1. 玉佩牛鼻孔

玉璜，在中国古代与玉琮、玉璧、玉圭、玉璋、玉琥等，被《周礼》一书称为是“六器礼天地四方”的玉礼器。六器之中的玉璜、玉琮、玉璧、玉圭等四种玉器，历史最悠久，早在新石器时代就已出现。

在良渚文化中，玉璜是一种礼仪性的挂饰。每当进行宗教礼仪活动时，巫师就戴上它，它经常与玉管、玉串组合成一串精美的挂饰，显示出巫师神秘的身份。玉璜是一种佩饰物。有这种用途的玉璜不仅见诸文字记载，而且有大量的考古实物证实。佩饰用途的出现，显然从它产生时就开始了。最明显的例证是，无论何时的玉璜，哪怕是最早的玉璜，都在其上有供系佩用的穿孔。

西周时期盛行一套佩玉中出现多重玉璜，自，上而下排列，这一习俗影响延至春秋、战国时，璜形玉佩在玉器中所处的位置更为突出。

战国玉璜中流行具有浅浮雕效果的云纹、谷纹、涡纹、蒲纹及其组合图案等。关于战国玉璜图案中这些纹饰的源变，不少研究者认为圆凸尖顶形的谷纹源出于人或动物的“眼睛";卧蚕纹源出于早期动物图式的"卷尾",勾连云纹可能是早期人或动物的“鼻子”演变而来。

2. 玉器牛鼻孔

　玉石打磨出油性：

　1、要盘出漂亮的包浆，干净很重要。

玉件到手，先用常温清水浸泡2-3个小时，(待外面附着物软化)，然后用牙刷刷洗干净，再放入热水(新玉约70、80度阁下)中浸泡，浸泡到热水与玉慢慢天然冷却，平日我都邑置于空气不流畅的保温场合，让热水渐渐冷却。也籍此让玉的毛细孔获得充分的舒张，将内部污垢吐干净。之后大年夜约每3个月到半年进行1次，夏季则约1到2个月进行1次。

2、开端盘玩，闲暇时可拿在手上盘玩，但记到手是干净的。还有日常平凡切切记得，不要把玉器放在脸上和鼻子上去抹油，它会将玉门(毛细孔)封死，使盘出来的玉光泽显得很闷。

3、切切不要让本身的手沦为打磨对象。

很多人一拿到玉，很高兴就用手指使劲磨。成果玉可能被磨得光一些，但手指也磨毛了。其实这种盘玉办法除了敌手不好外，盘玉后果也未必好，尤其是对新的没盘过的玉。

和田玉的传统文化就强调了盘玩和田玉的多种办法和天然天成的经验感触感染，玩家都爱好把玩和田玉，源自和田玉的细腻油润手感;感触感染来自于玉质细腻和外面油脂般的润感。

4、玉不须要克意的盘：

盘玉只需贴身佩带，或挂于腰间就可以。不经意的抚摩摩擦才是盘玉之道。刻意的用手磨玉都是有很大的偏向性。

和田玉的玉质慎密，矿物颗粒间裂缝较小。手在把玩过程中渗出的汗液或油脂无法沁入玉石内部，而是附着在玉石外面，使把玩者感到到手上“出油”。

　5、盘玉要留意忌汗液和油汗液带有盐分、挥发性脂肪酸及尿素等。玉件接触太多的汗，佩带后又不即刻清理干净，时光一长玉件便会受到侵蚀，外层受损，影响原有的光泽度。尤其是白玉，更忌汗和油脂。白玉若过多接触汗液则轻易变成淡黄色，不再纯白如脂。

3. 玉器牛鼻子孔

1.颜色：

珠宝玉石表面所呈现的各种色彩。

2.光性特征：

指材料对入射光的方向和传播方向发生作用而产生的各种现象。包括材料的均质性、非均质性、非均质体的轴性及光性正负等特征。

3.折射率、双折射率：

光在空气（或真空）中与在珠宝玉石材料中传播速度的比值为折射率，也称折光率。非均质体中的两个或者三个主折射率之间的最大差值为双折射率，也称重折射率（或重折光率）。空气的折射率N=1（折射率用N表示）。

4.吸收光谱：

指连续光谱的光照射珠宝玉石材料时，被选择吸收而产生的光谱。

5.透明度：

指珠宝玉石材料透光的程度，可依次为：透明、亚透明、半透明、微透明和不透明。

6.光泽：

材料表面反射光的能力和特征。按光泽的强弱分为金属光泽、半金属光泽、金刚光泽、玻璃光泽等。由集合体或表面特征所引起的特殊光泽有油脂光泽、珍珠光泽、丝绢光泽等。

7.质量计量单位：

根据珠宝玉石类别，一般采用下列计量单位,即克拉、克、千克等。如钻石的计量单位为克拉（或分），1克（G）=5克拉（CT），1克拉（CI）=0.2克（G）=200毫克（MG）。更小的单位是分，1克拉（CT）=100分。珍珠用粒（圆珠直径大者）、珍珠格令（1克拉=4珍珠格令）来计量。又如高档和田玉，成品以克计，原料以千克计。

8.密度：

密度是指单位体积的物质质量。单位是克/立方厘米（g/cm3）。

9.硬度：

硬度是指珠宝玉石抵抗外来刻划、压入或研磨等机械作用的能力。硬度通常用摩氏硬度来表示，矿物硬度相对大小可分为10级：1滑石，2石膏，3方解石，4萤石，5磷灰石，6正长石，7石英，8黄玉，9刚玉，10金刚石。硬度测试因微损被测物，一般不作为常规鉴定项目。

4. 玉佩牛鼻孔挂绳打结方法

最简单的方法是使左边的绳子打结右边的绳子交叉，当你绑在一起打交叉结即是。右边也是在绳子上打左边相同的结。关于对绳索交叉检查结牢固程度。这是可伸缩的。后到底能用来对抗中火煲约打结机的地方，这样才能将其固定。

5. 玉佩牛鼻孔如何装扣子?

关于这个问题，以下是一种简单的玉坠挂绳编织方法：

材料：

- 1 根 1 米左右的麻绳

- 1 个玉坠（或其他装饰物）

- 1 个小铜环（或其他金属环）

步骤：

1. 将麻绳对折，折痕处打一个结，形成一个绳环。

2. 将玉坠放入绳环中央。

3. 将绳环两端分别穿过小铜环，然后将小铜环压紧固定在玉坠下方。

4. 将绳环两端分别向上绕过小铜环，然后从下方穿过小铜环，形成一个简单的结。

5. 反复重复步骤 4，直到绳子长度达到所需的长度。

6. 最后将两端绳子打一个结，完成玉坠挂绳。

注意事项：

- 编织时尽量保持绳子紧密，以确保玉坠不会松动。

- 可以根据个人喜好选择不同的绳子材质和颜色来编织挂绳。

6. 玉佩牛鼻孔编

1．避免与硬物碰撞 。玉石的硬度虽高，但是受碰撞后很容易裂，有时虽然肉眼看不出裂，其实玉表层内的分子结构已受破坏，有暗裂纹，这就大大损害其完美度和经济价值. 　　

2．玉器要避免阳光的曝晒 因为强烈的阳光，会使玉石分子体积增大，从而影响到玉的质地和色泽 。 　　

3．忌化学剂 随着社会生活的进步发展，在日常生活中，使用的化学物品越来越多，这些化学剂会给玉石带来一定的损伤，例如各样洗洁剂、肥皂、杀虫剂、化妆品、香水、美发剂等 。如若不小心沾上，应及时抹除后清洗，不要让它对玉石产生损伤。 　　

4．尽可能避免灰尘、油污 日常玉器若有灰尘或污辱的话，宜用软毛刷（牙刷）清洁；若有污垢或油渍等附于玉面，应以淡肥皂水刷洗，再用清水冲净 。切忌使用化学除油污剂 。 　　

5．新购玉件一般也应在清水中浸泡几小时后，用软毛刷（牙刷）清洁，然后用干净的棉布擦干再佩带 。 　

6．佩挂件最好用清洁、柔软的白布抹拭，不宜用染色布、纤维质硬的布料 。这样有助保养和维持原质。 　　

7．定期清洗 玉件一般隔一段时间要进行一次清洗，按上述方法清洗后要干布擦拭至有光泽即可。 　玉佩等悬吊饰物，要注意系绳是否牢固 。应经常检查系绳，每1-2年要更换系绳，防止丢失或损伤心爱的宝物。

7. 玉佩牛鼻孔吊坠的绑法

1. 手结法：将绳子打结，使得玉佩或者吊坠能够悬挂在绳子上，然后系在项链上。

2. 总结法：将绳子绕过玉佩或者吊坠，然后在绳子的顶端打一个结，再系在项链上。

3. 洋葱结法：相对于手结法更加美观一些。将绳子平铺在桌面上，将玉佩或者吊坠置于绳子中央，然后将绳子分别从两侧绕到中央，交叉在一起系成一个环，最后在环口处打一个小结，系在项链上。

8. 玉佩牛鼻孔怎样穿绳子视频

《替嫁红颜》6月6日起登陆腾讯视频,会员每日中午12点更新2集,首更8集。

神颜王爷沈泽寒被刺客暗杀无意中闯入刘心语闺中，沈泽寒和刘心语一吻定情，并留下了玉佩做定情之物。玉佩被闺蜜于佳瑶花言巧语骗走了，于佳瑶还通过易容换脸鸠占鹤巢。幸运的是沈泽寒与刘心语阴差阳错还是相遇了，只是他们却要面临着更大的考验。

9. 玉佩牛鼻孔怎样穿绳子

玉饰一般指良渚玉饰。

良渚玉饰是良渚文化早期的玉器，1989年江苏省高淳县朝墩头遗址M12出土，现收藏于南京博物院。

良渚玉饰由牛身人像、兽面、 鸟面以及珠、管、环、坠等17件组合而成，出土时置于壮年男性头骨之下，饰件背面多斜钻像鼻孔，原系缝缀在丝帛织物之上。丰身人像、兽面、鸟面系浮雕轮廓，阴刻细部而成，与神人、兽、鸟图像同为良渚文化宗教信仰的象征，表示当时人的巫术崇拜。

10. 玉坠牛鼻孔

一、外貌包括哪些内容

外貌描写，又称肖像描写，其内容主要包括以下几个方面：

(一)人物整体：年龄、身高、体重、体形、气质(神韵)。

(二)人体局部：头发以及各种部位、器官的形与态(头、脸、额头、眉毛、眉头、眼睛、睫毛、鼻子、鼻头、鼻孔、颧骨、两腮、人中、嘴唇、嘴角、牙齿、舌头、下颌、胡须、痣、青春痘、酒糟鼻、疤痕、脸颊、耳朵、脖子、喉结、肩、背、胸、腹、腰、臀、手臂、手、腿、膝盖、脚踝、脚等。

(三)衣着：帽子、围巾、丝巾、上衣、衬衫、毛衣、裤子、裙子、内裤、腰带、鞋、袜、风衣、大氅、披风、围裙、套袖等。

(四)装饰物：各种头饰、耳钉、耳环、眼影、假睫毛、腮红、唇膏、唇线、项链、项圈、领结、领带、胸针、臂镯、手镯、手链、指甲油、假指甲、脐环、脚链等。

(五)携带物：手上举的、托的、握的、提的、推的、拖的、拉的、夹的;头上顶的;肩上扛的;背上背的;怀里抱的、腋下夹的、胯下骑的、脚下踢的。

外貌描写常常和神态描写交融在一起，很多人往往把神态描写与外貌描写混为一谈。能够表现人物心理、情绪、情感的神情，属于神态描写。例如：脸红一阵、白一阵;那眼神像两把刀;一张脸始终挂着甜甜的笑。

二 、外貌描写具有鲜明的目的性

正常人物的任何行为都有其明确的目的，刻画人物外貌的首要特点，就是具有鲜明的目的性。

(一)以寻人为目的。写寻人启事，目的是要找回丢失的人，所以要本着实事求是，越细腻越好，年龄、身高、体重、体形、各种器官特征、服装、饰物、携带物要逐一描写，忌笼统。在写作过程中，这样的外貌描写，几乎没有。

(二)以人物外在独特的“形”象征人物内在的“神”。写作时必须根据“神”的特点，有选择的刻画人物肖像，写出来的各部分的“形”要高度统一，不能表现“神”的“形”一句也不要写。

例如，表现一个人内在品质的正直，在外形上要围绕“正”、“平”、“直”三个字，有选择地进行刻画：

他的头发根根上指，绝无一根稍作弯曲。眉毛、眼睛、胡须、嘴巴、肩膀像五条平行的水平线。鼻子、脖子、脊梁、双腿坚挺如钢，垂直中正，不偏不倚，似乎整个人体都由横和竖组成的。

又如，表现一个人的圆滑：

杨阿姨，长着一头如水的秀发。一张脸圆圆的，整个面部轮廓不见一丝棱角。眉毛弯弯的，眼睛弯弯的，嘴角弯弯的，好像抽象大师刻意在脸上描画的小括号，流畅而自然，就连岁月在嘴角点缀的皱纹，也顺滑得像一道道涟漪。

(三)以外在特征，表现人物精神品质。刻画的内容要有力印证某种特定品质、性格。写作要紧紧围绕事前确定的写作目的来选材。

例如，表现一个人勤劳：

他的头发常常蒙着一层灰，额头总是挂着晶莹的汗珠。一双大眼睛，时常挂着血丝，透着几分倦意。虽然刚过四十岁，背早已驼得十分厉害，侧面看就像一个大写的字母C。两手粗糙开裂，宛若老树皮。最有特点的是他的那身工作服，老远就能闻到汗味。

又如，表现一个人放浪、轻浮：

虽然她已经四十多岁了，头发依旧三天变一个颜色，五天改一个发型。每天最重要的事就是化妆：细如蛾须的眉毛，蓝绿相间的眼影，长长的眼线，粉嫩的腮红，紫褐色的嘴唇。腰虽然早已臃肿，但一年四季总要竭尽全力多几天露在外面。她的裙子总要比别人的短半尺，远远望去，就像系着一条宽腰带。冬天里穿着半截裘皮大衣出门，腿上的裤袜始终是不变的肉色——用她的理论解释，衣服短了才能最大限度地露出腿来，腿是肉的颜色才能吸引人的目光，至于这种打扮到底是过冬还是过夏，她从未思考过。

三、外貌描写的传统误区

(一)无目的刻画外貌。抛开外貌描写的目的性，无选择地“写实”——长什么样，写什么样，永远在写“寻人启事”。例如：

她长着一头黄毛，细细的，软软的，稀稀的。眉毛浓浓的，好像上帝不小心把哪个男孩的眉毛按错了位置。一双大眼睛忽闪忽闪地闪着亮光。鼻梁有些塌陷，而鼻头比一般的女孩大得多，上面长满了粉刺，仿佛是一只烂桃子。一张小嘴玲珑乖巧，嘴角的微笑总是若隐若现，给人一种雾里看花的朦胧美。嘴角的两个龅牙，严重的破坏了整个脸部形象，长长地挺出来，似乎随时要把对面的人脸上刺个窟窿。

如此写作，你到底要表现她长得美，还是长得丑?到底是表现自己对她的爱，还是厌恶?作者行文自相矛盾，读者阅读自然满头雾水。

(二)只抓特点，不写特征，只写共性，不写个性，写出来的人千人一面。例如：

他长得特别丑，头发很少，脸很长，两眼暗淡无光，颧骨很高，脸色不十分健康，穿着十分随便......

作者用了大量的形容词和副词，这是写作中学生经常犯的错误。不是形容词、副词不能用，而是形容词副词代表的是事物的抽象特点——读者很难形成具体的形象。前面的“特别丑”已经对人物形象进行了具体的概括，后面写的内容不能再用概括的写法，而应该用具体的“特征”让读者脑海里形成具体的形象。头发很少，少到什么程度?脸很长，长到什么状态?两眼暗淡无光，具体是怎样的情态?脸色不十分健康，到底是什么颜色?穿衣服又是如何“随便的”?作者清一色采用概括法来写，必然会给读者带来“空洞”的感觉。

由概括变具体，由特点变特征，这个问题就迎刃而解了：

他长得特别丑。整个头顶绝不会超过一百根头发，一根与另一根的距离足有半厘米，像沙漠里偶尔长出一两棵骆驼草。脸的长度是宽度的三倍，仿佛脖子上面顶着一棒玉米。两只眼睛灰灰的，又干又涩，没有亮光，也没有精神，仿佛是两眼枯井。鼻子像欧洲人，高高大大地挺立着，然而和两边的颧骨比起来，那简直是小巫见大巫，需仰视才见。脸色白里透着灰，灰里泛着黄，似乎得了什么大病。一身衣服更是随便，经常上身穿着运动衫，下身套一条西裤，脚上穿着一双凉鞋就出去了。

(三)描绘外貌没有安排写作顺序，信马由缰，想到哪写到哪，文章层次混乱，条理不清。例如：

(1)姥姥今年九十多岁了。(2)整个儿脸上布满了渔网般的皱纹。(3)形体微胖，(4)一出门便要带上床头那根磨得油光崭亮的老拐杖。(5)她的背驼得厉害，(6)因为终生劳作，(7)腰也弯成了一百二十度。(8)牙，只剩下“门口”的三颗，(9)眉毛也掉光了，(10)眼睛花了，时常带着老花镜。(11)一笑起来，整个儿人周身上下都散发着和蔼、亲切的味道。(12)姥姥一生，是勤劳的一生，友善的一生。

这一段，作者刻画姥姥，集中表现姥姥的勤劳和友善，表达作者对姥姥的敬重和喜爱之情，整体上评价写得很好，但最显著的问题是写作无序。常规外貌描写要遵循以下顺序：

1.先实写，后虚写。实写是前提，虚由实生，二者是因果关系，实写内容是——因，虚写内容是——果。例如：他体态臃肿，浑身上下散发着臭味，像一头刚从粪堆里走出来的肥猪。正因为他“体态臃肿，浑身上下散发着臭味”，所以才引发了作者的联想、生成无形的感受——像一头刚从粪堆里走出来的肥猪，二者的顺序不能颠倒。

2.先概括，后具体。概括描写为“神”，具体描写为“形”——有了神的统领，形才会凝聚到一起，构成一个不可分割的整体。本段(12)句，概括了全段的内容，因此应该放在最前面。

3.先整体，后局部;或先局部，后整体。例如，上文(1)、(3)句是整个身体的整体，应该并列放前面写，(2)句是整个脸的整体，应该放到眉毛、眼睛、牙的前面写。

4.身体局部，一般按照从上到下的顺序。结合人体部位就是——头、颈、肩、臂、胸、腹、背、腰、腿、脚依次进行刻画。每个部分内部也应该从上到下，例如头部，先头发，然后额头、眉毛、眼睛、鼻子、嘴、下颌。上面这段文字，在写局部的时候，完全乱套了——脸、手(拐杖)、背、腰、牙、眉毛、眼睛，应调整为：脸(眉毛——眼睛——牙齿)、背、腰。

5.先外后内。例如写嘴，需要先写上下唇、嘴角，再写里面的牙，再写舌头、上下颚。

6.先因后果。例如上文中(6)句是因——终生劳作，(5)、(7)句是果——背驼得厉害，腰也弯成了一百二十度。

根据上面的顺序要求，这段文字应该调整为：

(12)姥姥一生，是勤劳的一生，友善的一生。(1)她今年九十多岁了，(3)形体微胖。(2)整个儿脸上布满了渔网般的皱纹。(9)眉毛也掉光了，(10)眼睛花了，时常带着老花镜。(8)牙，只剩下“门口”的三颗，(4)一出门便要带上床头那根磨得油光崭亮的老拐杖。(6)因为终生劳作，(5)背驼得十分厉害，(7)腰也弯成了一百二十度。(11)一笑起来，整个儿人周身上下都散发着和蔼、亲切的味道。

四、外貌描写的具体操作过程

要想把人物外貌刻画得形神兼备，生动形象，必须遵循以下操作程序：

第一步：确定描写何人。写谁的外貌，要明确，这一步非常简单。

第二步：确定写作目的。就是明确自己刻画这个人物的外貌是为了表现什么——是突出此人漂亮，还是丑陋?是表现此人勤劳还是懒惰?是表现此人懦弱，还勇敢?是表现此人宽容，还会尖刻?要事前确定下来，而且不能笼统——比如高尚，高尚有多种内涵，具体是哪一个，太过宽泛，接下来就很难写下去。

第三步：准备原始素材。将自己要写的人物外貌(包括人物整体的年龄、身高、体重、体形、气质;局部、衣着、饰物、携带物)，在头脑中列一个非常复杂的清单，以备选用。

第四步：围绕写作目的选材。根据写作目的，在原始材料中选出最能体现写作目的的原始素材，集中表现写作目的。如果选出来的材料数量不够，或者表现力不够，可根据人物身份，进行虚构——从他人身上移植一些典型素材备用。虚构一定要符合客观事实。选出来的素材不宜太多，我们应该把关注的重点放在”典型性“上——要努力选出那些最能表现写作目的的素材——选材在精，不在多。

第五步：确定写作顺序。按照先实后虚、先概括后具体、先整体后局部、先上后下、先外后内、先因后果六种顺序要求，将所选的素材排列好次序。

第六步：依次将选好的素材写出来。

第七步：处理好篇幅。一般外貌描写，不会超过文章总字数的八分之一。八百字的文章不宜超过100字，否则就有喧宾夺主之嫌——外貌描写毕竟是”以貌取人“，塑造人物形象，主要靠的还是人物所做的具体事件，以及做事过程中的一言一行一举一动。

五、外貌描写专项训练

根据下面给的素材以及具体写作任务要求，弯成后面的写作训练。

下面是”我的同桌“的外貌素材：

(一)整体人物素材：15岁，1.8米，130斤，身材修长，英俊、健康、阳光。

(二)局部特征：国字型的脸;头发黝黑、粗而密、留着小平头;额头宽大明净;眉毛浓浓的，呈倒”八“字形;双眼皮、眼睛非常大，像周润发、两眼非常清澈，目光明亮有声，闪着成熟、明亮、聪慧、善良、富有活力的光;鼻梁高挺，鼻头上有颗小黑痣;皮肤白里透红，因为爱好运动，经常受阳光照射，红中隐隐地透着少许紫褐色;耳朵大，耳垂肥厚、形如元宝;嘴很方正，嘴唇略厚，人中线、唇线线条清晰，唇色健康红润;双肩平、宽、厚;手臂健壮，肌肉块清晰可见，手指细长;脊梁笔直，胸肌、腹肌发达，没有一丝赘肉，两腿颀长笔直，粗壮有力，极富弹跳力;一双大脚，穿45码鞋子，足弓像石拱桥。

(三)服装：平常经常是一身运动服，或者蓝白相间，或者黑底红色条纹，周身上下一尘不染，就连运动鞋的白色鞋底边线也白的不见一个泥点、水渍。头上经常带着一顶黑色带红条装饰的棒球帽。参加钢琴或黑管演出时，永远是一身白礼服，洁净的就像一块白玉。班里劳动的时候，他会换上一身牛仔服，胶底鞋，这是他专门的劳动服，不知道他放在哪里，只要老师一通知劳动，他就会像变戏法一样，瞬间改换服装。

(四)装饰物：一块机械手表，不名贵，但斧钺形的外部轮廓，极富艺术美，让人耳目一新。脖子上挂着一个小玉坠，是姥姥给他的出生礼物，他整日带着，从不离身。

(五)携带物：每天背着一个大书包——很罕见的单肩包。手上不是捧着篮球，就是抱着足球。有时候也会是一本名著——包了书皮的名著，他喜欢文学，善于写诗歌和散文，更是文学收藏爱好者。

11. 玉佩牛鼻孔结实吗

古今异义1．小生： 　　古义：年轻人。 　　今义：戏曲艺术中的一种角色。 　　2、去： 　　古义：离开。（乃记之而去） 　　今义：前往，到某处。 　　3．闻： 　　古义：听到、听闻。（闻水声） 　　今义：用鼻子嗅气味。 　　4．居： 　　古义：停留。（不可久居） 　　今义：住。 　　5．可： 　　古义：大约。（潭中鱼可百许头） 　　今义：能愿动词，可以。 　　6．布： 　　古义：映，显现。 　　今义：可做衣服或其他物件的棉麻品。 　　7．许： 　　古义：用在数词后表示约数，数目不确定，相当于现在用法的“来”、“上下”、“光景”、“左右”。 　　今义：允许、准许。 　　8．佁（yǐ）然： 　　古义：呆呆的样子，愣住的样子。 　　今义：痴呆或深思的样子。 　　9．清： 　　古义：凄清；冷清。 　　今义：清晰，清净等。一词多义1．可： 　　（1）大约。（潭中鱼可百许头） 　　（2）可以，能够。（不可久居） 　　2．从： 　　（1）介词，自，由。（从小丘西行百二十步） 　　（2）跟随。（隶而从者） 　3．清： 　　（1）形容词，清澈。（水尤清冽） 　　（2）形容词，冷清。（以其境过清） 　4．差： 　　（1）形容词，长短不一。（参差披拂） 　（2）动词，交错。（其岸势犬牙差互） 　　5．见： 　　（1）通“现”出现。（下见小潭） 　　（2）看见，动词。（明灭可见） 　　6．乐： 　　（1）以…为乐，形容词的意动用法。（心乐之） 　（2）逗乐。（似与游者相乐） 　　7．以： 　　（1）介词，因为。（以其境过清） 　　（2）连词，而。（卷石底以出） 　　（3）介词，用。（全石以为底） 　　8．而 　　（1）不译，表顺接关系。（乃记之而去） 　　（2）不译，表并列关系。（隶而从者） 　　（3）不译，表修饰关系。（潭西南而望） 　9．游 　　（1）游动。（皆若空游无所依） 　　（2）游览。（同游者） 　　10．环 　　（1）玉环。（如鸣佩环） 　　（2）环绕。（竹树环合） 　　11．为 　　（1）动词，作为。（全石以为底） 　　（2）动词，成为。（为岩）词类活用1．从小丘西行百二十步。西：名词作方位状语，向西。 　　2．下见小潭。下：名词作状语，在下面。 　　3．皆若空游无所依。空：名词作状语，在空中。 　　4．日光下澈。下：名词作状语，向下。澈：形容词作动词：直射。 　　5、俶尔远逝。远：名词作状语，向远处。 　　6．潭西南而望。西南：名词作状语，向西南。 　　7．斗折蛇行。斗：名词作状语，像北斗七星一样。蛇：名词作状语，像蛇一样。 　　8．其岸势犬牙差互。犬牙：名词做状语，像狗的牙齿一样。 　　9．凄神寒骨。凄：形容词的使动用法，形容词作动词，使…感到凄凉。寒：形容词的使动用法，使…感到寒冷。 　　10．如鸣佩环。鸣：名作动，作响。 　　11．心乐之。乐：意动用法，感到快乐。 　　12．隶而从者。隶：名词作动词，跟从。 　　13 似与游者相乐。乐：形容词作动词，逗乐。 　　通假字 　　下见小潭（“见”通“现”，显现，出现。）【现语文课本未标明】特殊句式倒装句： 　　1．如鸣佩环（正确语序：如佩环鸣） 好像玉环玉佩相碰击发出的声音。 　　2．全石以为底（正确语序：以全石为底） 小潭以整块石头为底。 　　3．卷石底以出（正确语序：石底卷以出） 石底向上弯曲，露出水面。 　　修辞手法： 　　1．闻水声，如鸣佩环。（比喻） 听到水声，好像玉环玉佩相碰击发出的声音。 　　2．往来翕忽，似与游者相乐。（拟人） 往来轻快敏捷的样子，好像在与游人相互嬉戏。 　　3．其岸势犬牙差互，不可知其源。（比喻） 两岸的地势像狗牙那样参差不齐，不能知道它的源头。 　　省略句： 　　1．乃记之而去。（省略主语“这番景致”） 于是记下这番景致便离开了。 　　2．斗折蛇行。（省略主语“小溪的岸边”） 溪水像北斗星那样曲折，像蛇前行那样蜿蜒。 　　3．以其境过清。（省略主语“我”）我因为它的环境过于凄清。