1. 南派玉雕大师

南北派玉雕工艺，南派精细，北派粗狂。

2. 南派玉雕大师排名

No.1 南笼传人· 陈传发

陈传发，上海市级非物质文化遗产南派鸟笼制作技艺代表性传承人，上海市收藏协会会员，上海工艺美术微型微刻专业委员会副主任、上海市非遗保护协会会员、上海市民间艺术家协会会员。

1991年从艺以来，一直从事“鸟笼”手工技艺及相关专业研究开发工作30年。长期致力于南笼的传承和发展，以艺术雕刻、镶嵌和笼式花样的变化在鸟笼制作界独树一帜。其秉承传统手工制作鸟笼，因材施技，综合运用，得到业内、藏家的欣赏和认可，逐步在全国鸟笼制作行业确立起引领地位。

多次参加文化艺术展览，近年来作品屡次获奖。其本人也致力于非遗的传承与发展，不断推动以海派传统文化为基础的鸟笼文化的发扬光大。

No.2 艺术成就

2013年，作品小叶紫檀笼“福在眼前”被苏州市工艺美术博物馆收藏。

2016年，作品“松鼠葡萄绣眼笼”获世界手工艺产业博览会暨非遗保护成果展“国匠杯”金奖。

2017年，作品“喜鹊登梅绣眼笼”获世界手工艺产业博览会暨非遗保护成果展“国匠杯”最佳创作奖。

3. 南派玉雕大师李克生

1.李春珂

2.时金兰

3.郑士儒

4.吴志伟

牙雕手艺，不仅仅磨炼的是技艺，更是人心。开创 · 一代宗师，牙雕是指在象牙上进行的一系列雕刻。

5.李凯

6.赵海忱

7.曾金栋

已获 “中山市工艺美术大师（牙雕工艺类）”荣誉称号，其作品在工艺美术学术交流中 获得国家级金奖、省级金奖等荣誉。

8.白书建

9.刘建华

10.王华安

4. 南派玉雕大师有哪些

雕刻形式象牙球因商贸的需求，民间艺人仿自石雕，创造了镂空雕花、专门用作观赏的象牙球。

这种象牙球交错重叠，玲珑精致，表面刻镂着各式浮雕花纹。

球体从外到里，由大小数层空心球连续套成，外观看来只是一个球体，但层内有层。其中的每个球均能自由转动，且具同一圆心。并且象牙球里外每一套球均雕镂着精美繁复的纹饰，有百花、龙凤及山水人物等数种。

球与球之司相互连接，雕刻外层球体表面较易，但刻镂内层许多球体时，因施工空间的限制，很难，所以象牙球工艺会让人感到技巧的奇特和玄妙，这种球被称为“鬼工球”。

到清乾隆时期，有了更大发展。

起初广州牙雕艺人借鉴石狮口中含珠的镂雕形式，经过细心的设计与钻研，并加以大胆的想像和巧妙的手艺，用象牙材料创作了球内套球的新花色。

象牙球从开始的1层，至清乾隆时期发展到14层，再到清末已达到25或28层，目前最多能刻至60层，确是我国象牙雕刻中的一种特殊技艺。牙雕工艺中国的牙雕工艺·商代牙雕工艺水平已很高。主要作筷、杯。纹饰和青铜器的风格雷同。

·春秋时期象牙除作生活用品外，还作剑鞘等。

·到唐代，象牙的镂雕工艺达到很高水平。

·元代在皇宫内成立了牙雕加工部门。·17世纪我国象牙雕刻造诣很深，可雕出几个层次的雕件。

·19世纪中国牙雕已具工业规模，并大量出口。雕刻内容有民俗、飞禽、走兽、花卉、童趣、神话、景物等等。

·20世纪象牙雕刻已较少，更多的用于制作实用小物，如镜框、麻将牌、把手、杯托、药称……等。

宫廷象牙从康熙时起，被征到清宫造办处的牙雕工匠就不断地创作制造着。这些身怀绝技的匠师，有的来自广东，有的来自江苏。当然，他们能做到让皇帝真正满意并不容易。

因为在清中前期时，皇帝认为苏、宁、杭、嘉、粤等地的牙雕都有“外造之气”，粗糙又笨俗，不符合宫廷的口味。

皇帝的艺术标准范畴是既要雅秀，又要精巧。

这样，这些工匠在遵照皇室的要求制作时，就得精心构图，避免广东牙刻繁复堆砌、刀锋毕现的缺陷。

他们在牙雕中糅进画风和竹刻技巧，使作品较之北方浑朴简练的风格，则显得雍容精细；较之南派的繁复堆砌的雕刻工法，又显得清秀典雅、细致简洁。

有些工匠因为设计、雕刻都得到皇帝的赏识，所以能够得到皇帝的格外恩准，在作品上刻上他自己的款识。

如黄振效刻的“渔家乐”笔筒和“云龙纹火链套”，李爵禄刻的小方盒，陈祖璋等人刻的“月曼清游册”等。

这些作品以娴熟的刀法、精细的雕琢，赋予作品以挺秀清新的姿彩，显示出种种自然清逸的雅韵和技师们敏智的才干。

5. 南派玉雕大师代表性人物是谁

一，艺术品：

玉球为圆，圆是人们向往和追求的结果。因有五义：圆和、圆融、圆柔、圆通、圆满而让人求之、行之； 玉球为圆，有戴圆履方、进退无碍、四维列张、周而复始、远转无穷之义； 玉球为圆，圆为无极、而生太极、生二仪、生四象、生八卦、包罗宇宙万象之义； 玉球为圆，一分为三、有道法自然、一生二、二生三、三生自然万物之意；

玉球翡翠将以球之广大、创玉球文化新内涵，以期家家抱荆山之玉，人人握灵蛇之珠，个个进元、亨、利、贞之门，而祈福消灾，藏金拥富结果自然而至！

明 曹昭 《格古要论·珍奇·鬼工毬》记载：“尝有象牙圆毬儿一个，中直通一窍，内车数重，皆可转动，故谓之鬼工毬，或高宗 内院中作者” 清 野史记载：“那宝贝唤作‘鬼工球’，取鬼斧神工的意思。

该球取自天然巨骨，不知是何怪兽。骨分内外五层，皆被打磨成球状。每球周身百孔，最里一只球为实心，颜色丹碧粲然，其外四球则洁白无缝。

以金簪自孔中依次拨之，则内中四球圆转活动，日夜不歇，可谓精巧绝伦。虽有离娄、公输，或亦不能施其心目!” 鬼工球根据其材料的不同，分为象牙球和玉球。

南宋 高宗（1107-1187）时，皇宫里的工匠们仿自石雕，创造了镂空雕花、专门用作观赏的象牙球。这种象牙球交错重叠，玲珑精致，表面刻镂着各式浮雕花纹。

球体从外到里，由大小数层空心球连续套成，外观看来只是一个球体，但层内有层。其中的每个球均能自由转动，且具同一圆心。球与球之间相互连接，雕刻外层球体表面较易，但雕刻内层许多球体时，因施工空间的限制，很难，所以象牙球工艺会让人感到技巧的奇特和玄妙。

到清乾隆时期，有了更大发展。象牙球从开始的3-4层，至清乾隆时期发展到14层，广州牙雕艺人在牙球制作上多有创获，套球可达数十层。乾隆时套球已达十多层，玲珑剔透，巧夺天工。再到清末已达到25或28层，目前最多能刻至60层，确是我国象牙雕刻中的一种特殊技艺。 广州牙雕球，世界闻名。

有一个家传户诵的故事：1915年夏天，为庆祝巴拿马运河通航，美国旧金山举办巴拿马万国博览会。广州牙雕大师翁昭制作的24层牙球，越洋参展，而日本参展作品也是一个30层的牙球。二者大小相仿，表层雕刻与内部戳花，各尽其妙，但日本的比广州的多了六层，人们都以为金奖非日本莫属。

这时，中国代表要求把两个牙球放到沸水里泡煮，结果在众目睽睽之下，日本牙球顷刻四分五裂，而广州牙球则完好无损，原来日本牙球是用胶水拼接粘合的，而广州牙球是用整块象牙雕成的。

翁昭的作品因而获得了博览会特等金质奖章。 玉雕和牙雕不一样，材质不同，使用的工具也完全不同，玉球的分层问题不好解决。

因为玉石与象牙的质地是两码事，玉石硬而脆，不容易雕入。那么雕刻玉球究竟是从什么时候开始呢？《格古要论》 明曹昭撰，书成于洪武二十一年（1388）。

书中记载宋高宗时初创的鬼工球是用象牙做的，书中并未提到用玉石做的鬼工球，因此我们可以判定宋高宗以后至《格古要论》成书以前（1187-1388），这段时间是没有出现玉球的；现存世的一只四层玉球，其最里面的一层表面用放大镜可以看到小孔洞里面的白色结晶体，其氧化和受沁的程度显示该玉球至少存在五百年了。

据此可以认定在明朝永乐~成化年间（1402~1487），就已经出现了多层玉球。 鬼工球起源于中原，宋、元时期随中原文化一起南迁，后在南粤大地生根发芽，最终成为南派玉雕的一朵奇葩。

玉球的雕刻停滞500多年后，1966年中国第一只现代玉球制作成功。这是一只直径12.8厘米大的八层转动玉球。参考牙雕球的工艺，把玉石镂成多层圆球，层次重叠，每层都可以灵活自如地转动，托在手上轻轻晃动，会传出玉石碰击的清脆声。

球面上刻有雷锋、王杰、焦裕禄、董存瑞四位时代英雄的浮雕半身像。这件作品被轻工业部确定为全国玉雕独特品种，送到出口商品交易会上，马上被外商作为艺术珍品买去了。

现代玉球的雕刻成功，是中国玉雕工艺上一个重大突破，对吴公炎也是极大的鼓舞。他打算再往前走一步，从单一球发展为一球带多球的子母球，并广泛地运用到各种座雕工艺品上。

所用的材料，也从原来硬度只有四度的南方玉，发展到采用硬度达到七八度的白玉和翡翠制作玉球。 玉球的材质，很多人认为南派玉雕大多采用本地产的南方玉，其实不然。南方玉又称信宜玉，是广东特有的原产地玉种，产于信宜市金桐镇泗流乡，属于闪蛇纹石，其质近似半透明，玉质纯，翠绿而有白色花纹，色彩均匀。

南方玉自清末被发现后，于上世纪70年代初才开始大量开采，至今不过30多年。再者，南方收藏者多爱翡翠，连和田玉也是近几年才被南方收藏者接纳。

南方玉雕厂也意识到玉球的发展前景和价值了，由吴公炎牵头，成立了玉球专业生产组，大家一起研制了一套专用机械和雕琢工艺，陆续发展出玉雕吊链球、子母球、异型球等新花式品种。到1974年时，已经可以雕出16层的各种花色不同的玉球。

大型水晶玉石雕《九州同心》，作为澳门回归时广东人民赠送给澳门特别行政区的礼物，采用水晶玻璃和广东南玉作为主要制作材料。

它构思别致，以一颗56块切面的水晶钻石承托一朵璀璨怒放的莲花，莲花又托起布满木棉花和莲花图案的硕大玉球。《九州同心》玉球直径888毫米，运用广东独特的镂空雕刻技法镂成9层，寓意九九归一。玉球层层转动自如，巧夺天工，令人赞叹。

二，健身

健身球是我国民间的传统健身保健器具之一。有石的，钢的，铜的，还有的只用两个核桃作球。健身球之所以有益于强身健体，在于玩球时指掌的适度运动，调节了肌体经络。

1、通过指掌运动，健身球可以使手指、手掌、手腕弯曲伸展灵活，促进指、腕、肘等上肢肌肉的运动，可防止和纠正老人退行性病变所致的上肢麻木无力、颤抖、握力减退等症状。

2、健身球刺激手掌第二、第三掌骨，有利于调节中枢神经的功能，达到镇静怡神、健脑益智的功效，从而增进自身脏腑的生理功能，发挥“动则不衰”的生理效应。

3、手部运动对大脑有益，这已是不争的事实。玩健身球的时候，可以使人的思想集中于手上，排除各类杂念，消除紧张状态，使大脑得到放松。戏玩健身球时，球体规则旋转发出柔和的音响，尤如悦耳动听的“乐曲”，这无疑将会使大脑神经的兴奋与抑制得以适度平衡，张弛相宜。

而且手部的运动能使脑部的供血更加充足，因此，常玩健身球能有效保健大脑，减缓脑部的老化速度，还能避免老年痴呆症的发生。 玩健身球要有耐心、信心，做到持之以恒，并尽可能地与散步、练气功、打太极拳等传统健身项目交替进行，以增强健身效果。

基本就这两种用途。

6. 南派玉雕大师作品

你好，葛洪的茅山玉佩来历在民间传说和一些史书中有一定的记载。据传，葛洪是东晋时期的道士，他曾经在茅山上修行。在修炼过程中，他发现自己的道行不够高深，于是决定佩戴一枚茅山玉佩来提升自己的道行。

据说，茅山玉佩是一种有着神奇力量的宝物。在佩戴时，它能够发出道之光，能够驱邪辟疫、保健养生等。葛洪将茅山玉佩佩戴在自己身上，经过长时间的修行和实践，最终成为了茅山派的祖师爷。

不过需要注意的是，这些传说和史书的记载并不一定真实可靠。茅山派是一个民间信仰组织，其历史和传承关系复杂。同时，《罗浮山志》等文献中也并没有确凿的证据证明葛洪的茅山玉佩的存在和来历。因此，关于葛洪的茅山玉佩来历的故事也可能是后世的传说或虚构。

7. 玉雕南派艺术特点

玉石雕刻分南派和北派。北京玉雕以白色和田玉为主。

8. 南派玉雕作品

广州非物质世界遗产有非常多，包括民间文学、传统音乐、传统舞蹈、传统戏剧、曲艺、传统体育游艺与杂技、传统美术、技艺、医药、民俗十个类别。

1、民间文学：金花娘娘传说、五羊传说、何仙姑与挂绿传说、萝岗香雪、海幢寺传说、花县太平天国人物传说、郑先传说、盘古王传说等；

2、传统音乐：古琴艺术、广东音乐、咸水歌、客家山歌等；

3、传统舞蹈：醒狮、黄阁麒麟舞、鳌鱼舞、舞貔貅、舞火狗等；

4、传统戏剧：粤剧、木偶戏等；

5、曲艺：粤曲、木鱼书说唱、讲古等；

6、传统体育游艺与杂技：螳螂拳、洪拳、太虚拳、南派花毽、咏春拳、莫家拳、黄啸侠拳法等；

7、传统美术：木雕、砖雕、灰塑、玉雕、核雕、象牙雕、粤绣等；

8、技艺：饼印制作、上漖龙舟制作、珐琅制作、戏服制作等；

9、医药：针灸等；

10：民俗：沙湾飘色、波罗诞等。

9. 南派玉雕大师简介

玉雕的工艺区别较多，分类也不一样。一种按8种雕刻技法，分别是：线雕、薄意雕、圆雕、浮雕、内雕、凹雕、俏色雕、镂空雕。

另一种分类技法，常见有阴刻、阳刻，浅浮雕、深浮雕，透雕、圆雕，金银丝镶嵌，俏色雕，镂空雕，梳毛工艺，链雕等。

另外一种分类按地域分的四大流派，即分为苏工、河南工、揭阳工、瑞丽工，也有分北派、南派、海派、扬派之分等等。

10. 南派玉雕大师是谁

吴玉章属于中国近代数学家中的“代数几何”流派。 吴玉章在其早年的研究中，致力于代数基础理论的探讨，并将其引入几何学中，创立了代数几何学的理论体系。他的主要贡献在于独立地提出了“几何类域”的概念，这一概念在后来各国学者的研究中得到了广泛运用。 代数几何学是数学领域中比较重要的一个分支，它涉及了众多的数学知识和方法，如：组合数学、代数学、微分几何学等等。它不仅在理论科学中具有重要的地位，而且在实际应用中也有着广泛的应用。近年来，随着计算机技术的不断发展和普及，代数几何学在计算机图形学、数据处理等领域也得到了广泛的应用。

11. 南派玉雕大师名单

盗墓笔记完全解密【实用】 (0MP) 1、铁面生是书中隐藏的一个主线级重要角色，他是除汪藏海外第二个完全了解这些秘密的人！铁面生

一定不会就让闷掐死那么简单。

2、长沙血尸墓到底是谁的墓？因为是战国墓，从时代上看，必然是鲁王宫应该有的三具血尸中的一具

！鲁殇王、铁面生或者周穆王，究竟谁更有可能呢？大家知道，吴邪爷爷从长沙血尸墓中盗出的战国

帛书就是铁面生的手记！一个人把自己的手记放在自己的墓中不是更合理？长沙血尸墓是铁面生的墓

可能性最大！

3、那么。留在鲁王宫中的血尸还是周穆王和鲁殇王！周穆王是铁棺中起尸被闷砍下脑袋那具。鲁殇王

是被掐死那具。

4、闷对吴邪他们显然说了谎话，在三具血尸的问题上，他为什么要撒谎？说明三个人中必然有一个跟

他有重大关系，他在替其中的一个人隐瞒什么

5、还有，闷是怎么知道鲁殇王和铁面生这些事情的，铁面生的帛书被吴家盗走，又被裘德考骗到美国

，小闷应该是无法看到的，小闷说他是在一个宋墓中找到过四卷战国帛书知道的，这显然是撒谎，要

是这种帛书到处都是，也就不会被裘德考宝贝成那样了

那么，小闷必是鲁殇王或者铁面生的后人，才有可能知道！相比于鲁殇王，铁面生显然要对整个秘密

知道的多的多，小闷可能是铁面生的后裔！

6、铁面生一定也是蚩尤的后裔！山东本来就是东夷部落的一个住址，铁面生本来就知道蚩尤时代的一

些古老秘密，而且，他也是一个很有本事的奇人，精通易术、风水，算是倒斗行业的“大家”，否则

就无法解释几千年只有他和汪藏海两人接近过那个巨大秘密！

7、铁面生把自己的墓安在长沙，也说明他和蚩尤苗人的关系，因为那时的九黎三苗聚集在长沙！长沙

那时属于荒蛮之地！

8、那么，铁面生为什么不自己放在玉佣中永生呢？他应该完全有这个能力！答案是，因为他知道那个

玉佣根本已经不可能永生了，吴邪他们进鲁王宫时，已经两千多年了，鲁殇王还在那里“脱皮”，虽

然没死，但是两千年还不能复活，这种“永生”一定有问题了！一定出了差错！铁面生应该早就知道

，那玉佣被脱下一次后就失效了。再进去只能变成活死人，还不如血尸！

9、铁面生骗殇王相信这个，也许是要借机进穆王墓观察一下，并且取出什么东西（可能就是尸蹩王）

，然后再找地方实现自己的永生！可怜的殇王却不明就里，进了废了的玉佣成了活死人！

2叔说：-2009-12-04-

10、铁面生一是选择了长沙风水宝地血地，二是从西王母处取回了那种黑色陨玉（他一定去过鬼城）

，大家记得对长沙血尸墓的描述，底下的密道里全部是黑色的玉石！就是说铁面生为自己做了个更高

级更大的“玉佣”，写到这不得不佩服铁面生的才智。然后把自己写的帛书放进去。另外。他一定还

保留了另一份帛书，传给了他的后人，也就是闷这一支！

11、小闷的形象，一方面是战神的形象，而蚩尤正是中华的战神。铁面生，顾名思义，是一个冷面、

不苟言笑的形象，像不像小闷？而且，铁面生的倒斗大家风范，正可以解释小闷出神入化的墓中表现

！

12、小闷进鲁王宫，一定有铁面生帛书的详细介绍，或者他之前也来过，所以分外熟悉

关于克尸蹩的血液，大家记不记得，那些神秘铁块（古青铜）能使蚊虫不近，小闷

作为蚩尤后裔和经常与青铜打交道的人，应该具有这种血液，而克制粽子，让古代女尸磕头，

源自这种血的对魂魄施加影响的巫蛊能量。

13、对铁棺中周穆王血尸磕头和对话，这里，作为蚩尤后裔，周穆王的身份就变为前辈

和仇敌了。前辈是因为他们都是伏羲的后裔，仇人是因为周天子是黄帝的后裔，黄

帝杀死了蚩尤！闷的磕头是源于此，对话必是铁面生一支祖传的克制粽子的办法。

而且，从蚩尤到苗族，都是巫蛊的族群（比如赶尸），向来能够跟鬼神对话的，这

和倒斗南派、北派都不一样！

14、小闷自己走开，是为了争取时间，调换殇王帛书，拿走殇王的鬼玺。

15、小闷杀死穆王血尸，是为报仇和保护自己和吴邪们的安全，掐死殇王血尸，是厌恶

鄙视

16、小闷撒谎，是为保护铁面生的秘密！

2叔说：-2009-12-04-

17、小闷对长白山磕头，是拜祭始祖伏羲

18、小闷和阴兵一起进大铜门解谜：

小闷进大铜门，是因为有调动阴兵的鬼玺！

在墓道里，小闷在吴邪面前几秒钟的消失，正是他身上带着鬼玺的缘故。

（1）、什么是阴兵？

阴兵就是西王母殿中那些王俑，陨玉有保证千年不腐的功能。阴兵就是用这种方法保存的“千年僵尸

”。所谓僵尸，根据传说和记载，更类似于一种动物或生物而不是人，他们没有高级思维，只凭一些

简单反应和本能，比如说，僵尸不会说话，膝盖不能弯曲等都说明他们不具高级思维。只是千年不腐

保证了他们的神经还能运动。

（2）、做成阴兵的马脸巨人是什么？

马脸巨人应该是古老西域的一个种族，因高大而战斗力很强，应该是西王母的“雇佣兵”，是西王母

专门作为军队的一种人。他们死后，被西王母用陨玉做成了“阴兵”

用以保护王族的墓地及秘密。

那么，长白山天宫地下的大铜门里的阴兵，显然就是西王母殿里王俑脱去俑后的样子，

东夏是伏羲的后裔，是西王母的祖先，大铜门的阴兵应该是西王母送给东夏保卫伏羲氏族的秘密的。

（3）、瓶子为什么能混进阴兵队伍？

答案非常简单：瓶子手里有鲁殇王的鬼玺！闷在鲁王宫拿到了鬼玺。

鬼玺本来就是调动阴兵用的，更别说混在阴兵群里了

或许这些阴兵就是闷油瓶用鬼玺调出来的，用以进入大铜门！

（4）、鬼玺是什么？

在西王母殿触动王俑。发动阴兵的是什么?是星盘！

鬼玺应该就是西王母小型的星盘！

用以在外的时候调动阴兵！西王母把鬼玺送给了她的情人周穆王，因为周穆王最爱征伐，阴兵是给他

最合适的礼物。

后来，鲁殇王盗掘了穆王陵墓

鬼玺，落在了鲁殇王的手中。

（5）、兼回答闷油瓶在天宫几秒钟在无邪面前消失之谜

无邪没有看错！消失的那几秒，应该就是瓶子拿着鬼玺！

想想鲁殇王如何调阴兵吧？阴兵在西王母处，鲁王的战场在中原

总不至于阴兵是一步步从西域走到山东，那样，几个月后仗早打完了！

鬼玺一定和陨玉也有关，有时间黑洞的作用

可以瞬间把人搬运到几千公里以外

就像科学之谜中，有些人失踪，却突然出现在几千公里以外

那就是黑洞的作用。鬼玺正是这种东西。

而闷的消失，和他拿着鬼玺有关

2叔说：-2009-12-04-

瓶子的身世之谜！

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很多人都觉得瓶子是书中秘密最多的人。

我看却恰恰相反，瓶子应该是书中最“正常”的人。

因为，越往后写，作者对瓶子的偏爱越明显，当然也是摄于瓶子众多粉丝的巨大力量，

老三写瓶子时也越发小心翼翼，放不开手脚。

基于此判断：一、瓶子一定不是反面人物，二、瓶子一定不是妖魔鬼怪（什么鲁殇王、汪藏海什么的

）他最大的可能性是一个正常的悲剧人物：

1、铁面生——张盐城——闷油瓶这一支蚩尤后裔和超级倒斗世家！

从闷超长的手指和超凡的倒斗技巧可以看出，出自家传

正是铁面生——张盐城这一支有着高超的古代传下的倒斗秘技，既懂得风水易术又有着蚩尤巫蛊中克

制粽子及控制鬼神魂魄技术的族裔！

2、麒麟纹身是蚩尤族裔和张盐城势力的标志

像张盐城这样的人，一定不会是一个人，就像吴三省一样，他会有自己的一拨人

那么，苗族首领、盘马应该都是张盐城的人，从他们的身手也能看出来。

也可能，张盐城自己就是苗族的首领之一。

我们看书，会感觉瓶子似乎背负着什么使命，也许就是家族或一个族群的使命。

阿贵也有问题！绝不是普通村民那么简单

我倾向于阿贵也是这个族裔的人，他那个塌肩膀的儿子十分神秘。

包括那些神秘的村民，其实全部是蚩尤的后裔，这一支是专门保护湖底古青铜的秘密！

还有，大家是否觉得云彩和闷油瓶以前就认识和熟悉？

苗族首领为什么要刺瞎陈皮阿四的眼睛？是否他看了什么自己不该看的东西？是不就是那枚蛇眉铜鱼

？

3、阴山古楼

阴山古楼这一集老三是要写闷油瓶的身世之谜

我隐隐感觉这是一个悲伤的故事，闷油瓶的执着，是在为一个族群。

盘马杀考古队，可能根本不为什么粮食，而是为保护古青铜的秘密。

闷油瓶对文锦的感情，可能根本不是什么男女之情，而是当年盘马杀了某些队员后，瓶子对文锦讲明

了真相，取得了文锦的同情和谅解，瓶子同时加入了考古队，这是一种感恩之情。

苗寨人火烧瓶子的竹楼、盘马对吴邪撒谎，可能正是为保护瓶子。

4、二十多年，瓶子几度“轮回”失忆！

瓶子在广西参加了考古队，身负家族和族群使命。

在海底的经历，可能就如瓶子自己对吴邪说的，他也迷晕了，中了招，身体不老，但是这些墓，张盐

城可能早就来过，或者因为比别人知道的多他自己有些防范，所以半途逃脱，没有被囚在格尔木。

之后二十年，他又在家族和族群使命之外，又加上考古队的秘密

他根据线索，反复在几个墓之间进出，寻找终极秘密

海底、鲁王、天宫到蛇沼，他都进出了数次，这从他的记号可以看出。

他的每次失忆，可能都与接触那个陨玉物质有关

他每次都能更深入的发现一些线索，但悲哀的是，结局都是失忆

待记忆恢复些后，又重头开始踏上征程

这是多么悲哀的一种“死循环”啊。

但是他又何其执着，这就是高尚的悲剧！

当然，这只是一种可能，为了探索秘密，瓶子的失忆也可能是伪装的。

2叔说：-2009-12-04-

5、上一次“失忆”！

上次失忆的真假目前还难以判断

应该是五六年前，就是瓶子在这个竹楼的那段。

为什么他失忆时会回这里？因为这是他出发的地方，是他的“家”

是一个安全的地方！

至于他被当做僵尸诱饵那段，以闷的身手，那其实毫不危险

是不是他和他的族人商量好的，要借机探索陈皮阿四的秘密呢？（这个陈皮阿四，其实是真三叔，后

面会写到）

6、这一次失忆

至于现在正在写的阿贵和盘马的表现

是不是在暗中保护“再一次失忆”的瓶子呢

竹楼被烧，盘马谎言，都是因为还不相信吴邪和胖子两个陌生人

在试探他们和闷到底什么关系。

盘马那样说，是不是为了吓退吴邪（包括说，一个人会害死另一个这种话）

如果瓶子身上真有这种奇怪味道

为什么吴邪和瓶子接触这么久一点闻不出来？为什么胖子、潘子等和瓶子紧密接触的都闻不出呢？

而云彩，给瓶子唱歌那段，最能说明他们以前很熟识

她，是在倾诉什么，还是在唤起瓶子的记忆？

第二条迷线：

盗墓笔记的大主线：古代长生不老的秘密的发展！！

2叔说：-2009-12-04-

第二条迷线：

盗墓笔记的大主线：古代长生不老的秘密的发展！！

（按历史时间前后排序）

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一、 远古中华文明的源头，伏羲女娲时代！

那时的人有两个特点，一是能活千岁，二是人和兽合体！伏羲女娲的形象就是人头蛇身，而且他们是

兄妹通婚！这里隐藏着他们最初长生的办法！因为很多动物是比人活的更久远，伏羲时代是个人和兽

共生的时代！

首先，他们能用古青铜控制动物的行为，鲁王宫尸蹩尾巴上的青铜铃铛等就是这种，

他们为了更长生，应该是把某种动物放在身体内部，也就是共生关系

比如伏羲就应该是有一条蛇在肚子里，这样他就可以获得蛇的寿命，也还能保持人的思维！但缺点是

会变**蛇的样子（人和蛇基因的结合），会变成“妖怪”的形象！

伏羲女娲虽然寿命很长，但是还是会死，当他们体内的蛇死去的时候，他们也就死去了。伏羲活了

1100年，应该就是他体内共生的蛇的寿命！

这就是最古老的长生，也是一切其他长生办法的起点！

前文已经说了，云顶天宫地下的古老遗迹和大铜门就是伏羲留下的。

东夷部落有一些古老的动物，但都被人用青铜驯化，为人所用或与人共生！

大蚰蜒——龙的原型

大鸟——人面鸟身

蛇——伏羲人面蛇身

虫——伏羲部落虫图腾

二、 历史在向前发展，伏羲死后，东夷部落开始分裂：

黄帝的一支，来到中原，开始发展农牧业

蚩尤的一支，在河北，极大的发展了伏羲的青铜文明和巫蛊祭祀

西王母的一支，来到昆仑山，她带走了大鸟、蛇和虫！

三支部落开始向不同的方向发展：简单说

黄帝爱政 治，蚩尤爱征战和祭祀，西王母却独爱研究和发展长生不老术。

但在那时候，他们全部依然延续着伏羲人和兽共生的形态：

在《山海经》的描述中，黄帝、蚩尤、西王母都是半人半兽的怪物，黄帝是人和龙，蚩尤是大鸟和人

的合一，西王母更是多种动物和人混合的怪物，这就说明，他们依然延续着伏羲的“人和兽同身”长

生法，他们的寿命，都在千余岁左右！

三、 后来，开始了战争时代。

先是炎帝部落和黄帝部落征战，炎帝是农耕文明的代表，后来，炎黄两个部落融合，形成华夏的祖先

。再后来，是黄帝和蚩尤的战争！蚩尤是战神形象，又会巫蛊之术，开始黄帝打不过蚩尤，这是，西

王母站在黄帝这一边，她派九天玄女（鸟身人面）助黄帝破了蚩尤巫蛊，蚩尤战败被杀，从此蚩尤部

落流散，一部分并入炎黄部落。另一部分流散到长沙、再到广西、云南，成为苗族、瑶族。

此后进入“五帝”时代：

蚩尤部落流散，应该逐渐失落了这种“人与兽同身”长生术，只剩一些后人还保留着神秘的古青铜文

明，发展了巫蛊文化。

黄帝一支，发展、壮大，成为中华文明的主流，随着农耕的深入，他们逐渐遗忘和放弃了“半人半兽

”那种妖怪形象，慢慢变成了正常的人，当然，也就失去了“长生”。

只有西王母，继承并发展了伏羲的长生！

2叔说：-2009-12-04-

四、 黄帝时代到西周中期数千年之间：

中原在进行三皇五帝到夏商周的朝代更替。

而，昆仑西王母族在这数千年间远离中原的征伐，自成一体。

西王母可能是伏羲女娲最近最直接的后裔，因为早期伏羲部落文化在这里得到最好的保存

而，西王母也数千年如一日的研究长生之术。

西王母为什么要移居昆仑墟？答案是：玉！

是的，玉！在中国古代文献中，西王母的昆仑以产玉著称！一种黑色能让人“长生不老”的玉！有记

载，王母曾把这种玉制成“玉英”送给黄帝吃，吃了可以容颜永驻，长生不老！

大家觉得熟悉吗？是的，这就是文锦进入的那个陨玉！就是鲁殇王玉佣的材质，就是这种玉！

有了伏羲的“人与兽共生”之术、控制蛇鸟之术，再加上让人容颜永驻之术。

西王母开始了延续数千年的长生不老实验，精彩大戏上演了！

西王母的三种长生办法！！

第一个办法;： 人和兽共生

这依然是伏羲流传下来的老办法，有人蛇、人鸟等，这种办法的长生之道是：

如果人一切正常，就可以达到体内共生动物一样的寿命，千年左右。如果人出了意外，只要体内动物

还活着，因为这动物和人长期共生，有了人的记忆和意识，就可以继续和另一个被洗去记忆的人共生

，实现“转世”。

缺点是，到了体内共生动物的寿命周期时，人还是得死。其次全是半人半兽的妖怪摸样。

早期西王母一定是用这种办法的，所以早期的西王母是妖怪形象。

从蛇沼遗迹中，壁画上那些人面蛇身的女人身上以及那些行为神秘古怪的鸡冠蛇身上（鸡冠蛇就是早

期被西王母驯养的用于和人共生的有灵性的蛇类），就可以证明这点！

第二个办法： 丹药 = 玉英+尸蹩王

人和兽共生长生法的弱点，就是西王母改良的重点！

体内共生动物死了人也跟着死去怎么办？——

能不能设法保留人头脑中的记忆和意识，同时让肉体不腐和重生？

能不能不再是半人半兽的妖怪形象？——

体内的共生动物尽量小，不像鸟或者大蛇这种。

西王母发现了三种东西： 尸蹩 陨玉 鸡冠蛇王！

尸蹩——某种通过在人脑中产卵保存人的记忆的动物，体型也较小，可以成为新共生物。

陨玉——人活着时候吃了可以容颜不老，死了后可以保持人尸身不腐

鸡冠蛇王——一定是一种死后通过蜕皮还能复活的神蛇！

于是西王母开始了大规模的实验：

魔鬼城中的西王母罐——脑子中有大量尸蹩卵的人头，就是尸蹩保持记忆的实验

把尸蹩卵喂鸡冠蛇的壁画——西王母要创造一种同时具有尸蹩和鸡冠蛇优点的生物！

这种厉害无比的东西终于被西王母研制成功了，是的，尸蹩王！

巫蛊的蛊就是把几种极厉害的毒虫放在一起，让它们互相吞噬厮杀，最后留下的，就是蛊！

西王母的尸蹩王一定也是这种东西！

它兼具了尸蹩和鸡冠蛇的最厉害之处！

能保留记忆，能使人保持人型、能让人脱皮复活！

当然，尸蹩是剧毒的。

于是，把这种尸蹩王封进玉英中，一粒长生不老的丹药就制成了！

西王母临死时，只要服下丹药，躺进陨玉就可以等待复生了！

尸蹩会在这期间通过在人头脑中产卵保存记忆，同时陨玉可以让人不朽，尸蹩还有蛇脱皮功能。脱过

几次皮后，人就可以复归年轻，同时头脑里恢复记忆，就完成复生了！陨玉强大的功能当然不是玉佣

可比，西王母这个过程应该短很多，大概几百年左右？

第三个办法： 年轻时、活着时就吃丹药！

人，当然都是贪心的，西王母也不例外！

虽然实现了复活，但还是要“死” 很长一段时间

年轻时、活着时就吃掉尸蹩丹药，会怎么样呢？

西王母一定拿活人做过无数实验，结果——要么立即死了，要么变成禁婆等怪物，要么疯狂。

总之，不成功！

终于，西王母发现了秘密：

唯一活着时吃掉尸蹩而又安然无恙，能够长生的办法就是：进入陨玉中，不离开陨玉！

最后，我们推测，西王母选择了第三种办法！

那个坐在陨玉外边的，貌似女王的女尸，当然就是西王母的“影子女王“！替西王母传递消息，发号

施令的！

而，陨玉里伸出头那个女人，可能正是西王母本人！

2叔说：-2009-12-04-

五、 周穆王与西王母，长生术再现中原！

在中国的神话传说中，周穆王是西王母的情人！

周穆王西见王母，在瑶池边，饮酒酬唱，两情相悦，缠绵数日。周穆王以贵重的白圭玄璧和绚烂的丝

织品为见面礼，同时也作为定情之物。

分别之际，西王母为天子谣曰：白云在天，丘陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来？”

——如果你能够不死，还会再来吗？

以后的岁月，西王母一直痴痴等待情人穆王重来，但穆王再也没有来

李商隐有诗：“八骏日行三万里，穆王何事不重来？”

周穆王是西周时代酷爱游历和征伐的天子。

他驾着八匹马来到西王母昆仑山

起初，可能是为了战争，但显然像那副壁画描述的，他没法对付那些鸡冠蛇。

他遇见的那一代西王母，或许正是研究出了尸蹩丹药永生术的那位，

所以，已经不是半人半兽的妖怪，成为了正常的美丽女王（《穆天子传》这样记载的）

或许，穆王和西王母在战争中一见钟情，也或许，穆王只是假意投降示好示爱。

但西王母爱上穆王是真！缱绻温柔后

离别时刻，西王母许下再见的诺言，并赠送给穆王不死之药

就是玉英包裹尸蹩的丹药和玉佣（用陨玉做的）

穆王和西王母一起种下一棵槐树

西王母还送给穆王两样东西：

一是调动阴兵的鬼玺，助穆王征伐

另一样，就是古青铜控制的尸蹩群（鲁王宫中六角铃铛的大尸蹩）

现在可以解释六角铃铛，就是伏羲控制动物的古青铜。

穆王回到中原，把他的陵设在山东一座山中（一般只有帝王才有山陵）

临死时果然按照西王母的吩咐，吃下丹药，穿上玉佣盘坐在一棵树下（西王母的约定？）

进入到脱皮，等待复活之中。

他把鬼玺陪葬墓中，而尸蹩，用来守陵！

六、 战国时代的变故！

时间，继续向前。

很快，周王室衰微，到了诸侯混战的春秋战国时代。

鲁殇王，是一个靠给鲁国公倒斗起家的将军，而，铁面生是他的幕僚，这个精通风水、易经的人，其

实是蚩尤的后裔！

鲁殇王一次倒斗时发现了穆王的山陵，一定是找到了穆王和西王母故事的记录

他拿到了西王母送给穆王的两件东西：鬼玺和铜铃尸蹩，于是战斗力大增！

那个金丝帛书上鲁殇王的自传，所谓发现大蛇，得到了两件宝贝，其实暗指他盗周穆王的墓的过程。

殇王是个粗人，这一切，都应该是铁面生帮他破译的

于是铁面生也知道了这个秘密！

他知道鲁殇王最后一定会取代穆王进那个玉佣，但他也看出，那个玉佣一经换人，也许就失效了。

他开始盘算自己的永生，自己带着一支队伍前往西王母的昆仑山。

取回了一些黑色陨玉和四颗尸蹩丹药，至于过程如何，那是另外的故事了。

鲁殇王临死时，把穆王从玉佣中弄了出来，把穆王的血尸封进墓门边的铁棺，变成为他守墓的“看门

兽”。自己进了玉佣。并在穆王墓的上边修了自己的墓，放置七星疑棺。

穆王的“永生”被鲁殇王破坏了，可怜“八骏日行三万里，穆王何事不重来？”，但其实鲁殇王也是

白忙一场，因为那个玉佣其实已经失效了。

鲁殇王死前，铁面生也假死，其实是寻找风水宝地，他在长沙找到了血地，为自己造墓

同时，作为蚩尤的后人，三苗当时正在长沙一带，也便于铁面生活动。

铁面生一定是把生平，包括西王母的秘密写在帛书上，一份给了他的后人或族裔

另一份陪葬在自己墓中。

他自己设计的墓分两层，上边的是个虚棺。下面的密道，全部使用陨玉铺成，等于是个大玉佣，他雕

刻了四目九天娘娘像（西王母），把尸蹩和帛书放在上边

然后吃掉尸蹩，进入自己的“永生”。

2叔说：-2009-12-04-

七、 元朝初年的东夏王国！！

在伏羲时代之后，东北的历史是一大段的空白。可能因为气候的原因，已经不适合发展强大的文明。

东夷部落离开后，巨大的遗址——地底峡谷的大铜门，可能还留有少量的族裔看守或留守。

为什么在宋元时期突然出现了东夏政权？

答案就是东北女真人的崛起，已经威胁了伏羲遗址的秘密和这个族群后裔的生存

必须要建立一个政权！这个后裔人数应该是非常少的，那么就征服和利用女真人！

伏羲后裔征服女真人的方法应该是：

威胁：巨大的鸟的杀伤力 神迹：利用大铜门的集体致幻功能和神秘的万奴王的威慑力

利益：许以他们青春永驻（伏羲氏族也有玉文化，食玉驻颜不是难事）

万奴王是谁呢？

万奴王就是伏羲氏族留守的后裔！他们几乎原封不动的守护着伏羲氏族的传统！

1、 大型鸟人，用青铜铃铛控制的“嘴中猴”

2、 龙的图腾——蚰蜒

3、 青铜的祭祀和集体致幻的巫术

4、 “人和动物一体共生”的长生方式！只有他们，还保留着伏羲时代“妖怪”的形象！

伏羲氏族以往共生的是蛇，但长白山的气候可能已不适合蛇类生存，蛇已被西王母带到昆仑。这里留

下的唯一适合共生的就是蚰蜒了！所以，万奴王十二手的妖怪形态不就是人和蚰蜒的结合体吗，只有

蚰蜒有这么多的肢体。但是，蚰蜒和人的共生可能远远不如蛇，蚰蜒的寿命很长，但每一代万奴王的

寿命并不长。

5、 兄妹通婚的传统，天宫的万奴王和汪藏海墓的十二手尸明显是兄妹兼配偶。

万奴王从地下爬出来的秘密？

每一代万奴王死去，大铜门才开启，这就是伏羲氏族古老的死亡和交替仪式，也就是人死了，而他体

内的共生动物还活着的情况。

万奴王死去，进入铜门，这时他体内的蚰蜒就会把尸体吃掉，剩一张皮，然后出来。

这时，后继的万奴王（前任万奴王的子孙）已经被古青铜洗去全部记忆，蚰蜒就进入这个万奴王体内

，继续共生，蚰蜒和前任万奴王长期共生，已经有了灵性，有了前任的意识和记忆，然后传给后一代

王，如此反复传承，知道这个蚰蜒死去。

而新万奴g.wang刚蚰蜒进入体内，当然是像蚰蜒一样从地底爬出来！

为什么只有第十四代万奴王要修墓？

前十三代万奴王都没有墓，他们可能都变成了青铜门中的一张人皮

为什么这一代万奴王要修墓？

答案是：因为他体内的蚰蜒要死了，这十四代的轮回也要结束了。

当然，他不甘心，他肯定寻访了西王母，毕竟他们是同一个族裔！

西王母传授了新的永生方式，是的，就是尸蹩丹药！

所以，他开始需要墓了，需要不被盗掘和打搅的“永生”之墓

就和穆王、铁面生一样！

所以，东夏开始寻找和强迫这方面的大师汪藏海来给他修墓！

而且，那些阴兵一定也是西王母送的，为了保护大铜门的“终极”，毕竟那是他们共同的始祖！