1. 玉雕颜色

寓意花好月圆。

        翡翠图案嫦娥奔月通常为一仙女入月宫状。嫦娥，神话中后羿之妻，后羿从西王母处得到不死之药，嫦娥吃后，遂奔月宫。嫦娥奔月故事以鲜明的态度和绚丽的色彩歌颂、赞美了嫦娥，与古文献有关嫦娥的记载相比较，人们对嫦娥奔月的故事做了很多加工，修饰，使嫦娥的形象与月同美，使之符合人们对美好事物追求。

        嫦娥天性善良，自从她牺牲自己，飞上月宫后，后羿把痛苦、惆怅化作了力量。后羿明白妻子的作为是替自己和百姓着想的缘故，他深深地被感动和激励着，日夜苦练着射箭的本领，终于战胜了河伯的挑战，射掉了九个危害生灵的太阳，拯救了人类。人间有了欢乐，乡亲们过上安宁祥和的日子。

       天帝也被嫦娥和后羿这种为了乡亲们的幸福而牺牲自己的精神感动了，后来便封后羿为天将，于中秋佳节日使二人重逢团圆。从此，嫦娥和后羿在天上过上了幸福美满的生活。同时，天帝还规定月亮每月十五一圆，以祝愿花好月圆夜，天下有情人终成眷属。嫦娥与后羿的爱情故事，是我们所有人都向往的，虽然他们距离隔得很遥远，但还时时刻刻心念对方，他们的传奇故事，也在翡翠界盛传！

2. 玉雕材质

1.和田玉：和田玉，“中国四大名玉”之一（其三为陕西蓝田玉、辽宁岫玉和河南独山玉）。传统狭义范畴特指新疆和田地区出产的玉石，以和田“子料”为代表闻名于世；广义的和田玉指软玉（真玉）。和田玉虽然因新疆和田而命名，但其本身不是地域概念，并非特指新疆和田地区出产的玉，而是一类产品的名称。中国把透闪石成份占98%以上的石头都命名为和田玉，都在国标范围内。

2.独山玉：独山玉是中国四大名玉之一，有南阳翡翠之称，是一种重要的玉雕材料 ，产于河南南阳的独山，也称“南阳玉”或“河南玉”或“独玉”。独山是距中国历史文化名城南阳最近的省级森林公园，国家矿山公园和旅游风景区，出产独玉。

3.岫玉:岫岩玉，辽宁省鞍山市岫岩满族自治县特产，中国国家地理标志产品。岫岩玉为中国历史上的四大名玉之一（其三为陕西蓝田玉、新疆和田玉和河南独山玉），因产于辽宁岫岩而得名，最早的玉名见自西汉《尔雅》：“东方之美者，有医无闾之殉圩琪焉”。

4.绿松石:绿松石，又称“松石”，因其“形似松球，色近松绿”而得名。英文名Turquoise，意为土耳其石。土耳其并不产绿松石，传说古代波斯产的绿松石是经土耳其运进欧洲而得名。

3. 玉雕色彩构成

中国古代已有一套加工程序，清代的琢玉程序有捣砂、研浆、开玉、扎砣、冲砣、磨砣、掏堂、上花、打鑽、透花、打眼、木砣、皮砣等工序，反映了中国琢玉工艺的成熟。

现代，玉器的加工程序，一般分为选料、设计、琢磨、抛光四个阶段，每个阶段都有一定属性。

1、选料

选料

这是第一道工序，目的是正确合理选用玉石原料， 做到物尽其美。

玉石品种多，变化

大，首先必须判断玉石的种类及其质量，这主要根据质地、颜色、光泽、透明度、硬度、块度、形状等等指标来判断，从而确定做什么产品。

力求优材优用，合理使用。

必要时，还要进行去皮、去脏、切开等检查工艺，以挖脏遮绺、量料施工，把玉料吃透，避免或减少玉料的缺点。

选料是非常重要的步骤，富有经验的玉雕师，凭着一双慧眼，能认清玉石的本质，选用精确，巧妙用料，使作品效果突出。

审料

对和开玉的选料，要对玉表面仔细观察，如果玉质量好，绺裂和瑕疵少，可依颜色和块大小及形状确定选用。方形料宜于器皿造型，三角形料用于鸟造型，长条形料用于人物造型等。如玉有性、瑕疵、绺裂，可切下除阳面一端的表皮，进行观察，以确定选用。

2、设计

切料

玉器作品不是定型作品，每件都有变化，设计工作要贯穿玉器制作的始终。设计首先是造型设计，即根据玉料特点设计造型使造型舒适、流畅和受人喜爱为此，必须发挥原材料的特点，造型美相结合，突出料的不同特点。如质地、光泽、颜色、透明度等。质地美，发挥玉的温润特性；

颜色美，注意表现绝

美题材。

造型设计还要从玉材特性出发，保证工艺技术可以制作，如脆性大的料，不可太玲珑剔透，韧性大的料，可作细工工艺。

设计画稿

设计考虑周密后，要在玉料上画绘图形，有粗绘、细绘两道工序。粗绘是制作以前，把造型和纹样绘在玉石上；细绘是作出粗坯后，把局部细致的要求绘在坯上。在制作过程中如出现变化，要随时修改设计。设计者与制作者互相配合，使玉器精益求精。

和阒玉的造型设计，要根据玉质和玉色等精心设计。

有的一块玉料可以设计几件作

品。

有俏色的玉料在造型中巧用俏色，作品更加生动有趣。

出胚

3、琢磨

设计完成以后，制作者利用磨玉机和工具、磨粉等，按设计意圆加工成座品。技巧千燮万化，归根到底是琢和磨。

精雕细琢

琢就是利用铡砣、錾砣等，将造型中的余料切除，其手法有铡、摽、掘、划等。磨就是利用冲砣和磨砣等将造型中的余料研磨掉，有冲和轧的不同方法。

在基本造型完成后，为清晰细部，还要进行勾、撤、掖、顶撞等工艺。勾是勾线；撤是顺勾线去除小余料；掖是把勾撤后的底部清理清楚；顶撞是把底纹平整。此外，还有叠挖、翻卷等工艺，把花瓣、衣遗做得飘洒。打孔、镂空、活环琏等工艺一般是琢磨时一起进行的。琢玉是属于艺循范畴的创造性劳动，琢玉人员的水平是关键一环。

中国的琢玉以高超精巧的技艺称誉世界，正如世界许多学者、玉雕师所说那样，玉及其雕琢的特技，是中国人的天才创造和杰出贡献。

现在中国的玉雕厂都摊有现代的先进设备和技艺精湛的琢玉艺人，在生座车间进行创造性，玉雕师用他们霞巧的双手，碾出精美的玉器。和田玉的韧性大，在制做作品时，尽可能施以细工工艺，使其形准、规矩、利落、流畅。

细工是细部的精加工技术，难度较大，是精美玉器的一个重要标志。

4、抛光

打磨/抛光

抛光是把玉器表面磨细，使之光滑明亮，具有美感。抛光首先是去粗磨细，即用抛光工具除去表面的糙面，把表面磨得很细；其次是罩亮，即用抛光粉磨亮；再次是清洗，即用溶液把产品上的污垢清洗掉。

和田玉玉器的抛光，要求使玉面平顺，以反映玉的润美。座是玉器的主要装潢，用木、石、金属等制作，其形状、高矮、厚薄和造型雕刻都应以玉器造型为依据使之浑然一体。匣是放置玉器用的，大体反映了玉器的高贵程度有专门的技术要求，以保持中国匣的风格。

成品

总之，一件玉器制成，从选料开始，到装进匣才算全部完成，凝结着琢玉艺人的心血。一件座品，少则一月，多则数年，稍不留意就有损坏的危险，琢玉艺人历经风险，费尽心机。所以，一件玉器不仅玉料宝贵，而琢磨之功更是难得可贵。

4. 玉雕颜色的讲究

1.

巧—玉雕师的巧妙心思，构思精巧面对一块原石，玉雕师首先想到的就是怎么充分利用，有效规避纹裂。大师级的雕刻就是原石利用最大化，化腐朽为神奇。往往翡翠雕刻行业中，雕刻师的构思是最有价值的！

2.

俏—俏色是指玉雕师对翡翠原石色彩的运用，对原石出彩点的扩大化！把黑癣之类瑕疵变废为宝等！当然这是在玉雕师前面构思基础上开展的！

3.

精—雕刻精细程度，布局比例协调性，整体美感的诠释。手工雕和机雕最大的区别就是精细程度，同时也是大师工和学徒工的区别。

5. 玉雕时用的黑色是什么

玉比黑曜石具有更多的意义和作用，可以驱邪、招财、保平安，适合大多数人佩戴呢。黑曜石的作用就相对较少。我觉得玉好一些呢。

黑曜石有着极度辟邪化煞作用，可以避免负面能量的干扰，能强力化解负能量，还能去除难闻的霉味与晦气，不管贴身佩带或是摆放家中，都是生活中最好的守护石！中国古代的佛教文物中，就有相当多有关于镇宅或避邪的黑曜石圣物或佛像。

中国人自古以玩软玉为主，软玉包括各种玉石、名贵石料。中国人通过在玉石上的雕刻各种吉祥含义的纹饰，赋予玉石大量的文化内涵，如：马背上蹲个猴子寓意“马上封猴”、麒麟嘴上叼着一串铜钱，寓意“麒麟吐宝”；盘着的一对鲶鱼，寓意“年年有余”，鲶字通“年”；桃子作“寿”、獾字通“欢”，所以作欢喜的“喜”；金鱼前面一蝙蝠，蝠字通“福”作寓意“福在眼前”；竹子有节，作“节节高升”等等。现代玉雕形式有变化，一般是唯美人物、美女等内容。

不管是黑曜石还是和田玉，一定要买真的。黑曜石的价格普遍廉价，这是黑曜石的一个优势，并且黑曜石容易辨别真假，可以选择买彩虹眼的，便一般都是真的。而玉的选择则更为多一些，而且玉真假也更难辨。最好去正规的店里，或者找熟人帮着购买。

6. 玉雕上常见的图案及寓意

灵芝

灵芝自古即是富贵祥瑞之物，象征着吉祥如意、祥瑞长寿、长寿福禄。也体现人们追求吉祥富贵，平安幸福的美好愿望。所以灵芝又有“仙草”、“瑞草”之称。

玉器上同时雕有灵芝，寓意着：福寿双全、吉祥如意。

麒麟

麒麟有消灾解难，驱除邪魔，镇宅避煞，升官催财的寓意。因为从古到今，麒麟都被当用于公堂上的装饰，以振官威，玉雕麒麟也是权贵的象征。最适合适合于工作性质稳定的人，比如在国家政府机关工作的公职人员使用。

7. 玉雕样式

是瑰丽多姿、纹理独特、造型优美。原因是岫岩早期的玉雕工艺经验丰富，在玉石选材和加工上非常讲究，玉雕师们经过长期的实践和探索，形成了独具特色的岫岩玉雕工艺。岫岩玉雕的样式多样，创意新颖，又注重技巧，将岫岩的自然风光、文化底蕴和手工艺术完美地结合在一起，具有强烈的艺术观赏性。岫岩玉雕是我国玉雕艺术的重要代表之一，其造型之美被广泛赞誉，是中华民族传统文化的瑰宝。近年来，随着人们审美水平的提高和文化旅游的发展，岫岩玉雕逐渐走向世界，成为了富有亲和力和文化内涵的艺术品，同时也为当地经济和旅游业做出了重要的贡献。

8. 玉雕的颜色

红黄白柳灰是指文玩中不同的石材颜色，以及各自代表的石材种类。具体解释如下：1. 红柳：红柳是指石材颜色呈现红色调的文玩，一般源自红色沙漠砂岩或红色砂岩。红柳在文玩市场上非常受欢迎，因为其颜色鲜艳、纹理美观，具有一定的观赏价值。2. 黄柳：黄柳是指石材颜色呈现黄色调的文玩，一般来源于黄色花岗岩。黄柳因其颜色明亮、质地坚实而备受喜爱，常用于制作各种文玩摆件和手工艺品。3. 白柳：白柳是指石材颜色呈现白色调的文玩，一般来源于白色人造石或白色砂岩。白柳因其颜色纯净、质地细腻而备受追捧，常用于制作高档的石材文玩器物。4. 灰柳：灰柳是指石材颜色呈现灰色调的文玩，一般来源于灰白色砂岩。灰柳因其颜色稳定、纹理独特而受到很多人的喜爱，常用于制作石头书签、文玩摆件等。

9. 玉雕纹样

红山文化玉勾云形佩，当属目前古玉中最早见到的勾云纹。红山文化玉勾云形佩器体大多为扁平的长方形，中心镂空有一左旋弯勾。此种云纹在商代的玉器上演变为云雷纹。云雷纹也称方形云纹，这是一种变形的云纹，在云纹拐角处呈方圆角，像古文字“雷”的象形字。云雷纹的出现极有可能是受玉雕工具的局限而产生的，当时的砣具尚无法完成玉器上小型圆样的琢刻，所以被迫选择了方折样线条的表现形式。

云纹在两周玉器上，属于最常见的装饰性组合纹样。初时的云纹，还颇具古朴写实的风格。这在西周早期藤侯墓出土的玉佩、玉璜上表现较为突出，其上施用的云纹成缕成朵，十分形象。两周中期，古玉上的云纹就出现了变体，云形开始从静态转变成为动态的卷云纹。由疏稀的个体，发展成为繁密的细云纹，并且常常组合成一个个侧面的兽面纹排列。春秋以后，原始态的云纹除保持了原有纹样，又派生出勾连云纹、变形云纹和云头纹。这些派生出的云纹，常以粗细线的琢刻方法，同时出现在一组云纹装饰上，使图案变得更为复杂与美观，更富有立体感。

自西周延至战国晚期，各种云纹基本都是以半写实半抽象的形式表现寓意，变化不太大，且一直盛行不衰。不过自东周以来，一些形似蝌蚪纹又似卷云纹的纹样大量出现，如山西春秋晋墓出土的几件玉器，云纹形体一丝一缕互不相牵，形态生动自然。而战国之际的云雷纹和勾云雷纹、云涡纹，其形体与云纹、卷云纹基本一样，有的直接可视为云纹的变体，与商代时期的大不一样。战国中晚期，一些勾云纹以一种细如毫发的阴线，俗称“游丝毛雕”来琢刻云纹，碾琢变化多端、纵横交错。

云气纹是一种连弧状或波状的组合图案，呈凸凹状，似云水流动，或呈云团分布状。汉代玉器的云气纹图案，延承战国时期兴起的各种变体云纹，将战国中晚期出现的“游丝描”琢刻技法，表现得更为刚劲有力。这种装饰效果使平面图案增加了不少立体感。这是汉代玉器在云气纹技法上的一大贡献，对后世玉器的纹样装饰效果，有着不小的影响。

晋代的云气纹在汉代云气纹装饰上又有所创新，它将阴线的“游丝描”用浅浮雕的技法表现出来，并且出现了一种由长细线接连的十字形云纹。十字形云纹形状多为一个柄状图案的端部，向前及两侧再伸出三个云头，两侧伸出的云纹，常于细长阴线刻划火焰纹，成组出现，又以弧线相连。它于元、明时期的三叠式云纹，无论从纹样还是琢刻技法上，都有所不同。

唐代玉上常出现飞天的形象，飞天一般体态丰满，上体袒裸，下身着紧贴于腿股的长裙，身下还有几朵细而长的透雕云纹或卷草纹。与花卉纹同时流行的还有如意云纹，常饰在玉人的身体、花鸟图案旁。云纹在唐代几乎全变成了卷云纹，与动物的尾部一样分叉，而动物纹局部中间的一条分叉拖得较长，称之为云尾。宋辽代玉飞天戴小冠，胸托蜗回状祥云或多枝云纹，一个云头连—个云头，在云头的边缘有的有锯齿状纹，很少再见到唐代那种有花蕊的云头纹。而元代蟠螭纹在飞天的肘及臀部有饰单体的螺旋形云纹。此依稀还可以窥视到远古时期的云纹寓意，仍遗留有原始装饰作用。

10. 玉雕上色颜料

1. 玉雕落款通常使用红色填色。2. 红色被认为是吉祥、喜庆的颜色，也代表着权威和尊贵。在中国传统文化中，红色常常被用来装饰重要的事物或者标志，如红色封条、红色盖章等。因此，玉雕落款使用红色填色可以突出其重要性和价值。3. 此外，红色还能够与玉雕的颜色形成鲜明的对比，使得落款更加醒目和美观。同时，红色也能够在玉雕上形成一种独特的视觉效果，增加艺术感和观赏性。总之，玉雕落款使用红色填色是因为红色的象征意义和视觉效果，能够突出其重要性和美观性。

11. 玉雕什么图案好看

方法如下：先把准备好的葫芦叶子拿出来，清洗干净，去掉不好看的霉点；

拿出刻刀按照想法分好；冲洗两面并晾干；

准备好喜欢的图案，用复写纸将图案画在葫芦叶子的表面；

拿出签字笔，把图案再描写一遍；

接着拿起刻刀，按照图案进行仔细雕刻即可。