1. 玉雕凤簪图片

衣服：广袖流仙裙，蝶舞百褶裙，软烟罗裳，沁雪白绫衫，白绫石榴裙，青绮绫，天蚕月暝衣，流萤醉花衣，霁月锦绣服，金缕衣，霓裳羽衣翡翠撒花洋绉裙 大红洋绉银鼠皮裙 葱黄绫子棉裙 缕金百碟穿花大红洋缎窄肩袄 五彩刻丝石青银鼠褂 石青起花八团倭缎排穗褂 二色金百碟穿花大红箭袖 玫瑰紫二色金银鼠比肩 弹墨绫薄棉袄 青哆罗呢对襟褂首饰：事事如意簪、梅英采胜簪、景福长绵簪、日永琴书簪、日月升恒万寿簪、仁风普扇簪、万年吉庆簪、方壶集瑞边花(鬓花)、瑶池清供边花、西池献寿簪、万年嵩祝簪、天保磬宜簪、卿云拥福簪、绿雪含芳簪、喜鹊登梅簪、五蝠捧寿簪龙慕翡翠玉,白玉响铃簪,玲珑玻璃球,纯黑水晶参银发簪,玛瑙绿石坠子,送子玉观音,水晶钻石簪,千年古宝玉,金龙玉杈,至尊金玉佛,碧玉龙凤钗,梅英采胜簪、景福长绵簪、日永琴书簪、金镶玉嵌珠宝手镯、金镶珠宝摺丝大手镯、金起花手镯、白玉八仙纹手镯、白玉雕绞丝纹手镯、金镶红宝石双龙戏珠手镯、犀角雕福寿纹手镯一对、百子如意纹手镯、金累丝灯笼耳坠、嵌红宝石花形金耳环、镶宝石菱花纹金耳坠、葫芦形金耳环、金累丝嵌宝石叶形耳坠、玉兔捣药耳坠、双龙戏珠耳环、兰花蕾形耳坠、金珠茄子耳环、金珠串灯笼耳环、童子骑鹿耳环、金镶紫英坠子,金钑花孔雀纹霞帔坠子、金镂孔翟纹霞帔坠子,金累丝嵌宝石白玉送子观音挑心、金累丝镶宝石青玉镂空双鸾牡丹分心、金累丝镇宝蝶赶花簪、金累丝嵌宝石蝶恋花簪、金累丝凤簪、金累丝嵌宝镶玉牡丹鸾鸟纹掩鬓、金累丝嵌宝牡丹鬓钗、金累丝嵌宝石白玉鱼篮观音挑心、嵌宝石仙人骑凤金挑心、金镶玉蟾宫折桂分心、仙宫夜游金分心、文殊满池娇金分心、玉叶金蝉簪、玉梅花簪、灵芝竹节纹玉簪、嵌绿松石花形金簪、金围髻、宝石串珠围髻、珠子箍儿、金九凤钿儿、翠蓝绉纱羊皮金滚边箍儿,南海佛楠珠,至上凤凰簪、玲珑翡翠玉、夜明珠、玉花簪、 红玛瑙手镯、雪贝链、玉观音项链胭脂：迎紫粉、玉女桃花粉、玉簪粉、

2. 玉雕凤钗图片

1、凤冠[fèng guān] 古代后妃所戴的帽子，上面有用贵金属和宝石等做成凤凰形状的装饰，旧时妇女出嫁也用作礼帽：凤冠霞帔。

2、凤晨[fèng chén] 凤凰司晨鸣叫；神鸟鸣唱的早晨。传说凤凰早晨鸣叫，百兽从之而舞，故云。

3、凤笛[fèng dí] 笛的美称。亦指笛所奏的乐曲。

4、龟凤[guī fèng] 龟和凤。比喻贤人。

5、凤章[fèng zhāng] 华美的文采。

6、玉凤[yù fèng] 玉雕的凤凰。

3. 玉雕凤簪图片大全大图

龙慕翡翠玉,白玉响铃簪,玲珑玻璃球,纯黑水晶参银发簪,玛瑙绿石坠子,送子玉观音,水晶钻石簪,千年古宝玉,金龙玉杈,至尊金玉佛,碧玉龙凤钗,梅英采胜簪、景福长绵簪、日永琴书簪、金镶玉嵌珠宝手镯、金镶珠宝摺丝大手镯、金起花手镯、白玉八仙纹手镯、白玉雕绞丝纹手镯、金镶红宝石双龙戏珠手镯、犀角雕福寿纹手镯一对、百子如意纹手镯、金累丝灯笼耳坠、嵌红宝石花形金耳环、镶宝石菱花纹金耳坠、葫芦形金耳环、金累丝嵌宝石叶形耳坠、玉兔捣药耳坠、双龙戏珠耳环、兰花蕾形耳坠、金珠茄子耳环、金珠串灯笼耳环、童子骑鹿耳环、金镶紫英坠子,金钑花孔雀纹霞帔坠子、金镂孔翟纹霞帔坠子,金累丝嵌宝石白玉送子观音挑心、金累丝镶宝石青玉镂空双鸾牡丹分心、金累丝镇宝蝶赶花簪、金累丝嵌宝石蝶恋花簪、金累丝凤簪、金累丝嵌宝镶玉牡丹鸾鸟纹掩鬓、金累丝嵌宝牡丹鬓钗、金累丝嵌宝石白玉鱼篮观音挑心、嵌宝石仙人骑凤金挑心、金镶玉蟾宫折桂分心、仙宫夜游金分心、文殊满池娇金分心、玉叶金蝉簪、玉梅花簪、灵芝竹节纹玉簪、嵌绿松石花形金簪、金围髻、宝石串珠围髻、珠子箍儿、金九凤钿儿、翠蓝绉纱羊皮金滚边箍儿,南海佛楠珠,至上凤凰簪、玲珑翡翠玉、夜明珠、玉花簪、 红玛瑙手镯、雪贝链、玉观音项链

4. 玉雕凤头图片

1.清明上河图

作者:北宋张择端。

《清明上河图》现在是北京故宫博物院的宝贝，但要看到它并不容易。

2、四羊坊尊

阳方尊是国家博物馆的珍品之一，是殷商时期的礼器。1938年出土于湖南省乡宁县，是中国十大青铜文物之一，四羊方尊被历史学家称为“终极青铜典范”。

3.后妈武丁

后穆武鼎，原名司母戊鼎，1939年出土于河南省安阳市，为商代皇陵。商朝皇帝祭母铸二鼎，现藏西藏国家博物馆，可以随便参观。

4.雪景和寒林图

作者:范宽在宋代，画家的山水往往都是用心中的意象来描绘的，为了心中的山谷。据古书记载，范宽“心胸宽广，善饮酒……”。道教崇尚自然，具有辩证的因素和无神论的倾向，主张“清静无为，崇尚道与自然，万事万物，与自然和谐相处。”

5、金玉衣服

1968年7月12日，河北保定满城汉墓出土中山陵王静金玉服。现在，它们被河北省博物馆收藏，成为镇馆之宝。

6.敬晋侯之鸟。

侯鸟尊于90年代出土于山西省曲沃县晋侯墓地114号墓坑，为山西省博物馆镇馆之宝。

7.匈奴王冠

1972年在内蒙古杭锦旗阿鲁柴登匈奴墓中出土。它是战国时期的鹰冠金冠饰品，是匈奴文物中最具代表性的稀世珍宝，也是至今所见的“胡关”。造型独特，制作成熟。它不仅是权力的象征，也是艺术的结晶，堪称匈奴的艺术瑰宝。

8.东平汉墓壁画

2007年10月12日晚，在山东省泰安市东平县出土。这件珍贵的文物被收藏在山东省博物馆，成为社会公认的“十大镇馆之宝”。

9.清理并干燥狄龙皇帝线周围的旋转瓶。

90年代在清代景德镇官窑烧制，南京博物院珍藏之一，十大镇馆之宝。

10.萧何在月下追韩信梅瓶。

1950年，南京市江宁区将军山穆盈墓出土。元青花的“小和”紧随《韩信·月下》屠美瓶的发现，为我国研究元代青花瓷的工艺、绘画、烧制、生活提供了重要依据。

11.王羲之上虞帖

作者:王羲之

上虞帖写于公元356年(东晋永和十二年)。

12.富春山居图

作者:黄创作于元代1350年。

13.云纹青铜大镫

1978年，福建南坪、建瓯小桥公社杨泽大队黄克山出土，是福建省博物馆的珍品。

14.战国楚大鼎

1933年安徽寿县楚幽王墓出土，现藏安徽省博物馆。

15、商兽纹鹿耳四足青铜。

1989年出土于江西省兴安大洋洲，收藏于江西省博物馆。商业消化器！

16.春秋莲鹤方壶

1923年，河南新郑李家楼巩峥墓出土。莲花花瓣中央竖立着一只清新淡雅的白鹤(仙鹤)，展翅一脚。

17.越王勾践剑

1965年，湖北省荆州市江陵县王山楚墓一号墓出土，湖北江陵楚贵族墓出土越王勾践。主要有两种意见:一种是嫁妆，说勾践曾经把女儿嫁给楚昭王为妻。所以这把剑很可能是他娶女儿的时候作为礼物来到楚国的，后来楚王送给了某个贵族，所以就成了这个楚国贵族的陪葬品。另一种意见是分赃，即309年至306年前，楚国出兵全国时，楚军缴获此剑，带回楚国，最后成为陪葬品。

18.曾侯乙敲钟。

1978年湖北随县(今随州)擂鼓墩曾侯乙墓出土。曾侯乙编钟是世界上迄今为止发现的最雄伟、最巨大的乐器，被誉为古代世界“第八大奇迹”。

19.平纹纱衣服

1972年，湖南长沙马王堆一号汉墓出土。西汉纱衣是世界上现存最古老的服装，保存最完整，做工最精致轻巧。在中国古代丝织、服装和科技发展史上占有极其重要的地位。湖南省博物馆曾经委托一家研究所仿制素纱服装，最后织成了一件重49.5g的仿真素纱服装，这一过程耗时13年。

20.金代铜坐龙

1965年，在黑龙江阿城的程楠城墙附近出土了铜佐龙。中国龙采用人的五官作为造型是非常罕见的。人鼻和龙身的结合并不会让观者感到不协调。人鼻比传统龙型中的猪鼻更生动，使人想起“真龙天子”和“君权神授”，也体现了皇权的威严和神秘。

21.青花云龙图案高足碗

1975年，吉林省博物馆在全省文物普查中，从内蒙古哲里木盟科左中旗耀里毛都公社南哈拉图达大队收藏了高足碗。现藏吉林省博物馆。

22.瑞和地图

作者:赵霁，北宋宋徽宗人

瑞和图是最经典的超现实表现手法，蕴含着中国传统文化的精髓。同时也是从画面角度运用超现实主义手法最典型的作品之一，比西方超现实主义早了几百年。

23、云龙人物图案转心象牙球

精美绝伦的雕刻技艺令人叹为观止，现藏辽宁省博物馆。

24、金猴王砚

何鹏洲聘请当时肇庆黄冈著名制砚世家郭氏的后裔郭大师，根据这三块端石的特点，打造了一方三分砚。每一面都有形似动物的图案形象，一面形似猴子，是猴王砚；一边是起重机；另一个像一头斜躺的牛。

25.路祥铜鼓

1976年在广西贵县(今贵港)萝卜湾一号墓出土，现为广西壮族自治区博物馆之宝。

26、宋柏青琉璃花嘴凤头壶

这只花嘴凤头壶的造型受到了唐代波斯金银器的影响，现藏于海南省博物馆。

27.古兰经

2002年6月10日，宁夏发现了世界上最小的《古兰经》。宁夏博物馆考古人员考证后发现，宁夏博物馆收藏的一本《古兰经》是世界上最小的《古兰经》。

28.镀金铜牛

1977年，宁夏银川贺兰山西夏陵出土西夏鎏金铜牛。据了解，由于蒙古军队彻底灭西夏，西夏陵墓几乎被毁或被盗。考古学家在西夏陵发现了空空177号墓。一个年轻的工人突然踢到了一个硬物，是这只青铜牛的角。后来，这头牛被称为“被踢出去的国宝”。

29.骑在燕子身上

1969年10月出土于甘肃武威雷台汉墓，现藏甘肃省博物馆。1983年，它被确定为中国的旅游标志。

30.铜镀金观音像

国宝观音镀金像。青海著名的瞿昙寺是明朝皇帝赐的。现藏青海省博物馆！

31.镶嵌金兽首的玛瑙杯

它于1970年10月在陕西省Xi南郊何家村出土。

兽头玛瑙杯是目前发现的唯一一件精美的唐代玉雕，也是目前发现的最精美的唐代玉器。

32.舞马冠军杯银壶

1970年在陕西省Xi南郊何家村出土，陕西省历史博物馆收藏。玄宗做皇帝时，把管理国事、居住的地方搬到了美丽的兴庆宫，兴庆湖边修建的“勤政厅”大楼就是处理政务的地方。在一年一度的钱球节，也就是皇帝的生日，玄宗在“勤政厅”大楼前的广场上举行了一场盛大的宴会。据说有一次表演马舞，马给皇帝祝寿鞠躬，皇帝喜出望外，把酒给跳舞的马，马把酒杯含在嘴里，一饮而尽。银壶上的舞马造型，捕捉了杯中饮酒的瞬间，将历史的精彩瞬间流传至今。

3.兵马俑

1974年3月，岭东西阳村村民在抗旱打井时，在秦始皇陵以东三里的下河村和乌拉村之间，发现了一个大型秦始皇陵兵马俑坑。经过考古学家的发掘，发现了2000多年前秦俑的宝藏。

34.青铜神树

1986年在四川省广汉市三星堆遗址二号祭祀坑出土，现藏三星堆博物馆。青铜神树反映了古蜀先民对太阳和太阳神的崇拜。它在古蜀人的神话意识中具有通灵、通神、通天的特殊功能。它是中国宇宙树最典型、最具代表性的巨大实物标本。

35.太阳神鸟金饰

2001年出土于金沙村，现藏成都金沙遗址博物馆。金饰的中心图案很像一个有12道光芒的太阳，外层的四只鸟很像神话中的“负日金太阳”，都与太阳神崇拜有关，所以主要寓意着古蜀时期“太阳、月亮、鸟、象牙”的宗教崇拜。

36.东汉时期的铜车马

东汉铜车马于1975年在贵州兴义东汉墓中出土，现藏贵州博物馆。据专家介绍，黔西南是古代夜郎国的中心，东汉青铜车马的发掘对西汉夜郎文化的追寻，尤其是对探索汉代中原文化与夜郎文化的交流融合具有重要意义。

37.舞阳石雀

重庆忠县舞阳镇发现乌石雀。2001年，在三峡文物保护抢救工作中被发掘。舞阳汉阙的发现者是王洪祥，一个普通的煤炭搬运工。

38.牛湖铜案

牛筒案于1972年在江川县李家山古墓群24号墓中出土。李家山青铜器是“国宝”，是中国青铜文化中的一朵奇葩。他们与中原、西北地区的青铜文化有着历史渊源，但在边疆地区也有着鲜明的民族个性。

39.双体陶罐

卡若遗址发现于1977年，双体陶罐出土于西藏昌都卡若遗址，距今已有4000多年的历史。

40.翡翠白菜

玉白菜原是雍和宫的陈设，雍和宫是清末金妃居住的宫殿。据说玉白菜是她的嫁妆。白菜寓意清白；它象征着新娘的纯洁，而昆虫象征着生育能力；愿新娘多子多孙。

41.东坡食肉石

东坡肉石又称红烧肉石，是一种天然玉石，没有雕琢。它是台北故宫三大殿堂中的珍品之一。

5. 玉雕凤凰图片大全

这是描写唐代末年的爱情悲剧小说农民们在疏通一条灌渠时发现一座保存的惊人完好的古墓，无论款式、格局或装潢、葬礼，都非一般贵族所有。从玉石供桌上那一尊三尺高的玉雕凤凰来推断，幕里埋的肯定是国后或公主，是女性。可她的身份标志，一点文字资料也没有。没有墓志名也没有碑文。从墓圹粉垩质地壁画和灵台上楠木棺享的彩绘，以及大量“开成”、“会昌”年号的宣窖、定窖陶瓷殉葬品来断定，不难判断死者的大致年代是在晚唐，迄今已有一千多年的历史。内棺一开，一具栩栩如生的女尸随着一种奇香扑鼻的粉红色溶液托出来，她像安静的睡去的一样，可以毫不夸张的称为睡美人。

6. 玉雕凤的寓意是什么

1、常用来比喻地位崇高的男性。是献给皇帝贺寿用的，象征皇帝高贵的身份，百鸟来朝，天下莫不敬畏。

2、“凤”，为百鸟之王，头似锦鸡、身如鸳鸯，有大鹏的翅膀、仙鹤的腿、鹦鹉的嘴、孔雀的尾，鸟禽之美汇于一身，世人广为赞颂。神鸟也。

3、“舞”是八大艺术之一，是于三度空间中以身体为语言作“心智交流”现象之人体的运动表达艺术，一般有音乐伴奏，以有节奏的动作为主要表现手段的艺术形式。

4、“九天”在中国传统文化中九是一个非常特别的数字，作为阳数之极，自古就被人们赋予了特殊的意义，象征着尊贵无比、不同凡响，古人言天有九重，为九天仙人居处，至高至尊也

7. 玉雕凤鸟图片

龙通常由蛇身、狮头、鹿角、鹰爪、鱼的鳞尾等组成，象征动物的刚健美与柔和美。凤鸟的起源及历史类似于龙，它是女性的化身，是阴性柔美的代表。凤鸟是由公鸡的头、鸳鸯的翅、孔雀的尾、仙鹤的腿组合在一起的神鸟，象征幸福、和美、团圆、女性美、阴柔美等。与龙阴阳相对，既代表男女相生相袭，又代表和谐美好，故有龙飞凤舞、龙凤呈祥之说。

龙凤早已成为一种文化的象征，所以，玉龙凤佩自然成为中国主体玉佩饰。

战国、汉代，由于社会经济发展，文化思潮变换，导致玉器风格大变，龙凤玉佩更不例外。此时龙凤由单一、单体的独立玉器演变为其他玉器的纹饰，或成为其他玉器造型中的一部分。

龙凤纹作为装饰纹样广为流行，如在玉璧、玉环上刻龙凤纹图案。由龙首演化的璜形佩，龙凤结合琢制的玉鸡心佩及其他玉饰几成主流纹饰。更重要的是由龙与其他动物演变而来的“辟邪”、天禄、蟠螭等神兽玉雕大行其道，成为圆雕动物主流题材，他们千变万化、形态各异，体现了战国、汉代高超的雕刻艺术。圆雕玉龙、玉凤较少，是不可多得的艺术珍品。

8. 古代玉凤雕刻

阴刻线：指在玉器的表面琢磨出下凹的线段，有单阴线或两条并行的双刻阴线。汉代以前的阴线段大多极浮浅，由一段段短线连接而成，若断若续，这是砣具旋转轻起轻落形成的，一般称之为“入刀浅”、“跳刀”、“短阴刻线”。

　　勾彻：按设计的花纹勾出浅沟形凸起线条叫“勾”，也称阳线，商代时常用。把一边的线墙磨出一定的形体叫“彻”，西周时为单彻，即一面斜入刀，另一面为阴刻线，也产生阳文凸起的效果，俗称“一面坡”。　隐起：在线条或块面外廓略减起，形成隐约凸起，触之边棱不明显，红山文化即采用。

　　高浮雕：挖削底面，形成立体图形，并加阴线纹塑形，始于战国，明清时流行。　

　圆雕：立体造型人物、立兽等，红山文化及商代玉器中经常出现此类的玉器。

　　浅浮雕：利用减地方式，挖掉线纹或图象外廓的底子，造成线饰凸起的效果。良渚文化的玉琮、兽面眼、口、鼻即用浅浮雕。活环：将玉料削琢成相连的活动环索，可延伸玉料的跨度，春秋时即已采用。　

　镂空雕：又称透雕，在穿孔的基础上加以发展，最早见于良渚文化镂空的玉冠状饰。镂空雕的程序是先在纹饰外廓等距的地方钻管打孔，再用线锯连接形成槽线。商代时镂空玉凤的镂空剖面很平滑，说明当时镂孔对接技术已非常娴熟。元代的镂雕技术有了新的发展，透雕的玉炉顶、荷花芦叶穿插多达三、四层，十分玲珑剔透。

　　花下压花：由多层透雕发展而来，所制玉器巧妙地以细密镂空纹饰为底纹，衬托表面半浮雕手法琢制的龙纹或花草造型，形成两层或三层有浮雕的装饰面。　　打孔：红山文化时打孔的形式就很丰富，当时用竹木、皮革钻具，借助于中介水砂钻磨，硬度极低，造成孔洞口沿磨损，两面钻孔的对接不够准，孔径壁有条痕等。良渚文化打眼、穿孔的技术有所提高，玉琮的射径内壁均很光滑，先秦以前由于钻孔的工具原始，孔洞多呈马蹄形眼(单面钻)、蜂腰眼(对接孔洞)。战国以后使用铁钻头穿孔，形成整齐的管状。汉代时能钻制复杂的人字眼(如玉翁仲)、象鼻眼等。

　　底子：铲削后的器面、器壁，古代人制作玉器精益求精，纹饰底子也不惜工本，注意削平磨光，因而十分平整。

　　挖膛：琢制玉器内腹部技术，良渚文化时的高筒玉琮已显示出挖膛技巧的高超，清代的鼻烟壶制作更追求薄壁，使这一技术更趋娴熟。抛光：分粗光、精光，战国以后的玉器很注重最后的抛光工序，使玉雕表面的晶莹润泽的玻璃光泽得以充分发挥和体现。　

　剪影：所雕出的人物或动物采用正侧面剪影的手法，如同剪纸一样，抓住主要的特征，用熟练而准确的轮廓线勾勒出生动的艺术形象来。