1. 玉雕佛摆件

佛手摆件寓意一：福寿绵延

佛手谐音“福寿”，福寿两字寓意简单明了，福如东海寿比南山。

寓意二：福气在手

佛是“福”的谐音，而佛手的造型和人的手十分相似，所以不管是用谐音还是象征等手法来表现，佛手摆件寓意就是福气在手。

寓意三：财富在手

很多朋友都不知道佛手还有财富之手的寓意，其实这还要从佛手这种植物说起，佛手应形似人手同时果实颜色为金色，因此又有“金佛手”之称，而作为玉雕中的佛手，自然也就传承了“金佛手”的美好寓意了，金就是财，所以佛手摆件寓意还寓意着财富在手。

2. 玉佛摆件价格

童子或仕女手持如意的摆件寓意着：

寓意吉祥如意。

玉器寓意典故

钟馗

钟馗为捉鬼第一大神。据说，钟馗生得丑陋怕人，但他才华横溢，诚实。进入京城参加考试后，他获得了状元。唐德宗通过容貌来评判人，听信谗言，将钟馗赶了出去，钟馗当场自刎。唐德宗后悔并封钟馗为“驱魔大神”，和阗玉传统作品以钟馗的画像作为辟邪驱妖的题材。

佛手

佛手原是一种形状奇特的柑橘果实，果实有裂痕，如拳头或散开，如手指。“佛手”，“佛”与“福”谐音，佛手就是福寿。一般来说，佛手，桃子和石榴被称为“福寿子三多”，也就是说，祝福更多，寿命更长，多子。

玉佛

弥勒佛以大肚、大笑为形象，有“大肚能容天下难容之事，笑天下可笑之人”之说，这代表了人们对宽容，善良和幸福的渴望！

3. 玉雕佛寓意是什么

翡翠玉雕，讲究工必有意，意必吉祥，不同的题材代表不同的寓意。以典故，谐音，会意等方式，表达美好的祝福。佛观天下，是传统题材，佛，代表佛佑，有平安的寓意，观天下是一种胸襟气魄的体现。整块牌子，寓意：平安通达，天下顺意！

4. 玉雕佛摆件图片

1，常青不老

松树有阳刚之美，枝干柔中有刚，松叶给人以清脱之感，松树也是我们心目中的吉祥树，是常青不老的象征。松树的枝干弯曲，显出青山之状，也有的松树曲中有直，变化多变，像蛟龙入海的样子，有的松树遮天，看上去刚毅挺拔，有的松树拔地而起，很有腾飞之势，因此玉雕吊坠上刻松树与房子的寓意就是常青不老，一直守护着家园。

玉雕吊坠上刻松树与房子的寓意是什么

2，寓意保护

不管是野外还是山峰都有松树，松树还可以作为主体的形象出现。生长在平地的松树看上去高大，挺拔高出云端，生长在山隙的松树看上去蜿蜒曲折，盘地和苍龙一样。其实共同的特点都是松树生长到一定年龄，枝干就不再往高处长，而松树的枝丫会形成伞状，玉雕吊坠上刻松树与房子寓意着保护，松树会一直守护着房子。

5. 玉佛像摆件

当然能送，本来佛像就是给众生供养和结缘的。不过要告诉接受的人要保持恭敬，不可懈慢即可。如果你是自家供仰的弥勒佛摆件，则不能送人，如不是自家供仰的则无可非议，翡翠弥勒佛送人好。翡翠弥勒佛除了买来贴身佩戴，保佑平安之外，也是送人的绝佳选择。加上翡翠一直都是广受大家喜爱的，现如今用弥勒佛作为主体的翡翠饰品更是数不胜数，而人们佩戴翡翠弥勒佛可谓是寄托了心中最美好的希望。翡翠弥勒佛作为玉佛文化的完美结合，不仅是给他人带来平安祝福期盼，而且其美观和寓意更是深刻。

6. 玉佛摆件的寓意是什么

玉佛挂件在家中摆放的最佳位置是神桌正对大门，最好的方向是坐西向东，如果门是南开，则像坐北朝南；如门北开，则像坐南朝北。

也可以把玉佛挂件，摆在正对大门的位置。

这个位置是一个家庭中风水最好的地方,在这个位置翡翠玉佛摆件可以发挥最大的效力。

7. 玉雕佛摆件图片大全

加工一块和田玉吊坠，分为三大类，工价各不一样。

1、电脑机器雕刻，优点是制作规范，缺点是造型刻板，一般在100元/件，以内的工钱。

2、普通工：雕琢师傅没有职称，也说不上名气，只是熟手工人，一般一个和田玉吊坠，在300-600元/件左右。

3、大师工：国家级工艺美术大师精工雕琢，这类，工价属于议价，根据玉器大小，品质，工艺设计要求，一般在五千起步的行情。

8. 佛像玉石雕

万象雕刻机在石碑上当然是可雕人像的，但是手工雕刻的工艺会比机器更流畅自然，没有那种呆板单调的感觉，令人流连于雕刻师的鬼斧神工。

更有甚者像大型的人物、动物像、石雕佛像、群雕等都是只能人物来完成的，而且手工雕刻的墓碑与机器雕刻的墓碑在视觉上和产品的质量上都会有很大的差别，这也是注定机器永远无法代替人工雕刻一样。

9. 玉雕佛像挂件

    圆应塔又名西林塔、崇恩塔，在松江区松江镇（今中山西路的西塔弄内），南宋咸淳年间（1265--1274年）所建。明洪武二十年（1387年）重建，该名“园应塔”。

     正统九年（1444年），迁建该塔于佛殿后。塔为砖木结构，呈八角形，七层，高46.50米，为上海市古塔之冠。原为楼阁式，每层均有腰檐、平座、栏杆，1965年时因其年久失修，逐拆去。现仅存围廊和砖身。塔内登高之梯为石级，藏于砖身内，各层四面设壶门，相互转换。底层外加围廊，砖身每面3.05米，往上逐层收缩。有的壁砖上有“任勉之夫妇捐献”等字样。任勉之为明洪武至正统年间人，曾任福建参政、徽州知府等职，可知砖身系明代（1368—1436年）之物。

     1992年5月，上海市文物管理委员会会同松江县政府组成松江西林塔修缮领导小组和修塔办公室，1993年10月修缮工程开工。先拆除损坏之塔刹，在宝瓶内发现金银佛像、玉雕人物等50余件文物。1994年1月，在塔刹覆盆下砖砌之“天宫”内，发现藏有金、银、铜佛像，玉壁、玉环等；在地宫中又出土文物500余件，有金银铜质佛像、银塔模型，以及玉、水晶、玛瑙、珊瑚等摆件、饰件。

    此塔的重建、移建年代长期存在疑问，在地宫中曾发现有石碑两块，其中一块载洪武二十一年三月（1388年2月）僧淳厚募化建塔；另一块则谓正统九年移建于大殿后。“天宫”内石碑载正统十三年（1488年）置佛像入内。此塔重修后，恢复原来宋塔建筑风貌。1982年圆应塔被列为上海市文物保护单位。

10. 玉雕佛挂件

古时的玉蝉分了三种：

①玉蝉上一个孔都没有的那是陪葬的，死人身上有几个洞就塞几个，希望死人的灵气出窍后借着蝉的身体出土升天。

②有一个孔的，是挂在胸前或含在嘴里的

③有头尾两个孔的，那是订在帽子上的玉佩蝉蝉是含嘴里的,就是不朽重生的意思