1. 灵芝雕件的寓意

和田玉雕，讲究工必有意，意必吉祥。不同的雕刻题材，代表不同的寓意。往往与谐音，会意，典故等有关。蜗牛是玉雕中，常见的题材，因为从一出生就带着重重的壳，它往前爬行很费力，但是它还是坚持不懈地向着目标前进，对于生命的向往一点儿也不输于其它动物。

蜗牛迎着太阳努力爬行的精神，就像人们对于幸福生活的追求，就像人们对于梦想的坚持，代表了一生不断努力追求幸福的含义。两个蜗牛，代表夫妻，灵芝，代表灵验，是对蜗牛寓意的加持作用。组合寓意就是：夫妻同心，共建幸福！

2. 灵芝木雕寓意

在翡翠玉雕中，鹤是鹤寿延年的意思，寓意长寿。鱼，代表年年有余。如意，象征事事如意。藕是佳偶天成的意思。

但楼主并没有细致看你的玉器，那不是鹤，是鹭，鹭谐音路，寓意一路高升。那也不是如意，是灵芝纹，寓意灵验无比，对祝福有加持的作用。

这套组合题材，寓意就是：天作之合，金玉满堂！

3. 灵芝玉雕有什么寓意

福至心灵:雕有蝙蝠、灵芝。

蝙蝠:因为“蝠”与“福”谐音，故而蝙蝠寓意福到和福气。

鱼:雕件题材中，不同品种的鱼寓意各不相同。如鲶鱼，寓意年年有余;金鱼表示富贵，富裕，吉庆和幸运

4. 灵芝挂件的寓意

你好，这块吊牌的整体寓意应该是福禄寿都在里面了，因为貔貅本身就是招财的，这就是禄了；灵芝代表如意，万事如意，代表着福；花生呢，又名长生果，寓意着长生、长命富贵、生息不断，代表着寿。这吊牌的价格在2300元左右合理。

5. 灵芝雕刻寓意

桃代表寿，蝙蝠代表福，两者通常一起也现，寓意福寿双全；福至心灵：蝙蝠、寿桃、灵芝。

桃为寿而其形似心，借灵芝之“灵”字，表示幸福的到来会使人变得更加聪明。明清圆雕件及玉牌子常用此图案。

蝙蝠：寓意福到。和铜钱在一起寓意福在眼前。有五福献寿、福如东海、天官赐福等。

蝙蝠：寓意福到。五个福和寿字或寓意五福献寿，五福临门，福气满满。和铜钱在一起寓意福在眼前。与日出或海浪一起寓意福如东海。与天官一起寓意天官赐福。蝙蝠（福）；“福寿”雕蝙蝠（福）、寿桃（寿）；“福在眼前”雕蝙蝠（福）蝙蝠、佛手、壶等表示多福；“蝙蝠”寓意“元”和“五福”。

其“五福”者，亦有以“寿桃”寓“寿”，“牡丹”寓“富”，“桂花”寓“贵”，“鹌鹑”或“鹿”寓“安”或“乐”及“石榴”寓“多子”构成。“五福”之具体蕴意，从汉桓谭撰《新论》之说。

6. 灵芝雕刻摆件

为了增加灵芝子实体表面的新鲜光亮程度，也可用植物油，如核桃油、菜籽油等擦抹，则可使其显得更为光洁鲜亮。

时间过长后，灵芝子实体上会有蛀虫发生，可每隔1年至2年给予一次杀虫消毒。 1、将灵芝放进冰箱冷冻室一昼夜，将虫卵充分冻死。 2、将灵芝放在太阳下面充分地晒，以保持干燥和消毒。并将表层被蛀过的表皮撕掉，倒尽黑色的粉末

7. 灵芝雕件的寓意与象征

用茄子状似高冠来表示高官得中。

龙凤－权势；蝴蝶－不朽；蝙蝠－福气；蝉－再生；猪－富足；鱼化龙－蜕变；鲶鱼－年年有余；蟾蜍－招财进宝；鱼－金玉（鱼）满堂；羊－吉祥；知了－功课进步；葫芦－魔力；竹节－节节高升；佛手－福寿；青莲－清廉；荔枝－利市大开；桃子－长寿；石榴－多子多孙；白菜－清白传家；八卦－自然的力量；太极－阴阳调和；寿字－长生不老；喜字－吉庆；鞋－（谐）万事顺遂。

玉件上雕刻着某种情景事物的巧妙组合，使得意象空间更为宽广丰富，这些雅俗共赏的奇趣创作，单品玉件上，雕刻成复合图样，表示一种主题的有：

鱼跃龙门－湍急的水流鱼儿逆流而上，眼看龙门近在咫尺，谓“通过考验，身价百倍”。

马上封侯－小猴儿坐在马背上，状似得意，表示“出将入相”不远矣。

福到眼前－蝙蝠嘴巴咬着铜钱，意“好事当头”

欢欢喜喜－形状似小熊的獾、猪与喜鹊，表示开心与笑口常开。

喜上眉梢－喜鹊站立在梅花枝杆上，形容快乐的不得了。

富贵万年－芙蓉、桂花、万年青、长红无止境。

平平安安－花瓶与鹌鹑，居家行止一切大事化小，小事化无。

岁岁平安－花瓶里插着几穗的稻穗，旁边立着鹌鹑，谓日日是好日，岁岁有今朝。

连年如意－莲花荷叶雕刻在玉件上，遂人意、得人事、足畅无比。

连年有余－莲花荷叶下有水有鱼，不小富也难。

太师少师－大狮子和小狮子，来寓意古时候的官名，望子成龙望女成凤。

合和二仙－一手拿荷花及一手捧盒子的两位小童，合和同音，祝福家人、夫妻相处和睦。

寄生螺——其乐无穷

吉祥如意类

用龙、凤、梅花（谐音）、喜鹊、云纹（形似如意、绵绵不断）、三星（福、禄、寿）、笔、鲶鱼（谐年年有余）、蝙蝠（同福、遍福）古钱（谐前、眼前）双钱（谐双全）寿桃（桃形如心）等等来表达；龙凤呈祥、喜上眉稍、流云百福、三星高照、必定如意、福从天降、福在眼前、福寿双全、福至心灵等意。

平安类

用：瓶、灵芝（如意）、鹿、鹌鹑（谐安）、柿子（谐事事）、穗、竹、蝙蝠等来表示：平安如意、一路平安、岁岁平安、事事如意、诸事遂心、祝福如意、竹报平安等意。

前程远大类

用喜鹊、桂元、元宝表示喜报三元。

用台：同台升之意，瓶音平表示四海升平。

用竹象征前程美好，节节高升。

用莲来表示一品清廉。

用茄子状似高冠来表示高官得中。

避邪护身类

有十二生肖、观音、佛、兽面纹（餮纹、龙纹、鬼头、虎头）、葫芦（音同福寿），此外葫芦嘴容身肥，挂于身前，能化解各类不同煞气之喻义。

貔貅是古代时传说当中的吉祥物,

传说只有嘴巴,没有屁股,意思是有进不出!

没事喜欢赌一把的朋友特别喜欢

寓意是吉祥进财,财源滚滚来!

顺便告诉你一些玉的鉴别

鉴定玉的品质。有六条标准，即“色、透、匀、形、敲、照”，比起英美珠宝协会仅以“色、透、匀、形”来区分更为精细。

(1)色：玉以绿色为最佳，红、紫二色玉石的价值仅为绿色玉石的1／5。玉当

中若含红、紫、绿、白四色，称为“福禄寿喜”；若只含红、绿、白三色，则为“

福禄寿”。玉的色泽暗淡、微黄色为下品。如果单色玉：要选择均匀的为好。

(2)透：透明晶莹如玻璃，没有脏杂斑点，不发糠，不发涩为上品。半透明、

不透明的玉，则分别称为中级玉和普通玉。

在清朝和清朝以前，带有红、绿、白三种颜色的玉才称为翡翠玉。到了现代，

翡翠玉泛指—般透明的玉。目前的翡翠玉以透明并带绿色的居多。

(3)匀：玉的色泽重在均匀，如含白、绿而色泽不均匀，则价值很低。

(4)形：玉石的形状可根据不同的审美要求，加工成不同的样式，无特殊标准。

一般说，玉石的个头愈大愈好。

(5)敲：玉当中常有断裂、割纹，一般不易观察到，如果用金属棒敲一敲，或者

把玉轻轻抛在台板上，可由声音的清浊辨出裂纹存在与否。声音越清脆越好。

(6)照：玉当中有肉眼不易发现的黑点、瑕疵，只要用10倍放大镜照一照，便可一览无余。

玉的品质可分为10级，每一级又可细分为上、中、下三档。其中，白玉无论其

色泽好坏，透明度如何，价值都是最低的。天然玉石的特点是略呈浅绿色，而不带

有浅蓝色(俗称邪色)。

另外还有一种合成玉、以玉粉、水晶加盐水制成，外观颇似深色“老坑玉”。

鉴定的方法很简单，因其同天然玉石比重不同，可用手掂掂轻重，或用天平称量，重者为真玉。

8. 灵芝雕刻图案

灵芝是中国历史上特有的祥瑞物，影响极为深远和广泛。

灵芝菌盖表面有一轮轮云状环纹，被称为“瑞征”或“庆云”，是吉祥的象征，后来演变成“如意”。多用黄杨木、紫檀木或玉石雕刻而成，是象征吉祥如意的器物名，取的是“吉祥如意”之寓意 。

9. 灵芝雕件的寓意是什么

玉灵芝，又叫玉如意。如意，多的好寓意，寓意心想事成，寓意人心的向往，多么美好。

目前所见的古代如意，多为明清所制，而以清代为最多。此时的如意已没有实用功能，只是一种象征吉祥的陈设品，常被作为礼品馈赠友好。玉如意特点鲜明，大多做工精细，是一个值得收藏的品种。

如意吉祥，事事如意。在邮票的发行上也有选了如意图案的。台湾于1966年发行了“清代如意”邮票，其图案均出自清代的“白玉如意”、“珊瑚如意”、“红木镶宝如意”、“金漆如意”四件。

10. 灵芝石雕

炎帝陵，就是我们中华民族始祖炎帝神农氏的陵寝所在。我们民族用世世代代永不泯忘的口碑，让子孙万代铭记着他：长眠在这里的这位伟人——炎帝神农氏，和长眠在陕西黄陵的黄帝轩辕氏，开创了我们这样一个伟大的民族，开创了五千年的灿烂文明。

湖南省株洲市炎陵县(原酃县)的炎陵山，炎帝陵就坐落在山腰正中的凹部。陵墓四周，古木参天，山风徐来，松涛阵阵；陵前洣水环流，碧波荡漾，一望平川，稻浪起伏。一片苍翠掩映之中，金瓦红墙，层层叠叠，殿宇轩昂，分外壮观。

五千年的岁月，湮没了多少英雄豪杰，而只有他，岁月愈是久远，愈是为人景仰!五千年的风雨，剥蚀了多少雕栏玉砌，而只有他的陵寝，风雨愈是吹打，愈是肃穆庄严!

迎面是高耸的午门。午门为牌坊式卷门，戟门和掖门分列左右两旁，红墙壁立，雄伟庄严。进入午门，首先映入眼帘的是江泽民同志1993年9月4日题写的“炎帝陵”汉白玉石碑，石碑两侧，分立着神鹰和神鹿石雕。

石碑后面是行礼亭，为庑殿式建筑，八根石柱支撑起梁枋，亭中置香炉、烛台，是人们向炎帝神农氏敬香、祭拜之处。

行礼亭两侧是卷棚硬山式的碑房，存放着历代的告祭文碑。

再进去是陵庙大殿，重檐歇山式的大殿是炎帝陵殿的主体建筑。30根花岗岩石柱巍然矗立，托起巍巍大殿。大殿的顶棚和藻井彩绘金龙和玺、龙凤和玺、龙草和玺，共绘彩龙9999条。大殿内供奉着炎帝神农氏的金身坐像，炎帝左手握着稻穗，右手拿着灵芝，膝前放着药篓。大殿正门上方悬挂着陈云同志的题词：“炎黄子孙，不忘始祖。”

从午门到大殿月台的左右阶梯之间，设斜坡形御路，依次嵌有三块汉白玉雕龙，下为盘龙，中为双龙戏珠，上为卧龙，寓意江山永固、天下太平、至尊至贵。

大殿后面是四角攒尖的墓碑亭。亭中矗立着汉白玉石墓碑，“炎帝神农氏之墓”七个飞扬的大字，是1987年进行炎帝陵修复工程建设时，由胡耀邦同志所书写。墓碑亭后面是炎帝神农氏的陵寝。