1. 玉雕药王观音图片

一、盘古开天

盘古开天的主角是盘古，是中国民间神话传说人物，最早见于三国时期吴国徐整著的《三五历纪》。

在太古的时侯，太空中飘浮着一个巨星，形状像是一个鸡蛋。就在那巨星的内部，有一个名叫盘古的巨人，一直在用他的斧头不停的开凿，企图把自己从围困中解救出来。经过一万八千年艰苦的努力，盘古挥出最后一斧，只听一声巨响，巨星分开为两半。盘古头上的一半巨星，化为气体，不断上升；脚下的一半巨星，则变为大地，不断加厚，宇宙开始有了天和地。天和地每日加高三尺，盘古也越高大，成了“顶天立地”的英雄。

盘古临死时，全身发生了巨大的变化。他的左眼变成了鲜红的太阳，右眼变成了银色的月亮，呼出的最后一口气变成了风和云，最后发出的声音变成了雷鸣，他的头发和胡须变成了闪烁的星辰，头和手足变成了大地的四极和高山，血液变成了江河湖泊，筋脉化成了道路，肌肉化成了肥沃的土地，皮肤和汗毛化作花草树木，牙齿骨头化作金银铜铁、玉石宝藏，他的汗变成了雨水和甘露。从此开始有了世界。

二、女娲造人

女娲，中国上古神话中的创世女神。她化生万物，每天至少能创造出七十样东西，开世造物，因此被称为大地之母。相传女娲以泥土仿照自己抟土造人，创造并构建人类社会；又替人类立下了婚姻制度，使青年两性相互婚配，繁衍后代，因此也被传为主职姻缘与情爱的皋禖古神。

女娲是中华民族的母亲，华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。她慈祥地创造了生命，又勇敢地照顾生灵免受天灾，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。

三、伏羲画卦

相传八卦是伏羲画的。在人类的蒙昧时代，生活艰难困苦，就在这时渭水上游的氏族部落诞生了一位划时代的伟大人物－－伏羲。他领导部族辛勤劳作，“断竹、续竹、飞土、逐肉”，却依旧食不果腹，饥寒交迫。

他在闲暇之余，时常盘坐卦台山巅，苦思宇宙的奥秘。仰观日月星辰的变化，俯察山川风物的法则，不断地反省自己，追年逐月，风雨无阻。太极神图深切映入他的意识之中，他顿时目光如炬，彻底洞穿了天人合一的密码；原来天地竟是如此的简单明了－－唯阴阳而已。他将神圣的思想化作最为简单的符号，以“一”表示阳，以“--”表示阴，按四面八方排列而成了八卦。伏羲一画开天，打开了人们理性思维的闸门，从而博得了人们永生永世的怀念和尊崇。

四、神农尝百草

神农氏本是五氏之一，出生在烈山的一个石洞里，传说身体透明，头上长有两角，即牛头人身。他的特殊外形和勤劳勇敢，长大后被人们推为部落首领，因为他的部落居住在炎热的南方，称炎族，大家就称他为炎帝。有一次他见鸟儿衔种，由此发明了五谷农业，因为这些卓越的贡献，大家又称他为神农。

他看到人们得病，又到都广之野登建木上天帝花园取瑶草而遇天帝赠神鞭，神农拿着这根神鞭从都广之野走一路鞭一路回到了烈山。神农尝百草多次中毒，都多亏了茶解毒。因誓言要尝遍所有的草，最后因尝断肠草而逝世。人们为了纪念他的恩德和功绩，奉他为药王神，并建药王庙四时祭祀。在我国的川、鄂、陕交界传说是神农尝百草的地方，称为神农架山区。

五、雷泽华胥

相传，雷泽神刚烈威猛，专司的工作是行雷布雨，人首龙身，神通广大，居于昆仑山东南吴国西陲大泽之内，只要以手拍腹，便会发出惊天动地的雷声，经久不绝，震耳欲聋，雷泽神得知女娲造人，并按女娲自己的模样造了圣女华胥，便怀抱好奇之心，苦心打探华胥一族所在，终于在昆仑东南相见。

为试探心意，在华胥圣女行进的前方，用脚踏出了一个巨大的脚印，最终华胥走进雷泽神的脚印，有情人终成眷属，诞下天帝伏羲。

六、夸父逐日

最早出自中国先秦奇书《山海经》，相传在黄帝王朝的时代，夸父族的其中一个首领想要把太阳摘下，放到人的心里，于是开始逐日。他口渴时喝干了黄河、渭水之后，他准备往北边的大湖（或大海）去喝水，奔于大泽路途中渴死。他的手杖化作邓林，成为人类的桃花源；而他的身躯化作夸父山。一般认为，夸父逐日的故事，反映了中国天行健，君子以自强不息的勇敢光明慈爱的淳朴人格。中国古代先民战胜大自然的困境、追求光明的美好愿望。

七、西王母

在上古神话中，王母娘娘被称为“西王母”。古书《山海经》中描写了西王母的形象：“西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。”意思就是西王母样子虽然像人，但却长着豹子尾巴和老虎牙齿，很会用像野兽一样的声音吼叫呼啸，蓬散的头发酷似不吉利的戴胜鸟头上醒目的羽冠，是上天派来掌管瘟疫、疾病、死亡和刑杀的神，居昆仑山中。

东汉末年，道教兴起，把作为上古神祗的她纳入道教神话体系，并且逐渐演变为高贵的女神。在后来的许多中国古代著作中，她开始成为天上的女王，人类幸福和长寿之神，还传说她拥有能使人长生不老的神药，著名的月中仙女姮娥就是因为偷吃了她的神药而飞到月亮上的。道教把王母娘娘的地位抬得很高，为道教的最高女神，与东王公分别对男女神仙进行管理。

八、精卫填海

精卫填海的故事，出自中国上古奇书《山海经》。相传太阳神炎帝有两个女儿，大女儿的名字叫瑶姬，小女儿的名字叫女娃。因久居天宫无聊，有一天，女娃驾船游东海而溺，其不平的精灵化作花脑袋，白嘴壳，红色爪子的一种鸟，栖息在发鸠山，发出“精卫、精卫”的悲鸣，人们便将此鸟叫作精卫鸟。精卫衔草石由发鸠山飞往东海投入，誓言要填平东海。

晋代陶渊明诗曰：精卫衔微木，将以填沧海。后人常用“精卫填海”这句成语，比喻既定永恒目标，更有坚韧不拔的精神为后盾。

九、北溟鲲鹏

来自庄子的《逍遥游》中记有“北冥有鱼，其名曰鲲，鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。”这鲲鹏精于变化，通灵万物，助天帝澄清玉宇，受敕封为九天鲲鹏。

十、千年应龙

古代传说中一种有翼的龙。相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。

根据《述异记》的描述：“龙五百年为角龙，千年为应龙”应龙称得上是龙中之精了，故长出了翼。相传应龙是上古时期黄帝的神龙，它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤，并杀了蚩尤而成为功臣。在禹治洪水时，神龙曾以尾扫地，疏导洪水而立功，此神龙又名为黄龙，黄龙即是应龙，因此应龙又是禹的功臣。应龙的特征是生双翅，鳞身脊棘，头大而长，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齿利，前额突起，颈细腹大，尾尖长，四肢强壮，宛如一只生翅的扬子鳄。在战国的玉雕，汉代的石刻、帛画和漆器上，常出现应龙的形象。

2. 玉雕观音佛像

寓意是风调雨顺、坚韧顽强、沉默守护，因为椰子树生长在海边，树形高大，给人一种坚强、雄伟的感觉，默默的守护在海边。

椰子树的象征意义也很多，可以象征着幸福，在金灿灿的沙滩上，椰子树能给人带来纳凉的场所，也能喝着椰子汁，象征着幸福快乐。

椰树也能象征着坚韧，椰子的外壳非常坚硬，有着坚韧不屈的意义。

3. 玉雕药王观音图片大全

不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀.（出处:贺知章《咏柳》） 这句话用了比喻的修辞手法,把春风比作了剪刀!　　　　　　　　　　　　　　　　　　咏柳　　　　　　　　　　　　　作者：贺知章　 年代：唐　　　　　　　　　　　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。　　　　　　　　　　　不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。　　注释：　　咏柳：一作《柳枝词》。　　碧玉：形容柳树枝叶的颜色。这句说春天的新柳碧绿婆娑，如同玉树一般。　　妆：装饰，打扮。 　　丝绦：丝带。这里借以形容柳条的柔嫩轻盈。绦，用丝编成的绳带。　　二月：农历二月，正是仲春时节。　　翻译、诗意：　　春柳如同碧玉妆扮分外娇娆，垂下的万千枝条好象绿色的丝绦。　　是谁把这柳叶裁得如此精致，原来二月春风——它恰似一把灵巧的剪刀。　　如玉雕一样的新柳碧玉婆娑，无数柔嫩的柳条挂下来象丝带一样。细长的柳叶是谁剪出来的呢？原来二月的春风就是一把神奇的剪刀。　 赏析（一）：　　这是一首咏物诗，写的是早春二月的杨柳。　　杨柳的形象美是在于那曼长披拂的枝条。一年一度，它长出了嫩绿的新叶，丝丝下垂，在春风吹拂中，有着一种迷人的意态。这是谁都能欣赏的。古典诗词中，借用这种形象美来形容、比拟美人苗条的身段，婀娜的腰支，也是读者所经常看到的。这诗别出新意，翻转过来。“碧玉妆成一树高”，一开始，杨柳就化身为美人而出现：“万条垂下绿丝绦”，这千条万缕的垂丝，也随之而变成了她的裙带。上句的“高”字，衬托出美人婷婷袅袅的风姿；下句的“垂”字，暗示出纤腰在风中款摆。诗中没有“杨柳”和“腰支”字样，然而这早春的垂柳以及柳树化身的美人，却给写活了。《南史》说刘悛之为益州刺史，献蜀柳数株，“条甚长，状若丝缕。”齐武帝把这些杨柳种植在太昌云和殿前，玩赏不置，说它“风流可爱”。这里把柳条说成“绿丝绦”，可能是暗用这个关于杨柳的著名典故。但这是化用，看不出一点痕迹的。 　　“碧玉妆成”引出了“绿丝绦”，“绿丝绦”引出了“谁裁出”，最后，那视之无形的不可捉摸的“春风”，也被用“似剪刀”形象化地描绘了出来。这“剪刀”裁制出嫩绿鲜红的花花草草，给大地换上了新妆，它正是自然活力的象征，是春给予人们美的启示。从“碧玉妆成”到“剪刀”，读者可以看出诗人艺术构思一系列的过程。诗歌里所出现的一连串的形象，是一环紧扣一环的。 　　我国古代有不少著名的美女，柳，为什么单单要用碧玉来比呢？这有两层意思：一是碧玉这名字和柳的颜色有关，“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个人在人们头脑中永远留下年轻的印象。提起碧玉，人们就会联想到“碧玉破瓜时”这首广泛流传的《碧玉歌》，还有“碧玉小家女”（肖绎《采莲赋》）之类的诗句。碧玉在古代文学作品里，几乎成了年轻貌美的女子的泛称。用碧玉来比柳，人们就会想象到这美人还未到丰容盛鬋的年华；这柳也还是早春稚柳，没有到密叶藏鸦的时候；和下文的“细叶”“二月春风”又是有联系的。　　“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”，深深地抓着了垂柳的特征，在诗人的眼中，它似美女的化身。高高的树干，就像她亭亭玉立的风姿，下垂的柳条，就像她裙摆上的丝带。在这里，柳就是人，人就是柳，两者之间仿佛没有什么截然的分别。而且“碧玉”也有双关的意义。既在字面上与柳树的翠色相合，又指年轻貌美的少女，与下面的“二月春风”恰相呼应——这是早春的垂柳，还未到夏秋之际亭亭如盖、树荫清圆的时候。然而，更妙的以下两句：“不知细叶谁载出，二月春风似剪刀。”在贺知章之前，有谁想过春风像剪刀？把乍暖还寒的二月春风由无形化为有形，它显示了春风的神奇灵巧，并使《咏柳》成为咏物诗的典范之作。 此诗借柳树歌咏春风，把春风比作剪刀，说她是美的创造者，赞美她裁出了春天。诗中洋溢着人逢早春的欣喜之情。比拟和比喻新奇贴切是此诗的成功之处。因此《唐诗笺注》云：“赋物入妙，语意温柔。”

4. 玉观音雕刻大师

王平是老牌的海派大师了。

5. 观音药王佛像怎么摆放

没有顺序，也就是说，没有前后，香摆在中间，左右各一根蜡烛，三者摆在同一条线上。

6. 玉雕药王观音像图片

蓝田玉好。

蓝田玉产自陕西省蓝田县玉川镇，其历史十分悠久，在很多古代典籍中都有关于蓝田玉的记载，其中唐朝诗人李商隐的一句“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”更是让蓝田玉扬名天下，蓝田玉质地坚硬，光泽温润，是制作玉雕等工艺品的良好原料。

7. 药王观音图片

1.行道观音赞【作者：释智朋】

尽闻不住，业识忙忙。

空所空灭，遍界难藏。

特地经行往那方。

2.观音赞【作者：释子益】

杨柳枝头，琉璃瓶里。

一滴浑无，千波竞起。

步步金莲衬足生，何曾踏著自家底。

8. 玉观音雕件

正常，雕刻就是不规则的美，如果想改正可以找雕刻工修改。

9. 玉雕大师观音

刘彬玉雕大师是中国国家级非物质文化遗产代表性传承人，是一位精湛的玉雕大师。他精通玉石雕刻，尤其擅长玉器镂空、剥皮、体雕等传统工艺技术，作品色彩纯正、造型精美，风格独具一格，享有很高的声誉和艺术地位。

刘彬玉雕大师曾多次荣获国家级和全国性重要玉石文化展览会、玉雕创作大赛的金奖，并被授予“中国玉雕艺术大师”、“中国工艺美术大师”等荣誉称号。他的作品曾被收藏于国家博物馆、中国玉器博物馆等重要机构，并被中国艺术研究院、日本、韩国、美国、德国等各类机构或机构人士收藏。

总的来说，刘彬玉雕大师的作品在玉雕艺术领域享有很高的声誉和地位，是中国玉雕艺术中的佼佼者。

10. 药王菩萨木雕图片

中国市场上最名贵的五种木头 人分三六九等，木有花梨紫檀。市场上受欢迎的珍稀名木众多，这此名木之所以名贵，自然都有各自的过人之处，难以简单的断言高低上下。

而若以知名度和价格来论，在这些名木中，目前被大众最普遍认可、最名贵的前五种可排列为：沉香、黄花梨、小叶紫檀、老山檀香、大红酸枝。其中黄花梨、小叶紫檀、大红酸枝属于名贵红木家具用材的范畴，而沉香和老山檀香既是木头，也是香料。

沉香 虽然沉香与沉香木不同，但从本质上来说，沉香还是木头。在被动物撕咬、外力创伤、人为砍伤、虫蚁侵蚀、生物感染时，为了保护受伤部位，沉香木会分泌树脂聚集在伤口周围，而当树脂达到一定浓度时，就“结”成了沉香。沉香是一种混合了树脂、树胶、挥发油、木材等多种成分的固态凝聚物。中国古代四大名香之首（沉香、檀香、龙涎香、麝香），被誉为“木中钻石”。

沉香在野生状态形成的条件苛刻，产量极低，自古就有“一片值万金”的说法，到了现在，沉香中的极品--“奇楠”的价格一克可达万元，远远超过黄金的价格。

沉香能散发出一种让人感觉十分舒畅、非常独特的香味，有安神、镇静的作用，同时还有极高的药用价值，在《本草纲目》等中药古籍以及《中华人民共和国药典》中均有记载。

由于人们对沉香趋之若鹜，使得沉香的一直处于极其名贵的状态。名贵等级：AAA级

海南黄花梨 海南黄花梨，是我国海南所产的珍稀名贵木材，学名降香黄檀。纹理变异莫测，色泽不静不喧，料质细腻油润，质感温润如玉，还具有降血压的药用价值，被称为“降压木”。

黄花梨是明清以来制作家具的良材。收藏大家王世襄在其《明式家具研究》一书中指出：最好的明式家具都是用黄花梨制成的。

从2000年来，海南黄花梨的价格走势一直稳定上升，创造了10年涨500倍的奇迹，成了收藏界与爱好者追逐的宠儿。

早在多年，海南花梨就开始以“斤”作为计价单位，随着供求关系的进一步失衡，正宗野生黄花梨老料可能会成为下一个与沉香一样用“克”来计价的木头。 名贵等级：AA级

小叶紫檀 小叶紫檀，当之无愧的帝王之木，木中之王，产于印度安德拉邦。虽然现在有很多命名的木头，但在中国传统概念中的“紫檀”，唯一所指的就是今天“小叶紫檀”，学名檀香紫檀。小叶紫檀（檀香紫檀），木质细、油性好、密度高、木性稳定，被马未都赞为“最好脾气的木头”，并有着独特的檀香味，几乎集合了名贵木材的所有优点于一身。

生长期漫长，并且多有空心，出材率极低，素来“寸檀寸金、百年寸檀、十檀九空”的说法。紫檀集日月之精华，不仅被认为是驱污避邪、平衡阴阳之佳品。在中医药学中更是名贵药材，药王孙思邈、葛洪、李时珍等中国十大医家所著的中药古籍中，均有紫檀消炎止痛、活血排毒、镇心安神、洁面养颜、调节气血的记载。

现代医学在紫檀中首次发现的“紫檀芪”，在抗氧化、抗衰老方面遥遥领先于任何已知成分，”紫檀木提取物”已成为目前高端抗衰类化妆品的顶级原材。名贵等级：AA级

老山檀香 檀香，佛家谓之“栴檀”，意为“与乐”、“给人愉悦”。佛家对檀香可谓推崇至致，佛寺常被尊为“檀林”、“旃檀之林”。

它取自檀香科檀香树的木质心材，常制成木粉、木条或提取出檀香精油。用檀香制香历来被奉为珍品，馨香四溢，芳香独特。若与其他香料巧妙搭配，更能不“引芳香之物上至极高之分。”是任何人工合成的香水、香料、香精都无法比及的天然香料。

檀香木产地较多，印度、泰国、马来西亚、印尼、澳大利亚、斐济等地区均有出产，品质参差不齐，其中以产自印度的老山檀为公认的上乘之品。

老山檀几无大料，所以在市场上几乎看不到大件。深受商家和爱好者的推捧，价位一直稳定上升，品质稍好的老山檀香市价早已经在千元/斤以上。名贵等级：AA-级

大红酸枝 学名交趾黄檀。虽然今天的《红木》国标把“红木”作为33种（2018年7月1日起合并为29种）的统称，但“红木”、“红木家具”曾专指大红酸枝这一种木头。

清中期开始成为宫廷家具用材，所制成的家具被称为“红木家具”。与黄花梨、小叶紫檀并称宫廷御用的“三大贡木”。

大红酸枝色泽红而不艳，愈久愈润，深受国人喜爱，也是“红木”一词由来，至今也还被人很多行内人称为“老红木”。