1. 玉雕宣传文案

玉兰的花语有着纯洁、芳香、高洁的意思，它的花朵花姿清丽，纯洁无瑕，并且花朵芳香、沁人心脾，它的清新的气质常常被文人志士称赞为高洁品质的象征。白色的花朵也寓意了忠贞，人们希望它能保持长久的盛开，象征着爱情的矢志不渝。

玉兰花花语

一、纯洁、芳香、高洁

玉兰花盛开的时候，它的花瓣会向四周伸展，呈现出一片的雪白，它的花朵花姿清丽，纯洁无瑕，并且花朵芳香、沁人心脾，它的清新的气质常常被文人志士称赞为高洁品质的象征。

二、忠贞不渝的爱情

人们通常会在喜庆、吉日，互相赠送玉兰花来表达出爱，并且它的株形非常的秀美，白色的花朵也寓意了忠贞，人们用心血培育的花朵希望能保持长久的盛开，象征着爱情的矢志不渝。

2. 玉雕句子

1、老子来到这世上就没想过活着回去。好像有点不太文明，但这种有来无回的气概凸显出男人霸气，硬朗的一面。

　　2、命运多艰，我只想跪地抬手问苍天、敢应否？下辈子，你做人来我做天。这辈子做不了天了，那就下辈子吧，虽然做不了天，这种气概确实让人敬佩。

　　3、老天顺我老天昌，老天逆我叫它亡。敢于天斗的男人，纵观古今也只有李元霸了，虽然没有斗过天，也显示出他的霸气。

　　4、莫遣只轮回海窟，仍留一箭在天山。不太能看懂这句话，不过这种誓死的决心又怎能没有霸气呢？

　　5、男人只说三分话，留得七分打天下。做男人就应该少说多做，用行动证明一切，这就是男人的霸气！

　　6、期待.....也许并不轻易；危险......却垂手可得。男人就应该有面对危险的勇气，敢于同危险做斗争，这是何等的气概。

　　7、宁做真小人，不做伪君子。虽然小人男人也不应该做，但这个两难全的时候，我们必须要做最值得的选择。

　　8、欲上中天摘星斗，直倾东海洗乾坤。上天下海的.本领谁有？没人能做到，但作为男人就得有这种绝望，没有，你就不是真男人。

　　9、再牛b的肖邦，也弹不出老子的悲伤。有点调侃，有点玩味，却表现出男人最真挚的一面，面对的痛苦和悲伤没人能知道。

　　10、能动手，就尽量别吵吵。东北的纯爷们就喜欢干，是男人多说无意义，先干起来再说，干败了说再多都没有用。

3. 玉雕说说

1. 天鹅时而挺脖昂首，神气如同将军。

2. 我不敢对他说，我见过那天鹅，她是那么柔媚、娇妍、纯洁和充满活力呀！她非凡的美丽，如飞翔的野百合。游在水里，或者亭亭地立着，文静得像睡莲，像动物世界的公主，白得像是雪捏的，玉雕的……

4. 玉雕故事

“一生长短未知，可看此后经年”

——《碎玉投珠》

《碎玉投珠》作者：北南 古玩行当专业小甜文。主角：丁汉白&纪慎语

“汉白玉佩珍珠扣，只争朝夕与共到白头”——丁汉白：“这行最喜欢的就是玉，料分三六九等，人也分龙凤蝼蚁，我既名汉白，自是配得起良玉。”

纪慎语：“师哥一向都是拔尖儿的。”

丁汉白：“既然拔尖儿，那配不配做你的良人？”

《碎玉投珠》讲述的是老字号玉器店“玉销记”的少东家丁汉白和其父带回的亡友的私生子纪慎语之间，从初看互相厌烦，从兄友弟恭到此生白头重振古玩城的故事。

丁汉白：自小天赋异禀，玉雕手艺超群，性格张狂桀骜有担当，有志气有抱负，也有热血。后拜师张半瞎学着给古董掌眼。

我，丁汉白，生长于和平年代，有幸见时代变迁。今年二十一岁，喜吃喝玩乐，爱一掷千金，才学未满八斗五车，脾气却是出名的坏。年少时勤学苦练，至今不敢有丝毫懈怠，但妄为任性，注定有愧父母。

不过，拜翘楚大师，辞厚薪之职，入向往行业，成理想之事，人生尚未过半，我已没有任何遗憾。感恩上天偏爱，最感激不尽处，当属结识师弟慎语。我自认混账轻狂，但情意真诚，定竭力爱护宝贝珍珠。一生长短未知，可看此后经年。

夜深胡言，句句肺腑。——丁汉白书。

纪慎语：坚韧聪慧，有孝心知礼数，心思细腻善良，看似绵软乖巧但却十分坚定的人，他想做的事情，想要的人，一旦决定，就会不顾一切地走下去，不论结果，不计报酬，对古玩是这样，对师哥也是这样。后拜梁六指，诨号梁鬼手深造制伪功夫（修复，制作古玩）。

“师哥，玫瑰到了花期，我很想你”

书中对于两人感情的描写非常浪漫：杯中明月送给眼前少年真的绝了，一地玫瑰换一枚印章绝了，炸酱面擦嘴的时候低声求和好真的绝了，放烟花放孔明灯“我也很想你”真的绝了。这些场景一幕幕，堆积起那个玫瑰先生和他的少年的温婉如月一般的爱情。作为读者真的很享受。

《碎玉投珠》的故事发生于上世纪辞旧迎新的八、九十年代，书中对八十年代”京味小说“中常见的风物文化和生活的描写画面感十足，还有书中对食物的描写：吃炸酱面的时候要的四块京糕。铜火锅，还有冰镇汽水....

PS:这是一篇关于古玩的小说，听广播剧的时候有种强烈想去一趟北京潘家园和鬼街的冲动。值得一看。

5. 关于玉雕

1 玉雕大师张超是一位非常出色的艺术家；2 张超先生在玉雕领域拥有多年的经验和技艺，他的作品精美绝伦，工艺精湛，深受广大艺术爱好者的喜爱和赞誉；3 张超先生也非常注重传承和创新，他不仅积极参与玉石文化的传承与发展，还不断尝试新的技术和材料，为玉雕艺术带来新的活力和魅力。如果想了解更多关于玉雕大师张超的作品和艺术成就，可以参观他的工作室或者通过相关的展览和文化活动来了解。同时，在学习和欣赏玉雕艺术的过程中，也要注重对传统文化的尊重和理解，让玉雕艺术在当代得以传承和发扬光大。

6. 玉雕的文案

玉兰花已经开了不少了。描写玉兰花的片段。树枝长得细细的，像一条条蛇。玉兰花俏立枝头。有的刚展开两三片花瓣，有的花瓣像勺子又像船，全部展开了，露出黄色的花蕊。有的还是个花骨朵儿，看起饱胀得马上要破裂似的。

白玉兰树上冒出了一个个白色的花骨朵儿，两头尖，像玉雕的艺术品，洁白无暇，散发着清香，又像一盏盏精美的壁灯，发出柔和的白光。

7. 关于玉雕刻工艺的说说

江南曾流行过一种说法：“凡文人必手持折扇，有折扇必有核雕扇坠。”左手执扇、右手赋诗，如此风雅乐事而今虽已无从得见，但曾为扇坠的核雕，却依然是众人心头之物。它长不盈寸，却透出雕刻的韵味。

有人以为，核雕再小，总不及米上刻字精微。事实上，米上刻字采用阴刻的手法，只要工具得当，材料合适，就能在分毫间雕琢出肉眼无法看清的文字和图形。而核雕所使用的圆雕、浮雕、镂雕的创作手法则要复杂得多。它是三维立体的艺术，由上到下，由表及里，图案层层套叠，艺人在动刀时必然要寻找一个支撑点，纹样的精细不是无止境的，细到一定程度就必须适可而止，否则就会因断裂而前功尽弃。

雕刻是一门消减的艺术。由外而内，一步步减去废料，循序渐进地将形体挖掘、显现出来。在这一次次消减的过程中，人与核似乎融为一体，物我两忘，此时，纹路的走向，只需循着不经意间迸发的灵感，而这些无法预估的偶然性，能为作品带来意想不到的神韵。岁月累积，技艺、章法自然谙熟于心，手中的每一刀看似不经意，却都是受着心神的驱使。这些不受控于刀法，而是灵气。