1. 玉雕手玩件

核桃

第一是核桃，作为把玩起源于汉隋，流行于唐宋，盛行于明清，寓意吉祥。在玩赏过程中健脑、修炼毅力，达到胸怀天下的境界。

葫芦

第二位葫芦，寓意“福禄”，作为把玩源于明清。在玩赏的过程中修身净心、修炼耐性、接纳天地之真气，去除陋习。

佛珠

第三当佛珠，溯其本源，佛珠并非佛教所创用。作为佛珠进入中国始于东晋，延至唐后各代，盛行于朝野上下、僧俗之间，材质以檀木最佳。其主要修炼人的性情，调整心态。

菩提手串

第四为菩提手串，因六祖慧能大师一句“菩提本无树”的偈而使“菩提”家喻户晓，令中国人传诵千余年，实来源于释迦牟尼在毕钵罗树下入定开悟获得无上智慧，所以后人为了纪念就改称为“菩提树”。

当年玄奘法师把它音译为“阿耨多罗三藐三菩提”，简称为“菩提”的智慧。主要是因为这种属于人类知觉以外的智慧，是无法用人类有限的言语来表达。并且菩提籽的天然果核在把玩时散发出的天然植物油脂能起到滋养皮肤的奇效。

翡翠玉石

紫砂壶

第六玩紫砂壶，“人间珠宝何足取，宜兴紫砂最要得”。紫砂壶，曾是中国特有的手工制造陶土工艺品，起源可上溯到春秋时代的越国大夫范蠡，已有2400多年的历史。它是能将水火在壶中相融，它包含了陶、瓷器的文化。把玩中领略中华和谐韵味。

折扇

第七玩为折扇，南北朝时代就已开始出现，北宋进入市井。明清盛行至今，包含了书画艺术的全部，是雅致的体现。

烟斗

第八烟斗，关于烟斗的起源有种种说法，有哥伦布1492年发现新大陆后将烟草传入欧洲的产物。也有印第安人居住地就有了烟斗。

还有是英国探险家沃尔特·佩利爵士根据美洲印第安人抽烟的启示而制成的。再有烟斗是从中国人开始流行起来的。等等说法，这原本就体现着一种“绅士风度”的探索之中的辩论。

鸟

第九玩是鸟，鸟为禽先于兽，比兽先是能上天。

鸣虫

第十玩鸣虫，鸣虫是虫之灵，好斗能鸣会入地。

2. 玉石雕刻手把件

鹿与禄谐音，象征富裕，老人象征寿，所以你的玉石有福禄寿喜中的两项。玉雕有很多寓意，或是成语典故，或是神话人物。可能还有其他你忽略的细节，没有描述出来。

3. 玉雕手把件精品图

熟人300/天加50工具。不熟500/天加50工具。

4. 玉雕小玩意

面塑和软陶的区别： 面塑和软陶首先材料不同，面塑材料比较软容易塑型、软陶较面塑比较硬一些、面塑材料是自己配的在市场是买不到的。 再者面塑肖像制作速度快，适合现场制作，制作一个面塑全身塑像大概在30分钟左右就可以完成，市场价位200元左右，很有市场。 面塑的制作要求比较严格、一般要求最好是一气呵成、尤其是面塑肖像这块、最好一个全身塑像能控制在20到30分钟制作完成是最好的。 软陶适合订做、成品制作要更加细腻、须要后期加工需要一些设备、制作工艺比面塑要复杂些，但价格要高于面塑，两者正好互补。 在制作手法和工具上也有区别的、传统面塑更多的制作工具是亚克力做的、软陶的要少有区别。 面塑，俗称面花、礼馍、花糕、捏面人，是源于山西的汉族民间传统艺术之一，以糯米面为主料，调成不同色彩，用手和简单工具，塑造各种栩栩如生的形象。旧社会的面塑艺人“只为谋生故，含泪走四方”，挑担提盒，走乡串镇，做于街头，深受群众喜爱，但他们的作品却被视为一种小玩意儿，是不能登上大雅之堂的。如今，面塑艺术作为珍贵的非物质文化遗产受到重视，小玩意儿也走入了艺术殿堂。捏面艺人，根据所需随手取材，在手中几经捏、搓、揉、掀，用小竹刀灵巧地点、切、刻、划、塑成身、手、头面，披上发饰和衣裳，顷刻之间，栩栩如生的艺术形象便脱手而成。 软陶是一种人工的低温聚合粘土。又叫“彩陶”，也称“烧烤粘土”。从外形上看，这种粘土的小包装极其类似橡皮泥，而在烘烤之前的玩法上也与橡皮泥有很多接近的地方。软陶器形和硬陶较接近。中国江南地区古代文化遗址中，出土这类陶器较多。软陶是古代陶器，按制作方法分泥质和细砂质两种，按烘烤方式火候较低，胎体不如硬陶坚硬。胎作红褐色、灰白色或灰色。器表都拍印有各种几何形纹，因此也称“印纹软陶”。在使用上要注意三岁以下儿童不能用等方面的常识，并要注意制作要领。

5. 玉雕手玩件图片大全

说几个比较喜欢的~~

　　这件作品叫《美女与野兽》，是2013年玉龙奖的银奖作品。玉质细腻湿润，品相上乘。造型中圆融饱满的块面，将玉质之美完美彰显。人物刻画中，表情恬静，气韵娴雅，玲珑精致的小手轻托野兽的脸颊，将女性的温柔表现的动人心魂。几分平和安宁，恰到好处地呼应兽与美女温馨相依的情境。

这对佩叫做《高洁幽香》，阴刻书画，笔致端庄，与画面相得益彰，透露出一种淡雅细腻的神韵。我很喜欢这种人文玉雕作品。

《板桥听竹》是一件有场景的作品，我非常喜欢。作者将其立体雕刻为清瘦老者，精神矍铄，神态怡然，手抚长髯，五官刻画尤为精制，将板桥听竹时的神态刻画得淋漓尽致。还用青玉刻画为山石翠竹，厚重朴实。就连底座都像个小院子一样。

6. 玉雕手艺

首先，是要经过国家正规渠道认证并拥有资质级别的头衔称号才行。这是最基本的。

1、一定要有自己的想法

才华，在这儿是其次的，思想永远是最重要的。才华与天赋、技术密不可分，尤其是玉雕艺术这个玩意儿，不仅讲天分与艺术细胞，还讲手艺，是门技术活，而技术是可以后天修炼的，这些当然难得，但淘玉觉得更可贵的却是“有想法”！

人云亦云的今天，做自己，有个性实属难得，在艺术造诣上坚持自己的眼光与风格，懂得博采众长、扬长避短、去粗取精，最后保留自己的精华并坚持下去形成自己的思想灵魂，这更加困难。在艺术界，有天分的人不在少，有想法并能坚持的却是难得。

你有了自己的想法，才会在众多玉雕人中脱颖而出、一枝独秀，所谓大师，颇有孤芳自赏、高山仰止的味道在，道路本事就是艰难的，不然你以为大师这么好选上的？到了火候，那就是：看到虾就是齐白石，看到马就是徐悲鸿，看到泼墨画就是张大千...看到和田玉雕，那就是你的名字了。

2、一定要有自己的原则

说白了，就是能安贫乐道、守得住寂寞、耐得住诱惑。额，各种寂寞，各种诱惑，这里颇有中国人的“修道”意味在，但确实是的，不论做什么，尤其是艺术这种需要一门心思扑在上边的，尤其要清心寡欲，对外在的金钱物质、霓虹酒肉、勾心斗角都能视若罔闻，置之不理，方能静下心来、全心全意做自己的玉雕。所以我们看到有好多玉雕大家前辈其实都是信佛之人，他们的身上，远之觉得仙气飘飘，近之若一汪清水，却是最有傲骨的一群人。淘玉一直觉得这类人才是真正的大家、大师，他们已然超越了玉雕本是，更绽放异彩的是他们的为人、情怀。

3、一定要有过硬的审美与修养

这一点好像很简单，其实真的太难做到。因为大师级别的审美与修养，关乎到超群的天分，也关乎到后天的努力，还有专业的综合知识面、丰富的社会阅历、洞察人情冷暖的高情商...如此种种，真的是难上又难。也就是说既要有高山流水、阳春白雪式的高大上，又要有察觉生活本身、为人处世的接地气，“艺术源于生活，高于生活”，脱离了身边人事，艺术如何能打动人心、一语道破人间悲喜冷暖？

不是好画家的玉雕师不是好玉雕师。专职画家与玉雕大师的区别应该就在于：一个在纸上，一个在玉上吧，可以说玉雕的难度会更大。

受国家评选、认证的大师手上功夫那是自然了得，基本上出来的成件差也差不到哪里去（大师也有手一抖的时候）；还有这么一群人，默默无闻，精雕细琢，几十年如一日，年华已逝，岁月已老，没有称号，没有证书，也没有大师，他们的手上功夫、审美、为人处世之情怀并不在大师们之下，但世间种种，很多事并不是只有国家认可了才会存在的，他们，只是在自己的工作室中默默耕耘，不争不抢，不出风头鲜少露面，他们是大隐隐于市的“高人”，也是玉雕高手，更是高手如云的玉雕江湖之上的“大师”！

7. 玉雕手玩件教程

一、翡翠玉坠的佩戴一般佩戴都是用条红色的绳子系在脖子上就可以了，很简单的，也挺漂亮的二、翡翠玉坠的佩戴与保养1、翡翠玉坠即使再怎么喜欢它，都要过一段时间把拿下来，不宜久戴不摘。

2、翡翠玉吊坠要注意经常擦拭清洗，去掉沾染在上面的灰尘。

3、翡翠玉吊坠切记摔碰，以免受损。

4、镶金或者镶钻的玉吊坠建议到专门的金店进行清洗，避免使金银受到沾污或者碎钻丢失。

5、镶钻的玉吊坠切勿重压以免碎钻丢失。

6、玉吊坠在保存的时候最好选择外壳坚硬内部柔软的盒子装起来保存。

8. 玉雕把玩

可以把玩，非常好的手把件，玉雕葫芦手把件是市场上较常见的一种把件。

当一个合格的玉雕创作者运用成熟的工艺延续着一块白玉的个性时，这件手把件的生命中已具备了材质和人性的两重价值。玉石雕刻大师指出把玩与观赏的关系，对收藏者来说就是不断交流、不断互动、不断渗透的递进关系。

9. 玉石手雕工具

1、线切割法：用马尾可马鬃绳充当“锯条”，不断地加砂和水，来回往复地拉动“锯条”磨擦拉锯，慢慢地便可把玉料剖成两面平整的玉片。

2、砣切割法：砣，是利用简单的机械原理作旋转，从而达到截割加工玉器的工具。其具体方法是，在一个水平轴上安装一个圆盘，然后将缠在圆盘一侧的轴上的带子分别连接在脚踏板上，治玉工匠用脚交替地踏踩脚踏板，轴子便旋转起来，旋转的由子同时带动被称为“砣”的圆盘转动，此时只要在圆盘上加水和石英砂等砂类物质，就可以通过磨擦来加工玉器了。

3、片切割法：用石片或木片等磨擦切割加工玉器的一种方法。这是根据良渚玉器上出现的呈“V”字形的切割痕来推测的。玉器的钻孔据现有考古资料分析，良渚文化时期钻孔除用石钻外，可能发明了圆木棒或竹管加砂蘸水研钻的工艺，并有实芯钻、管钻等方法。

4、玉器打磨法良渚文化时期打磨的方法可能有两种：一是将玉料固定，用砺石加水在玉料上打磨；一是将砺石固定，用玉料加水在砺石上打磨。

5、玉器的雕琢，细石类的燧石，硬度达7度左右，要高于良渚古玉，可以用来雕刻玉器。这符合“他山之石，可以攻玉”这一说法。没有准确的资料，只是猜测。

6、玉器的抛光　　“抛光”是治玉的最后一道程序。几乎每一件玉器都要经过抛光（当然也有个别小件玉器，在用竹片截割时已很光滑而不再抛光）。良渚文化时期抛光的物质可用光滑的竹片或兽皮，而用兽皮抛光的机会更多一些。