1. 玉雕佛教法器

墨竹象牙玉石。产于西藏自治区拉萨市墨竹工卡县地域，该石石质地细腻润滑，色泽为乳黄色，风格独特，具有象牙光泽，宜于制作各种首饰和玉雕工艺品。象牙玉石成分为硅质炭酸镁，致密块状，隐晶质结构，摩氏硬度为3.1-4度，色彩纯正无瑕，玉质微透明，朴实中透出高洁，是雕刻工艺品的佳材。

果日阿玉石。出自西藏藏北地区。该石质地致密、细腻坚韧，摩氏硬度3～4；呈灰白、浅灰、浅灰绿、暗绿等色，间有翠绿色斑点，尤以暗绿底带翠绿斑点者为佳，象牙白色呈微黄者则有珐琅质感；微透明；可雕性良好，可用来制作玉牌、玉锁、玉碗、文具、首饰等工艺品，亦别有风韵。

仁布玉。以产于西藏仁布县而得名，亦为绿泥石玉。按矿物成分及其共生组合的差异，仁布玉除为镁绿泥石岩外，还有片理化镁绿泥石岩、片理化镁绿泥石滑石岩等。玉石呈暗绿、灰绿、浅绿色，具油脂光泽、玻璃光泽，微透明。质地致密、细腻、坚韧，硬度3左右，有滑感。可雕性良好。仁布玉矿床在约50年前即已开采，其玉材主要用来生产小件艺术品。藏族人民尤喜仁布玉，这是他们自己开采、加工利用的主要玉石品种之一。

西藏玛瑙石。产于西藏喜马拉雅山脉。该石质地坚实细腻，晶莹剔透；色彩斑斓，饱满光亮；纹路清晰，多有天然图案。产于西藏山南地区的天然水草玛瑙，色泽鲜艳，美丽典雅，里面的水草絮状物为天然矿物质成分。另有俗称玛瑙石的天珠原石，属于九眼石页岩，是沉积岩的一种，为薄页片状岩石，含有玉质及玛瑙成 份，硬度7～8.5度，蕴藏于平均海拔4000米以上的喜马拉雅山域。

红玉髓。也称麦加石，出自西藏高原。红玉髓是橙色至红色的半透明玉髓，质地细腻，晶莹剔透，色泽纯正浓厚，硬度较大，轻轻敲击其声清脆悠扬，是一种价格较低的宝石。红玉髓为陨石撞击矿区时高温高压产生的，其中的红色是铁氧化物杂质所致，是红宝石的姐妹石，非常稀有，品质以半透明为佳，通透嫣红，色如霞凝，柔润美丽。红玉髓一般要经过人工雕琢，常被加工成珠类、凸圆形和雕刻品。

藏瓷。又名藏瓷红，是新发现的奇石石种，藏表明此石种产自于西藏高原， 瓷是由于石面富有光泽，石皮颜色古朴宝气，质感莹润，如陶瓷之釉面，故取名“藏瓷”因其石体表面多以红色为主，又名“藏瓷红”。

2. 玉雕里各种佛的寓意

玉佛手吊坠寓意:佛手形体独特,仿之颇堪赏玩;而其名又如指“佛祖之手”,陈设可避灾祸;“佛”与“福”音近,又满足了人们祈望吉祥的心理;佛手多指,“指”与“子”谐音,佛手也有多子多孙的吉祥寓意。因此,佛手在明清成为玉雕中常常表现的题材。

3. 玉佛的雕刻方法

玉石吊坠雕刻的最简单法

（一）首先根据要做的挂件的形状挑选合适的玉料，并进行大致的切割修型；

（二）在玉料上画出叶子的大概轮廓，此处不需要画太细，细节部分等到后续雕刻的时候边雕边画即可。

（三）进行描线，就是沿画好的线雕刻出凹槽，防止磨掉太多的玉肉。

（四）将线条全部描完后，就开始雕大型了，根据玉料大小和个人习惯，变换使用各类磨头，对叶子的形状进行雕刻。

（五）然后以确定好的至高点为标的，对叶子做进一步的雕刻，使叶子更加圆润饱满。

（六）对使用金刚砂或者砂条进行抛光，主要是磨平叶子表面在雕刻过程中留下的磨痕和砂眼，出现亚光效果。

4. 玉制法器

和氏壁 玉璧

玉璧是一种中心有孔的扁圆形玉器。需要注意的是壁一定是中心孔径小于边宽的玉。它的作用有四，一为礼器，二为佩玉，三为礼仪馈赠品，四为葬玉。

玉琮之王 玉琮

琮是一种内圆外方的筒形玉器，为我国古代重要的礼器之一，是巫师通神的法器。玉琮也是权势和财富的象征，常用为葬玉。

商代玉圭 玉圭

玉铲及方首长条形玉器为圭。玉圭起初为朝廷祭祀的一种礼器，后来成为一种权利的象征。大臣在朝觐天子时持于手中，作为他们身份地位的象征。

二里头文化玉牙璋 玉璋

璋呈扁平长方体状，一端斜刃，另一端有穿孔。根据实际用处可分为赤璋、大璋、中璋，边璋、牙璋5种。第一类“赤璋”是礼南方之神的礼器；第二类“大璋、中璋、边璋”是天子巡守用的；第三类“中璋、牙璋”是作符节器用的。

兽面纹玉璜 玉璜

玉璜的形体可分两种，一种是半圆形片状，圆心处略缺形似半璧；另一种是较窄的弧形。它是一种礼仪性的挂饰，用于宗教礼仪活动。后逐渐形成具有礼器和佩饰的两种作用。

圆雕西周玉琥 玉琥

虎形玉器，有圆雕、浮雕和平面线刻的虎纹，多作为佩饰之用。其作用有用于发兵的虎符和用于装饰的瑞玉。

西汉金缕玉衣 玉衣

“玉衣”是指包裹全身从头到脚每一个部位的衣罩，其外观与真人的体形相同，专为罩尸之用。

崧泽文化鸡心形玉琀 玉琀

玉琀又称“饭含”，是放在死者口中的玉器。使用口琀的目的有二：一是古人事死如生，不使死者空口；二是希冀以玉石质坚色美的特性来保护尸体不化。

汉八刀玉握猪 玉握

玉握为死者手中握着的器物，玉葬器之一。古人认为死时不能空手而去，要握着财富和权力。

红山文化玉猪龙 玉玦

玦是指一种环形而有缺口的玉器，是最古老的玉制装饰品之一。在古代主要是被用作耳饰和佩饰。

大汶口文化玉镯 玉镯

玉镯最早是戴在臂上的环状饰物，可能是武器，后来改为戴在手腕上，主要用作装饰。

5. 玉器法器

招妖幡

招妖幡，妖族种族至宝，是妖族之主的象征。 其大如线，高四五丈有余。白光之上，悬出一道幡，光分五彩，瑞映千条。幡面招展，其上空空蒙蒙，似有黑白二气，黑白二气之中，有碧绿蝌蚪小文来回游动。 启用时，悲风飒飒，惨雾迷漫，阴云四合。 此幡为唤三界亿万妖众之物，只一摇动，凡乃妖教子民，皆得前来。

No.11 三生石

三生石，立于忘川河边，掌管三世姻缘轮回。 女娲抟土造人之时，造一人则取一粒沙作计，终而成一硕石，女娲将其立于西天灵河畔。因其受日月精华，渐通灵性。 几载春秋，该石直插云霄，顶于天洞，似有破天而出之意。此石吸收日月精华之后，头重脚轻，直立不倒，大可顶天，长相奇幻，竟生出两条神纹，将石隔成三段，纵有吞噬天、地、人三界之意。 女娲急施魄灵符，封住该石，心想自造人后，独缺姻缘轮回神位，便封它为三生石，赐它法力三生诀，将其三段命名为前世、今生、来世，并在其身添一笔姻缘线，从今生一直延续到来世。 为更好地约束其魔性，女娲思虑再三，最终将其放于鬼门关忘川河边，掌管三世姻缘轮回。

No.10 金葫芦

金葫芦，置于女娲娘娘后宫，可育万千法器。 招妖幡即为其中所育，可招天下妖魔。轩辕坟三妖（九尾狐狸精、九头雉鸡精、玉石琵琶精）即是女娲娘娘以招妖幡招来。

No.9 女娲石

女娲石，即补天石，全称“女娲补天石”。 女娲补天之时，曾炼就五色石36501颗，实用36500颗，尚存1颗，她将自己万年修为灌注于这颗补天所余的五色石之上，自此该灵石就具有特别之力。 女娲石有起死回生之效

。

No.8 缚妖索

缚妖索，可克制天下妖族。

No.7 女娲血玉

女娲血玉，乃女娲大神之血所造，亦是用于造人的神器之一。 女娲抟土造人之时，以血注入泥土中，吸收天地之灵气而得。 可驱动五灵之力，作用是封印，延寿，修补。不仅是神魔之井封印重要的力量来源，并具有让人得到神族般永生不灭的力量。

No.6 炼妖壶

炼妖壶，古称九黎壶，乃上古异宝之一。 内部有奇异空间，被称之为“壶中世界”，空间之大似能将天地收纳于内。拥有不可思议之力，能造就一切万物，也有惊人之毁坏力量。 炼妖壶乃女娲开天辟地创造生命的工具，开创出万物后遗留于某一处水底神殿中，由巴蛇及蛟龟守护该神器。 过了约莫千年之久，炼妖壶已可幻化成人形，即为壶中仙。 壶中仙希望缔造一

6. 玉雕佛教法器有哪些

四方兽玉牌寓意招财纳福。招财纳福。

玉必有工，工必有意，意必吉祥。玉雕题材千千万，每一件都有其自身的寓意，花鸟、草木、人物、仿古件。一代代传承下来，多多少少带了些神秘色彩。其中最为神秘的，还要数仿古件里的兽面纹饰题材。兽面，最开始是部落的图腾。它是凝聚一个族群神权和王权的神物和法器，在一个部落里，它是最神圣、最不可亵渎的神的象征。

7. 玉雕佛教法器图片大全

器者，艺也，技也。玉雕究竟属于工艺品还是艺术品？这两者是有区别的。康德认为艺术是自由的，手艺是雇佣的，其实并不尽然；让我们先来做个区分。

工艺品大多具有实用功能，而艺术品则未必。在长达几千年的历史中，玉雕都被赋予实用功能，如法器、礼器、文房器皿或装饰用品。玉雕是工艺品，从事玉雕行业的是工匠，他们同时也以自身的技艺在玉器上附着对美的向往。

虽然工艺品与艺术品有所区别，却又不可断然而分，我们在精湛优美的工艺品那里也可以找到惹人喜爱的审美价值。两者之间的最大区别不在于是否实用，而在于工艺品是可以复制的，并且不因复制而遭受指责，因它为更多的人直接提供了共享其美的机会。但艺术品是唯一的，它除了满足审美经验的许多条件之外，还具有原创性、独特性和新异性。艺术品的创作方式也决定了它只可能是唯一的。因此艺术品和工艺品分属两个家族和两种“制作方式”。一旦某个艺术家一再重复自己而失去创新精神，就有可能被人们从这个家族移向另一家族来看待。

到了21世纪的当下，玉雕工艺的情形峰回路转。尽管我们仍然可以看到有女性把玉镯戴在腕上，把玉挂件佩饰在胸前，但大多数优秀的玉雕作品已处在日常生活的视线之外。除了在“摊货”或“行货”中见到不高明的仿品与履品，真正的艺术品大多被置于美术馆的展厅或收藏家的密室。玉雕愈来愈有艺术品的特征，玉雕家也愈加具有艺术家的风范和追求。

8. 佛教的玉器

佛珠的质料主要有菩提类、宝玉石类、果实类、竹木类。佩戴佛珠手串很有讲究，不能随意佩戴，最主要的注意事项基本上就只有一条，就是清净。

如果细说起来可以有以下几点注意事项：

一：不要手腕上带着念珠去卫生间方便，如果需要去的话可以将手串摘下放在上衣口袋里，夏天可以贴身挂在脖子上。

二：不要在夫妻同睡的情况下戴手串或者放在床边。

三：吸烟或者用手触摸过从葱、蒜、韭菜或者饮酒时不能佩戴念珠，更不要将烟吐到手串上。

四：手串不使用和佩戴的时候应当放在佛堂里或者佛像跟前，有熏香的行人可以在每天早上起来使用之前用熏香熏一下。

五：不要随意触摸其他人的念珠。

六：念珠不要放在裤子兜里更不要放在屁兜里。

七：念珠在挂在脖子上或者挂在墙上时应该将佛塔向上。

八：请不要用摸过肉或者鱼等不洁净东西的手触摸手串，在摸念珠之前应当洗手。

九：在计数的时候，每念完一串的时候，不要将念珠翻转以后再计数要不间断的循环计数。

十：不要在持念的时候随意抡动或摆动念珠，要在腰部以上的位置严肃的郑重的计数。

9. 玉法器的意义

1、金刚琢：

它是《西游记》中三界第一法宝，金刚琢是太上老君用锟钢（优质赤铁炼成的钢）抟炼，用还丹点成，养就了法宝一身灵气的宝贝。它善能变化，水火不侵，能套诸物。当年过函关，太上老君化胡为佛，甚是亏了这宝贝，早晚防身。

太上老君曾用金刚琢打在大闹天宫时的孙悟空天灵，将其击昏，二郎神这才擒了孙悟空。之后，太上老君的坐骑私自下界，用金刚琢收了孙悟空、李天王、哪吒等神仙的兵器，震惊三界。太上老君很少在仙佛以及妖怪面前展示“肌肉”，他的坐骑替他露了一手。

2、紫金红葫芦：

太上老君盛丹用的葫芦，葫芦是混沌初分，天开地辟时，太上老君解化女娲之名，炼石补天，普救阎浮世界，补到乾宫触地，见昆仑山脚下有一缕仙藤结着紫金红葫芦，便将这葫芦留下自用。持紫金红葫芦喊一声他人的名字，只要那人答应，便被吸进葫芦，贴上“太上老君急急如律令奉敕”的帖儿后，一时三刻化为脓水。

3、羊脂玉净瓶：

太上老君盛水的法器，法力与功效跟葫芦大致一样，都能将人吸入法宝中。观音菩萨手中的玉净瓶与它一样，都是无上法宝。

4、幌金绳：

太上老君勒袍的带，可以捆住神妖，需太上老君的松绳咒才可解除。孙悟空与银角大王大战时用到过。

5、七星剑：

太上老君炼魔的宝剑，此剑威力无比，妖怪曾用它与孙悟空的如意金箍棒对战，原著到：“金箍棒与七星剑，对撞霞光如闪电。悠悠冷气逼人寒，荡荡昏云遮岭堰。那个皆因手足情，些儿不放善；这个只为取经僧，毫厘不容缓。两家各恨一般仇，二处每怀生怒怨。只杀得天昏地暗鬼神惊，日淡烟浓龙虎战。这个咬牙锉玉钉，那个怒目飞金焰。一来一往逞英雄，不住翻腾棒与剑。”

七星剑非常出名，史上还有一个传说，说铸剑大师欧冶子和干将联手铸造了一把七星剑。为铸此剑，他们凿开茨山，放出山中溪水，引至铸剑炉旁成北斗七星。剑成之后，俯视剑身，如同登高山而下望深渊，飘渺而深邃仿佛有世巨龙盘卧，是名“龙渊”，是诚信高洁之剑。

《三国》中，诸葛亮借东风，登坛作法时，也曾用到过七星剑。当然，这只是普通的道家仙剑。

6、芭蕉扇：

太上老君用来扇火的宝贝，金角大王和银角大王用此扇斗孙悟空；太上老君用它克制自己的金刚琢，收服了独角兕大王。铁扇公主手中也有一把同名的扇子，两把扇子都出自昆仑山后自混沌开辟以来的一个灵宝太阴之精叶。

7、如意金箍棒：

如意金箍棒原是太上老君冶炼的神铁，后被大禹借走治水，治水后遗下放在东海。金箍棒两头有金箍，中间是一段乌铁，上书：“如意金箍棒，重一万三千五百斤。”

孙悟空出现后，神器认主，与孙悟空之间有了感应。之后成为孙悟空的兵器，与孙悟空心意相通，可大可小，可粗可细，完全由孙悟空支配。

8、九齿钉耙：

猪八戒的武器，全名上宝沁金钯，太上老君用神冰铁亲自锤炼，借五方五帝、雷声普化天尊、净雷法咒、六丁六甲之力锻造而成，连柄重五千零四十八斤。

9、紫金铃：

太上老君八卦炉里练出来的宝贝，后来因和观音打赌输了，便送给观音菩萨。原著道：“太清仙君道源深，八卦炉中久炼金。结就铃儿称至宝，老君留下到如今”。

紫金铃乃是三个金铃，第一个幌一幌，有三百丈火光烧人；第二个幌一幌，有三百丈烟光熏人；第三个幌一幌，有三百丈黄沙迷人，黄沙带有剧毒，钻入鼻孔，既伤性命。

10、八卦炉：

太上老君炼丹制宝时所用的无上宝物，炉内有四大天火之一的六丁神火，《西游记》中大部分顶级兵器法宝都是出自八卦炉。

八卦炉放置在太上老君的兜率宫，炉上有乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦。

10. 佛教题材玉雕

你好，清代玉蝉是一种传统的中国玉器工艺品，其特点包括：

1. 材质：清代玉蝉多采用优质的和田玉、青海玉等上等玉石制作，质地坚硬、纹理美丽。

2. 制作工艺：清代玉蝉采用传统的玉雕技法，经过多次琢磨打磨而成。玉蝉的翅膀、身体和头部都有细致的雕刻，表现出玉石的自然美。

3. 纹饰：清代玉蝉的纹饰多取自自然界，如花卉、鸟兽、山水等，寓意吉祥如意。

4. 软玉质感：清代玉蝉多采用软玉制作，手感温润，触感柔软。

5. 色泽：清代玉蝉的颜色多为白色、灰白色、墨绿色等，自然纯净，色彩鲜明。

总的来说，清代玉蝉的特点是材质上等、制作精美、纹饰吉祥、质感柔软、色泽自然。

11. 玉雕法器图片

玉雕天官通常寓意着尊贵、祥瑞和福气。在中国传统文化中，天官是指掌管天地间神灵的高级神仙，具有至高无上的地位和权力。玉雕天官的形象通常是仙态威严，仪态庄重，手持法器或宝物，象征着神秘力量和神圣的存在。

人们认为拥有一件玉雕天官可以带来吉祥和福运，有助于驱邪避凶，保佑平安健康。因此，玉雕天官成为了一种具有祝福意义的贵重艺术品。