1. 玉雕鹿挂件

答，可以。在玉雕雕琢过程中，会出现以多个题材造型结合的情况。鹿与蝙蝠联系在一起，鹿代表“禄”，而蝙蝠的蝠与“福”谐音，所以二者雕刻在一起，形成一组完美的挂件图像，寓意着福禄相连吉祥如意

将鹿与灵芝、寿桃、仙鹤搭配在一起，而灵芝、寿桃、仙鹤都是十分美好且如意的事物，所以这一类以“鹿”为题材的翡翠挂件寓意着吉祥如意，健康长寿

2. 玉雕鹿的寓意一路有你

寓意福禄寿。

鹿饰品寓意还有:

寓意一 、鹿是帝位的象征。“逐鹿中原、鹿死谁手”两个成语都以鹿比喻帝位、政权或爵位。《后汉书》还记载了白鹿随驾，主人后来升迁的兆验。

寓意二 、鹿乃是南极仙翁的坐骑，本是长寿，富贵的象征，被人们视为长寿的仙兽。传说千年为苍鹿，二千年为玄鹿，故鹿乃长寿之仙兽。如《抱朴子》云：“鹿寿千岁，满五百岁则其色白。”所以人们以鹿为长寿象征，在多种场合用以表达祝寿、祈寿的主题。在不少玉雕件中，鹿常与寿星为伴，以祝长寿。

寓意三、鹿与“禄”同音，常用来表示禄，代表福气和俸禄，在民间有祝贺其升官发财、加官进爵、福禄富贵之意，也是民间“五福”：福、禄、寿、喜、财中的一种，反映了古人企盼发财致富、追求幸福生活的祈福心情。鹿和蝙蝠在一起称“福禄双全”或“福禄长久”；鹿和福寿二字搭配称“福禄寿”；鹿和公鸡在一起表示“功名利禄”。

寓意四、鹿与“路”同音，如两只鹿的玉雕件喻意“路路顺利”，鹿还谐音“陆”（六），如鹿与鹤在一起，则称为“六合同春”或“鹿鹤同春”。

寓意五、鹿也是爱情的象征，追溯起来，鹿是人类早期很有代表性的爱情信物。据记载，鹿皮是古人婚礼当中的重要贽礼，是年轻人结婚时少不了的东西。后来，人们在婚礼上将玉鹿摆件送给新人，表现出对新人的一种美好祝福，寓意新人（特指男性）封爵加禄刚刚开始。

但摆鹿要注意的一点是，鹿形饰品不宜放在卧室里，可能导致人失眠；另外，生肖属虎、属狗的人不适合摆放鹿形饰物。

　　鹿在古代神话传说和历史典籍里，都有着不错的寓意，在家中适当位置摆放鹿摆件，对自己个家人的运势有着向上提升的作用。

3. 玉雕鹿寓意是什么

小鹿吊坠的寓意具有健康长寿、吉祥如意、福禄相连。在神话传说中鹿是一种仙兽，千年的鹿是苍鹿，二千年的鹿是玄鹿，因此以“鹿”为题材的小鹿挂件寓意着健康长寿。

而且，一般人们通常会将鹿与灵芝、寿桃、仙鹤这些美好的事物搭配在一起，更凸现出了吉祥、如意的美好寓意。

此外，有的玉雕大师在雕刻翡翠挂件时会将鹿与蝙蝠联系在一起，鹿谐音“禄”，蝠谐音“福”，所以将鹿和蝙蝠雕刻在一起，寓意着福禄相连。

4. 玉雕鹿的挂牌图片

鹿与禄谐音，象征富裕，老人象征寿，所以你的玉石有福禄寿喜中的两项。玉雕有很多寓意，或是成语典故，或是神话人物。可能还有其他你忽略的细节，没有描述出来。

5. 玉雕鹿挂件图片

　　此件玉龙的具体用途尚有待进一步探讨，不过龙体背正中有一小穿孔，经试验，若穿绳悬起，龙骨尾恰在同一水平线上，显然，孔的位置是经过精密计算的。

考虑到玉龙形体硕大，且造型特殊，因而它不只是一般的饰件，而很可能是同我国原始宗教崇拜密切相关的礼制用具。　　红山文化玉龙曾有“中华第一龙”的称誉，虽然此后我们又发现了更早的龙形的踪迹，但红山玉龙的典型意义仍不容置疑。中华民族向以“龙的传人”自居，龙的起源同我们民族历史文化的形成和文明时代的肇始紧密相关。红山玉龙对于研究我国远古的原始宗教，总结龙形发展的序列都有着非比寻常的意义。从这一点上来看，怎样估价红山玉龙的文化价值均不为过。　　玉龙墨绿色，体卷曲，平面形状如一“c”字，龙体横截面为椭圆形，直径2.3～2.9厘米。龙首较短小，吻前伸，略上噘，嘴紧闭，鼻端截平，端面近椭圆形，以对称的两个圆洞作为鼻孔。龙眼突起呈梭形，前面圆而起棱，眼尾细长上翘。颈背有一长鬣，弯曲上卷，长21厘米，占龙体三分之一以上。鬣扁薄，并磨出不显著的浅凹槽，边缘打磨锐利。龙身大部光素无纹，只在额及鄂底刻以细密的方格网状纹，网格突起作规整的小菱形。值得注意的是，玉龙形象带有浓重的幻想色彩，已经显示出成熟龙形的诸多因素。　　玉龙以一整块玉料圆雕而成，细部还运用了浮雕、浅浮雕等手法，通体琢磨，较为光洁，这都表明了当时琢玉工艺的发展水平。　　红山玉龙造型独特，工艺精湛，圆润流利，生气勃勃。玉龙身上负载的神秘意味，更为它平添一层美感. 　　参加中国玉文化玉学第四届学术研讨会的专家认为，在辽河流域出土的红山文化玉龙堪称“中华第一龙”。　　据介绍，这种玉龙呈勾曲形，高26厘米，口闭吻长，鼻端前突，上翘起棱，端面截平，有并排两个鼻孔，颈上有长鬣，尾部尖收而上卷，形体酷似甲骨文中象形的“龙”字。　　中国社会科学院考古研究所内蒙古第一工作队队长、副研究员刘国祥认为，红山文化玉龙是迄今为止发现的最具龙形的龙。　　红山文化是距今五六千年前活动于以辽河流域为中心的部落集团所创造的文化类型，继红山文化玉雕龙被确认后，在距今超过8000年的兴隆洼文化查海遗址发现了一条长约19．7米、用红褐色石块堆砌、摆放的龙。　　辽宁师范大学文博系教授田广林认为，红山文化的发现证明“龙”在辽河流域至少有5000年的历史；而兴隆洼文化的发现，则把中国人崇龙的历史上推到8000年前。　　中国考古学会常务理事、著名考古学家郭大顺说：“除年代早以外，辽河流域的龙，还形成类型多、成系列等特点。”辽河流域考古发现的早期龙可分8个类型，按年代早晚排列大致为摆塑型、浮雕型、木雕型、刻画型、彩陶型、泥塑型、玉雕型和彩绘型。　　据田广林介绍，中国人崇龙礼俗有一个逐步成熟的过程。近年来，河南濮阳发现过有六七千年历史的蚌塑的龙，黄河中上游仰韶文化遗存中也发现过距今5000年前的鲵形龙，但这些都是龙的初级形态。　　郭大顺认为，在辽河流域出土的玉龙形象，证明了龙确是多种动物的结合体，而且确知这些动物原型中有猪、鹿、熊和鸟。它们相互影响，相互结合，经过人们不断地艺术加工提炼最终定型。　　田广林说，红山文化玉龙是中国崇龙的最标准形态，它的出现，标志着中国崇龙礼俗的最终形成。从崇拜各种动物到统一到玉龙，体现了中华文明起源的一个基本过程。　　他认为，红山文化是中华龙文化、玉文化的一个直接根系，是中国拥有5000年文明的基本标志。　　龙在中国百姓心中是吉兆、智慧的象征，也是人与天、神沟通的媒介，被赋予了主宰风雨、载人升天、降临祥瑞等等神奇功能。在中国古代，龙还被引入到古天象学、命理学以及帝王政治等领域，被赋予了浓厚的神秘色彩. 　　有些学者将“中华第一龙”归为“马型原龙”，其理由是它“马首蛇身”， 　　而另一些学者则争辩说这也是“猪型原龙”的一个变种，可惜遗憾的是，这 　　种“马型原龙”迄今为止仅仅发现一块类似品，而且是从一个农民手中购得， 　　缺少旁证，种种争辩也就变得莫衷一是起来。不过单从玉龙的形状上来看， 　　还是很象马的，这些从下面所介绍的“猪龙”对比即可看出。　　所谓“猪龙”顾名思义，就是“猪首蛇身”的龙，在红山文化的遗址上， 　　曾经挖掘出大量的“猪龙”，其中最出名的应属在赤峰巴林右旗和牛河梁出 　　土的两只。和“中华第一龙”相比，它们有着明显的特色——“猪”的特色： 　　猪龙们普遍体形较小，并且扁圆厚重，给人一种“胖嘟嘟”的感觉；从纹理 　　上看，它们有着和猪一样的大耳朵、圆鼻孔以及环型纹，有些还有野猪的獠 　　牙，这些特征，都是“中华第一龙”所不具备的；同时，在整个造型上，除 　　了都是“C”型之外，“猪龙”和“中华第一龙”也存在着相当大的差距： 　　猪龙背上孔大，首尾几近闭合，而且做工略显粗糙，用料上也显得不够精致。　　虽然在历史博物馆也有猪龙，但是遗憾的是，一直没有机会看到，所以猪龙 　　的艺术特色和有关图片都是从文献中获得，为了避免“抄书”之嫌，只是介 　　绍一下它们的大致形状，其它内容就此略过。　　但有一点不能略去，就是“中华第一龙”和“猪龙”到底渊源和关系如 　　何？为什么它们是同一时期的制品，又同发掘于红山文化的遗址之中，差异 　　却如此之大？如果我们给玉龙进行一下分类的话，可以发现红山文化中存在着 　　猪、马两种文明流派。在现在所发现的玉龙中，中华第一龙可以说是独树一 　　帜：中华第一龙上有明显的“马”的痕迹，而 　　其它玉龙则更加具备“猪”的特征。进一步分析一下这些玉龙的出土地点， 　　“马”型龙的发掘地翁牛特旗，比较接近内蒙古草原地带，而“猪”型龙的 　　发掘地牛河梁等地，则主要处于辽河流域平原地带。我们知道，远古人的创 　　造力有限，他们所塑造的龙必然有日常生活中的动物的痕迹。那么，似乎以 　　下的结论也就变得水到渠成：在新石器时代的红山文化区域，西部接近于内 　　蒙古草原，它的文化接近于游牧文化，从而马对日常生产生活至关重要，也 　　就成为“龙”的原型；而在接近辽河平原的东部，主要是从渔猎经济转化为 　　农耕经济，猪可能也就是最早驯化成功的家畜，同时在生活中也作为财富的 　　象征，如此一来，猪也就成为“通天神兽”——龙的原型。——如果这一推 　　论能够成立的话，那么现在所发掘出来的玉龙可谓功不可没。　　。

6. 玉雕 鹿

 白玉鹿有长寿、富贵的寓意。

鹿乃是南极仙翁的坐骑，本是长寿，富贵的象征，被人们视为长寿的仙兽。传说千年为苍鹿，二千年为玄鹿，故鹿乃长寿之仙兽。如《抱朴子》云：鹿寿千岁，满五百岁则其色白。所以人们以鹿为长寿象征，在多种场合用以表达祝寿、祈寿的主题。在不少玉雕件中，鹿常与寿星为伴，以祝长寿。

7. 玉上雕刻鹿是什么寓意

我国传统中的鹿代表“禄”，鹤代表“长寿”，喜鹊代表“喜”，蝙蝠象征着幸福、如意！

在我国古代有福禄寿喜的星官民间传说：

福星：是汉族民间信仰的神仙之一。象征能给大家带来幸福、希望的人或事物。福星头戴官帽手持玉如意或手捧小孩为天官一品大帝，天官赐福由此而来。作为汉族民间吉祥如意象征，在祝寿时，常在正屋正面墙上悬挂福、禄、寿的中堂，两侧面寿联为“福如东海、寿比南山“。

禄星：又叫司禄神，意指官职禄位。俗云福禄寿三星，他们以三位一体的形象出现：中间是赐福天官，手执如意；右为禄星，作员外朗打扮，头上插戴牡牡丹花，怀抱婴儿；寿星在左，即南极仙翁，广颜白须，执杖棒桃，笑容可掬。

寿星：最突出的是光顶大脑门，其身量不高，弯背弓腰，一手持着龙头拐仗，一手托着仙桃，慈眉悦目，笑逐颜开，白须飘逸，长过腰际，模样怪异而逗人发笑。这就是吉祥长寿的长者，人们称之寿星，又叫南极先人、南极仙翁。

喜神：就是人们所祈求的吉神，他能满足人们喜庆的需要，更受世俗婚姻的欢迎！

8. 鹿玉雕手稿

鹤：代表长寿。麒麟：古代传说的祥瑞神兽，雄为麒，雌为麟，其身体象麋身、牛尾、狼蹄，一只角，是吉祥平安、太平盛世、天下统一的象征，也可避邪赐福，是玉雕中的重要题材。

9. 玉雕鹿摆件图片

图案为桐树、仙鹤和梅花鹿的组合，以“桐”与“同”音同得名。寓意：鹤鹿同春，鹤鹿皆为长寿的瑞兽，表达了人们祈求国泰民安的美好愿望。鹤鹿同春也是传统的祝寿图案，用于祝颂长者长寿、永葆青春。