1. 珠玉调谁唱的

《甄嬛传》中甄嬛跳惊鸿舞是第13集。

   在温宜公主周岁生辰的时候，后宫设宴，曹贵人设计让甄嬛跳出纯元皇后生前最擅长的惊鸿舞，想让皇上治罪甄嬛，但是甄嬛却用机智化解了这场危机。

  电视剧《甄嬛传》主要讲了钮钴禄·甄嬛在后宫中成长的故事，甄嬛从刚入宫的单纯天真，到后来逐渐见识到了后宫的可怕，以及后妃们的手段，为了自保不得不小心翼翼过日子。

   但是由于甄嬛长的和已故的纯元皇后极为相似，深受皇上恩宠而被后宫嫔妃们嫉妒。之后更是被陷害而导致出宫静养。在宫外的寺庙中甄嬛与皇上的弟弟果郡王逐渐产证感情，但是因为误会果郡王被陷害而死而决定回宫报仇。最后甄嬛虽然坐上了最高位，但是爱人和挚友都已经死去，只剩甄嬛孤独的在世上。

2. 珠玉调舞蹈

珠穆朗玛，珠玉调，珠珠的秘密

3. 珠玉调歌词摘抄

西游记第40回:婴儿戏化禅心乱,猿马刀归木母空

1那皇帝两泪汪汪，遂与众臣回去了。那唐僧一行四僧，上了羊肠大路，一心里专拜灵山。正值秋尽冬初时节，但见：

霜凋红叶林林瘦，雨熟黄粱处处盈。

日暖岭梅开晓色，风摇山竹动寒声。

【环境描写】高不高，顶上接青霄；深不深，涧中如地府。山前常见骨都都白云，扢腾腾黑雾。红梅翠竹，绿柏青松。山后有千万丈挟魂灵台，台后有古古怪怪藏魔洞，洞中有叮叮狢狢滴水泉，泉下更有弯弯曲曲流水涧。又见那跳天搠地献果猿，丫丫叉叉带角鹿，呢呢痴痴看人獐。至晚巴山寻穴虎，待晓翻波出水龙。登得洞门唿喇的响，惊得飞禽扑鲁的起，看那林中走兽鞠律律的行。见此一伙禽和兽，吓得人心扢磴磴惊。堂倒洞堂堂倒洞，洞堂当倒洞当仙。青石染成千块玉，碧纱笼罩万堆烟。

4. 珠玉调歌词

应该是“相思儿令”。相思儿令，词牌名，调见晏殊《珠玉词》，以其《相思儿令·昨日探春消息》为正体，另有《相思儿令·春色渐芳菲也》等代表作品。

5. 《珠玉》

1、“贵出如粪土，贱取如珠玉”的意思是：这句话的本意是：从尊贵的东西里产出的就像粪土一般，从贫贱的东西里获取的就如珠玉一般。

2、它揭示了一个道理：事物的对立面是能够相互转化的。即：这是说一切货物之价格，由货物数量与货币数量之比例决定之。货物数量或货币数量发生重大变化，一切货物价格即有涨跌。就是说货物量增加，价格下落;货币量增加，价格腾贵。反之，货物量减少，价格腾贵;货币量减少，价格下落。这是第一点。但当货物腾贵时，人们看见经营此一货物之企业得利独厚，故群起向这一企业投资，而卖者间的竞争以起。卖者既多，社会上需要此一货物者并不因之增加，其价格必下跌。反之，由于价格下跌，经营者见无利可图，又不得不纷纷改业，于是卖者既少，而社会上之需要则仍旧未变。因此，又产生供不应求的现象，其价格又必因之上涨。

6. 珠玉调伴奏

【上邪】

上邪，

我欲与君相知，

长命无绝衰。

山无陵，

江水为竭。

冬雷震震，

夏雨雪。

天地合，

乃敢与君绝。

【知识点】

青陵台是“相思树”、“比翼鸟”这样凄美爱情故事的源头，也是中国人忠贞不二、生死相许这种的爱情观的源头，人们相信真爱是可以感动天地的，相信爱情会让人流泪，却让人无悔。有一首歌里写：不懂爱恨情仇煎熬的我们，还以为殉情只是古老的传言。有时候正是因为这样的传言，才让我们见到了爱情最初的模样。

今天的用来煞尾的诗歌《上邪》属于汉乐府中的鼓吹曲辞，鼓吹的意思很明了，就是打击乐器和吹奏乐器的意思。宋朝人给汉乐府做诗歌分类的时候，把《上邪》跟另外一些歌攥在了一起，叫他们

《铙歌十八曲》

，就是用铙这种打击乐来伴奏演唱的歌曲。

《铙歌十八曲》里跟上邪渊源最深的一首诗歌叫做《有所思》，有所思，乃在大海南。闻君有他心，拉杂摧烧之。摧烧之，当风扬其灰！表达的思想也很质朴，爱人啊，你若变心，我就把你烧死，骨头渣子给你扬了。这与《上邪》中表达的忠贞思想互为表里，可见古人谈起恋爱来也是什么话都敢说。

《上邪》对后世的影响很大。敦煌曲子词中的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发：

“枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。白日参辰现，北斗回南面，休即未能休，且待三更见日头。”

电视剧主题曲《当》

琼瑶在《还珠格格》里化用了《上邪》，“山无棱天地合乃敢与君绝”做对白，电视剧主题曲《当》也化用了“当山峰没有棱角的时候”做歌词，原诗里的山无陵表达的意思是，当山峰夷为平地。从内容上看，山峰的棱角被盘的圆润，天地合二唯一，才能与你分离这样的改编，显然失去了《上邪》天地崩坏的凄美感。

可见我们在利用古典作品进行艺术创作的时候，要权衡好得失利弊，才能不让珠玉蒙尘。

【蒹葭】

蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。

所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。

溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。

所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右。

溯游从之，宛在水中沚。

【知识点】

蒹葭这首诗歌中，诗人在思念、在寻找，我们却没有看到结局，只感觉到了若有所失的情绪。就像

我们爱一个人时，脑子想的都是他的好，最期待的就是见面，不管路途多远多难，也奋不顾身。

两千年的环境和生活状态都变了，但一句

所谓伊人、在水一方

，依然会让我们动容，可见爱情从古到今都一样。

在周王朝衰弱的春秋，列国之间的百姓是很少有交流的

，因为哪里都不安全，秦地的民歌蒹葭应该也是土生土长的产物，但是蒹葭的内涵却一直很有争议，过去的学者觉得爱情太庸俗了，蒹葭应该写的是求贤若渴或者追求人生理想，而如今的学者觉得，秦国老百姓普遍幼儿班的知识水平，整天喂马劈柴种地打仗，蒹葭要真是内涵严重超纲的歌，也传唱不下去啊。

五百年后才有孔子编写诗经

，孔子到了秦国，听到乡下年轻人嫁娶示爱，都喜欢用蒹葭，这跟今天的文艺青年示爱用蒹葭是一个道理，不是时代不纯净了，而是纯净的爱情，被时代认同了。如今的

人不会因为求贤若渴、追求理想高尚，就觉得爱情庸俗

，而把诗经称为思无邪的孔子，在看蒹葭这篇作品时，应该也这么觉得。

昔妈啦牙停到的，感觉灰常好

7. 珠玉调简谱

他的浣溪沙太多了，是哪一首呀？ 浣溪沙 ·晏殊 小阁重帘有燕过，晚花红片落庭莎。

曲栏干影入凉波。一霎好风生翠幕，几回疏雨滴圆荷。酒醒人散得愁多。吴处厚《青箱杂记》卷五记载：“晏元献公虽起田里，而文章富贵，出于天然。尝览李庆孙《富贵曲》云：‘轴装曲谱金书字，树记花名玉篆牌’。公曰：‘此乃乞儿相，未尝谙富贵者。’故公每吟咏富贵，不言金玉锦绣，而唯说其气象。若‘楼台侧畔杨花过，帘幕中间燕子飞’，‘梨花院落溶溶月，杨柳池塘淡淡风’之类是也。故公自以此句语人曰：‘穷儿家有这景致也无？’”这段话颇能道出晏殊富贵词的独特风格。这首词前五句描写景物重在神情，不求形迹，细节刻画，取其精神密契，不在于锦绣字面的堆砌，而在于色泽与气氛上的渲染，故能把环境写得博大高华，充满富贵气象。词中所表达的思想既不是伤春女子的幽愁，又不是羁旅思乡游子的离愁，更不是感时悯乱的深愁，而是富贵者叹息时光易逝，盛筵不再，美景难留的淡淡闲愁。劈头“小阁重帘有燕过”点出环境与时令。此句看似平淡，实乃传神一笔，有破空而来之势。这匆匆一过的穿帘燕子，莫非是远方使者，给帘内入传递了春将归去的消息。像在平静的水面投下一枚小石，立刻泛起层层波澜。一下子打破了小阁周围宁静的空气，起着沟通重帘内外的作用。阁中人目随燕影，看到 “晚花红片落庭莎” 。原来时已暮春，庭院满地落红。“晚”，一指傍晚，朝花夕谢，形容落花的时间，一指晚春，花事凋零，形容落花的节令。春末多雨，更兼庭中少行迹，满庭莎草已是一派浓绿。“红片”与“庭莎”，绿肥红瘦，相映成趣。“曲栏干影入凉波”，庭院中池边的曲曲栏干，倒影于池塘碧波之中。“凉波”的“凉”既是时已入暮，池水生凉的真实写照，又是个中人此时此地心境凄凉的折光反射。以上三句写的是帘外景物，从视觉所及落笔。“重帘”、“过燕”、“晚花”、“庭莎”、“曲栏”、 “凉波”诸意象所组成的画面，其色泽或明或暗，或浓或淡，或动或静，使整个庭院呈现出一片凄清冷落。虽然主人公尚未露面，但他的处境、心曲，已跃然纸上了。片两句由帘外转入帘内，从听觉着墨，写阁中人的感受。“一霎”、“几回”乃互文。虽说是 “好风”、“疏雨”，小阁里的人却听得分明，感得真切，可见环境是何等的静，人是多么孤独。上句 “翠”、“生”二字，一为冷色，一为动态，这种化虚为实的描写，把周围的景物写活了，给人以质感。好风入槛，翠幕生寒，孤身独处，情何以堪。下句“圆荷”即荷叶。疏雨滴在嫩绿的荷叶上，声音本是极细极微，但偏偏阁中人却听得清清楚楚。帘外之凄清冷落如彼，帘内之空虚寂静如此，这一切本是足以生愁了，何况又值“酒醒人散”之后。末句以情语作结，总束全词，兴起感情波澜，似神龙掉尾，极有跌宕之致。此词表现了作者优越闲适的生活，却又流露出索寞怅惘的心绪。结句抒发的亦是富贵闲愁。前人评晏殊词圆融平静，多富贵气象。晏殊自云：“余每吟咏富贵，不言金玉锦绣，而悦其气象。”此词可见一斑。浣溪沙 ·晏殊 玉碗冰寒滴露华，粉融香雪透轻纱。晚来妆面胜荷花。鬓亸欲迎眉际月，酒红初上脸边霞。一场春梦日西斜。此词写夏日黄昏丽人昼梦方醒、晚妆初罢、酒脸微醺的情状。全词婉转有致，犹如一幅别具韵味、浓墨重彩的油画。首句写室内特定的景物—— 玉碗中盛着莹洁的寒冰，碗边凝聚的水珠若露华欲滴。古时富贵人家，严冬时把冰块收藏在地窖中，夏天取用，以消暑气。一 “寒”字正反衬出室中的热。接着，作者笔触写到室中人的身上：她粉汗微融，透过轻薄的纱衣，呈露出芬芳洁白的肌体；晚来浓妆的娇面，更胜似丰艳的荷花。二、三句设喻。用意用语均似“花间”。“粉融”，谓脂粉与汗水融和。不点出“汗”字，正是作者高明之处。“香雪”借喻女子肌肤的芳洁，虽亦古诗词中常用之语，但在本词中却有特殊的意义，它跟 “冰寒”句配合，在盛夏中得清凉之意。以“玉”、 “冰”、“粉”、“雪”之白，衬托“妆面”之红，写夏日黄昏女子妆罢的情景，真如一幅优美的彩照。过片写她那下垂的鬓发，已靠近眉间额上的月形妆饰；微红的酒晕，又如红霞飞上脸边。两句写女子微醉的情态，艳而不俗，细而不纤。古时女子的面饰，有以黄粉涂额成圆形为月，因位置在两眉之间，故词称“眉际月”。李商隐《蝶》诗之三“八字宫眉捧额黄”，似即指此。“欲迎”、“初上”，形容绝妙。不独刻画之工，且见词人欣赏之情。“月”与 “霞”，语意双关，既是隐喻女子的眉和脸，也是黄昏时的实景。可以想象这位美艳的姑娘，晚妆初过，穿着件单薄的纱衣，盈盈伫立，独倚暮霞，悄迎新月。“一场春梦日西斜”，方始点明，原来上边五句所写的，都是昼眠梦醒后的情景。女子睡起，粉融香汗，重理明妆。“春梦”，谓刚才好梦的短暂。慵困无聊，闲愁闲恨，全词之意，至此全出。末句倒装， “日西斜”三字，与上片“晚来”接应。浣溪沙 ·晏殊 一向年光有限身，等闲离别易销魂。酒筵歌席莫辞频。满目山河空念远，落花风雨更伤春。不如怜取眼前人。此词慨叹人生有限，抒写离情别绪，所表现的是及时行乐的思想。全词在章法结构上下关合：下片 “满目”句照应上片次句，因离别而念远；“落花”句照应上片首句，因慨叹人生短暂而伤春。结句借用《会真记》中的诗句，即转即收。“ 一向年光有限身”，劈空而来，语甚警炼。“一向”，即一晌，一会儿。片刻的时光啊，有限的生命！词人的哀怨是永恒的，那是无法抗拒的自然规律，谁不希望美好的年华能延续下去呢？惜春光之易逝，感盛年之不再，这虽是《珠玉词》中常有的慨叹，而本词中强烈地直接呼喊出来，便有撼人心魄的效果。紧接“等闲”句，加厚一笔。词中所写的，不是生离，更不是死别，而只不过是寻常的离别而已！ “等闲”二字，殊不等闲，具见词人之深于情。在短暂的人生中，别离是不只一次会遇到的，而每一回离别，都占去有限年光的一部分，词人唯有强自宽解： “ 酒筵歌席莫辞频”。痛苦是无益的，不如对酒当歌， 自遣情怀吧。“频”，谓宴会的频繁。叶梦得《避暑录话》载，晏殊“惟喜宾客，未尝一日不宴饮，每有嘉客必留，留亦必以歌乐相佐”，“日以饮酒赋诗为乐，佳时胜日，未尝辄废”。“酒筵歌席”，即指这些日常的宴饮。这句写及时行乐，聊慰此有限之身。过片二语，气象宏阔，意境莽苍，以健笔写闲情，兼有刚柔之美，是《珠玉词》中不可多得的佳句。两句是设想之辞。若是登临之际，放眼辽阔的河山，徒然地怀思远别的亲友；就算是独处家中，看到风雨摧落了繁花，更令人感伤春光易逝。语本李峤《汾阴行》：“山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时？”作者不欲刻意去伤春伤别，故要想办法从痛苦中解脱出来。吴梅《词学通论》特标举此二语，认为较大晏的名句“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”胜过十倍而人未知之。吴氏之语虽稍偏颇，而确是能独具慧眼。此处“满目山河”二语，“重、拙、大”兼而有之，《晏殊》中仅此而已。“不如怜取眼前人！”意谓去参加酒筵歌席，好好爱怜眼前的歌女。作为富贵宰相的晏殊，他不会让痛苦的怀思去折磨自己，也不会沉湎于歌酒之中而不能自拔，他要“怜取眼前人”，也只是为了眼前的欢娱而已，这是作者对待生活的一贯态度。本词是《晏殊》的代表作。词中所写的并非一时所感，也非一事，而是反映了作者人生观的一个侧面：悲年光之有限，感世事之无常；慨叹空间和时间的距离难以逾越，慨叹对已逝美好事物的追寻总是徒劳，在山河风雨中寄寓着对人生哲理的探索。词人幡然感悟，认识到要立足现实，牢牢地抓住眼前的一切。这首词又是《珠玉词》中的别调。大晏的词作，用语明净，下字修洁，表现出闲雅蕴藉的风格；而在本词中，作者却一变故常，取景甚大，笔力极重，格调遒上。抒写伤春念远的情怀，深刻沉着，高健明快，而又能保持一种温婉的气象，使词意不显得凄厉哀伤，这是本词的一大特色。浣溪沙 ·晏殊 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。此词虽含伤春惜时之意，却实为感慨抒怀之情。词之上片绾合今昔，叠印时空，重在思昔；下片则巧借眼前景物，着重写今日的感伤。全词语言圆转流利，通俗晓畅，清丽自然，意蕴深沉，启人神智，耐人寻味。词中对宇宙人生的深思，给人以哲理性的启迪和美的艺术享受。起句“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。”写对酒听歌的现境。从复叠错综的句式、轻快流利的语调中可以体味出，词人在面对现境时，开始是怀着轻松喜悦的感情，带着潇洒安闲的意态的。但边听边饮，这现境却又不期然而然地触发对“去年”所历类似境界的追忆：也是和今年一样的暮春天气，面对的也是和眼前一样的楼台亭阁，一样的清歌美酒。然而，在似乎一切依旧的表象下又分明感觉到有的东西已经起了难以逆转的变化，这便是悠悠流逝的岁月和与此相关的一系列人事。于是词人不由得从心底涌出这样的喟叹：“夕阳西下几时回？”夕阳西下，是眼前景。但词人由此触发的，却是对美好景物情事的流连，对时光流逝的怅惘，以及对美好事物重现的微茫的希望。这是即景兴感，但所感者实际上已不限于眼前的情事，而是扩展到整个人生，其中不仅有感性活动，而且包含着某种哲理性的沉思。夕阳西下，是无法阻止的，只能寄希望于它的东升再现，而时光的流逝、人事的变更，却再也无法重复。“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”一联工巧而浑成、流利而含蓄，在用虚字构成工整的对仗、唱叹传神方面表现出词人的巧思深情，也是这首词出名的原因。但更值得玩味的倒是这一联所含的意蓄。花的凋落，春的消逝，时光的流逝，都是不可抗拒的自然规律，虽然惋惜流连也无济于事，所以说“无可奈何”，这一句承上“夕阳西下”；然而在这暮春天气中，所感受到的并不只是无可奈何的凋衰消逝，而是还有令人欣慰的重现，那翩翩归来的燕子不就象是去年曾在此处安巢的旧时相识吗？这一句应上“几时回”。花落、燕归虽也是眼前景，但一经与“无可奈何”、“似曾相识”相联系，它们的内涵便变得非常广泛，带有美好事物的象征意味。在惋惜与欣慰的交织中，蕴含着某种生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都无法阻止其消逝，但在消逝的同时仍然有美好事物的再现，生活不会因消逝而变得一片虚无。只不过这种重现毕竟不等于美好事物的原封不动地重现，它只是“似曾相识”罢了。此词之所以脍炙人口，广为传诵，其根本的原因在于情中有思。词中似乎于无意间描写司空见惯的现象，却有哲理的意味，启迪人们从更高层次思索宇宙人生问题。词中涉及到时间永恒而人生有限这样深广的意念，却表现得十分含蓄。

8. 珠玉调谁唱的最好听

（西皮二六） 春秋亭外风雨暴， 何处悲声破寂寥。

隔帘只见一花轿， 想必是新婚渡鹊桥。吉日良辰当欢笑， 为何鲛珠化泪抛？ 此时却又明白了， （流水） 世上何尝尽富豪。也有饥寒悲怀抱， 也有失意哭嚎啕。轿内的人儿弹别调， 必有隐情在心潮。耳听得悲声惨心中如捣， 同遇人为什么这样嚎啕？ 莫不是夫郎丑难谐女貌？ 莫不是强婚配鸦占鸾巢？ 叫梅香你把那好言相告， 问那厢因何故痛哭无聊？ 梅香说话好颠倒， 蠢才只会乱解嘲。怜贫济困是人道， 哪有那袖手旁观在壁上瞧！ 蠢才问话太潦草， 难免怀疑在心梢。你不该人前逞骄傲， 不该词费又滔滔。休要噪， 且站了， 薛良与我去问一遭。听薛良一语来相告， 满腹骄矜顿雪消。人情冷暖凭天造， 谁能移动他半分毫。我正不足他正少， 他为饥寒我为娇。分我一只珊瑚宝， 安他半世凤凰巢。忙把梅香低声叫， 莫把姓名信口晓。　这都是神话凭空造，自把珠玉夸富豪。　　麟儿哪有神送到，积德才生玉树苗 　　小小囊儿何足道，救她饥渴胜琼瑶

9. 珠玉调谁唱的好听

意思是：你是他心中最值得珍惜的人

珍：珍意为珠玉等宝物，宝贵的，贵重的。还用来比喻难得的人才或者物品。珍惜、珍贵、珍宝、掌上明珠指视如珍宝、绝无仅有。用作人名意指珍贵、珍爱、冰清玉洁、掌上明珠、金枝玉叶之义；

贵：贵族，尊贵，指地位高；也指特别好的，重要的；还为敬辞，称与对方有关的事物；用作人名意指大权在握、富贵吉祥、无与伦比之义。

10. 珠玉调钢琴谱完整版

　　首先，我代表全家向您们金婚之喜表示衷心的祝贺！祝二老相敬互爱到永久！　　50年相濡以沫爱如歌。五十年前，您们在真诚纯真中了解了对方，走进了对方；五十年里，您们在互敬互谅中建立了默契，承诺了责任；五十年后，您们在相扶相携中走过了阴霾，告别了辛劳，从昨天走到了今天。五十年的日日夜夜，一万八千二百五十个日子里的点点滴滴，那些相濡以沫的每个情节，那些同甘共苦的每个画面，是不是还依然那么清晰地在您们脑海里映现？在夕阳下，在晚风里，在子孙绕膝的幸福生活中，在相承尽欢的金婚盛宴上，一起回忆半个世纪共同走过的风风雨雨，对您们来说，是不是感觉特别的美好、特别的甜蜜？　　时间如流水般稍纵即逝 ，五十年多少风风雨雨 ，您们一起走过 多少人生坎坷， 起伏跌宕 ，您们相互搀扶 ，你们一起承担一家的重担 ，您们彼此付出了无与伦比的爱， 在平凡的人生中写下了辉煌的颂歌；　　也许您们人生中有太多的机遇错过，不过幸好您们彼此没有错过 ，也许有许多难过的时光，不过幸好您们还有更多美好的回忆， 人生的意义正如你们诠释的那样：执子之手 与子偕老；　　您们彼此包涵， 彼此付出 ，在这多彩的世界中诞生了我们这一群爱的结晶，我们十分幸运有您们这样的长辈。是父亲的谆谆教导， 让我们懂得人生的美好 ，与该如何面对困难和挫折； 是母亲的无微不至 ，让我们学会了包容， 笑对人生 。您们是我们这一生最富有的财富 ，是我们这一生中最大的恩人；　　五十年，人生几何， 能有多少五十年， 人生的这条路人太多， 能够陪伴长久的正是牵手最久的你们，您们一起经历 一起哭笑 ，一起奋斗， 一起努力， 相爱的人所追求最浪漫的事 ，正是老来时 ，可以聊聊天 、斗斗嘴；　　今天 ，也正是这美好的一天，子孙满堂，天伦之乐，与您们一起庆祝这值得纪念的日子， 也许我们并没有过的很好，还是让您们操心，也许我们并没有在理想的人生轨道上，诠释生命的真谛，但是 我们心存感激，满怀感恩，用最美语言表达我们对您们的爱；　　愿您二老，长寿 ！安康！　　珠玉吟成笔势奔，巧逢华诞值金婚；　　如宾相敬恩情重，有子承欢孝道敦；　　联谱方知同祖籍，结庐却羡隐山村；　　优游晚景人常建，五福堪夸荫一门。　　鹤发强身步若奔，古稀双庆又金婚；　　胸怀老键横秋气，琴瑟和鸣布义敦；　　灌竹开轩闲日月，修心养性隐山村；　　儿孙绕膝天伦乐，福寿齐全耀德门。　　为此，我提议：为了您们的伟大爱情，祝您们事事如意！寿比南山！干杯！！！

11. 歌曲珠玉调

清冽qīng liè

词典解释

①清澈寒冷；凉而爽快：清冽的泉水｜空气非常清冽。

②清醇；清淡：酒味清冽｜清冽的花香。

③声音清亮而悠扬：歌声清冽｜声如珠玉，清冽而玲珑。

清亮：

1.纯正;清明。

2.清脆响亮。

3.清净明亮。

4.指呼吸通畅无阻。

珠玉：

1.珍珠和玉。泛指珠宝。

2.小粒圆形的玉。

3.比喻妙语或美好的诗文。

4.比喻丰姿俊秀的人。

5.喻俊杰，英才。

声音：

1.指由物体振动而发生的声波通过听觉所产生的印象。

2.古指音乐﹑诗歌。

3.指说话的声气和口音。

4.比喻意见﹑论调。

爽快：

1.舒适畅快;痛快。

2.直爽;直截了当。