1. 玉雕水滴的寓意是什么

玉凤鸟

玉凤鸟，凤鸟作栖息状，昂首，挺胸。长喙，圆目，高冠后抿。翅上翘，宽大尾。两面阴线刻羽毛和足爪。白玉泛褐色，玉质晶莹细腻。在陕西宝鸡地区茹家庄，扶风杨家堡、云塘村、黄堆村等地均出土过玉凤鸟。

目前，我国最早的凤鸟纹发现于原始社会仰韶文化时期，有陕西北首岭出土的龙凤纹细颈壶，另有浙江余姚河姆渡出土的刻于象牙上的双凤纹蝶形器等，均具有后来凤鸟的雏形。

而最早出现在玉器上的凤鸟纹图案则始于河南安阳殷墟妇好墓出土的玉凤。

时代处于商代后期，约公元前13世纪。

商代妇好墓出土的玉凤，是目前我国所见雕琢于玉器上的最早的凤鸟艺术形象。

　　凤是禽类美化的象征，因此研究凤鸟纹不能脱离对历代禽类纹饰的研究。

纵观凤鸟纹饰的发展与变化，总能在同一时期的禽类纹饰中找到其艺术风格的共同点。

商代玉器雕琢品中就出现较多的禽类作品：有凤、鸟、鹤、鹰、鸱、鹦鹉、雁、鸽、燕子、鸬鹚、鸭等。

以玉石为载体的凤鸟纹文化从原始社会一直传承至今。

　　商凤鸟：写实与夸张并存 　　殷墟妇好墓出土玉凤，作仰身回首状，冠、喙如鸡，短翅长尾，尾羽分作两股交叉，翅上琢出阳线翎纹，姿态极为生动，显示出艺人的精湛技艺和创造才能。

　　在造型上，商代凤鸟玉器均闭嘴，瞪目，高冠上饰鳍齿纹，卷尾，昂首凝视，规矩严谨等特征。

商早期薄片状为多，晚期出现了圆雕凤鸟。

在纹饰方面，凤鸟纹眼睛多作甲骨文“目”字形(有双勾、单勾)，俗称“臣”字眼，另有阴刻圆眼、阳纹圆眼、圆穿眼、外两圈阳纹而眼珠去地等眼形。

凤鸟大多采用写实与夸张相结合的手法进行琢磨。

轮廓简练，多采用几何纹双勾线来装饰高冠、丰满的双翅、长长的尾羽、宽大而有力的爪子等。

商代禽类多用翎纹和羽毛纹作装饰。

　　在技法上应用了钻孔、打磨、阴刻线、阳刻线，另在阴线和阳线一侧或周缘并用“撤”刀法，产生一斜面的效果，俗称“一面坡”，浅浮雕或用撤刀法琢出双勾线等用于装饰羽毛。

　　用料方面，商以前主要用的是彩石玉器。

妇好墓玉器的出土证明了商代已开始启用新疆和阗玉的青玉、白玉、黄玉、墨玉、糖玉等。

除此之外，还有辽宁岫岩玉、河南南阳玉等。

　　西周凤鸟：图案化线条优美流畅 　　西周玉器工艺，初期沿袭商代传统风格雕琢技法，后逐渐形成自身风格及特征。

　　在造型上，西周琢于玉器上的凤鸟大都小巧玲珑、生动可爱。

这一时期也以薄片状为主，到了晚期圆雕器物有所增加。

但凤鸟纹的喙部与商代相比有所变化。

喙部变长变尖向下勾，另外也有上下唇都向外勾的。

　　凤鸟的头冠从华丽多齿的高冠，演变为长条形往前下方勾的凤冠，西周凤鸟纹玉器除大件的柄形器外小件为多。

一般都琢有圆孔供系挂之用。

这一时期的凤鸟纹独立成形的较多，饰于其他物件上的较少。

　　西周凤鸟纹在雕琢技法上，善于采用细阴线和撤刀法(一面坡)、粗阴线相结合的粗细阴线双勾法来刻画主题，线条刚劲，形象生动。

这一时期常用的阴刻线单撤刀法，阴刻线较宽阔、流畅，更富表现力，流动感强，刻画的凤鸟纹线条优美流畅，轮廓清晰。

　　西周时期凤鸟纹玉器在造型上无新的突破，而在以鸟形器向凤鸟纹图案的转变上有了很大的发展，一改前期的粗拙风格。

玉器纹饰从青铜器图案中吸收了大量的凤鸟纹图案，从而使凤鸟纹向图案化的方向发展，凤鸟纹图案成为西周时期的流行题材。

这种题材的盛行，反映出当时人们对鸟这种飞禽的崇拜心理，同时也体现了这一时期人民的审美时尚。

　　西周时期玉器用料方面，从全国出土的情况看，大部分是选用当地优质玉料雕琢成器，和阗玉用量不多，可见和阗玉仍是来之不易的珍贵玉材。

    春秋战国凤鸟：温顺秀丽的柔美个性 　　春秋战国时代是奴隶制向封建制过渡时期，政治上诸侯争霸，思想上百家争鸣。

东周王室和各路诸侯为了各自利益，都把玉当作自己(君子)化身，他们佩挂玉佩，以标榜自己是有“德”的仁人君子，因此，此时玉佩特别盛行。

　　在造型上，春秋战国时期的凤鸟纹一改商周时期的神秘和谨严，猛禽形象的凤鸟纹已较少见，代之出现的是修颈、长腿、温顺秀丽的凤鸟纹形象，优美清秀，动态轻盈。

这一时期的凤鸟纹不再是商周时期那样闭嘴、瞪目、昂首凝视的规矩特征，而是趋于向轻盈活泼、自由鸣叫舒展的状态发展。

　　在纹饰上，战国初期开始出现半叶形冠(似猫耳)，到了战国晚期出现飘带形冠，飘向脑后并向上卷曲，较短。

羽毛上虽仍有春秋战国时常见的浅浮雕卧蚕纹装饰，但更多的是用卷曲的飘带装饰羽翅和凤尾，表现出活泼柔美的个性。

在凤眼的装饰上，眼睛除了沿用商周时期圆形阴刻线或圆形阳纹眼外，战国晚期出现似水滴形状的阴线眼，另有橄榄形阴刻线眼，有的前后增加眼线，使战国时期的凤鸟眼睛较商周圆形眼更加秀美。

战国玉器在抛光技法上较前几期都有进步，玉器抛光亮丽，充分显现了玉的质感。

　　春秋晚期的玉雕鸟凤纹数量较少，到战国中期以后开始逐渐增多，而商周时期不管是片状或圆雕的，单独成形的凤鸟纹较多。

而到了春秋战国时期一般都装饰于玉璧、玉璜、玉佩、玉玉管上，单独成形的凤鸟纹圆雕件较少。

　　春秋战国时期和阗玉的使用进一步扩大，进入各诸侯国，而彩石玉则降为从属地位。

    秦汉凤鸟：飞鸣起舞天下太平 　　 　　秦汉时期的凤鸟纹，基本上是继承了战国时期凤鸟纹的造型，凤鸟长冠、修颈、凤眼呈圆形，显得格外秀媚而有神。

有所变化的是凤的形象轻盈娟秀，多做飞鸣起舞的动态，表现了“凤飞鸣则天下太平”的涵义。

圆雕凤鸟玉件，体态较丰满。

    秦汉时代的凤鸟头胸部分纹样清晰，凤眼大多用圆形阴刻线眼，有的眼外一阴线延伸至脑后，显得精神秀美。

凤嘴大都作鸣叫状，汉中期出现了凤鸟纹嘴里衔珠式绶带的现象。

凤鸟羽翅和尾部用单或双阴刻线装饰，时有撤刀技法出现，这时出现了边缘用游丝毛雕纹装饰（游丝毛雕是汉代的一种纹饰，因细小并似游离状而得名），花蕾纹开始应用在羽翅的装饰上，另外在凤鸟的关节处大多阴刻旋涡纹。

    玉雕凤鸟纹单独成形的少，一般都装饰于形佩（鸡心佩）、玉璧、玉瑗、玉环等。

 　　经过秦的统一和汉前期国力的发展与壮大，特别是汉武帝时派使节张骞通西域,从此新疆和阗玉大量输入内地，加速了汉代玉器的发展。

当时民间还使用一定数量的陕西蓝田玉和河南南阳玉。

2. 玉水滴吊坠的寓意

黄金水滴吊坠寓意财源滚滚，黄金在我国一直是财富的象征，而水滴有源源不断的含义，因此佩戴黄金水滴吊坠的意思是财富如源源不断的水滴。

此外黄金水滴吊坠还寓意坚贞的爱情，因为水滴吊坠本身就被比喻为纯真的爱情，而我国也常用情比金坚来形容坚贞的爱情。

3. 玉石水滴吊坠制作方法

直孔蜜蜡水滴吊坠可以使用细绳或者皮革线进行绑绳。具体操作步骤如下

1. 准备一根合适长度的细绳或皮革线。

2. 将绳子的一端穿过蜜蜡水滴吊坠的直孔。

3. 将两端的绳子拉直，确保吊坠在绳子中间位置。

4. 将两端的绳子交叉，形成一个环。

5. 将一端的绳子从下方穿过环，再从上方拉出。

6. 将另一端的绳子从上方穿过环，再从下方拉出。

7. 调整绳子的长度，使吊坠悬挂在合适的位置。

8. 将两端的绳子打结，确保吊坠固定在绳子上。

以上是一种常见的绑绳方法，可以根据个人喜好和实际情况进行调整。

4. 玉石雕刻水滴

“出水”即”抛光”。出水，是要先去粗糙，后上光。不同的玉石的抛光方式不同，和田玉主要是打磨，从400目打磨到800——1000目就可以了，但翡翠在打磨好后，还要放在专用的抛光震机中并加入一些抛光材料连续抛光几十小时，并且中间还要更换不同的抛光材料。一些做工非常精细的翡翠，为了防止震动机械抛光破坏，需要人工来抛光，抛光时用竹片沾上钻石抛光粉细致地打磨，然后用牛皮轮再配上更细的钻石膏再抛光。出水的最后阶段是给翠玉上油涂蜡，使其更有光泽。 　　翠玉若不出水，便难以显出通透亮丽。有时种质和色泽本来都不错，就是因为抛光不足，便透不出“玻璃光泽”，难以凝灵晶莹。若为色浓阳正匀的高档货色，抛光不足便透不出荧光，价值打了个折扣。一些种质不好，本身水头较短的翠玉，怎样做足出水的工夫，也难以通透;因为翠性大、纤维颗粒粗。

5. 玉雕水滴眼是什么年代特征

莲花水滴寓意是:1.纯洁、坚贞

莲花的形象是纯洁、坚贞的，莲花花朵大，花型美观，它的花语是“纯洁、坚贞”。佛手莲花是纯洁的寓意更是赞美像莲花一样的人。

佛手金莲有步步生莲、好运不断的美好内涵。因为玉雕中的佛手也是“福手”的象征，莲花则代表了智慧与灵气，这两种意象的结合，就是佛之福气与莲之灵气的结合。

6. 玉雕水滴的寓意是什么意思

水胆玛瑙：指的天然形成的玛瑙中含有天然形成的水，所以因为玛瑙中含有自由水而被称为水胆玛瑙。下面我们一起来看看水胆玛瑙原石里的水是真的吗？

水胆玛瑙原石里的水是真的吗

水胆玛瑙的形成历史久远。大约在一亿年以前，当成分复杂的地下岩浆在地质作用的影响下冲破地表时，由于温度和压力的骤降，岩浆就会迅速冷却凝固，同时溢出大量含有二氧化硅的溶液，这种极高温的溶液会沿着冷却中的岩石的裂缝流动，继而将空洞填充。岩石继续冷却凝固就开始形成玛瑙，在这个玛瑙形成的过程中，二氧化硅热液也会把空洞中的水分包裹起来，这就形成了今天人们所见到的水胆玛瑙。

在水胆玛瑙形成过程中，火山岩喷发后期的含水残余热液在溶融交织及在一定的温度和压力的作用下喷出地面，包裹着水的玛瑙岩浆呈抛物线抛出地面后落地，由于力的作用，玛瑙块底部与地面接触部分较为平坦，上部呈斜馒头状再慢慢冷却。

水胆玛瑙的形成条件大部分都是在，熔岩以及火山凝灰岩的孔隙和溶洞中形成的，在这样的形成环境就导致了水胆玛瑙的块度不大，我见到的大部分都是20厘米左右，往大了走就没有了，因为是在其孔洞中形成，所以块度小，这也是水胆玛瑙是由于火山后期热液成矿有关。地下热水溶液溶蚀火山岩及沉积岩中的二氧化硅，形成玛瑙，如果包裹了其他金属离子，就形成了各种颜色的玛瑙（白玛瑙，红玛瑙，绿玛瑙，蓝玛瑙，黑玛瑙等等），使其玛瑙的颜色丰富。

当其热液充填在岩石中的裂隙 ，气孔中时 ,在其孔洞中内部结晶析出, 这样一层层地充填 、这样的填充方式则形成了玛瑙独特的条带构造，但是这种填充方式就在之前讲南红玛瑙纹路形成使其所讲的，是由外到内的形式，孔洞的四周被热液形成的玛瑙所充填，由于所填充的空洞或者热液的供应中断导致了中心的部分没有被热液充填的话，残留下的水溶液便形成了水胆 。

在水胆玛瑙中，“肉胆”的价值明显高于“砂胆”、“肉胆”雕的工艺品观赏水的效果好，晃动时水感明显，“砂胆”雕的工艺品水感及观赏效果差些，有的水晶体外露，水容易沿水晶体的间隙蒸发或渗漏掉。

7. 玉雕水滴图案

　目前在玉器的识伪中没有仪器进行有效的测试，但是利用我们掌握的科技文化知识，利用客观科学的理论分析，完全有能力对玉器的真与伪进行有效的识别。1、历代玉器被广泛使用的玉石材料主要有白玉、青玉、黄玉、碧玉、岫岩玉等，而目前赝品有相当一部分使用的新开发的石料、矿料，或用黄岫岩假冒黄玉。在实践中必须掌握和分清真伪玉器材料上的差别，分清同一种材料的新旧差别。2、要认识各种玉器材料的基本结构特征，并且要知道硬度、密度的不均匀性及玉石材料的可渗透性。当掌握了玉石材料的基本特性以后就能够分析古玉在特定环境和条件下，埋藏的时间长短，对玉器本身应该造成的影响，有哪些氧化腐蚀特征，并掌握其演化过程的各种特征规律。而赝品不是根据材料的特性，也不根据真品的各种特征，只是根据真品的表面效果进行模仿，违反了自然氧化和演变的规律，与真品有本质上的差别。3、要掌握真品玉器材料方面的老化特征。这种受浸蚀而老化的现象与赝品使用新材料或老旧残料进行重新切割磨制加工，成形后所暴露出来的新工艺面会产生明显的色差或破坏原有的氧化皮层。4、不能把区别玉器材料作为辨别玉器真伪的决定依据，因为从古至今所使用的都是千百万年形成的同一种材料，在辨伪中只能把识别材料作为单荐辨伪的依据，如果材料上无法有效地确认差别，应该从其他方面继续搜寻真伪的差别证据。5、目前赝品所使用的是一些质量极差、价格极低的玉石杂色料或石性严重的次料进行伪造，成形以后再进行人为强化腐蚀，造成玉器表面形成极厚的氧化腐蚀皮层。这种皮层容易脱落而且脱落后根本没有洁净透润的质地。这种花地杂色料是历代古玉不使用的，只是现代骗人用的一种石料。6、要认识和掌握历代玉器绘画风格及表现风格，并掌握各时代玉器造型风格结构特征。在辨伪中，有些玉器可以从造型结构上确认真与伪，但是有些高仿赝品极难识别。在这种情况下，要从其他方面搜寻真与伪的差别证据，由于民间玉器的风格造型极其古怪复杂，因而不能以器型风格决定其真伪，而只能作为感觉效果判断的一项参考。7、玉器艺术的工艺与美术的完美结合体，古玉完美地体现了工艺效果。而赝品在这方面有明显缺陷和不足，要么结构造型美而工艺技术磨制却达不到这种效果，要么工艺设计有缺陷。8、我们必须承认，机械化程度的高低必然会对产品的工艺质量和标准造成程度不同的影响。从古至今制造玉器设备工艺和工具材料在不断地改革发展提高，因此不同的历史时期也就产生了不同的工艺技术特征。当我们掌握了真品的基本特征，就会认识到现代赝品哪些部位工艺不对，哪些工艺技术磨制有缺陷。要认识到玉器的加工方式从古至今始终利用的半手工半机械化的方式，在实践中必须分析工艺效果，哪些是机械设备本身的性能造成，哪些又是人为手工操作的不稳定性造成，从这方面区别真伪。另一方面要有能力认识玉工磨制水平的差异所造成的某些工艺效果，识破赝品故意制造工艺误差或某些工艺技术缺陷，对比真伪玉器工艺死角部位的差异。现代加工工具的材料和研磨材料的组成成分与传统之间的差别，造成纹饰线条方面的工艺磨制产生明显不同。这种不同是设备工具及材料造成的，不是现代设备能够模仿的。古玉器的加工磨制主要采用游离沙式的研磨方式，这与现代赝品的固定磨削式的成形的玉器有明显的工艺差别。要掌握历代古玉在工艺磨制程序方面的规律，以及各种工艺技术处理手段方面的特征规律，对比赝品哪些部位的程序和处理手段有差别。9、了解赝品的制假手段和技术，掌握赝品用现代的设备和技术进行模仿的各种工艺效果特征。要分析和掌握真伪玉器的玻璃光效果差别，以及一般光亮玉器差别，并分析出光亮方面的技术和材料差别及造成这种差别的原理，从而区别真伪亮度效果差异。10、历代古玉普遍存在着巧色及带色料玉器的现象，但这种材料在原有的基础上又经历长期地下环境的浸蚀，造成局部色料部位被首先氧化腐蚀，必须掌握这方面的特征规律。玉器被氧化浸蚀部位大部分是由于某部位的硬度、密度及耐腐蚀性差造成的，特别是由于内部应力造成的玉器裂纹，这种状态会被首先渗透或浸蚀，它与赝品人为制造的假效果有结构上的差别。现代赝品利用色料、边角脏料假冒玉器的氧化，特别是利用材料本身的氧化石皮假冒，这种造伪已成为当前最重要的模仿手段。实际上这类赝被假冒的部位其硬度、密度结构和色差，与真品存在本质上的差别，必须识别哪些是色料杂料和天然氧化皮仿造的赝品，哪些是真正腐蚀受沁。真正的古玉无论受到哪些氧化腐蚀受沁都会产生硬度变化、色差变化、渗透过渡等现象，而赝品人为制造的明显的渗透现象、硬度变化、色差和过渡等现象。要在广泛的实践中掌握真品氧化腐蚀受沁的特征规律，在此基础上区别哪些是人为的强化作伪，哪些是玉器的真正腐蚀受沁。11、掌握生坑玉器的主要特征。所谓生坑玉器的指出土以后没有进行过任何清造处理，玉器本身粘附着各种沉积物质，而且附着力极强。而赝品是采用人为制造在玉表的附着物，这种人造附着物质粘结密度及粘结力很差，这是辨别真伪的一方面，生坑玉器应没有任何人为处理留下的痕迹。12、半生坑玉器主要指出土后经过人为的清洗处理，这类玉器已失掉了生坑玉器的种种出土特征。一般情况下，死角部位或某些腐蚀残损部位能够留下沉积物质，由于清洗有些部位会出现轻微划痕，工艺棱角出会产生轻微的人为致残现象。而仿造半生坑玉器的赝品主要采取制造表面氧化层工艺方面采用保持工艺棱角部位的锋利度，死角部位沉积物质附着力却很差。要特别注意并有能力区别半生坑玉器。当前仿造半生坑玉器的赝品有相当数量流入市场。13、半熟坑玉器的指出土后经过几年或几十年的收藏，手感及透润程度并没有达到相当的熟旧程度。这类玉器表面有氧化质感并有轻微的磨损，轻微的棱角碰伤，有些死角部位仍然存留沉积物及其他各种特征。这种玉器必须进行全面的分析，仿造成这类玉器的赝品主要是采取球磨振荡设备及喷沙设备制造表面氧化质感效果，使整体结构及工艺棱角产生圆滑过渡。这类玉器的仿造难度很大，与真品对比会找到赝品的很多漏洞。14、熟坑玉器是长期收藏把玩使玉器的工艺棱角有相当的圆滑过渡，手感极好。在把玩中，人体的汗液、酸、碱、植物蜡等渗透到玉器纵深，使玉器内部折射光加强交反射到玉器表面形成半透明状态的油透感，经过人为长期盘磨会使玉器表面产生不同时期的划痕重叠现象，有些残损会产生残痕圆滑过渡。而赝品不具备这种时间和条件，因此只能采取加强表面光亮度的手段进行假冒。当前有一定数量的假熟坑玉器，仿造效果普遍不佳。15、必须掌握赝品用氢氟酸进行腐蚀所产生的各种状态，因为这类赝品残留有的毒气体对人体危害极大，不能在房间内摆放或随身佩带。16、收藏玉器不能局限性只懂得玉器，必须对雕塑、瓷器、绘画、竹木牙角、金银铜器等古董项目有识别真伪的基本能力，因为其他类古董的真伪所表现的特征规律与玉器是相通的。辨伪首先要确认真品，只有在实践中掌握真品的实质，才能够具备识伪的能力，才能进一步研究和探讨文化内涵。更不要采取自我封闭的收藏方式。

扩展资料

古人的很多生活器具都是由玉雕成的，能常戴在身上的惟有玉佩。繁钦诗中"美玉"是指玉做的佩，或写作"佩"。古人对玉佩的热爱不是因为玉的贵重，而是源于玉的品格，所以古语有"君子无故，玉不去身"。

8. 玉器水滴寓意

古玉上的眼睛以圆圈表达，可追溯到史前文化期。早期古玉上的圆圈多是以管钻刻出的。管钻使用最早见于红山玉及良渚玉。早期管钻痕不均一，有时不能形成完整的圆圈，一般认为这是商早中期的琢玉特征。

到了商晚期西周早期，眼睛的形状多为臣字眼。东周以后，眼晴多呈杏仁状或水滴状。

春秋时期玉器眼睛特点

眼眶接近枣核状，以阳线勾勒，内眼角短而略勾，外眼角较长且延伸，眼眶中下部饱满，下边沿圆凸显著，眼珠靠近内眼角，采用凸起半球或一线圈表示，整体形态圆润流畅，具有饱满张力。

“臣”字型眼。这是商代玉器人物的典型眼睛造型。

“臣”字是甲骨文中“臣”字的写法，只是有90度的方向变化。这种写法也代表着一种臣服，是奴隶的象征，

9. 玉雕水滴的寓意是什么呢

水滴眼玉雕是一种古代中国传统的玉雕工艺，起源可以追溯到战国时期（公元前475年-公元前221年），已有两千多年的历史。据考证，最早的水滴眼玉雕是在战国时期的楚国地区制作的，而后逐渐传播到其他各地。

在中国古代，玉素有“玉为贵，贵为玉”的说法，被视为美德、品格和地位的象征。水滴眼玉雕则是一种将玉雕成水滴形状，再在其上雕刻各种图案的工艺。这种工艺需要高超的玉雕技术和精湛的艺术造诣，因此，水滴眼玉雕作品不仅具有极高的艺术价值，还被视为一种珍贵的文化遗产。

水滴眼玉雕在中国历史上曾经非常流行，尤其是在唐代和明清时期，更是达到了巅峰。在这些时期，许多玉匠都致力于水滴眼玉雕的制作，创造出了无数精美的作品，这些作品既是艺术品，又具有极高的收藏价值。至今，水滴眼玉雕仍是中国传统工艺中的珍品之一，受到了广泛的认可和喜爱。

10. 玉雕滴水观音图片大全

1. 是丰富多样的。2. 这是因为观音是佛教中的慈悲女神，代表着慈悲、智慧和保护。而玉雕则是中国传统工艺中的精品，寓意着高贵、纯洁和美好。俄糖是一种糖果，象征着甜蜜和幸福。将这三者结合在一起，寓意着观音的慈悲和智慧能给人们带来幸福和美好的生活。3. 此外，玉雕俄糖观音还可以代表着对传统文化的传承和创新，展示了中国工艺和文化的独特魅力。它也可以作为一种艺术品和收藏品，具有一定的投资价值和文化价值。

11. 玉雕水滴水纹图片大全

鼍龙形玉水丞

鼉龙形玉水丞鼉龙形玉水丞明（1368 此瑞兽形水丞由青玉雕成，带褐色斑。 凸眼、短嘴及六角形纹饰是明代兽雕的常见形式。

玉器简介

鼉龙形玉水丞明（1368 - 1644）

　　高：6.7厘米　长：15.8厘米　宽：13.8厘米

　　录音导赏

　　玉在中国享有崇高的地位；其温润色泽与精巧雕工为世所珍。玉器用途多样，自古以来，多作礼器、工具、个人饰物、陪葬品，甚至是权力的标志。

　　此瑞兽形水丞由青玉雕成，带褐色斑。这瑞兽称为鼉龙，带龟甲，头似龙，有独角，卷耳，凸眼，火焰式眉毛，身及颈有鳞片，足有五爪。底部刻成旋涡状，波浪由中向外伸延，浪花自器底翻至兽甲。兽甲满布六角形纹，外饰云雷纹，中央骨脊外露。背部有圆形凹位，作丞水之用。

　　凸眼、短嘴及六角形纹饰是明代兽雕的常见形式。尤以底部水波纹为十六世纪玉雕的特色。此器体积颇大，雕工精细，是明代玉雕的代表作。