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玉雕与佛教(玉雕佛教法器)

1. 玉雕佛教法器

墨竹象牙玉石。产于西藏自治区拉萨市墨竹工卡县地域,该石石质地细腻润滑,色泽为乳黄色,风格独特,具有象牙光泽,宜于制作各种首饰和玉雕工艺品。象牙玉石成分为硅质炭酸镁,致密块状,隐晶质结构,摩氏硬度为3.1-4度,色彩纯正无瑕,玉质微透明,朴实中透出高洁,是雕刻工艺品的佳材。

果日阿玉石。出自西藏藏北地区。该石质地致密、细腻坚韧,摩氏硬度3~4;呈灰白、浅灰、浅灰绿、暗绿等色,间有翠绿色斑点,尤以暗绿底带翠绿斑点者为佳,象牙白色呈微黄者则有珐琅质感;微透明;可雕性良好,可用来制作玉牌、玉锁、玉碗、文具、首饰等工艺品,亦别有风韵。

仁布玉。以产于西藏仁布县而得名,亦为绿泥石玉。按矿物成分及其共生组合的差异,仁布玉除为镁绿泥石岩外,还有片理化镁绿泥石岩、片理化镁绿泥石滑石岩等。玉石呈暗绿、灰绿、浅绿色,具油脂光泽、玻璃光泽,微透明。质地致密、细腻、坚韧,硬度3左右,有滑感。可雕性良好。仁布玉矿床在约50年前即已开采,其玉材主要用来生产小件艺术品。藏族人民尤喜仁布玉,这是他们自己开采、加工利用的主要玉石品种之一。

西藏玛瑙石。产于西藏喜马拉雅山脉。该石质地坚实细腻,晶莹剔透;色彩斑斓,饱满光亮;纹路清晰,多有天然图案。产于西藏山南地区的天然水草玛瑙,色泽鲜艳,美丽典雅,里面的水草絮状物为天然矿物质成分。另有俗称玛瑙石的天珠原石,属于九眼石页岩,是沉积岩的一种,为薄页片状岩石,含有玉质及玛瑙成 份,硬度7~8.5度,蕴藏于平均海拔4000米以上的喜马拉雅山域。

红玉髓。也称麦加石,出自西藏高原。红玉髓是橙色至红色的半透明玉髓,质地细腻,晶莹剔透,色泽纯正浓厚,硬度较大,轻轻敲击其声清脆悠扬,是一种价格较低的宝石。红玉髓为陨石撞击矿区时高温高压产生的,其中的红色是铁氧化物杂质所致,是红宝石的姐妹石,非常稀有,品质以半透明为佳,通透嫣红,色如霞凝,柔润美丽。红玉髓一般要经过人工雕琢,常被加工成珠类、凸圆形和雕刻品。

藏瓷。又名藏瓷红,是新发现的奇石石种,藏表明此石种产自于西藏高原, 瓷是由于石面富有光泽,石皮颜色古朴宝气,质感莹润,如陶瓷之釉面,故取名“藏瓷”因其石体表面多以红色为主,又名“藏瓷红”。

2. 玉雕里各种佛的寓意

玉佛手吊坠寓意:佛手形体独特,仿之颇堪赏玩;而其名又如指“佛祖之手”,陈设可避灾祸;“佛”与“福”音近,又满足了人们祈望吉祥的心理;佛手多指,“指”与“子”谐音,佛手也有多子多孙的吉祥寓意。因此,佛手在明清成为玉雕中常常表现的题材。

3. 玉佛的雕刻方法

玉石吊坠雕刻的最简单法

(一)首先根据要做的挂件的形状挑选合适的玉料,并进行大致的切割修型;

(二)在玉料上画出叶子的大概轮廓,此处不需要画太细,细节部分等到后续雕刻的时候边雕边画即可。

(三)进行描线,就是沿画好的线雕刻出凹槽,防止磨掉太多的玉肉。

(四)将线条全部描完后,就开始雕大型了,根据玉料大小和个人习惯,变换使用各类磨头,对叶子的形状进行雕刻。

(五)然后以确定好的至高点为标的,对叶子做进一步的雕刻,使叶子更加圆润饱满。

(六)对使用金刚砂或者砂条进行抛光,主要是磨平叶子表面在雕刻过程中留下的磨痕和砂眼,出现亚光效果。

4. 玉制法器

和氏壁 玉璧

玉璧是一种中心有孔的扁圆形玉器。需要注意的是壁一定是中心孔径小于边宽的玉。它的作用有四,一为礼器,二为佩玉,三为礼仪馈赠品,四为葬玉。

玉琮之王 玉琮

琮是一种内圆外方的筒形玉器,为我国古代重要的礼器之一,是巫师通神的法器。玉琮也是权势和财富的象征,常用为葬玉。

商代玉圭 玉圭

玉铲及方首长条形玉器为圭。玉圭起初为朝廷祭祀的一种礼器,后来成为一种权利的象征。大臣在朝觐天子时持于手中,作为他们身份地位的象征。

二里头文化玉牙璋 玉璋

璋呈扁平长方体状,一端斜刃,另一端有穿孔。根据实际用处可分为赤璋、大璋、中璋,边璋、牙璋5种。第一类“赤璋”是礼南方之神的礼器;第二类“大璋、中璋、边璋”是天子巡守用的;第三类“中璋、牙璋”是作符节器用的。

兽面纹玉璜 玉璜

玉璜的形体可分两种,一种是半圆形片状,圆心处略缺形似半璧;另一种是较窄的弧形。它是一种礼仪性的挂饰,用于宗教礼仪活动。后逐渐形成具有礼器和佩饰的两种作用。

圆雕西周玉琥 玉琥

虎形玉器,有圆雕、浮雕和平面线刻的虎纹,多作为佩饰之用。其作用有用于发兵的虎符和用于装饰的瑞玉。

西汉金缕玉衣 玉衣

“玉衣”是指包裹全身从头到脚每一个部位的衣罩,其外观与真人的体形相同,专为罩尸之用。

崧泽文化鸡心形玉琀 玉琀

玉琀又称“饭含”,是放在死者口中的玉器。使用口琀的目的有二:一是古人事死如生,不使死者空口;二是希冀以玉石质坚色美的特性来保护尸体不化。

汉八刀玉握猪 玉握

玉握为死者手中握着的器物,玉葬器之一。古人认为死时不能空手而去,要握着财富和权力。

红山文化玉猪龙 玉玦

玦是指一种环形而有缺口的玉器,是最古老的玉制装饰品之一。在古代主要是被用作耳饰和佩饰。

大汶口文化玉镯 玉镯

玉镯最早是戴在臂上的环状饰物,可能是武器,后来改为戴在手腕上,主要用作装饰。

5. 玉器法器

招妖幡

招妖幡,妖族种族至宝,是妖族之主的象征。 其大如线,高四五丈有余。白光之上,悬出一道幡,光分五彩,瑞映千条。幡面招展,其上空空蒙蒙,似有黑白二气,黑白二气之中,有碧绿蝌蚪小文来回游动。 启用时,悲风飒飒,惨雾迷漫,阴云四合。 此幡为唤三界亿万妖众之物,只一摇动,凡乃妖教子民,皆得前来。

No.11 三生石

三生石,立于忘川河边,掌管三世姻缘轮回。 女娲抟土造人之时,造一人则取一粒沙作计,终而成一硕石,女娲将其立于西天灵河畔。因其受日月精华,渐通灵性。 几载春秋,该石直插云霄,顶于天洞,似有破天而出之意。此石吸收日月精华之后,头重脚轻,直立不倒,大可顶天,长相奇幻,竟生出两条神纹,将石隔成三段,纵有吞噬天、地、人三界之意。 女娲急施魄灵符,封住该石,心想自造人后,独缺姻缘轮回神位,便封它为三生石,赐它法力三生诀,将其三段命名为前世、今生、来世,并在其身添一笔姻缘线,从今生一直延续到来世。 为更好地约束其魔性,女娲思虑再三,最终将其放于鬼门关忘川河边,掌管三世姻缘轮回。

No.10 金葫芦

金葫芦,置于女娲娘娘后宫,可育万千法器。 招妖幡即为其中所育,可招天下妖魔。轩辕坟三妖(九尾狐狸精、九头雉鸡精、玉石琵琶精)即是女娲娘娘以招妖幡招来。

No.9 女娲石

女娲石,即补天石,全称“女娲补天石”。 女娲补天之时,曾炼就五色石36501颗,实用36500颗,尚存1颗,她将自己万年修为灌注于这颗补天所余的五色石之上,自此该灵石就具有特别之力。 女娲石有起死回生之效

No.8 缚妖索

缚妖索,可克制天下妖族。

No.7 女娲血玉

女娲血玉,乃女娲大神之血所造,亦是用于造人的神器之一。 女娲抟土造人之时,以血注入泥土中,吸收天地之灵气而得。 可驱动五灵之力,作用是封印,延寿,修补。不仅是神魔之井封印重要的力量来源,并具有让人得到神族般永生不灭的力量。

No.6 炼妖壶

炼妖壶,古称九黎壶,乃上古异宝之一。 内部有奇异空间,被称之为“壶中世界”,空间之大似能将天地收纳于内。拥有不可思议之力,能造就一切万物,也有惊人之毁坏力量。 炼妖壶乃女娲开天辟地创造生命的工具,开创出万物后遗留于某一处水底神殿中,由巴蛇及蛟龟守护该神器。 过了约莫千年之久,炼妖壶已可幻化成人形,即为壶中仙。 壶中仙希望缔造一

6. 玉雕佛教法器有哪些

四方兽玉牌寓意招财纳福。招财纳福。

玉必有工,工必有意,意必吉祥。玉雕题材千千万,每一件都有其自身的寓意,花鸟、草木、人物、仿古件。一代代传承下来,多多少少带了些神秘色彩。其中最为神秘的,还要数仿古件里的兽面纹饰题材。兽面,最开始是部落的图腾。它是凝聚一个族群神权和王权的神物和法器,在一个部落里,它是最神圣、最不可亵渎的神的象征。

7. 玉雕佛教法器图片大全

器者,艺也,技也。玉雕究竟属于工艺品还是艺术品?这两者是有区别的。康德认为艺术是自由的,手艺是雇佣的,其实并不尽然;让我们先来做个区分。

工艺品大多具有实用功能,而艺术品则未必。在长达几千年的历史中,玉雕都被赋予实用功能,如法器、礼器、文房器皿或装饰用品。玉雕是工艺品,从事玉雕行业的是工匠,他们同时也以自身的技艺在玉器上附着对美的向往。

虽然工艺品与艺术品有所区别,却又不可断然而分,我们在精湛优美的工艺品那里也可以找到惹人喜爱的审美价值。两者之间的最大区别不在于是否实用,而在于工艺品是可以复制的,并且不因复制而遭受指责,因它为更多的人直接提供了共享其美的机会。但艺术品是唯一的,它除了满足审美经验的许多条件之外,还具有原创性、独特性和新异性。艺术品的创作方式也决定了它只可能是唯一的。因此艺术品和工艺品分属两个家族和两种“制作方式”。一旦某个艺术家一再重复自己而失去创新精神,就有可能被人们从这个家族移向另一家族来看待。

到了21世纪的当下,玉雕工艺的情形峰回路转。尽管我们仍然可以看到有女性把玉镯戴在腕上,把玉挂件佩饰在胸前,但大多数优秀的玉雕作品已处在日常生活的视线之外。除了在“摊货”或“行货”中见到不高明的仿品与履品,真正的艺术品大多被置于美术馆的展厅或收藏家的密室。玉雕愈来愈有艺术品的特征,玉雕家也愈加具有艺术家的风范和追求。

8. 佛教的玉器

佛珠的质料主要有菩提类、宝玉石类、果实类、竹木类。佩戴佛珠手串很有讲究,不能随意佩戴,最主要的注意事项基本上就只有一条,就是清净。

如果细说起来可以有以下几点注意事项:

一:不要手腕上带着念珠去卫生间方便,如果需要去的话可以将手串摘下放在上衣口袋里,夏天可以贴身挂在脖子上。

二:不要在夫妻同睡的情况下戴手串或者放在床边。

三:吸烟或者用手触摸过从葱、蒜、韭菜或者饮酒时不能佩戴念珠,更不要将烟吐到手串上。

四:手串不使用和佩戴的时候应当放在佛堂里或者佛像跟前,有熏香的行人可以在每天早上起来使用之前用熏香熏一下。

五:不要随意触摸其他人的念珠。

六:念珠不要放在裤子兜里更不要放在屁兜里。

七:念珠在挂在脖子上或者挂在墙上时应该将佛塔向上。

八:请不要用摸过肉或者鱼等不洁净东西的手触摸手串,在摸念珠之前应当洗手。

九:在计数的时候,每念完一串的时候,不要将念珠翻转以后再计数要不间断的循环计数。

十:不要在持念的时候随意抡动或摆动念珠,要在腰部以上的位置严肃的郑重的计数。

9. 玉法器的意义

1、金刚琢:

它是《西游记》中三界第一法宝,金刚琢是太上老君用锟钢(优质赤铁炼成的钢)抟炼,用还丹点成,养就了法宝一身灵气的宝贝。它善能变化,水火不侵,能套诸物。当年过函关,太上老君化胡为佛,甚是亏了这宝贝,早晚防身。

太上老君曾用金刚琢打在大闹天宫时的孙悟空天灵,将其击昏,二郎神这才擒了孙悟空。之后,太上老君的坐骑私自下界,用金刚琢收了孙悟空、李天王、哪吒等神仙的兵器,震惊三界。太上老君很少在仙佛以及妖怪面前展示“肌肉”,他的坐骑替他露了一手。

2、紫金红葫芦:

太上老君盛丹用的葫芦,葫芦是混沌初分,天开地辟时,太上老君解化女娲之名,炼石补天,普救阎浮世界,补到乾宫触地,见昆仑山脚下有一缕仙藤结着紫金红葫芦,便将这葫芦留下自用。持紫金红葫芦喊一声他人的名字,只要那人答应,便被吸进葫芦,贴上“太上老君急急如律令奉敕”的帖儿后,一时三刻化为脓水。

3、羊脂玉净瓶:

太上老君盛水的法器,法力与功效跟葫芦大致一样,都能将人吸入法宝中。观音菩萨手中的玉净瓶与它一样,都是无上法宝。

4、幌金绳:

太上老君勒袍的带,可以捆住神妖,需太上老君的松绳咒才可解除。孙悟空与银角大王大战时用到过。

5、七星剑:

太上老君炼魔的宝剑,此剑威力无比,妖怪曾用它与孙悟空的如意金箍棒对战,原著到:“金箍棒与七星剑,对撞霞光如闪电。悠悠冷气逼人寒,荡荡昏云遮岭堰。那个皆因手足情,些儿不放善;这个只为取经僧,毫厘不容缓。两家各恨一般仇,二处每怀生怒怨。只杀得天昏地暗鬼神惊,日淡烟浓龙虎战。这个咬牙锉玉钉,那个怒目飞金焰。一来一往逞英雄,不住翻腾棒与剑。”

七星剑非常出名,史上还有一个传说,说铸剑大师欧冶子和干将联手铸造了一把七星剑。为铸此剑,他们凿开茨山,放出山中溪水,引至铸剑炉旁成北斗七星。剑成之后,俯视剑身,如同登高山而下望深渊,飘渺而深邃仿佛有世巨龙盘卧,是名“龙渊”,是诚信高洁之剑。

《三国》中,诸葛亮借东风,登坛作法时,也曾用到过七星剑。当然,这只是普通的道家仙剑。

6、芭蕉扇:

太上老君用来扇火的宝贝,金角大王和银角大王用此扇斗孙悟空;太上老君用它克制自己的金刚琢,收服了独角兕大王。铁扇公主手中也有一把同名的扇子,两把扇子都出自昆仑山后自混沌开辟以来的一个灵宝太阴之精叶。

7、如意金箍棒:

如意金箍棒原是太上老君冶炼的神铁,后被大禹借走治水,治水后遗下放在东海。金箍棒两头有金箍,中间是一段乌铁,上书:“如意金箍棒,重一万三千五百斤。”

孙悟空出现后,神器认主,与孙悟空之间有了感应。之后成为孙悟空的兵器,与孙悟空心意相通,可大可小,可粗可细,完全由孙悟空支配。

8、九齿钉耙:

猪八戒的武器,全名上宝沁金钯,太上老君用神冰铁亲自锤炼,借五方五帝、雷声普化天尊、净雷法咒、六丁六甲之力锻造而成,连柄重五千零四十八斤。

9、紫金铃:

太上老君八卦炉里练出来的宝贝,后来因和观音打赌输了,便送给观音菩萨。原著道:“太清仙君道源深,八卦炉中久炼金。结就铃儿称至宝,老君留下到如今”。

紫金铃乃是三个金铃,第一个幌一幌,有三百丈火光烧人;第二个幌一幌,有三百丈烟光熏人;第三个幌一幌,有三百丈黄沙迷人,黄沙带有剧毒,钻入鼻孔,既伤性命。

10、八卦炉:

太上老君炼丹制宝时所用的无上宝物,炉内有四大天火之一的六丁神火,《西游记》中大部分顶级兵器法宝都是出自八卦炉。

八卦炉放置在太上老君的兜率宫,炉上有乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦。

10. 佛教题材玉雕

你好,清代玉蝉是一种传统的中国玉器工艺品,其特点包括:

1. 材质:清代玉蝉多采用优质的和田玉、青海玉等上等玉石制作,质地坚硬、纹理美丽。

2. 制作工艺:清代玉蝉采用传统的玉雕技法,经过多次琢磨打磨而成。玉蝉的翅膀、身体和头部都有细致的雕刻,表现出玉石的自然美。

3. 纹饰:清代玉蝉的纹饰多取自自然界,如花卉、鸟兽、山水等,寓意吉祥如意。

4. 软玉质感:清代玉蝉多采用软玉制作,手感温润,触感柔软。

5. 色泽:清代玉蝉的颜色多为白色、灰白色、墨绿色等,自然纯净,色彩鲜明。

总的来说,清代玉蝉的特点是材质上等、制作精美、纹饰吉祥、质感柔软、色泽自然。

11. 玉雕法器图片

玉雕天官通常寓意着尊贵、祥瑞和福气。在中国传统文化中,天官是指掌管天地间神灵的高级神仙,具有至高无上的地位和权力。玉雕天官的形象通常是仙态威严,仪态庄重,手持法器或宝物,象征着神秘力量和神圣的存在。

人们认为拥有一件玉雕天官可以带来吉祥和福运,有助于驱邪避凶,保佑平安健康。因此,玉雕天官成为了一种具有祝福意义的贵重艺术品。