玉雕龙组合(玉雕的龙)
1. 玉雕的龙
汉代开始龙纹的形制体型改变的比较大,龙的整体形象及其凶猛飞动灵活,这个跟龙当时的皇权思想有很大的关系,在汉代因为国家的武增国强,国家强盛,龙在汉代的地位也有了非常高的提升。
在汉帝国大一统的思想影响下,龙的传闻和说法由众说纷纭的神话而趋于归一龙。鳞虫之长,能幽能明,能巨能细,能短能长,春分面登天,秋分而入渊。抽象而概括的龙,后世多以此为准。
王充在《论衡》中写道:世俗画龙,马首蛇尾。这就是汉代龙纹的写照。汉以前的龙纹就是单纯的龙纹,而这时期龙纹常与螭虎纹、凤纹配合在一起构成图案。
汉代玉龙的龙身向盘形发展,一龙的四足吸收瑞兽的特征呈尖爪状;龙的头部似马头,龙角似马鬃,细长尤如宽带;龙耳极小;汉代玉龙的眼睛基本是外方内圆。其形状多种有方圆形眼、带梢椭圆形眼,不论何种龙眼,均炯炯有神,可谓画龙点睛。此时龙身上还出现了飞翼。有的龙近似蟠螭纹,龙尾呈单尾或分岔尾。而龙纹与其它纹饰组合的图案频频出现也成为汉代玉器的一大特点。
龙的造型在汉代是处于定型阶段,汉代的龙纹装饰常见于墓室壁画,画像砖,金银铜器,漆器,玉器,瓦当,而铜镜中的龙经常作为四灵之一出现,龙纹瓦当,也颇受人们的欢迎和喜爱。
汉代因螭虎纹开始盛行,龙纹渐渐就少了。此时龙角是出现在云纹耳后面,近似鹿角一样的长角,有的勾卷,还有的分岔后再分别勾卷。眼睛多杏核眼,加长眼梢,到了汉代晚期,多是眼睛的下眼皮下垂。汉代玉龙的鉴定要抓住龙的头形和眼形的特点,其次汉代有游丝毛雕的工艺,即阴刻线细如毫发,似续似断,我们从图中的龙纹身上可以看到这种汉代盛行的纹饰。
2. 玉雕的龙盘成的圈叫啥
过零丁洋 【宋】文天祥 辛苦遭逢起一经,干戈廖落四周星。 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。 文天祥是我国历史上伟大的民族英雄。这首诗作于宋朝灭亡的那一年。 示儿(其四) 【宋】陆 游 死去元知万事空,但悲不见九州同。 王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。 陆游是南宋爱国诗人,毕生从事抗金和收复失地的正义事业。《示儿》诗是诗人临终写给儿子的遗嘱,表达了诗人至死念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚强烈的爱国激情。 已亥杂诗(其一百二十五) 【清】龚自珍 九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。 这首诗课本中已经学过,不作过多介绍。 摸鱼儿 【宋】辛弃疾 更能消、几番风雨,匆匆春又归去。惜春长怕花开早,何况落红无数。春且住,见说道、天涯芳草无归路。怨春不语。算只有、殷勤画檐蛛网,尽日惹飞絮。 长门事,准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒,千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉?君莫舞,君不见、玉环飞燕皆尘土!闲愁最苦!休去倚危栏,斜阳正在,烟柳断肠处 赠李白 秋来相顾尚飘蓬 未就丹砂愧葛洪 痛饮狂歌空度日 飞扬跋扈为谁雄 萧八明府实处觅桃栽 奉乞桃栽一百根 春前为送浣花村 河阳县里虽无树 濯锦江边未满园 从韦二明府续处觅绵竹 华轩蔼蔼他年到 绵竹亭亭出县高 江上舍前无此物 幸分苍柳拂波涛 凭何十一少府邕觅桤木栽 草堂堑西无树木 非子谁复见幽心 饱闻桤木三年大 与致西边十亩阴 诣徐卿觅果栽 草堂少花今欲栽 不问绿李与黄梅 石笋街中却归去 果园坊里为求来 凭韦少府班觅松树子栽 落落出群非榉柳 青青不朽岂杨梅 欲存老盖千年意 为觅霜根数寸栽 又于韦处乞磁碗 大邑烧磁轻且坚 扣如哀玉锦城传 君家白碗胜霜雪 急送茅斋也可怜 绝句漫兴九首 眼见客愁愁不醒 无赖春色到江亭 即遣花开深造次 便教莺语太丁宁 手种桃李非无主 野老墙低还是家 恰似春风相欺得 夜来吹折数枝花 熟知茅斋绝低小 江上燕子故来频 衔泥点污琴书内 更接飞虫打著人 二月已破三月来 渐老逢春能几回 莫思身外无穷事 且尽生前有限杯 肠断江春欲尽头 杖藜徐步立芳洲 颠狂柳絮随风去 轻薄桃花逐水流 懒慢无堪不出村 呼儿日在掩柴门 苍苔浊酒林中静 碧水春风野外昏 糁径杨花铺白毡 点溪荷叶叠青钱 笋根雉子无人见 沙上凫雏傍母眠 舍西柔桑叶可拈 江畔细麦复纤纤 人生几何春已夏 不放香醪如蜜糖 隔户杨柳弱袅袅 恰似十五女儿腰 谁谓朝来不作意 狂风挽断最长条 春水生二绝 二月六夜春水生 门前小滩浑欲平 鸬鹚〔溪鸟〕〔敕鸟〕莫漫喜 吾与汝曹俱眼明 一夜水高二尺强 数日不可更禁当 南市津头有船卖 无钱即买系篱旁 少年行二首 莫笑田家老瓦盆 自从盛酒长儿孙 倾银注玉惊人眼 共醉终同卧竹根 巢燕养雏浑去尽 江花结子也无多 黄衫年少来宜数 不见堂前东逝波 少年行 马上谁家白面郎 临阶下马蹋人床 不通姓字粗豪甚 指点银瓶素酒尝 赠花卿 锦城丝管日纷纷 半入江风半入云 此曲只应天上有 人间能得几回闻 李司马桥了承高使君自成都回 向来江上手纷纷 三日功成事出群 已传童子骑青竹 总拟桥东待使君 江畔独步寻花七绝句 江上被花恼不彻 无处告诉只颠狂 走觅南邻爱酒伴(原注:斛斯融,吾酒徒。) 经旬出饮独空床 稠花乱蕊畏江滨 行步欹危实怕春 诗酒尚堪驱使在 未须料理白头人 江深竹静两三家 多事红花映白花 报答春光知有处 应须美酒送生涯 东望少城花满烟 百花高楼更可怜 谁能载酒开金盏 唤取佳人无绣筵 黄师塔前江水东 春光懒困倚微风 桃花一簇开无主 可爱深红爱浅红 黄四娘家花满蹊 千朵万朵压枝低 留连戏蝶时时舞 自在娇莺恰恰啼 不是看花即索死 只恐花尽老相催 繁枝容易纷纷落 嫩叶商量细细开 重赠郑钅柬绝句 郑子将行罢使臣 囊无一物献尊亲 江山路远羁离日 裘马谁为感激人 中丞严公雨中垂寄见忆绝奉答二绝 雨映行宫辱赠诗 元戎肯赴野人期 江边老病虽无力 强拟晴天理钓丝 何日雨晴云出溪 白沙青石先无泥 只须伐竹开荒径 倚杖穿花听马嘶 谢严中丞送青城山道士乳酒一瓶 山瓶乳酒下青云 气味浓香幸见分 鸣鞭走送怜渔父 洗盏开尝对马军(原注:军州谓驱使骑为马军。) 三绝句 楸树馨香倚钓矶 斩新花蕊未应飞 不如醉里风吹尽 可忍醒时雨打稀 门外鸬鹚去不来 沙头忽见眼相猜 自今以后知人意 一日须来一百回 无数春笋满林生 柴门密掩断人行 会须上番看成竹 客至从嗔不出迎 戏为六绝句 庾信文章老更成 凌云健笔意纵横 今人嗤点流传赋 不绝前贤畏后生 杨王卢骆当时体 轻薄为文哂未休 尔曹身与名俱灭 不废江河万古流 纵使卢王操翰墨 劣于汉魏近风骚 龙文虎脊皆君驭 历块过都见尔曹 才力应难夸数公 凡今谁是出群雄 或看翡翠兰苕上 未掣鲸鱼碧海中 不薄今人爱古人 清词丽句必为邻 窃攀屈宋宜方驾 恐与齐梁作后尘 未及前贤更勿疑 递相祖述复先谁 别裁伪体亲风雅 转益多师是汝师 惠义寺园送辛员外 朱樱此日垂朱实 郭外谁家负郭田 万里相逢贪握手 高才仰望足离筵 答杨梓州 闷到杨公池水头 坐逢杨子镇东州 却向青溪不相见 回船应载阿戎游 得房公池鹅 房相西池鹅一群 眠沙泛浦白于云 凤凰池上应回首 为报笼随王右军 官池春雁二首 自古稻粱多不足 至今〔溪鸟〕〔敕鸟〕乱为群 且休怅望看春水 更恐归飞隔暮云 青春欲尽急还乡 紫塞宁论尚有霜 翅在云天终不远 力微〔矢曾〕缴绝须防 投简梓州幕府兼韦十郎官 幕下郎官安稳无 从来不奉一行书 固知贫病人须弃 能使韦郎迹也疏 戏作寄上汉中王二首 云里不闻双雁过 掌中贪看一珠新 秋风袅袅吹江汉 只在他乡何处人 谢安舟楫风还起 梁苑池台雪欲飞 杳杳东山携妓去 泠泠修竹待王归 黄河二首 黄河北岸海西军 椎鼓鸣钟天下闻 铁马长鸣不知数 胡人高鼻动成群 黄河南岸是吾蜀 欲须供给家无粟 愿驱众庶戴君王 混一车书弃金玉 绝句四首 堂西长笋别开门 堑北行椒却背村 梅熟许同朱老吃 松高拟对阮生论(原注:朱、软,剑外相知。) 欲作鱼梁云覆湍 因惊四月雨声寒 青溪先有蛟龙窟 竹石如山不敢安 两个黄鹂鸣翠柳 一行白鹭上青天 窗含西岭千秋雪 门泊东吴万里船 药条药甲润青青 色过棕亭入草亭 苗满空山惭取誉 根居隙地怯成形 奉和严公军城早秋 秋风袅袅动高旌 玉帐分弓射虏营 已收滴博云间戍 欲夺蓬婆雪外城 三绝句 前年渝洲杀刺史 今年开州杀刺史 群盗相随剧虎狼 食人更肯留妻子 二十一家同入蜀 惟残一人出骆谷 自说二女啮臂时 回头却向秦云哭 殿前兵马虽骁雄 纵暴略与羌浑同 闻道杀人汉水上 妇女多在官军中 存殁口号二首 席谦不见近弹棋 毕曜仍传旧小诗(原注:道士席谦,吴人,善弹棋。毕曜善为小诗。) 玉局他年无限笑 白杨今日几人悲 郑公粉绘随长夜 曹霸丹青已白头(原注:高士荥阳郑虔,善画山水。曹霸,善画马。) 天下何曾有山水 人间不解重骅骝 夔州歌十绝句 中巴之东巴东山 江水开辟流其间 白帝高为三峡镇 瞿塘险过百年关 白帝夔州各异城 蜀江楚峡混殊名 英雄割据非天意 霸王并吞在物情 群雄竞起闻前朝 王者无外见今朝 比讶渔阳结怨恨 元听舜日旧箫韶 赤甲白盐俱刺天 闾阎缭绕接山巅 枫林橘树丹青合 复道重楼锦绣悬 〔氵襄〕东〔氵襄〕西一万家 江南江北春冬花 背飞鹤子遗琼蕊 相趁凫雏入蒋牙 东屯稻畦一百顷 北有涧水通青苗 晴浴狎鸥分处处 雨随神女下朝朝 蜀麻吴盐自古通 万斛之舟行若风 长年三老长歌里 白昼摊钱高浪中 忆惜咸阳都市合 山水之图张卖时 巫峡曾经宝屏见 楚宫犹对碧峰疑 武侯祠堂不可忘 中有松柏参天长 干戈满地客愁破 云日如火炎天凉 阆风玄圃与蓬壶 中有高唐天下无 借问夔州厌何处 峡门江腹拥城隅 解闷十二首 草阁柴扉星散居 浪翻江黑雨飞初 山禽引子哺红果 溪女得钱留白鱼 商胡离别下扬州 忆上西陵故驿楼 为问淮南米贵贱 老夫乘兴欲东游 一辞故园十经秋 每见秋瓜忆故丘 今日南湖采薇蕨 何人为觅郑瓜州(原注:今郑〔礻必〕监审。) 沈范早知何水部 曹刘不待薛郎中(原注:水部郎中薛据。) 独当省署开文苑 兼泛沧浪学钓翁 李陵苏武是吾师 孟子论文更不疑(原注:校书郎孟云卿。) 一饭未曾留俗客 数篇今见古人诗 复忆襄阳孟浩然 清诗句句尽堪传 即今耆旧无新语 漫钓槎头缩颈鳊 陶冶性灵存底物 新诗改罢自长吟 孰知二谢将能事 颇学阴何苦用心 不见高人王右丞 蓝田丘壑漫寒藤 最传秀句寰区满 未绝风流相国能(原注:右丞弟,今相国缙) 先帝贵妃今寂寞 荔枝还复入长安 炎方每续朱樱献 玉座应悲白露团 忆过泸戎摘荔枝 青枫隐映石逶迤 京华应见无颜色 红颗酸甜只自知 翠瓜碧李沉玉□(上秋下瓦) 赤梨蒲萄寒露成 可怜先不异枝蔓 此物娟娟长远生 侧生野岸及江蒲 不熟丹宫满玉壶 云壑布衣鲐背死 劳人害马翠眉须 承闻河北诸节度入朝欢喜口号绝句十二首 禄山作逆降天诛 更有思明亦已无 汹汹人寰犹不定 时时战斗欲何须 社稷苍生计必安 蛮夷杂种错相干 周宣汉武今王是 孝子忠臣后代看 喧喧道路好童谣 河北将军尽入朝 自是乾坤王室正 却教江汉客魂销 不道诸公无表来 茫茫庶事遣人猜 拥兵相学干戈锐 使者徒劳百万回 鸣玉锵金尽正臣 修文偃武不无人 兴王会静妖氛气 圣寿宜过一万春 英雄见事若通神 圣哲为心小一身 燕赵休矜出佳丽 宫闱不拟选人才 抱病江天白首郎 空山楼阁暮春光 衣冠是日朝天子 草奏何时入帝乡 澶漫山东一百州 削成如案抱青丘 包茅重入归关内 王祭还供尽海头 东逾辽水北滹沱 星象风云喜共和 紫气关临天地阔 黄金台贮俊货多 渔阳突骑邯郸儿 酒酣并辔金鞭垂 意气即归双阙舞 雄豪复遣五陵知 李相将军拥蓟门 白头惟有赤心存 竟能尽说诸侯入 知有从来天子尊 十二年来战场多 天威已息阵堂堂 神灵汉代中兴主 功业汾阳异姓王 上卿翁请修武侯庙遗像缺落时崔卿权夔州 大贤为政即多闻 刺史真符不必分 尚有西郊诸葛庙 卧龙无首对江〔氵贲〕 喜闻盗贼总退口号五首 萧关陇水入官军 青海黄河卷塞云 北极转愁龙虎气 西戎休纵犬羊群 赞普多教使入秦 数通和好止烟尘 朝廷忽用哥舒将 杀伐虚悲公主亲 崆峒西极过昆仑 驼马由来拥国门 逆气数年吹路断 蕃人闻道渐星奔 勃律天西采玉河 坚昆碧碗最来多 旧随汉使千堆宝 小答胡王万匹罗 今春喜气满乾坤 南北东西拱至尊 大历三年调玉烛 玄元皇帝圣云孙 漫成一首 江月去人只数尺 风灯照夜欲三更 沙头宿鹭联拳静 船尾跳鱼拨剌鸣 书堂饮既夜复邀李尚书下马月下绝句 湖月林风相与清 残樽下马复同倾 久弃野鹤如双鬓 遮莫邻鸡下五更 江南逢李龟年 岐王宅里寻常见 崔九堂前几度闻 正是江南好风景 落花时节又逢君 锦瑟 锦瑟无端五十弦, 一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶, 望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪, 蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆, 只是当时已惘然。 重过圣女祠 白石岩扉碧藓滋, 上清沦谪得归迟。 一春梦雨常飘瓦, 尽日灵风不满旗。 萼绿华来无定所, 杜兰香去未移时。 玉郎会此通仙籍, 忆向天阶问紫芝。 霜月 初闻征雁已无蝉, 百尺楼高水接天。 青女素娥俱耐冷, 月中霜里斗婵娟。 蝉 本以高难饱, 徒劳恨费声。 五更疏欲断, 一树碧无情。 薄宦梗犹泛, 故园芜已平。 烦君最相警, 我亦举家清。 赠刘司户〔艹贲〕 江风扬浪动云根, 重碇危樯白日昏。 已断燕鸿初起势, 更惊骚客后归魂。 汉廷急诏谁先入, 楚路高歌自欲翻。 万里相逢欢复泣, 凤巢西隔九重门。 悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪 剑外从军远, 无家与寄衣。 散关三尺雪, 回梦旧鸳机。 乐游原 向晚意不适, 驱车登古原。 夕阳无限好, 只是近黄昏。 北齐二首 一笑相倾国便亡, 何劳荆棘始堪伤。 小怜玉体横陈夜, 已报周师入晋阳。 巧笑知堪敌万几, 倾城最在著戎衣。 晋阳已陷休回顾, 更请君王猎一围。 夜雨寄北 君问归期未有期, 巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛, 却话巴山夜雨时。 忆梅 定定住天涯, 依依向物华。 寒梅最堪恨, 常作去年花。 赠柳 章台从掩映, 郢路更参差。 见说风流极, 来当婀娜时。 桥回行欲断, 堤远意相随。 忍放花如雪, 青楼扑酒旗。 宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮 竹坞无尘水槛清, 相思迢递隔重城。 秋阴不散霜飞晚, 留得枯荷听雨声。 风雨 凄凉宝剑篇, 羁泊欲穷年。 黄叶仍风雨, 青楼自管弦。 新知遭薄俗, 旧好隔良缘。 心断新丰酒。 销愁斗几千? 梦泽 梦泽悲风动白茅, 楚王葬尽满城娇。 未知歌舞能多少, 虚减宫厨为细腰。 寄令狐郎中 嵩云秦树久离居。 双鲤迢迢一纸书。 休问梁园旧宾客。 茂陵秋雨病相如。 哭刘〔艹贲〕 上帝深宫闭九阍, 巫咸不下问衔冤。 广陵别后春涛隔, 湓浦书来秋雨翻。 只有安仁能作诔, 何曾宋玉解招魂。 平生风义兼师友, 不敢同君哭寝门。 杜司勋 高楼风雨感斯文, 短翼差池不及群。 刻意伤春复伤别, 人间惟有杜司勋。 杜工部蜀中离席 人生何处不离群? 世路干戈惜暂分。 雪岭未归天外使, 松州犹驻殿前军。 座中醉客延醒客, 江上晴云杂雨云。 美酒成都堪送老, 当垆仍是卓文君。 隋宫 紫泉宫殿锁烟霞, 欲取芜城作帝家。 玉玺不缘归日角, 锦帆应是到天涯。 于今腐草无莹火, 终古垂杨有暮鸦。 地下若逢陈后主, 岂宜重问后庭花。 二月二日 二月二日江上行, 东风日暖闻吹笙。 花须柳眼各无赖, 紫蝶黄蜂俱有情。 万里忆归元亮井, 三年从事亚夫营。 新滩莫悟游人意, 更作风檐夜雨声。 筹笔驿 猿鸟犹疑畏简书, 风云常为护储胥。 徒令上将挥神笔, 终见降王走传车。 管乐有才真不忝, 关张无命欲何如。 他年锦里经祠庙, 梁父吟成恨有余。 无题二首(其一) 昨夜星辰昨夜风, 画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼, 心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖, 分曹射覆蜡灯红。 嗟余听鼓应官去, 走马兰台类转蓬。 无题四首 (其一) 来是空言去绝踪, 月斜楼上五更钟。 梦为远别啼难唤, 书被催成墨未浓。 蜡照半笼金翡翠, 麝熏微度绣芙蓉。 刘郎已恨蓬山远, 更隔蓬山一万重。 (其二) 飒飒东风细雨来, 芙蓉塘外有轻雷。 金蟾啮锁烧香入, 玉虎牵丝汲井回。 贾氏窥帘韩掾少, 宓妃留枕魏王才。 春心莫共花争发, 一寸相思一寸灰。 (其四) 何处哀筝随急管, 樱花永巷垂杨岸。 东家老女嫁不售, 白日当天三月半。 溧阳公主年十四, 清明暖后同墙看。 归来展转到五更, 梁间燕子闻长叹。 王十二兄与畏之员外相访,见招小饮, 时予以悼亡日近,不去,因寄。 谢傅门庭旧末行, 今朝歌管属檀郎。 更无人处帘垂地, 欲拂尘时簟竟床。 嵇氏幼男犹可悯, 左家娇女岂能望? 愁霖腹疾俱难遣, 万里西风夜正长。 隋宫 乘兴南游不戒严, 九重谁省谏书函? 春风举国裁宫锦, 半作障泥半作帆。 落花 高阁客竟去, 小园花乱飞。 参差连曲陌, 迢递送斜晖。 肠断未忍扫, 眼穿仍欲稀。 芳心向春尽, 所得是沾衣。 柳 曾逐东风拂舞筵, 乐游春苑断肠天。 如何肯到清秋日, 已带斜阳又带蝉。 为有 为有云屏无限娇, 凤城寒尽怕春宵。 无端嫁得金龟婿, 辜负香衾事早朝。 无题 相见时难别亦难, 东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽, 蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改, 夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路, 青鸟殷勤为探看。 碧城三首(其一) 碧城十二曲阑干, 犀辟尘埃玉辟寒。 阆苑有书多附鹤, 女床无树不栖鸾。 星沉海底当窗见, 雨过河源隔座看。 若是晓珠明又定。 一生长树水精盘。 端居 远书归梦两悠悠, 只有空床敌素秋。 阶下青苔与红树, 雨中寥落月中愁。 咏史 北湖南埭水漫漫, 一片降旗百尺竿。 三百年间同晓梦, 钟山何处有龙盘。 日射 日射纱窗风撼扉, 香罗拭手春事违。 回廊四合掩寂寞, 碧鹦鹉对红蔷薇。 齐宫词 永寿兵来夜不扃, 金莲无复印中庭。 梁台歌管三更罢, 犹自风摇九子铃。 十一月中旬至扶风界见梅花 匝路亭亭艳, 非时袅袅香。 素娥惟与月, 青女不饶霜。 赠远虚盈手, 伤离适断肠。 为谁成早秀? 不待作年芳。 汉宫词 青雀西飞竟未回, 君王长在集灵台。 侍臣最有相如渴, 不赐金茎露一杯。 马嵬二首(其二) 海外徒闻更九州, 他生未卜此生休。 空闻虎旅鸣宵柝, 无复鸡人报晓筹。 此日六军同驻马, 当时七夕笑牵牛。 如何四纪为天子, 不及卢家有莫愁? 富平少候 七国三边未到忧, 十三身袭富平候。 不收金弹抛林外, 却惜银床在井头。 彩树转灯珠错落, 绣檀回枕玉雕锼。 当关不报侵晨客, 新得佳人字莫愁。 离亭赋得折杨柳二首 (其一) 暂凭樽酒送无□, 莫损愁眉与细腰。 人世死前惟有别, 春风争拟惜长条? 【注】:□字为〔竖心+廖无广〕,音聊, 依赖的意思。无□,即无聊。 (其二) 含烟惹雾每依依, 万绪千条拂落晖。 为报行人休尽折, 半留相送半迎归。 宫妓 珠箔轻明拂玉墀, 披香新殿斗腰支。 不须看尽鱼龙戏, 终遣君王怒堰师。 宫辞 君恩如水向东流, 得宠忧移失宠愁。 莫向尊前奏花落, 凉风只在殿西头。 代赠二首(其一) 楼上黄昏欲望休, 玉梯横绝月如钩。 芭蕉不展丁香结, 同向春风各自愁。 楚吟 山上离宫宫上楼, 楼前宫畔暮江流。 楚天长短黄昏雨, 宋玉无愁亦自愁。 瑶池 瑶池阿母绮窗开, 黄竹歌声动地哀。 八骏日行三万里, 穆王何事不重来。 韩冬郎即席为诗,相送一座尽惊。他日余方追吟 “连宵侍坐徘徊久”之句,有老成之风,因成二 绝寄酬,兼呈畏之员外。(其一) 十岁裁诗走马成, 冷灰残烛动离情。 桐花万里丹山路, 雏凤清于老凤声。 板桥小别 回望高城落晓河, 长亭窗户压微波。 水仙欲上鲤鱼去, 一夜芙蓉红泪多。 银河吹笙 怅望银河吹玉笙, 楼寒院冷接平明。 重衾幽梦他年断, 别树羁雌昨夜惊。 月榭故香因雨发, 风帘残烛隔霜清。 不须浪作缑山意, 湘瑟秦箫自有情。 重有感 玉帐牙旗得上游, 安危须共主君忧。 窦融表已来关右, 陶侃军宜次石头。 岂有蛟龙愁失水? 更无鹰隼与高秋。 昼号夜哭兼幽显, 早晚星关雪涕收? 夕阳楼 花明柳暗绕天愁, 上尽重城更上楼。 欲问孤鸿向何处, 不知身世自悠悠。 春雨 怅卧新春白袷衣, 白门寥落意多违。 红楼隔雨相望冷, 珠箔飘灯独自归。 远路应悲春□晚, 残宵犹得梦依稀。 玉□缄札何由达? 万里云罗一雁飞。 【注1】:□字为〔日宛〕。 【注2】:□字为〔王当〕。 楚宫 湘波如泪色□□, 楚厉迷魂逐恨遥。 枫树夜猿愁自断, 女萝山鬼语相邀。 空归腐败犹难复, 更困腥臊岂易招? 但使故乡三户在, 彩丝谁惜攫长蛟。 【注】:□□ 为两个〔氵+廖无广〕。 晚晴 深居府夹城, 春去夏犹清。 天意怜幽草, 人间重晚晴。 并添高阁迥, 微注小窗明。 越鸟巢干后, 归飞体更轻。 安定城楼 迢递高城百尺楼, 绿杨枝外尽汀洲。 贾生年少虚垂涕, 王粲春来更远游。 永忆江湖归白发, 欲回天地入扁舟。 不知腐鼠成滋味, 猜意□雏竟未休。 【注】:□字为〔宛鸟〕。 天涯 春日在天涯, 天涯日又斜。 莺啼如有泪, 为湿最高花。 日日 日日春光斗日光, 山城斜路杏花香。 几时心绪浑无事, 得及游丝百尺长? 龙池 龙池赐酒敞云屏, 羯鼓声高众乐停。 夜半宴归宫漏永, 薛王沉醉寿王醒。 泪 永巷长年怨绮罗, 离情终日思风波。 湘江竹上痕无限, 岘首碑前洒几多。 人去紫台秋入塞, 兵残楚帐夜闻歌。 朝来灞水桥边问, 未抵青袍送玉珂。 流莺 流莺飘荡复参差, 渡陌临流不自持。 巧啭岂能无本意, 良辰未必有佳期。 风朝露夜阴晴里, 万户千门开闭时。 曾苦伤春不忍听, 凤城何处有花枝? 七月二十九日崇让宅宴作 露如微霰下前池, 风过回塘万竹悲。 浮世本来多聚散, 红蕖何事亦离披? 悠扬归梦惟灯见, □落生涯独酒知。 岂到白头长只尔, 嵩阳松雪有心期。 【注】:□字为〔氵镬〕。 吴宫 龙槛沉沉水殿清, 禁门深掩断人声。 吴王宴罢满宫醉, 日暮水漂花出城。 常娥 云母屏风烛影深, 长河渐落晓星沉。 常娥应悔偷灵药, 碧海青天夜夜心。 忆住一师 无事经年别远公, 帝城钟晓忆西峰。 炉烟消尽寒灯晦, 童子开门雪满松。 细雨 帷飘白玉堂, 簟卷碧牙床。 楚女当时意, 萧萧发彩凉。 无题二首 凤尾香罗薄几重, 碧文圆顶夜深缝。 扇裁月魄羞难掩, 车走雷声语未通。 曾是寂寥金烬暗, 断无消息石榴红。 斑骓只系垂杨岸, 何处西南任好风。 重帷深下莫愁堂, 卧后清宵细细长。 神女生涯原是梦, 小姑居处本无郎。 风波不信菱枝弱, 月露谁教桂叶香。 直道相思了无益, 未妨惆怅是清狂。 贾生 宣室求贤访逐臣, 贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席, 不问苍生问鬼神。 谒山 从来系日乏长绳, 水去云回恨不胜。 欲就麻姑买沧海, 一杯春露冷如冰。 哭刘司户〔艹贲〕 路有论冤谪, 言皆在中兴。 空闻迁贾谊, 不待相孙弘。 江阔惟回首, 天高但抚膺。 去年相送地, 春雪满黄陵。 凉思 客去波平槛, 蝉休露满枝。 永怀当此节, 倚立自移时。 北斗兼春远, 南陵寓使迟。 天涯占梦数, 疑误有新知。 花下醉 寻芳不觉醉流霞, 依树沉眠日已斜。 客散酒醒深夜后, 更持红烛赏残花。 正月崇让宅 密锁重关掩绿苔, 廊深阁迥此徘徊。 先知风起月含晕, 尚自露寒花未开。 蝙拂帘旌终展转, 鼠翻窗网小惊猜。 背灯独共余香语, 不觉犹歌起夜来。 微雨 初随林霭动, 稍共夜凉分。 窗迥侵灯冷, 庭虚近水闻。 曲江 望断平时翠辇过, 空闻子夜鬼悲歌。 金舆不返倾城色, 玉殿犹分下苑波。 死忆华亭闻唳鹤, 老忧王室泣铜驼。 天荒地变心虽折, 若比伤春意未多。
3. 玉雕的龙可以佩戴吗
可以佩戴啊。
龙头玉佩适合适宜佩戴的人群很广,分别有:
1、生意人士。“龙”与“隆”字谐音,寓意生意兴隆,所以其翡翠适合做生意的人佩戴。
2、夫妻。翡翠龙的款式常见有龙凤配的造型,因此佩戴翡翠龙能够使其爱情美满长久。
3、学生。自古龙就是天子的象征,学生佩戴翡翠龙能帮助他提升智慧,生龙活虎般面对考试学习和考试压力。
4、仕途人士。龙是权利的象征,官员佩戴翡翠龙意味着能享有龙一样的威望和地位。
4. 玉雕的龙身很短尾巴开衩
1铜人头像
通宽17.2、通高34.8厘米 二号祭祀坑出土
这件人像为二号坑B型中唯一一件平头顶戴冠头像,其顶盖与头像分铸。人像所戴头冠为回字纹平顶冠,脑后发际线较高。其面容消瘦,双眉似皱,表情凝重肃然,威严直透而出。
其头冠究有何具体含义,今已不详,估计其所代表的身份等级可能高于其他无冠者头像,执掌着较大的政治宗教权力。
2、人首鸟身像
通高12厘米 二号祭祀坑出土
这件人首鸟身像原铸于小型铜神树树枝端部。该像为平头顶,头戴頍,面带面罩,脸形方正,大耳高鼻,其双眼呈外凸状,与纵目面具眼球造型相类似。其鸟身较短,参考与之造型完全相同的同树另一枝枝端人首鸟身像,可知该像现残断的双翼原当呈宽展状,尾羽构型亦当为分叉相上下卷曲状。这种人首鸟身像除见于小型铜神树外,在同坑出土的青铜神坛最上层的“盝顶建筑”上额正中也铸饰有此像。
古人有“以上为尊”、“居中为尊”的说法。人首鸟身像出现在铜神树树枝端部与铜神坛顶部正中,显然具有神圣的象征意义。人首鸟身像所代表的当是群神崇仰的天“帝”,一如古希腊神话中的宇宙之神宙斯一样。
在中国周朝以来的神话中,众神之尊一般指的是黄帝。三星堆时代早于周朝,那么,人首鸟身像指的是谁呢?我们曾指出,人首鸟身像造像当与古蜀远祖有关,可与古史神话中的古蜀祖先神“大鸟王”帝颛顼发生联系,就其神职内涵象征而言,该像很可能是“中央之神”并兼有太阳神神职的最高权威象征物。
当然,这仅是我们的初步看法,尚待深入研究。但可以肯定的是,这尊造像当是古蜀先民诸神崇拜中的主神。
3、铜纵目面具
宽138、高66厘米 二号祭祀坑出土
在三星堆出土的众多青铜面具中,造型最奇特、最威风的要算青铜纵目面具。纵目面具均出自二号祭祀坑,共3件,分大小两型。其中A型2件较小,B型的1件则较大。两型纵目面具造型大体相同,略有差异之处。
一是A型面具额部铸有数十厘米高的精美额饰,而B型面具额部正中则为一方孔。
二是两型面具的耳部大小与取势不同,A型面具的耳朵构型与前者基本相似,但没有那么夸张,双耳取势基本平直。B型面具就是这件有“千里眼”、“顺风耳”之誉的大型青铜纵目面具。
其形象特征为:眉尖上挑,双眼斜长,眼球呈极度夸张,呈柱状向前纵凸伸出达16厘米;双耳向两侧充分展开;短鼻梁,鼻翼呈牛鼻状向上内卷;口阔而深,口缝深长上扬,似微露舌尖,作神秘微笑状。其额部正中有一方孔,可能原补铸有精美的额饰,可以想象,它原来的整体形象当更为精绝雄奇。超现实的造型使得这尊造像显得威凌八方,其神秘静穆、威严正大之气给人以强烈威慑感。
在中国上古神话中,还有一个人面蛇身、掌控天地明晦的天神烛龙,其形象特征是“直目正乘”,也就是“直眼球”。纵目面具的造像依据很可能与古史所记述的蚕丛和烛龙的形像都有关。同坑出土的青铜戴冠纵目面具或许与“烛龙”神话有更密切的联系。
目前,对这尊造像的研究除普遍认为它表现的是蜀族始祖蚕丛外,尚有几种不同意见:或认为它应是兽面具,或认为面具左右伸展的大耳是杜鹃鸟的翅膀,其形象应是古史传说中死后魂化为杜鹃鸟的第四代蜀王杜宇之偶像,或认为它是太阳神形象,等等。我们倾向于认为这件面具既非单纯的“人面像”,也不是纯粹的“兽面具”,而是一种人神同形、人神合一的意象造型,巨大的体量、极为夸张的眼与耳都是为强化其神性,它应是古蜀人的祖先神造像。
4、Ⅰ号大型铜神树
树干残高359、通高396厘米 二号祭祀坑出土
Ⅰ号大型铜神树由底座、树和龙三部分组成,采用分段铸造法铸造,使用了套铸、铆铸、嵌铸等工艺,通高3.96米,树干顶部及龙身后段略有残缺。在我国迄今为止所见的全部青铜文物中,这株神树也称得上是形体最大的一件。
铜树底座呈穹窿形,其下为圆形座圈,底座由三面弧边三角状镂空虚块面构成,三面间以内擫势的三足相连属,构拟出三山相连的“神山”意象,座上铸饰象征太阳的“☉”纹与云气纹。树铸于“神山之巅”的正中,卓然挺拔,有直接天宇之势。树分三层,每层三枝,共九枝;每枝上有一仰一垂的两果枝,果枝上立神鸟,全树共二十七枚果实,九只鸟。树侧有一条缘树逶迤而下的身似绳索相辫的铜龙,整条龙造型怪异诡谲,莫可名状。
关于这株铜树的内涵,目前在学术界尚存在不同看法,但将铜树界定为“神树”,则是共识:有的认为,这株铜神树的造型与内涵应与《山海经》中记载的“建木”相关,铜树是古蜀人沟通人神、上下天地的天梯,反映了古蜀人交际于天人之际的特殊宗教权力被古蜀国神权政治所独占的情况。
与此相对的观点则认为青铜神树并非建木,从其构型分析,更多的与《山海经》描述的“若木”相似。有的认为,青铜神树具有“社”的功能,与载籍所记“桑林”一致,应为“社树”。也有的认为,铜神树为古蜀人的宇宙树,反映了蜀人的世界观。还有的认为,青铜神树起源于古人对日晕现象的认识,代表东西两极的扶桑与若木。
因此,我们倾向于认为三星堆神树应是古代传说中扶桑、建木等神树的一种复合型产物,其主要功能之一即为“通天”。神树连接天地,沟通人神,神灵藉此降世,巫师藉此登天,树间攀援之龙,或即巫师之驾乘。
三星堆神树是中国宇宙树伟大的实物标本,当可视作上古先民天地不绝,天人感应,人天合一,人神互通之神话意识的形象化写照。三星堆神树反映了古蜀先民对太阳及太阳神的崇拜,它在古蜀人的神话意识中具有通灵、通神、通天的特殊功能,是中国宇宙树最具典型意义和代表性的伟大的实物标本。
5、铜大立人像
人像高180、通高260.8厘米 二号祭祀坑出土
在三星堆众多的青铜雕像群中,足以领衔群像的最高统治者非大立人像莫属,不论是从服饰、形像还是体量等各方面看,这尊大立人像都堪称它们的“领袖”人物。以往殷墟出土的玉石铜人像与之相比,真可谓是“小巫”见“大巫”了。
就全世界范围来看,三星堆青铜大立人也是同时期体量最大的青铜人物雕像。
6、青铜戈
宽:2.5~4.3、通长20.4~21厘米
一号祭祀坑出土
三星堆十字形青铜戈的援呈细长等腰三角形,两侧有锯齿或连弧状刃口。一般认为,这种铜戈可能是西周至战国时期巴蜀三角援无胡式铜戈的祖型。就器物分类而言,铜戈属“青铜兵器”,但从三星堆铜戈呈薄片状、不大具有杀伤性这点看,其应属仿实战兵器制成的礼仪用品。
推测三星堆十字形铜戈是在宗教仪式表演活动中用作仪仗,以壮其隆仪。此外,在古蜀人的祭祖请神仪式中,也可能使用这种铜戈作驱邪之法器。
7、铜人身形牌饰
牌饰背部上宽17、下宽17.6、高34、通高46.4厘米 二号祭祀坑出土
青铜人身形器整体造型颇似一无头无手之人体,古怪莫名,用途难测。此器上部如穿衣袍之人身,下有双腿,腿前内凹,下端饰凸弦纹。器身满饰图案,主题纹饰为两组倒置的变形鹳鸟纹。上组为两鹳鸟,下组为三鹳鸟,布列紧密,鸟喙长及等身,风格缜密奇古。
该器所饰鸟纹应非一般装饰,应与古蜀的鸟崇拜有关,器身所饰鸟图像或系神鸟之象征?此器是三星堆文物中最神奇的器物之一,如依鸟纹的正看面,安放时似应腿部向上,腿部顶端的凸弦纹可系绳而用于悬挂,当是三星堆神庙中的祭祀物品之一。
5. 玉雕的龙龟寓意是什么
龙龟在传统文化中是瑞兽之一,其造型是龟与龙的结合体,即龙头龟身。
龙生了九个儿子,龙龟就是其中一个。这龙龟脾气不似貔貅火爆,性子温平顺达,能长生不老,是不折不扣的寿星。6. 玉雕的龙和凤怎么带
在玉雕中,常有雕龙刻凤,而龙的寓意丰富,既可表达对子女的“望子成龙”,如若雕有二龙戏珠,则寓意双龙升降,推让谦逊,有喜庆丰收之意。
7. 玉雕的龙鱼和莲藕是什么寓意呢
用料
龙利鱼 500g
蛋清 一只
白萝卜 适量 切条
莴笋 适量 切条
鸡腿菇 适量 切条
魔芋 适量 切条
黑木耳 适量 泡开
菜花 适量
莲藕 切片
龙鱼锅 龙利鱼锅的做法
材料:
① 龙利鱼
白萝卜 莴笋 鸡腿菇 魔芋切条,莲藕切片,
黑木耳 菜花 切好
②青、红椒 蒜头 香菜 葱头丝 白芝麻 胡椒粒
龙利鱼切片,
加入蛋清、盐巴、白胡椒、料酒、淀粉腌制一会。
烧开一大锅水,
加入适量盐巴,把除龙利鱼之外所有①配菜都丢进去,注意食物易熟顺序。捞起。
锅内放油,适量,加入红、青椒,蒜头,胡椒粒,
放入之前①捞菜,适当加点盐巴,我还加入了葱头油,起锅,放入大铁盆。
同时另起一锅,龙利鱼,可选油炸或煎或炒。
晚上我用平底锅两面煎了一下,中大火烹饪,喜欢表皮脆爽的可以适当大火煎制。
喜欢口感柔软的,高温油炸一下捞锅就可以啦。
捞起放入大铁盆。
放入之前切好的葱头丝,香菜,白芝麻。
8. 玉雕的龙的寓意
龟有壳能阻挡危险,蛇无甲遇难迅速溜之大吉。这两玩意放一块,是躲灾避害的祥瑞之物。提醒一下,地摊货八成不是玉,很可能是石粉加树脂的倒模工艺品。
9. 玉雕的龙和凤有什么寓意
1,玉雕螃蟹的寓意一:
玉雕螃蟹上的螃蟹有着八条腿,八条腿横行,八谐音发,因此玉雕螃蟹寓意发财的意思,其次,玉雕螃蟹也象征着八面来财、财运亨通。螃蟹煮熟后成红色,因此玉雕螃蟹寓意鸿运当头、好运连连。螃蟹八只脚落在地上,玉雕螃蟹寓意着佩戴翡翠螃蟹饰品的人会四平八稳,步步高升。2,玉雕螃蟹的寓意二:
螃蟹体大蟹长,横着行走,霸气十足,所以玉雕螃蟹寓意纵横四海、横行天下、横财就手。螃蟹自古就寓意解元,也就是第一,蟹身成椭圆形,有着王者之风,因此玉雕螃蟹象征着金榜题名、才华横溢。螃蟹与荷花结合正好体现“荷蟹”盛世,和谐盛世,体现了国家的繁荣昌盛,荷花与螃蟹分别是“富”和“贵”的意思,祈祷富甲天下。
10. 玉雕的龙图片
龙与马结合雕刻翡翠饰品寓意龙马精神,比喻人精力旺盛、延年益寿。玉雕中,马是吉祥的化身、力量的象征,有坚定的信念和深邃的神韵。坚韧、刚健、豪迈、奔放、友好、善良、高贵、自由,世人将这些美好都倾注于马的身上。
民间,龙有着神武、力量、卓越、掌财的象征。
11. 玉雕的龙对猪有影响吗
从理论上讲是应该有的,因为已经在考古过程中发现红山文化的玛瑙和水晶制品,只是没有发现典型玛瑙玉猪龙器,泛红山文化区本身是出产玛瑙的,不过,如果你发现的话,最好请文物鉴定单位做科学鉴定。
我国古代对发现于红山等地的一种玉器的称呼,又名玉兽玦。被认为是龙的最早雏形。但由于外形特殊,考古界对于该玉器定义为猪还是龙争议颇多。
玉猪龙,肥首大耳,吻部平齐,鼻梁上带有明显的皱纹。这些特征使它的头部看上去特别像猪,而蜷曲无足的身体说是像龙,这种猪首龙形的怪物在自然界很难找出它的原型,因而显得十分神秘。