1. 圆雕玉牛图片

1、古代的玉佩叫玉玦、玉镯、玉刚卯、玉牌、玉带钩等。

2、玉玦：是人的耳饰，形似小玉璧，但有一缺口。新石器时代玉玦多光素无纹，商代的玉玦常为蟠龙形制，首尾相向，西周玉玦多以斜刀刻出龙纹、云纹、鸟纹等，春秋战国出土的玉玦较多，形制较小，外径在2-5厘米之间。战国以后， 玉玦不再流行。

3、玉镯：玉镯自古以来是人们最基本的腕饰之一，新石器时代墓葬中已见有出土，大汶口文化玉镯呈外方内圆形，春秋时期玉镯为扁圆形，唐代有镶金玉镯，发展至宋代玉镯呈圆环形，内平外圆，光素无纹，明清玉镯多见装饰，如联珠纹、绳索纹、竹节纹等。

4、玉觽：是一种微曲的锥形器，最初它是随身携带。用以解结的工具，后来成为佩饰，表示成人的象征。自新石器时代至汉代，历代不衰，但汉代以后不复见有。

5、玉韘：玉俗称“扳指”，圆筒状，可套拇指，初为射箭时钩弦的用具，后专为佩带。早期见于商代，至汉代逐渐变成一种佩饰，失去了一种实用功能。宋至清代出现仿汉的形玉佩，形制略异，装饰亦有很大不同。

6、玉刚卯：又称玉严卯，长方体，中有孔，可穿绳佩挂，器面刻吉祥语句，用以驱邪，是古代的护身符。汉代流行，一般长约2厘米，宽约1厘米，后世有仿品，但于汉代风格迥然不同。

7、玉带板：玉带是一种由数块乃至十数块扁平玉板镶缀的腰带，是古代官品位的标志。玉带有方形、长方形、桃形等，表面常雕琢各种图案的玉带始见于北周，一直沿用至明代，清代废除玉带制度。

8、玉牌：呈方形或长方形，器表浅浮雕或镂空雕刻各种图案与文字，有孔可穿绳佩系。玉牌在明代十分盛行，清代多有仿明之作，亦有刻“子刚”款的伪作。

9、玉带钩：玉带钩是用于勾束腰带的器物，一般由钩首、钩身、钩钮三部分组成，钩首用于钩连，钩钮则起固定作用。形制较多，有龙首、鸭首、马首等，器身有琵琶形、螭形等，华贵者还镶嵌有各种宝石，历代都有精品。

10、玉龙：玉龙的形象随时代而演变，新石器时代红山文化的玉龙，身躯作“C”字形，简练优美，极富特色。此后，玉龙呈现多姿多彩的风貌。历代带有各自鲜明的特征。

11、玉动物：玉动物取象于自然界真实动物，圆雕或片状雕均有，造型姿态多样，栩栩如生。玉动物一般作为佩饰，也有的可作为陈设品。玉动物主要有玉虎、玉象、玉熊、玉马、玉鹿、玉牛、玉猪、玉鹰、玉鱼、玉龟等，历代玉器中最为多见。

12、玉人佩：玉人是直接反映人类自身形象的作品，有全身、半身、人首和人面等，一般为扁平状，除可用以佩系外，大型的可作为陈设品，具有祭祀、辟邪的作用。新石器时代已出现玉人琢工带有明显的稚拙性，商代以后玉人形象多样，有站立、有跪踞、有全身、有人首、有男人、有女人、有圆雕、有片状雕，各个时代具有不同的形象特点。

13、玉剑饰：玉剑饰是用于剑上的装饰玉件，饰于剑首的称为玉剑首，饰于剑柄与剑身之间的称玉剑格。玉剑饰盛行于春秋战国至秦汉时代。

14、玉簪：玉簪一般为圆锥状，由簪首和簪柄两部分组成，古代男女使用它来整理头发并使冠固于发上。

2. 圆雕玉牛图片欣赏

1. 是一种传统文化符号，通常被用作装饰品或礼品。2. 玉牛在中国传统文化中被视为吉祥物，代表着勤劳、耐力、坚韧和忠诚等美德。3. 玉牛在中国的雕刻艺术中也有着重要的地位，被广泛应用于玉雕、石雕、木雕等领域。同时，玉牛也是中国传统的收藏品之一，具有很高的收藏价值。

3. 圆雕玉牛图片大全大图

中国商周时期的玉石雕刻艺术是在原始社会玉石工艺基础上发展起来的，主要包括用于祭祀、礼仪场合的“礼玉”和达官显贵们佩带的“饰玉”。其中，饰玉最为精彩生动，并大都以人和动物的形象出现，生动自然。1976年，河南安阳发掘出商代一位著名女将的陵墓--妇好墓，出土了大量精美的玉器，大部分是饰玉，有圆雕也有浮雕，制作工艺精湛，形象逼真，令人叹为观止。这当中，有一件跪坐的玉人雕像格外引人注目，被认为是中国古代饰玉作品中最杰出的代表之一。

4. 圆雕玉鸟图片

《山海经·大荒东经》中有，“汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌。”三足乌载着太阳升起和降落，鸟对于崇拜太阳的东夷族来说有着重要的意义。《诗经·商颂·玄鸟》云：“天命玄鸟，降而生商。”《史记·殷本纪》有：“殷契，母曰简狄……见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。”鸟是商代祖先崇拜的重要对象。《殷墟小屯·文字丙编》117条，“翌癸卯，帝不令凤？贞、翌癸卯，帝其令凤”，卜问的是帝令不令凤，凤来不来？很清楚，凤是作为天帝的使者，承载着沟通天地的重任。东夷族对鸟的崇拜可见一斑，早在大汶口、龙山时代就出现了鸟型陶鬶，鸟喙足鼎，鸟型玉饰件等。由此看来，在原始宗教中，鸟的飞天本领被高度重视和崇拜，鸟被视为天神的使者，成为广泛崇拜的灵物。

《诗经·商颂·玄鸟》曰：“天命玄鸟，降而生商，宅殷土茫茫。”凤鸟纹是商人的图腾和精神象征。商代玉鸟多独立成器，有片状玉鸟，也有圆雕。

此玉鸟，2003年出土于山东济南大辛庄遗址，为装饰品。青玉质地，器表受沁呈白色，局部呈褐色，喙部突出钻一圆孔，眼睛圆凸，两条羽冠向上突出，身及尾部用长弧阴线表现。

商代凤鸟的造型大多比较抽象，采用写实与夸张相结合的手法进行琢磨。此玉鸟属商代玉器的典型器物，为后世研究商代玉器提供了珍贵的实物资料，现藏于山东大学博物馆。

5. 圆雕古玉的特点

玉人是商周玉器的代表之作,其雕工细腻写实,传神地表现了时代贵族们的坐姿形态、衣饰发冠,是了解商周文化最珍贵的资料,可谓高古玉中之绝品。

玉质、雕工、神韵各方面都十分精美,在历代圆雕玉器中属于佼佼者,具有较高的收藏价值，号称为真正的王者之玉！

6. 圆雕玉雕

雕 diāo （1）鸟类的一属，大型猛禽，羽毛褐色，上嘴勾曲，视力很强，利爪，能捕食山羊、野兔等（亦作“鹫”）：雕悍。一箭双雕。 （2）刻竹、木、玉、石、金属等：木雕。浮雕。镂雕。圆雕。根雕。玉雕。雕版。雕龙（指善于撰写文章）。雕镌。雕塑。雕花板。雕虫小技。 （3）有彩绘装饰的：雕弓。雕鞍。雕青（在人体上刺花纹，涂上青色）。 （4）同“凋”。 （5）姓。

7. 圆雕玉器

1. 宋代圆雕瑞兽具有明显的特征。2. 这是因为宋代圆雕瑞兽在形态上通常呈现出圆润、饱满的特点，线条流畅，雕刻精细。它们的身体常常呈现出融合了多种动物形象的特征，如龙头、麒麟身、凤尾等，形象独特。此外，宋代圆雕瑞兽的表情生动，栩栩如生，给人以神秘、庄重的感觉。3. 此外，宋代圆雕瑞兽在雕刻技法上也有一定的特征延伸。它们常常采用浮雕的方式进行雕刻，雕刻技法娴熟，线条流畅，给人以立体感。同时，宋代圆雕瑞兽的雕刻材料多样，包括石料、玉石、木料等，这也为其呈现出丰富多样的艺术效果提供了可能。总的来说，宋代圆雕瑞兽在形态、表情和雕刻技法上都具有独特的特征，展现了宋代艺术的独特魅力。

8. 圆玉雕刻图案

在文泰雕刻中，将圆分成几份可以使用不同的方法，其中最常用的方法是使用圆周角度来进行分割。这意味着将圆的周长平均分成相同的角度，从而得到所需的份数。

例如，如果要将圆分成4份，则需要将圆周分成4个角度相等的部分，每个角度为90度。然后可以使用这些角度来确定在圆周上的切点，从而将圆分成所需的份数。

其他方法包括使用圆的直径或半径来进行分割，或者使用细分器等工具来精确地测量和划分圆形。

9. 圆雕玉人

殷商玉器中玉人眼睛有四种特征：

一、"臣"字眼。基本形状与玉雕人物相同。 18殷商 臣字眼型【黑白】

二、矩形眼。妇好墓出土的一件龙形玦,眼睛用四条短双阴线,组合成一只长方形的龙眼,这种眼型是从

三、双阴线圆眼。用纯粹的双阴线雕成的圆眼。妇好墓出土有一件黄玉兔,眼睛就是这种雕法。

四、管钻眼。用薄壁管钻钻出的眼,特点是比较规范。

10. 圆雕玉人是哪个朝代的

战国玉舞人是中国战国时期的一类玉器文物，主要出现在华北、中原地区，是古代舞蹈艺术的典型代表。战国玉舞人的特征包括以下几点：

1.形态优美：战国玉舞人充满优美的线条和几何形状，通常采取立体坐或舞姿，姿态自然且流畅。

2.神态逼真：战国玉舞人的脸部和身体细节非常精细，可以看出刻画者对人物内在情感和生命力的把握。其神态表情生动自然，富有活力。

3.玉质优良：战国玉舞人通常采用优质的白玉或青玉等天然玉石制作，光泽细腻、清透度高，质地细腻坚硬。

4.技法考究：战国玉舞人的制作工艺相当讲究，通常采用琢、磨、镀金等技法，对每个细节都要精心雕琢，体现了雕刻艺术的高超水平。

5.独具文化价值：由于战国玉舞人是战国时期的文物之一，因此具有很高的历史和文化价值。通过研究这一文物，我们可以了解战国时期的根深蒂固的舞蹈文化，进一步了解古代中国的历史和文化。