是世界上所罕见，被认为是古代的奇迹，是本世纪最壮观的考古。

8. 蛇 玉雕

第一阶段：蛇变成蟒。

　　虽然龙是传说中的生物，但是在世界上存在的动物身上，是可以找到它的影子的，我们知道龙的身形与蛇很相似，而它的第一个阶段，便是普通的蛇，经过上百年甚至千年的发育之后，它会变成蟒，这也是龙的进化七个阶段中的起点。

　　第二阶段：蟒变成蚺。

　　它是一种比蟒的体型还要大的爬行类生物，和蛇是同一种类型，它的猎物包括哺乳类动物和鸟类，可以将体型比它们还大的动物当做猎物吞入腹中，即使是骨头也会被消化掉，因为它们的胃液中有浓度超高的盐酸。

　　第三阶段：蚺变成蛟。

　　当蚺在发育数百年之后，它会变成蛟，此时是龙的进化七个阶段中最重要的阶段，也是龙的幼年时期。

　　它的脖子上可能有白色的花纹、身体两肢像锦锻一样有五彩的色泽、会长出四只脚，并且可以当做浆一样在水中滑行。

　　第四阶段：蛟变成龙。

　　蛟会经历一个走蛟的过程然后进入海洋中变化成龙，而所谓走蛟，就是指蛟沿着江河入海的过程中，在这个过程中它是不能被打扰的，并且还伴随着许多自然现象，有着巨大的破坏力，而一旦走蛟失败，它就可能死亡。

　　第五阶段：龙变成角龙。

　　龙在发育500年后会变成角龙，这个时候它才算是成年，是龙的进化七个阶段中时间较短的一个阶段，外观上它与龙相差不大，而在不同的时期对于它的外观会有不同的记载。

　　比如在东汉时期，人们认为龙似虎形，身尾分明，个别有鳍;在南北朝，人们则有认为龙体较细长。头角略似鹿角。

　　第六阶段：角龙变成应龙。

　　此时龙的身上会长出翅膀，它的头变得比以前更大，鼻子、耳朵和眼界则比较小，在商周时期的铜器上、战国时期的玉雕上、汉代的石刻上都曾出现过应龙的形象，战国的内蒙古曾在7400多年以前就出现带有双翼的龙纹。

　　第七阶段：应龙变身成龙王。

　　这是龙的进化七个阶段中的最后一个阶段，但并不是所有的龙可能都会经历这一个阶段，只有龙在达到一定的年龄和境界之后才会出现，此时的它可以变得不死，而成为所有龙当中的王者，龙王是极其稀少的。

9. 蛇头玉石

不是祈蛇是蕲蛇的一种因为蕲蛇是湖北省荆州市石首市著名的一种地方特色美食，而祈蛇是指被祈求神明保佑的蕲蛇，一般来说祈蛇依旧是蕲蛇，只是因为被特别祈求而得名。在石首市，蕲蛇被多种烹饪方式制成各种美食，深受游客喜爱，而祈蛇则更多地承载着人们的信仰和文化。蕲蛇文化是湖北传统文化的一部分，有着悠久的历史和丰富的内涵。蕲蛇被当地人视为重要的神明，也是石首市特色的文化象征之一。除了美食外，蕲蛇还在药用方面有着广泛的应用，被誉为“南国灵药”。

10. 蛇玉雕的寓意

蛇纹石是一种基性或超基性变质岩。主要化学成分是硅酸镁及一些少量金属矿物。至少在常温常压下，人体与之接触，或水，酒之类的溶剂与之接触，并不能从中溶解有益或有害于人体的任何物质。

因此，所谓的蛇纹石玉石或其他玉石对人体有益之类的说辞，从科学角度看，都是站不住脚的。否则，国内外的宝石学专著不可能有所遗漏。

因为确定某种矿物或有机宝石是否有益或有害，必须要实验检验。实验结果证明了无害，才能做为宝玉石原料。至于说有益，完全是没有任何科学依据。反而一些古老的矿物来源的中药材被证实有毒副作用。比如朱砂会引起汞中毒，主要作用于中枢神经系统等。

同理，蛇纹石既无益，大部分的也无害。