1. 玉剑雕刻

汉代玉剑饰品的等级主要是根据其制作工艺、材质、纹饰和保存状态等方面来划分的。汉代玉剑饰品的等级一般分为以下几个等级：

1. 一级品：一级品的汉代玉剑饰品，制作工艺精湛，材质上乘，纹饰精美，保存完好，具有很高的艺术价值和收藏价值。

2. 二级品：二级品的汉代玉剑饰品，制作工艺较好，材质较好，纹饰较为精美，保存较好，具有一定的艺术价值和收藏价值。

3. 三级品：三级品的汉代玉剑饰品，制作工艺一般，材质一般，纹饰一般，保存一般，具有一定的历史价值和收藏价值。

4. 四级品：四级品的汉代玉剑饰品，制作工艺较差，材质较差，纹饰简单，保存状况较差，具有较低的艺术价值和收藏价值。

需要注意的是，汉代玉剑饰品的等级划分并不是唯一标准，具体的等级划分可能会因不同的鉴定标准和专家意见而有所不同。此外，汉代玉剑饰品的等级并不是决定其历史价值和文化价值的唯一因素，其历史背景、文化内涵和保存状况等方面也会对其价值产生影响。

2. 玉剑吊坠的寓意

剑形有辟邪，遇难成祥的意思

3. 玉剑饰价格

琉璃剑产生于战国中期，流行400多年后，至东汉时期就消失了。琉璃剑具的设计完全仿玉剑具，因而形制和纹饰也与玉剑饰基本相同。

根据琉璃装饰的位置和目的之不同，琉璃剑具的装饰部位应包括琉璃剑首、琉璃剑格、琉璃剑珥和琉璃剑珌。剑首安装在剑手柄的顶端，手柄的顶端呈圆形。

4. 玉剑饰品

清代是中国古玉发展的最高峰，集中华八千年玉文化之大成，其玉质之美、品种之多、雕琢之精、应用之广都是空前绝后的。清代玉器是在我国传统工艺基础上发展起来的，吸收了历代玉雕之长处，并有了新的创新和发展，极大的丰富了我国古代玉雕艺术。

清代玉器在制作技术上不仅吸收了中国传统的线刻浮雕、圆雕、镂雕等技法，而且与当时先进的绘画、雕塑工艺的表现手法有机的结合起来，并选择性地吸收了西域痕都斯坦玉器的长处，融会贯通，显示出玉匠炉火纯青的技术，代表了中国古代琢玉水平的最高成就。用以下几句话可概括清代玉石制品的特点，即：品种齐全、用料讲究、设计巧妙、工艺精湛，是中国古代玉器雕琢水平的最高体现。

清康熙 白玉留皮荷花水丞

此水丞以白玉为料，局部留皮。玉质细腻温厚，通透柔净。器身作卷边荷叶形，两面采用凸雕技法雕琢半开荷花。荷茎、花根环绕器身。刀法灵动，局部之处更是精工细琢，荷花花瓣，荷叶叶脉，荷茎线条皆清晰流畅。荷叶卷曲，花随风动的优美之态栩栩如生，颇有“惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真”之风姿。

水丞，又名水中丞，为文房重要器具之一，置于书案，以贮砚水。《藏盂小志》论水丞在文房中的重要功用时，曾写道：“试叩问之，若无盂盛以水，岂能染墨濡笔，挥毫于缣素耶？” 水丞又为文房赏玩之物，可助文思，“几案之珍，得以赏心而悦目”。而荷花素有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”之美赞，象征正直、高洁之品。以之为水丞，高雅清朗，可谓一洗人间氛垢矣，清心乐志。

清 白玉榴开百子珮

此佩白玉料，玉质致密细润，洁白无瑕，莹然欲滴。牌体略呈椭圆形，方形倭角边框，整体造型规整。牌首装饰如意云头纹，正中穿孔以便穿用。玉牌一面雕琢折枝石榴，枝叶间榴花娇艳，榴实饱满；另一面减地阳刻篆书“榴开百子”四字，地子打磨平整，光素如镜，尤见功力。石榴为清代常见吉祥纹饰之一，象征多子多福。古人称石榴“千房同膜，千子如一”，民间婚嫁之时，常于新房案头或他处置放切开果皮、露出浆果的石榴，亦有以石榴相赠祝吉者。

清中期 白玉转心珮

此佩以白玉整体雕琢而成，玉质莹洁。佩体环形，内侧有凹槽，槽内置转心体圆形，内部转心镂空雕花形漩涡纹，外环以卷云纹装饰，并打如意云形孔，以便佩戴。佩上部附系丝穗及碧珠一颗、小玉环数枚。造型玲珑剔透，雕工细致。转心佩象征阴阳交叠、虚实转化。旋转不断，无穷无尽，昭示困境之中需顺势而为，可否极泰来，故“转心”表时来运转之意。外环卷云纹表高升，如意之祝，与转心之意相互呼应。

清18世纪 白玉痕都斯坦风格剑饰

完整的玉剑饰由四个玉饰物组成，分别是剑首、剑格、剑璏、剑珌。此剑格选材上乘，洁白细腻，其上浅浮雕手法雕饰西番莲花卉纹，纹饰规整流畅、工艺精细优美，为痕都斯坦玉器风格。痕玉多采用浮雕、圆雕、镂空雕等多种工艺组合。花叶纹以剔地阳纹技法在器表起之花纹，雕刻时先琢平底子，再浅浮雕纹饰，形成凹凸的视觉反差，增强艺术表现效果，所以器物皆磨去琢痕，碾琢极细，乾隆皇帝曾咏诗“细如发毛理，浑无斧凿痕”，对雕工高度赞誉。纪晓岚《阅微草堂笔记》也有记载“今琢玉之巧，以痕都斯坦为第一。”

5. 玉雕剑的寓意

以下为常见的翡翠玉雕寓意：

第一类

人物

观音：观音心性柔和，仪态端庄，世事洞明，永保平安，消灾解难，远离祸

害，大慈大悲普渡众生，是救苦救难的化身。

笑佛：

笑佛的宽容、

大度、

可促使自己平心静气，

豁达心胸，

静观世事起伏，

笑看风起云涌

,

是解脱烦恼的化身。佛亦保平安，寓意有福（佛）相伴。

财神：

财神是传说中给人带来财运的一位神仙，

佩带翡翠财神，

财源滚滚来。

罗汉：罗汉乃金刚不破之身，能奉凶化吉。

寿星：寿星公即南极仙翁；福、禄、寿三星之一。

渔翁：是传说中一位捕鱼的仙翁，每下一网，皆大丰收。佩带翡翠渔翁，生

意兴旺，连连得利。渔翁得利：寓意福祥吉利。

童子：童子天真活拔，逗人喜爱；有送财童子，欢喜童子，如意童子，麒麟

送童子。

刘海：与铜钱或蟾一起寓意刘海戏金蟾步步得金钱；或叫仙童献宝。

钟馗：扬善驱邪，降除一切妖魔鬼怪，常有钟馗捉鬼的造型。

关公：关羽是最重义气和信用，勇猛和武艺高强称著于世。

女娲：民间传说，女娲炼五色石以补苍天。

后羿：民间传说后羿射日，后羿张弓射箭，挽救众生。

八仙：即张果老、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、李铁拐、汉钟离，曹国舅、蓝

采和。八仙过海、各显神通。有时用八仙持的神物法器寓意八仙或八宝。八种法器是葫芦、扇子、鱼鼓、花篮、阴阳板、横笛、荷花、宝剑。

天使：

是侍奉神的灵，神差遣来帮助需要拯救的人，传达神的意旨，是神在地上的发言人。

第二类

植物

梅：梅花冰肌玉骨，凌寒留香，令人意志奋发，也是传春报喜的吉祥象征；

和喜鹊在一起寓意喜上眉梢；松竹梅一起寓意岁寒三友。

兰：兰花为美好、高洁、纯洁、贤德、俊雅之类的象征

,

因为兰花品质高洁

,

又有“花中君子”之美称。与桂花一起寓意兰桂齐芳，即子孙优秀的意思。

竹：平安竹、富贵竹、竹报平安；竹青翠挺拔，奇姿出众，四时常茂，寓蓬

勃向上，志高万丈，步步高升。也是“君子”美誉。

菊：吉祥、长寿，与喜鹊组合表示“举家欢乐”。与松一起寓意松菊延年。

松：长寿的代表，寿比南山不老松。

寿桃：王母娘娘的仙桃，食之能长命百岁。桃是长寿果，佩带能长寿，生活

甜甜密密。

葫芦：寓意福禄，雕葫芦和小兽（寿）为福禄寿的意思。葫芦－魔力。

豆角：四季发财豆或四季平安豆；也称福豆。

荔枝：利市大开。

佛手：福寿之意，也叫招财手。

百合：百合与柿子在一起寓意百事如意。

麦穗：岁岁平安。

荷莲

：

佛座亦称莲座

，

出淤泥而不染

，

中通外直

，

清廉不妖，

把莲寓为君子。

与梅花一起寓意和和美美；和鲤鱼一起寓意连年有余；和桂花一起连生贵子；一

对莲蓬寓意并蒂同心。

柿子：事事如意，事事如意，百事大吉。

6. 玉石雕刻宝剑

玉字加上不同的偏旁能变成：珏，钰，砡，钰，玺等。一：珏[ jué ] 部首：王 笔画：9 五行：火 五笔：GGYY基本解释合在一起的两块玉。二：钰[ yù ] 部首：钅 笔画：10 五行：金 五笔：QGYY 基本解释1. 宝物，珍宝。2. 坚硬的金属。三：砡[ yù ] 部首：石 笔画：10 五笔：DGYY 基本解释（叠石）与头齐。四：钰[ yù ] 部首：钅 笔画：10 五行：金 五笔：QGYY基本解释1. 宝物，珍宝。2. 坚硬的金属。五：玺[ xǐ ] 部首：玉 笔画：10 五行：火 五笔：QIGY 基本解释印，自秦代以后专指帝王的印 ：玉～。掌～大臣。～书。～节（印章）。～绶。

7. 玉剑雕刻图

满饰蟠虺（huǐ）[1]纹的“S”形玉龙的造型是此时龙纹的一大特点，玉龙躯体上所饰蟠虺纹缠绕曲折，变化无穷，鸟纹、兽纹、鸟兽纹、变形云纹等纹饰大量运用到器物上，现得繁密复杂，给人以眼花缭乱之感。1988年山系太原市金胜村晋卿赵氏墓出土的玉剑珌（bì）[2]，整器采用立体雕、透雕、阴刻浅雕、减地斜坡等技法，把玉龙、玉蛇等动物雕刻得生动活泼，给人耳目一新的感觉。在玉龙、玉蛇等动物的躯体上，装饰有云纹、“S”形纹、“二”字纹、蟠虺纹等装饰，此器构图极其考究，雕琢工艺精湛。

龙是中华民族的象征，在中国装饰艺术史上，龙纹占有非常重要的地位。它被广泛地运用在陶瓷、铜器、绘画、服饰、建筑、竹木牙角等个各方面。在历代玉器上，龙纹被玉工们雕成各种形式，形成了一工人独特的发展系统。此次上海博物馆之行，有幸观赏到了自红山、良渚，到明、清的300余件精美的玉器。本文拟对春秋战国时期龙及装饰有龙纹的玉器的梳理，对春秋战国玉器龙及龙纹的形成及其鉴别做一探讨。

春秋战国时期，社会处于动乱、变革时代，在农业和手工业发展的基础上，商业也逐渐繁荣，市场交易活跃，在这种条件下，玉工们创造出了许多新颖的作品。立体雕、透雕激发的普及，为以后玉雕工艺的发展开辟了新的途径，在选料、造型设计、图案布局等方面均超过了前代的水平。

春秋玉器是西周的继续和发展，早期仍善用双阴线来刻划图纹，在装饰上则进一步强化了西周晚期出现的在某一造型内雕琢单一的或相互交缠同体的龙纹图样，从而使细小变形且纠集在一起的众多龙纹，经常出现在主体造型内，同时布局繁密，几乎不留余地。如河南光 山县黄君孟夫妇墓的玉虎，其造型为扁平体的虎形，低首拱背，曲肢卷尾。虽说此虎神态有些呆板，无有太强的动感，但虎身上的装饰却格外引人注目。它除了在腹部、腮部、双肢列有少许几何纹外，通体满饰变形的龙纹，上下交错，左右呼应。这种独特的双阴线工艺及"形中有形"的装饰手法，在春秋早期玉器中极为流行。

战国中晚期，玉器工艺经过不断地发展，越发呈现出一派辉煌的景象。此时玉料选择更加严格，洁白温润的和田玉比供较前增多。治玉工艺更加成熟，而且由于普近采用了金属类工具，所以战国玉器较之早期造型规矩整洁，器物边角犀利见锋，纹饰线条干净利落，决无拖泥带水之处。无论是浅浮雕、透雕，还是阴线刻划，均琢制得精益求精。特别是那张口挺胸、大幅度地扭动躯体的龙凤造型，明显地表现出一种刚健遭劲、勇往直前的气势和力度。如我们常见的镂空龙形佩、出廓玉壁和各式玉佩等，那细润的质地、新颖的造型设计、滴水不漏细致入微的雕工以及巧妙灵透的镂空、充满活力的线条和通体生辉的光泽，无不让人拍手叫绝，叹为观止。可以说战国玉器工艺的精细程度，在中国玉器史上达到了空前的高峰。

春秋战国是中国社会发生重大变革的转折期，玉器纹样也在这一时期发生里很大的变化。龙角也由商代粗短的蘑菇形，发展为曲层和分枝。出现了龙蛇、龙凤、龙虎以及动物纹与谷纹的组合，空间结构变化为多样。龙纹在战国时期几乎遍及每一种类的玉器。在历史演进中，龙纹或龙的造型由简至丰，有机综合了多种动物形象并渐趋完善，因此获得了十分广阔的形象表现空间，或升腾，或奔驰，或盘踞，或入涧，无一不可。古往今来，龙纹被广泛应用到各种器物上面，成为装饰纹样中极富生命力的题材，它经久不衰，富有强烈的民族精神感染力。

8. 玉具剑饰

双槽剑和八面剑哪个都好，双槽剑,握把是圆形的,剑身很宽大,也很厚实,中间位置有两条很大的血槽,配备了一个精美的刀套。拿在手中有一点笨重,威力很强大,只要被它刺中了,会让人流血不止,伤口是很难医治好的。

手掌钩,握把很长,上面有罗纹的设计,末端位置雕刻了一个小人头,杆子差不多有一米长,利器是五个尖尖的铜钩,看起来就像我们的手掌。在使用的时候,用它抓住对方,再使用一拉,会从对方身上拉掉一块肉。

9. 玉雕剑图片

古代玉具剑是贵族身份和地位的象征，尤其是战汉时期的玉具剑非常经典，从造型至纹饰无不透露着巅峰的工艺。

1、玉剑的寓意是权力、威仪、身份、正义。是一种标榜风雅的人物与门第身份的象征。剑，古之圣品。乃短兵之祖，近搏之器，以道艺精深，遂入玄传奇。实则因其携之轻便，佩之神采，用之迅捷，故历朝王公诸候，文士侠客，商贾庶民，莫不以持之为荣。剑与艺，自古常纵横沙场，称霸武林，立身立国，行仁仗义，故流传至今，仍为世人喜爱，亦以其光荣历史，深入人心，斯可历传不衰。

10. 玉雕刀剑

“玉”字的笔画顺序：横、横、竖、横、点。

　　详细词义

◎玉yù

〈名〉

(1)(象形。甲骨文字形。象一根绳子，串着一些玉石。“玉”是汉字的一个部首。本义：温润而有光泽的美石)

(2)同本义

玉，石之美者，有五德，润泽以温，仁之方也…——《说文》

君无故玉不去身。——《礼记·曲记》。疏：“玉谓佩也。”

(3)又如：玉情儿(玉石的质量、成色)；玉墀(白玉台阶)；玉阙(宝座；皇宫)；玉虚(道教指玉帝的居处)；玉树(指槐树)；玉砚(玉石制的砚台)；玉雕(玉石雕成的工艺品)；玉栏(玉石制的栏杆)

(4)泛指玉石的制品。如：玉尺量才(考试)；玉鉴(玉镜)；玉斝(玉酒器)；玉辇(君后坐的车)；玉笈(玉饰的书籍)

(5)指玉制的乐器

集大成也者，金声而玉振之也。——《孟子》

(6)又如：玉徽(美玉装饰的琴)；玉轸(琴上的玉制弦柱)；玉振金声(演奏古乐，以钟发声，以罄收韵，集众音之大成。金指钟，玉指罄)

(7)比喻色泽晶莹如玉之物。如：玉色瑗姿(色泽如玉，姿态万行)；玉溜(目光)；玉箸(玉筯。死后垂下的鼻涕)；玉笋(美女的手指)；玉竹(一种竹，颜色青黄相间)

(8)比喻美德、贤才

君子比德如玉。——《礼记》

(9)又如：玉笋之班(人材行列。唐末朝士风貌优异有才华的人，称玉笋。得与其列者称玉笋班)；玉堂金马(指翰林出身；亦指出身高贵，文武双全)；玉堂(翰林院)；玉音(帝王的话语)

〈形〉

(1)敬辞。多用以尊称对方的身体言行等

而恐太后玉体之有所郄也。——《战国策》

马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。——白居易《长恨歌》

(2)又如：玉文(对文字的美称)；玉面(尊称人的容颜)；玉札(对别人书信的敬称)；玉躬(玉体)；玉声(对他人言语的敬称)

(3)形容美好。如：玉蕴辉山(周身包含着耀人的光彩)；玉女(美女；仙女)

(4)形容洁白。如：玉魄(月华)；玉屑(喻洁白的雪花)；玉珥(太阳两边的云气)；玉羽(洁白的羽翼)

(5)珍贵。如：玉苗(珍贵的幼苗)；玉编(珍贵的典籍)

　　组词造句以及释义：

1、玉版宣：yùbǎnxuān

宣纸的一种,色白,质地坚厚

2、玉帛：yùbó

玉器和丝织品,古时用于祭祀,国与国间交际时用做礼物

泛指财物

3、玉成：yùchéng

敬辞,促成

贫贱忧戚,庸玉女(汝)于成也。——张载《西铭》

此事全靠您玉成

4、玉带：yùdài

古时官员腰间所佩的玉饰带子

5、玉雕：yùdiāo

属工艺品,把玉雕琢成各式各样的精美物品。