玉雕杨贵妃(杨贵妃雕塑品)
1. 杨贵妃雕塑品
华清宫的著名来源于唐明皇与杨贵妃的“爱情故事”,以及由此产生的一堆著名且美艳华丽的诗词歌赋。 历史上杨贵妃可能确实美艳动人才华横溢,唐明皇也确实欣赏她的才华,对她情根深种,但最终还是在权谋中牺牲了爱情。里面的海棠宫仅存的唐代柱基,精美的莲花底座,花瓣均匀对称,细滑如丝,线条流畅如水,真的美极了。里面还有杨玉环的雕像和当年汤池的遗址了,会看到皇帝、贵妃和大臣们的温泉遗址,还有温泉的三个出水口。杨贵妃的温泉池是室内的,大概有四十平方,唐明皇的温泉池,比贵妃娘娘的大很多很多,到底是九五之尊。温泉1号出水口,就是杨贵妃的温泉水啦。
为皇帝的唐玄宗和宠妃的杨贵妃用的浴池,位于华清宫最高处的两个泉眼,这上面的建筑就是两人的浴殿。
皇帝唐玄宗的专用的浴殿被称为“御汤”,浴池的长度和宽度可以达到几丈,可以说非常的雄伟壮阔。宠妃杨玉环的浴殿位于御汤的西北侧,长度和宽度只是比御汤稍微小一些,这在宋人的笔记《唐语林》中可以看到,并且,还把这个浴池称为“妃子汤”。是为皇帝和宠妃独享的浴池,这两处浴殿当然是至尊级别的建筑了。
2. 玉雕杨贵妃寓意
石榴的寓意
第一点:在我国传统文化意识当中是一种吉祥、吉利的意思,通常将它送给结婚的新人,寓意多子多福。第二点:石榴的颜色也十分鲜艳,寓意着红红火火,象征着人们的生活和事业蒸蒸日上的意思。
“美木艳树,谁望谁待”(南朝江淹《石榴颂》描写石榴的语句)。石榴花火红艳丽,花姿丰满,喻示女性之美,象征对爱情的热烈追求和向往。石榴果“万子同苞、金房玉隔”,意味着“多子”,象征美满的姻缘。
并蒂石榴花、石榴果,比喻夫妇恩爱或男女合欢。古时,定亲的女孩要给自己的心上人绣石榴荷包,作为爱情的信物。潮汕地区嫁娶婚事,常于新房内放置放并蒂石榴,以示永结同心。在杨贵妃的家乡灵宝县,1000多年历史遗留下来的婚礼仪式上,新人必须垫上由新娘亲手缝制的“石榴莲花”的鞋垫,寓意“留恋、爱恋”,高洁的莲花、火红的石榴代表对真挚爱情的憧憬。新婚夫妇常常把两株石榴树种在一起,称为“夫妻树”、“合欢树”,以取“玉种兰田、永结连理”之意。
琥珀蚂蚱寓意着丰收、和谐与吉祥的“灵虫”.在玉雕里寓意“一甲天下”.
3. 杨贵妃石雕
陕西临潼好玩的地方:秦始皇陵、西安华清池、西安骊山、临潼芷阳湖、临潼博物馆。
1、西安秦始皇陵:
秦始皇陵建于秦王政元年(前247年)至秦二世二年(前208年),历时39年,是中国历史上第一座规模庞大,设计完善的帝王陵寝。有内外两重夯土城垣,象征着帝都咸阳的皇城和宫城。陵冢位于内城南部,呈覆斗形,现高51米,底边周长1700余米。据史料记载,秦陵中还建有各式宫殿,陈列着许多奇异珍宝。
秦陵四周分布着大量形制不同、内涵各异的陪葬坑和墓葬,现已探明的有400多个,其中包括举世闻名的“世界第八大奇迹”兵马俑坑。 秦始皇陵是世界上规模最大、结构最奇特、内涵最丰富的帝王陵墓之一。充分表现了2000多年前中国古代汉族劳动人民的艺术才能,是中华民族的骄傲和宝贵财富 。
2、西安华清池:
华清池,位于西安市区附近,是从古至今以温泉而出名的皇家休闲场所。“春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂”,这里有唐明皇与杨贵妃的爱情故事,见证了许多重大历史故事,国家首批AAAAA级旅游示范景区当之无愧。这里是游人怀古追思的旅游好去处。
3、西安骊山:
骊山地形较高,海拔1256米,蔓延的长度有20左右公里,风景秀丽姿态多样。有帝王游乐的宝地之说,周秦汉唐以来,离宫别墅居多,吸引多代游人观摩。山中历史典故以及景点较多,西安事变、鸟语林、大唐明圣宫,风景优美较为不错。
4、临潼芷阳湖:
西安芷阳湖旅游说明会在临潼区芷阳湖石榴生态休闲庄园举行。西安芷阳湖旅游开发有限公司是临潼区斜口街芷阳村委会成立的以旅游开发为主的集体企业,重点打造集石榴芷阳湖采摘观光、休闲度假、生态美食、温泉酒店等为一体的乡村旅游项目。
5、临潼博物馆:
西安临潼博物馆是一所地志性历史博物馆,位于骊山脚下驰名中外唐华清宫东侧百余米处,建馆三十余年历史,收藏有上下五千年历史文物万余件,展出面积六百余平方米,设有五个陈列室,一个历代石雕碑廊,一个石雕明墓保护室。
4. 杨贵妃白玉雕像
华清池唐玄宗送给杨贵妃的雕像,因为华清宫始建于唐初,鼎盛于唐玄宗执政以后。唐玄宗悉心经营建起如此宏大的离宫,他几乎每年十月都要到此游幸。岁尽始还长安。华清池贵妃雕像于1991年完成,由汉白玉雕刻而成,展示的是白居易《长恨歌》中“春寒赐于华清池,温泉水滑洗凝脂”中的历史意境。
5. 杨贵妃的玉像
四大才子:唐寅(即唐伯虎)、祝枝山、文征明、徐祯卿;四大美女:西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。
一、四大才子
1、唐寅
唐寅 (1470一1523),中国明代画家,文学家。字子畏、伯虎,号六如居士、桃花庵主,自称江南第一风流才子。吴县(今江苏苏州)人。
出身商贩家庭,父亲唐广德.母亲邱氏,少时读书发愤,青年时中应天府解元,后赴京会试,因舞弊案受牵连入狱,出狱后又投宁王朱宸濠幕下,但发现朱有谋反之意,即脱身返回苏州。从此绝意仕途,潜心书画,形迹放纵,性情狂放不羁。
擅山水、人物、花鸟,其山水早年随周臣学画,后师法李唐、刘松年,加以变化,画中山重岭复,以小斧劈皴为之,雄伟险峻,而笔墨细秀,布局疏朗,风格秀逸清俊。
人物画多为仕女及历史故事,师承唐代传统,线条清细,色彩艳丽清雅,体态优美,造型准确;亦工写意人物,笔简意赅,饶有意趣。其花鸟画,长于水墨写意,洒脱随意,格调秀逸。
除绘画外,唐寅亦工书法,取法赵孟頫,书风奇峭俊秀。有《骑驴思归图》、《山路松声图》、《事茗图》、《王蜀宫妓图》、《李端端落籍图》、《秋风纨扇图》、《枯槎鸜鹆图》等绘画作品传世。
绘画上与沈周、文徵明、仇英并称“吴门四家”,又称“明四家”。诗文上,与祝允明、文徵明、徐祯卿并称“吴中四才子”。
2、祝枝山
祝枝山(1460——1526),字希哲,因生而左手六指,故自号枝山,又号枝指生,世亦称“祝枝山”、“祝京兆”。长洲(今江苏吴县)人。祝允明自幼就显现出多方面的艺术才华。
“五岁能作径尺大字”,九岁能诗。明弘治五年(一四九二)中举,任广东惠州府兴宁知县,嘉靖元年(一五二二)官至应天府(今南京)通判。嘉靖二年(一五二三)因病致仕归里。嘉靖五年(一五二六)卒,享年六十七岁。
他家学渊源,专攻书法,亦善诗文。其书,隶、楷、行、草诸体均工,尤以草书成就为最特别,其狂草颇受世人赞誉,流传有“唐伯虎的画,祝枝山的字”之说;其诗取材颇富,造语颇妍;其文多奇气,潇洒自如。
传世墨迹如小楷《出师表》、草书《自书诗》、《落花诗卷》、《洛神赋卷》、《前后赤壁赋卷》等均为其代表作。
著有《怀星堂集》(三十卷)、《苏材小纂》、《祝子罪知录》、《读书笔记》、《前闻记》等,撰有《兴宁县志》。
祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等亦都是传世墨迹的精品。
3、
6. 杨贵妃玉雕像
是
根据史料,有关杨贵妃东渡日本的说法由来已久。早在二十年代,著名“红学家”俞平泊先生在《长恨歌》和《长恨歌传》的质疑等文章中指出,杨贵妃可能并没有死在马嵬坡,而是去了日本定居。 文章指出,在日本不仅有杨贵妃的坟墓,还有杨贵妃的塑像。而且,现今的日本沿海边有一个叫做“久津”的村子,以“杨贵妃之乡”而闻名。这里的人们相信一个久远的传说,当年杨贵妃在马嵬坡兵变的形势逼迫下,一名侍女代替她去死了,杨贵妃在遣唐使的帮助下,乘船离开了大唐,经过漫长的时日漂泊至一个村子,就是今日的日本山口县久津。山口百惠就是山口家族的一员,看来她声称自己是杨贵妃的后裔不是空穴来风的。
7. 杨贵妃的玉石
1458中国古代意思为玉的汉字有:1、瑶:yáo。其释义有两种,一种解释是美玉,比喻美好,珍贵,光明洁白,另外一种是我国的一个少数名族的名称,瑶族,是中国的少数民族之一,主要从事山地农业。
2、璜:huáng。本意是指半壁形的玉,《周礼·大宗伯》和《左传·定公四年》均有记载。《后汉·舆服志》也有记载:乃为大佩,冲牙双瑀璜,皆以白玉。3、璨:càn。形声字,从玉,粲声。本意指玉的光泽,引申泛指明亮。①美玉。②形容玉石的光泽。天河漫漫北斗璨,宫中乌啼知夜半――王建《白纻歌》4、瑚:hú。瑚是指古宗庙盛黍稷的礼器。形声。从玉,胡声。从玉,表示质美似玉。本义:珊瑚。5、琀:读音hán,是指古代放在死者嘴里的珠玉。古代放在死者嘴里的珠玉等:“殡琀之物,一皆绝之。”
8. 杨贵妃石头雕像
杨贵妃长得臃肿,体态丰满,带上玉镯手臂显得修长,俊俏了许多
9. 木雕杨贵妃
《清明雨上》的歌词是以悼亡主旨的。许嵩的另一首《南山忆》也同为悼亡歌曲。
窗透初晓 日照西桥 云自摇 想你当年荷风微摆的衣角
晨曦照亮了窗边,阳光落在西边的桥上,云朵在自由自在的摇荡。作者看到了自在漂浮的云朵,就想到了所念之人随风摇摆的衣角。
李白的《清平调》中有一句:“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。”诗人看见天边的云彩就不由得想起杨贵妃的衣裳,看见娇嫩的花儿就不由得想起杨贵妃的容颜,春风吹拂栏杆,露珠润泽花色更浓。露珠是在清晨才有的,歌词中也是窗透初晓,作者的思念如同露珠润泽了花色一样浓。
木雕流金 岁月涟漪 七年前封笔 因为我今生挥毫只为你
流金岁月,时光荏苒,“我”已不再为任何人写诗作词了,因为“我”只为她一人提笔挥毫。
木雕鎏金,是在木雕上镀上一层金,显得有光泽。在此词中用了流金,意思就是漫长的岁月,连木雕上的镀金都腐蚀褪色了,“我”依然只为你一人写诗,对你的思念依旧未停止过。
雨打湿了眼眶 年年倚井盼归堂 最怕不觉泪已拆两行
雨水打湿了眼眶,年年倚在井边盼你归来,不知不觉泪流满面。
第一句“窗透初晓,日照西桥”表明天气是晴朗的,这里的雨代指“我”对她浓浓的思念,所以打湿眼眶的是思念的泪水。每年我都倚在天井边,盼你归来。这句词出自《采桑子·年年倚井盼归堂》,作者已无从考证。最怕不觉泪已拆两行,“拆“形容泪如瀑下,从鼻梁处拆成了两行,非常生动的描述出“我”的伤心,不由联想到苏轼悼念亡妻时的“唯有泪千行”。
我在人间彷徨 寻不到你的天堂 东瓶西镜放 恨不能遗忘
我在人间十分彷徨,但是找不到你,因为我与你阴阳两隔。
“东瓶西镜”,安徽传统摆放,古时徽州的人家会在案桌东边摆放瓶寓意丈夫,西边摆放镜寓意妻子,中间通常还会摆放一座钟,每当钟声响起,寓意终生平静(钟声瓶镜),作者害怕睹物思人,便把镜子放在东边,瓶子放在西边。“恨不能遗忘”,”我”想要过平静的生活,却无法释怀痛失所爱之人的遗憾。
又是清明雨上 折菊寄到你身旁 把你最爱的歌来轻轻唱
清明时节 ,我折一朵菊花,放到你的坟边,轻轻唱着你最爱的歌。
远方有琴 愀然空灵 声声催天雨 涓涓心事说给自己听
在远方有琴音,悲戚怅然,如同空灵无法捉摸,一声声催人泪下。涓涓心事只能说给自己听。
月影憧憧 烟火几重 烛花红 红尘旧梦 梦断都成空
朦胧的月色里,烟火人间,红色的喜烛,在梦里,回到了”我”与你结婚的场景。可惜是往事已成风,只剩”我”的落寞。
又如苏轼的:“夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。”与苏轼,同病相怜,只有在梦里才能见到心爱之人。
10. 杨贵妃吊坠
美人胚子解释:;女性具备成为美女的潜质。;美人胚子是说女性的身材、脸型、五官等等身体各方面的协调和美观。通常是指具备成为美女的潜质。;扩展资料:;胚字最早见于战国时期,是一个形声字,楚系简帛文字里面的胚字左边是肉,表明与生物的躯体有关,右边的字形是表读音的,读作pī。这个字的本义指母体内初期发育的幼体。;有一个词胚子,产生的时代比较晚。可以用于表示事物,意思是底子,基础。清代学者、文学家毛奇龄在《四书改错》一书中说:“调和之家以甘味为胚子,绘画之家以白色为胚子,学礼之家以忠信为胚子。”;这是说,调味的人以甜味为基础,画画的人以白色为底色,研究奉行礼的人以忠信为根基。;如今美人胚子这个说法比较常见。这个词语有两种用法。一种用于小女孩,比如说某某小女孩是美人胚子,这是说她是美人的苗子,将来会成为大美人。;另一种用法是用于成年女性。比如当代香港作家张小娴有一篇作品叫《蝴蝶过期居留》,作品中有这么一段:“在约定的日子,他到机场接王佳佳。;她跟照片一样,是个美人胚子。”
这里的王佳佳不是小女孩而是大人,因此,这种情况下的美人胚子不应该理解为美人的苗子而应理解为天生的美人。