1. 宋元古玉

首先，我们来大致看看明代玉器各时期的演变特点：明中早期多为白玉、青玉，而晚期多为青玉、灰玉。明晚期玉器形状大的比中早期更大，小的更小，玉质差的更差。明晚期玉器种类繁多，纹饰多为吉祥图案。强调装饰性和创新，但造型能力差，作工较粗犷。

接下来，我们从五个要点出发，来试着理清明代玉器的特点：

1.特有的抛光光泽：

明代玉器多为和田玉的青玉和白玉，有少量碧玉及墨玉出现，明代晚期也出现了很多棕色和青灰色的杂料。这里我们主要说的是占大部分的和田青玉及白玉作品，这些作品中，特别是作工精良的优质作品的表面，都会呈现一层类似玻璃质感的透明膜的视觉效果。

这种效果，不同于汉代的“玻璃光”，感觉是薄薄一层的贴膜，也不同于玻璃的纯透亮质感，有着独有的柔和滋润感。这种视觉效果，就是明代特有的抛光技术所致。具体是何种抛光技术，现在我们已经不得而知，但这种视觉效果却能成为我们鉴别明代玉器的重要因素。

到了清代，因为审美与抛光技术的改变，这种覆盖晶莹剔透薄膜的视觉感受也再也没有出现在清代玉器上。现代作伪也有通过反复打蜡和皮子抛光仿制的，但油蜡质感和高抛出来的“贼光”，与明代抛光区别还是非常大的。

2.打磨工痕的处理方式

古代在浮雕和圆雕的加工过程中，琢磨阴线或打磨底子时会造成凸起部分边缘形成较为锋利的边棱。明代玉器往往通过水平打磨或局部凸起处打磨的方式，将这些加工遗留的边棱打磨的平顺光滑。这种打磨方式使明代玉器呈现出了独有的丰满厚重感。

磨平图案锋利棱角的打磨，在宋元时期也有出现，但不像明代玉器中如此普遍。

3.镂空玉器中，图案层次的表现方法

明代的多层镂空作品非常多，层数增多，图案复杂。这种多层镂空不再采用打孔后锼弓子拉出图案的加工方法，而是采用钻孔穿透的方法加工。特别要指出的是，明代多层镂空玉器中，头层抛光细腻，里层抛光明显较差，甚至不抛光，能明显的看出加工痕迹。

这种只是表层精抛的加工方式更体现出了多层镂空纹饰的层次感和立体感，更加凸显了头层主图案。

4.管钻工痕的利用

明代玉器在处理花蕊、莲蓬、仿古谷纹以及动物眼睛牙齿时，一般都会采用管钻来表现，并且保留管钻圆形的工痕。这样的处理方法，使得圆形的颗粒更显饱满，动物眼睛周边深陷着眼窝，使得神态更加凶猛。

明代后不多见，仅知清代乾隆时期，在大型玉山之上，表现山间青苔时稍有反应。

5.回文和卐字文

明代玉器，常在器物的局部边缘处，用回文和卐字文作图案的辅助装饰，多采用变形连续性组合，极富于装饰效果。这两种纹饰的结构不尽相同，但基本特点却都是极短的横线和竖线组合。

在明玉中，这种横竖短线组合的纹饰，在横竖线衔接处多不严密，往往留有一定空隙。横竖线的处理，表现为两端尖而浅，中间深而粗，呈枣核形状，显露处砣具碾琢的痕迹，颇为草率。

2. 宋元古玉瓦沟纹

瓦字的古义是

瓦 wǎ 【名】 （象形。象屋瓦俯仰相承的样子。“瓦”是汉字的一个部首。本义:已烧土器的总称） 同本义〖earthenware〗 瓦,土器已烧之总名。——《说文》 神农作瓦器。——《周书》 夏时昆吾作瓦。——《礼记·有虞上陶世本云》 载弄之瓦。——《诗·小雅·斯干》。传:“纺砖也。” 又如:瓦大（瓦制的酒器）;瓦缶（口小腹大的瓦器）;瓦器（用泥土烧制的器皿）;瓦伶（陶瓦制的偶像）;瓦卮（陶制的盛酒器）;瓦豆（古代陶制的一种礼器）;瓦兆（瓦卜。古代占卜法之一。击瓦定吉凶）;瓦池（墨盆）;瓦盎（瓦制的盆器）;瓦窑（烧制砖瓦陶瓷器的灶。戏称生女孩较多的妇女,因为旧时生女叫“弄瓦”）;瓦木作（泥瓦工和木工）;瓦灶绳床（形容生活贫困）;瓦楞帽子（明代平民便帽）;瓦注（以瓦器为赌注。后喻贱物轻掷） 屋瓦〖tile〗 瓦缝参差。——唐·杜牧《阿房宫赋》 又如:铜瓦;石绵瓦;木瓦;琉璃瓦;瓦衣（生长在屋瓦阴处的苔藓类植物）;瓦沼（瓦盆般的水池）;瓦沟（瓦楞之间的泄水沟）;瓦甃（屋檐） 功率单位,瓦特的简称〖watt〗 盾脊,盾背拱起如覆瓦的部分〖backofshield〗 齐子渊捷从泄声子,射之,中楯瓦。——《左传·昭公二十六年》 宋、元时都市中的游乐、贸易场所。也称“瓦子”、“瓦舍”、“瓦肆”或“瓦市”〖amusementparkormarket〗 临安中瓦在御街中,士大夫心游之地,天下术士皆聚焉。——《贵耳集·下》 [方言]∶旧式车轮上的铁护板〖theprotectingplateofwheel〗。如:车瓦;瓦盖 古八音中“土”的别称〖earth〗 匏以宣之,瓦以赞之。——《国语》 地名〖Wacountry〗。春秋时卫地,在今河南省滑县南 公会晋师于瓦。——《春秋·定公八年》 姓 另见wà 瓦当 wǎdāng 〖eavestile〗古代檐口滴水瓦的瓦头,上面多有图案或文字 瓦房 wǎfáng 〖housewithtileroof〗屋顶用瓦覆盖的房屋,多为砖墙 

瓦字的今义是

瓦 wǎ 用陶土烧成的：瓦罐。瓦器。瓦釜雷鸣（喻无德无才的人占据高位，煊赫一时）。 〔瓦特〕电的功率单位。简称“瓦”。 用陶土烧成的覆盖房顶的东西：瓦当（d乶g ）（即瓦筒之头）。瓦匠。 瓦 wà 盖瓦：这间房就等瓦瓦（w?）了。

3. 宋元古玉鱼

1、起点多为“U”形钻孔，内有深浅不一、间隔不等的旋转纹。

2、线锯拉切的痕迹为趋于垂直玉器表面所在平面的纵向线痕，工痕截面呈不规则的“V”形，但宋元明清也有差异。宋元时期使用牛筋进行拉切。牛筋很有韧性，所以牛筋拉切留下的工痕与明清金属线锯不同，牛筋加上解玉砂反复拉切后，会变松弛，从而造成拉锯痕由直转曲、由窄渐宽的现象，逐渐形成扇状。宋元时期拉切工艺颇见力道，锯痕深峻。明代拉丝工比较随意，拉切痕向多角度偏转，与玉器表面所在平面位置关系呈“业”字形。锯痕较浅，不甚明显。清代由于使用的丝锯较细，所以痕迹较明朝细密、规整、明显。拉切痕基本等距，近乎垂直于器表所在平面，呈“山”字形。

4. 宋元古玉不可以买吗

1、高古瓷

高古玉是越来越贵，但高古瓷却一直不温不火。高古瓷主要是说宋元早期以及之前年代生产的瓷器，因年代久远大多都是出土货，一两千多年前的一般几百元到数千元就可以拿下来，而且其沁色、包浆、开裂等部位要比明清瓷器好辨别多了。

2、宋钱

玩淳佑、淳化、熙宁、绍圣、大观、政和等等几十种最普通的年号小平钱，便宜的几块钱一枚，品相好的至多几百块！

3、铜镜

铜镜做为生活工具，普通汉唐时期的民间铜镜至多也就千把块钱。

5. 宋元古玉龙纹佩图片

龙袍纹样象征着权利

在古代，龙成为皇帝的标志，皇帝穿龙袍、坐龙椅、睡于龙床上。之后神权、皇权的象征就是指龙。在宋元时期提升了龙的地位，只有帝王才可以使用龙纹，这就限制了龙纹的使用范围。平民老百姓是不得擅自使用龙纹的。在唐代，帝王最尊贵的服饰、礼服就是指龙袍。

6. 宋元古玉刘海戏金蟾特征

传世玉——明代刘海戏金蟾 这是一块手把件玉雕，也可当玉佩。 雕件不大：高约5—6厘米，宽约2—3厘米，厚约2厘米。 玉器是按玉石随形雕塑的小童，身穿宽袖长衣， 圆圆的脸蛋笑逐颜开，侧头蹲势，左手托腮， 右手抚摸脚边一只大金蟾，神情闲逸。 玉质为和田白玉——象牙白，籽料，色微显黄，非常细腻油润。 玉质表面包浆厚，手感浑圆。 雕工为老工——即手工砣机雕琢，具有“粗大明”的特征， 从脸部雕刻特征观察，也具有明代“包子脸”的风格。

7. 宋元古玉兔图片

据说，这是因为清秋八月，月色清辉愈发皎皎照人，月中的阴影也在映衬中鲜明，仰头一看，低洼的月海不正好就像是一只温顺蹲着的兔子么？于是，玉兔就成了月宫中的一员，也是如此，“顾兔”也就成了月亮的代名词。大诗人柳宗元就曾写下过诗句：桂阳卿月光辉遍，毫末应传顾兔灵。

另一个说法是源于玉兔的吉祥寓意。南北朝的《海阳县志》中就有过 “宋元嘉六年九月，长广昌阳淳于邈获白兔，青州刺史萧思话以献”这样的记载。

要知道，在古代纯白的兔子是难得一见的，一般的兔子都是杂色。正如同葛洪笔下的《抱朴子》所写，“兔寿千岁，满五百岁者，齐毛色白”，纯白色的兔子年岁已高，又稀罕又贵重，纯色的兔子也因此被认为是吉瑞、长寿的象征，这也和玉兔的捣药形象颇为吻合。

而传统习俗也有“兔儿爷”陪伴，老舍的《四世同堂》就曾经这样描述兔儿爷，“脸蛋上没有胭脂，而只在小三瓣嘴上画了一条细线，红的，上了油；两个细长白耳朵上淡淡地描着点浅红；这样，小兔的脸上就带出一种英俊的样子，倒好像是兔儿中的黄天霸似的”，字里行间无不带着挥之不去的节日氛围

温婉如玉的兔子，原来有这样神奇的传说和过往，倒也抵消了栖息月宫的寂寞。而不管传说的真相是什么，这到底是寄予了人们对美好生活的深深向往，如同那中秋的圆月。

8. 宋元古玉能上拍吗

宋、元时期泉官窑瓷器的真伪鉴定需要从以下几个方面入手：

1. 观察器形：泉官窑瓷器尤其注重器形，其成品大多器型端庄、整洁、线条流畅，反映了时代审美趣向。因此，真品泉官窑瓷器的器形大多显得工整、精美，没有明显的毛糙或不匀整的问题。

2. 看釉面：泉官窑以釉工著称，其釉面通常清新淡雅、细腻温润，釉色自然。真品泉官窑瓷器的釉面较为光滑，釉层厚度匀称、均一，釉色鲜艳而不做作。

3. 看胎质：泉官窑瓷器胎体质地坚实，粘土含有铁质、石英、长石、云母等矿物质。真品泉官窑瓷器胎质通常坚实沉重，质地细腻，质地均匀，没有太多的石子、沙子等杂质。

4. 检查刻痕：宋、元时期的泉官窑瓷器通常有“皇宋泉州民窑”或“元大德年制”等字样，刻痕要工整清晰。如果字迹不工整或显得刻意滥竽充数，则有可能是后人添加的伪造品。

5. 看制作工艺：泉官窑瓷器的制作过程精细，采用多种制作工艺。真品泉官窑瓷器的釉、彩、雕花等处理都比较细致、精美，看起来像是人工制作的，没有机器制造的痕迹。

9. 宋元古玉拍卖记录

宋元时期，华蕃商给泉州带来了许多奇珍异宝，其中主要包括以下几类：

1. 陶瓷器：宋元时期，泉州陶瓷业发展迅速，华蕃商带来了大量精美的瓷器，如青瓷、白瓷、青花瓷等，丰富了泉州陶瓷品种。

2. 铜器：华蕃商带来了各种铜器，如铜镜、铜佛像、铜炉等，这些铜器在当时非常珍贵，具有很高的艺术价值和收藏价值。

3. 玉器：宋元时期，华蕃商带来了大量精美的玉器，如玉佩、玉镯、玉簪等，这些玉器既有实用价值，又具有很高的艺术价值。

4. 金银器：华蕃商带来了大量的金银器，如金银首饰、金银器皿等，这些金银器在当时非常珍贵，具有很高的收藏价值。

5. 宝石：华蕃商还带来了各种宝石，如珍珠、玛瑙、翡翠等，这些宝石在当时非常珍贵，具有很高的收藏价值和艺术价值。

6. 书画：华蕃商还带来了大量的书画作品，如山水画、花鸟画、人物画等，这些书画作品在当时非常珍贵，具有很高的艺术价值和收藏价值。

7. 香料：华蕃商还带来了各种香料，如沉香、檀香、龙涎香等，这些香料在当时非常珍贵，具有很高的收藏价值和实用价值。

总之，宋元时期华蕃商给泉州带来了许多奇珍异宝，丰富了泉州的文化底蕴，也促进了泉州经济的发展。

10. 宋元古玉雕价格特征图片大全

元代玉器 元代玉器在风格上更多的继承了辽金时期的艺术特征，其做工愈加粗旷、不拘小节。元代的玉兽同样符合时代特征，线条寥寥、粗旷随意。但元代玉兽有个重要特征是其他时期所没有的，就是喜欢在玉兽身体四周用短阴刻线表示毛片。