民国玉雕工具(民国时期玉雕的特点)
1. 民国时期玉雕的特点
民国十五年龙凤币一角,玉山竹雕,和田玉雕,时代特征比较显著;真品有收藏价值的;真品有一定市场潜力的。
2. 民国玉雕工艺
1.水滴鉴别法:就是将一滴水滴在玉上,如成露珠状久不散开者真玉,水滴很快消失的则为伪劣货。
2.触摸法:若是真玉用手摸一下有冰凉润滑之感。
3.视察法:将玉器朝向光明处,如阳光、灯光处,如果颜色剔透、颜色均匀分布就是真玉。
4.舌舔法:舌尖舔真玉有涩感,而假玉则无涩感.最后有条件的应该采用放大观看一下,主要是有没有裂痕,无裂痕者为上乘优质玉,有者次之,裂痕越多,价值越低。
3. 民国玉器雕刻名家
自汉代开始“玉翁仲”就成了人们的保护神,汉代“玉翁仲”的雕刻手法是采用著名“汉八刀”雕琢法。用雕、琢、磨、刻技法,玉器上的线条粗犷有力,刚劲挺拔。由于后人都喜欢“玉翁仲”,自唐宋以降仿“汉八刀”做成的“玉翁仲”层出不穷,在民国前各个朝代都有大量的仿汉代“玉翁仲”,而真正的汉代的玉翁仲传到今天却是廖如星辰非常珍贵。真品汉代“玉翁仲”的最大特点是:面部全身神态是年轻人,体形纤细,全身上下比例协调,身穿汉代服装。
西汉时的“玉翁仲”面部五官用三条阴线刻而成,东汉时期的“玉翁仲”眉、眼、鼻、嘴都刻划的细致入微,汉代的“玉翁仲”。为了在悬挂时使“玉翁仲”能正面立着汉代玉翁仲的穿孔为“十”字形"。
4. 民国时期玉雕的特点和价值
在收藏界,创汇期,或是出口创汇期,指的是中华人民共和国成立后,文革以前这段时期。在这个期间国内许多为出口而生产的工艺产品,这些产品基本还是沿袭了民国时期的风格。一般来讲,创汇期的雕件风格比较呆板,线条不如晚清民国的流畅,现实主义风格明显一些。
5. 民国时期玉雕的特点有哪些
1、鉴赏子冈牌时要注意:其用料十分讲究,一定是上等的新疆和田玉。技艺上多作剔地阳纹,以浅浮雕的形式,将书画图纹表现得曲尽其美,淋漓尽致。
2、由于子冈牌制作工艺复杂且艰难,历史上存量稀少,真正出自陆子冈之手的子冈牌更是凤毛麟角。目前存世的属“老玉”的子冈牌,大多是清朝或民国时期的,真正出自明代陆子冈之手的子冈牌几乎是见不到的。
3、一般来说,清代仿制品都为“子冈”款,而且有明显的清代玉雕风格,较易识别。特别是电动工具出现以前,玉雕工匠用水凳(陀机)为工具制作的子冈牌,陀轮往返打磨特征十分明显,这是它区别现代玉器的一个重要特征。
4、子冈牌的题材内容往往被赋予了信义、吉祥、辟邪的功能。它常常一面雕山水、花鸟、人物、走兽图,虽用琢玉工具碾出,仍不失画家的笔墨情趣;另一面,雕刻诗文,龙飞凤舞,仿佛是书画名家直书其上,并琢有子冈款识。
6. 民国时期玉器特点
民国时期,中国文物艺术品,引起欧洲和日本人的重视,有很多欧洲和日本的学者、商人来中国大肆搜罗文物,引起了古玩价格的上涨,也诱发了盗墓之风的盛行。
现藏于欧洲、美国和日本的中国古代青铜器,大多是在这个时期散失出去的。仿古铜器多有所本。加之古铜名匠的作伪手法日趋精湛,仿古铜器做得相当逼真。基本特点如下:
【器形以仿三代彝器为主;器形,纹饰仿得极精;铭文仿得不好,无论是铸、是錾刻,铭文笔画均软弱无力;作旧尚好,但细看起来,锈蚀斑痕较浮、较薄,锈蚀斑痕的色调也较单一,不像真器那样色调丰富、多层次
7. 民国时期玉雕的特点是什么
清代玉器工痕以下几个特点:
1、地子平,线条直。尖如锋锐,圆似满月,棱角分明。
2、器表抛光细致,多呈油脂光泽。
3、清代的雕工更加的细致逼真,大量出现巧雕与镂空雕、半浮雕等多种雕琢技法于一体的精美玉器,令玉雕作品更具立体感。
4、晚期出现了一些简单的电动工具,逐渐接近了近现代玉雕的风格。
清代玉器上的人物故事图多为常见于绘画中的流传广泛的历史典故或故事。清代的玉器进入中国古代玉器发展的鼎盛时期,雕有人物纹样的玉器也多于历代,除了作为供奉或陈设之用的大型圆雕人物和玉图画题材中的人物故事图案,还有以下两种情况是在片状、圆雕或器皿的表面,用阴刻、阳纹、浮雕、透雕等技法,雕琢人物图案,多为活泼可爱的儿童和民俗中的吉祥人物,如采荷童子、戏蝶童子、刘海戏蟾和合二仙、福禄寿三星等。
清代玉器大量运用巧琢和金镶玉、铜镶玉、木镶玉、玉镶宝石、贴金、描金等装饰工艺,清代玉器纹饰也是集历代之大成,阴纹、阳纹、透雕、浅浮雕和高浮雕这几种工艺技法都有应用。
8. 民国玉器特点
玉的涵义差别很大。古代玉器所用质料除硬玉、软玉外,还包括其他一些矿物和岩石,如岫岩玉、南阳玉、青田石、绿松石、玛瑙、水晶等。这些玉石的成分各不相同,质量不一,历代用量多少差异很大。软玉是中国古代玉器的主要原料,有白玉、青玉、碧玉、黄玉和墨玉等品种。软玉的产地以中国境内新疆和阗为最有名,同时还有陕西产的“蓝田玉”等。硬玉则专指翡翠,属辉石类,主要产地在缅甸境内,输入中国时间较晚,直至清初才有发现。
如何鉴别明清玉牌(二)
由于时代风格不同,同一类型的玉器制作时间早晚差异很大。如玉璧的制作在历史上的延续时间很长,从新石器时期,一直延至明清。但不同的历史时期,玉璧的大小、用途、纹饰等都有很大的区别。
如何鉴别明清玉牌(三)
清时仿古纹饰十分盛行,各种花卉图案丰富多彩,同时出现了御制诗和各式铭文雕刻。历代玉器中龙形为主的图案屡见不鲜,但龙形的变化很大。鉴定家们从龙首、龙角、龙眼、龙眉、龙须、龙足、龙尾等许多细微部位将不同时期的龙做了对比,以此作为龙形纹饰器物年代和真伪鉴定的标准。
如何鉴别明清玉牌(四)
明清流行一种玉牌佩件,扁平状,有方、圆、椭圆、双喜、亚字、海棠、瓶形等造型,往往正背面均装饰人物(童子、仕女、高士、刘海、和合等)、走兽、花鸟、山水等图案,有的还镌刻诗文、吉语等,或有作者落款。这种玉牌明代中晚期后开始多见,至清代十分盛行。
明清玉牌的鉴定方法和要点
明清玉牌的鉴定方法和要点(一)
常见扁平长方形、椭圆形、亚字形造型,上端额首(亦有上下端)往往有镂空装饰,如左右对称或单独的夔龙纹、凤纹、云纹等。山东济南明墓出土的一件白玉牌,表面有土黄色沁蚀,扁平长方形,额首透雕二相对的夔龙,龙上唇相接,张口,耳后立,弯躯,尾分叉卷曲;器面剔地浅浮雕一上行的蟠螭纹,圆眼,回首,颈后有发,前足前屈,后足一屈一伸,长尾穿一后腿而过,四肢大腿关节处均饰卷云纹,背脊部阴刻平行双中脊线,脊线两侧有“=”形纹,为明代早期螭纹的代表样式。
9. 民国玉器有机雕的吗
民国“东洋装”家具是指日本风格的家具。其特点是放在榻榻米上使用的矮型家具,主要是有体积较小的衣柜等,集中在天津、上海的日本租借地,大部分是在中国制造的。“东洋装”衣柜高一米六七左右,喜欢采用多拉门、多小抽屉的结构,柜下无腿足或者不露腿足;用材以优质松木为主;做工都非常精致;家具上一般没有繁复的雕刻,体现了小巧精致、朴素无华的风格。“东洋装”衣柜中也有西方风格,柜子宽度不到1米,高度超过2米,柜体左侧从上至下是一个装有彩色花玻璃的小柜门,一个亮格,四个抽屉,柜体右侧是一个装有穿衣镜的大柜门,下有一个抽屉。柜子的大边改用车镟而成的罗马柱式为装饰。“东洋装”家具作为民国家具中的一个重要品类,具有一定的历史价值,应当是民国家具收藏的品类之一。或许是因为“东洋装”家具用材较普通的原因,在目前的家具收藏行情中并不看好。
10. 民国玉雕大师名录
痕都斯坦玉器其实就是回教玉器或伊斯兰玉器。痕都斯坦玉器在清朝的宫廷中是非常名贵而特别的一种,精美绝伦。痕都斯坦本为清代对北印度的称谓,而痕都斯坦玉器则泛称宫中所藏中亚等地区的玉器。
中国古代玉器自新石器时代经过上万年的发展进步,至清朝达到顶峰,特别是乾隆期间,经济文化得到全面的恢复和发展,玉器的制作也出现了前所未有的繁荣景象。
乾隆时除了制作中国传统玉器外,还引进和仿制了外域的玉质艺术品,其中最著名的是痕都斯坦玉。
痕都斯坦是指建立于1526—1858年的莫卧儿帝国。其疆域包括今日印度北部、巴基斯坦及阿富汗东部,亦有“温都斯坦”、“痕奴斯坦”等译名。后来乾隆皇帝按照藏语及回语发音,亲自考证,确定译作“痕都斯坦”。痕都斯坦玉器,颇为清代宫廷所重,乾隆帝曾多次作诗赞誉,纪晓岚《阅微草堂笔记》也有记载 “今琢玉之巧,以痕都斯坦为第一”,可见其在清代玉器史上有着重要地位。
痕都斯坦式玉器
痕都斯坦玉器其实就是回教玉器或伊斯兰玉器。痕都斯坦这一地名便是由乾隆帝亲自考订,清代痕都斯坦位于印度北部,包括克什米尔和巴基斯坦西部,其玉材多为南疆的和阗玉、叶尔羌角闪石玉。痕都斯坦玉匠喜用纯色的玉材雕琢,即一器一色,尤多选用白玉或青白玉,透明晶莹。这与中国传统玉器的留玉皮或杂色玉雕,形成了鲜明的对比。
当地人相信玉做的食具可以避毒,故一般多为实用的碗、杯、洗、盘、壶等饮食器皿,不见中国玉器中常见的礼玉和佩玉。这些玉器的装饰很有当地文化特点,有些在器壁上镶嵌金、银细丝及红、绿、黄、蓝等各色宝石或玻璃;花纹装饰多为植物花叶,以莨苕、西番莲和铁线莲为主;用异色宝石嵌现动物眼睛等。除了这些装饰手法,还采用水磨技术,胎体透薄,有“西昆玉工巧无比,水磨磨玉薄如纸”之说。
清乾隆时,内务府设立了专门仿制痕都斯坦玉的作坊,苏州的专诸坊也有仿制。这些“西番作”玉器并没有亦步亦趋地复制痕都斯坦玉,而是吸取其造型别致、花纹流畅、胎体透薄的优点,结合中国工艺的传统方法,创造出带有西番风格的玉器。这些中西结合的玉器直接影响了中国玉器的制作风格,近现代玉器炉瓶大多造型是中式的,而装饰纹样是西式的,犹如中西结合的民国家具,正说明了痕都斯坦玉的影响力。
11. 民国玉雕特点图片
感谢邀请。
晚清年间由于慈禧崇尚翡翠,利用皇权在民间搜刮了不少翡翠珍宝,民间亦推崇翡翠玉器。由于翡翠历史不长没有沉淀的多少文化价值,所以晚清民国年间的玉器是否具有收藏价值,主要看玉器质材是否是天然翡翠,种水好不好!