1. 玉雕大师马全文作品

马玉牌：马玉牌寓意马上发财，马上平安，马到成功

马具有忠诚及善良的品行，在人们的日常生活中，它负重奔走，仍无怨无悔。故而，和田玉马寓意坚定可靠、忠贞不渝。

马奋力向飞奔跑，象征着人迈着稳健的步伐迈向成功，创造出自己事业上的辉煌成就，所以和田玉马也寓意飞黄腾达、大业有成

2. 玉雕 马

卧马常常表示龙马精神，古代就有玉卧马。

马在风水学上有生旺、马到功成、捷足先登、升迁、移民之功效。风水布局上一般把马放在主的驿马方。或者放在南方，以及西北方。

一般来说，摆放马匹的数目，以二、三、六、八、九匹为宜，而其中尤以六匹最为吉利，因“六”与“禄”同音，六匹马一齐奔驰，便有“禄马交驰”的好兆头，最忌是摆放五匹马

3. 玉雕大师马全文作品大全

1、玉马从典雅的艺术陈设品逐渐变成可供把玩的工艺品，低首、温顺、回首、翻滚，只注重轮廓而不强求身体的比例和谐成为宋以后马的基本特征。

2、在耳后的鬃毛前段有对钻的小圆孔，可以用来系挂。

3、我们从山西曲沃北赵晋侯墓1993年发现的墓63出土玉马身上就可以看到当时玉雕取得的成就。

4、清代还出现了玉双马、连体大小马等玉雕，已是马类艺术品的末流，它们逐渐淡出人们的精神生活，仅仅以文字和生肖的形式保存在历史记忆之中。

5、陕西省咸阳市汉元帝渭陵建筑遗址出土的“羽人骑马”羊脂玉雕刻，就是汉代玉马的典型代表。

唐代玉马特征

唐代玉马多呈现写实之风。玉马的形象一般较为健硕，造型多为卧式，活泼生动，尾巴有长有短，马匹的四肢细短，几乎不见胸部，但是造型非常逼真传神，即使是静态，也能联想到大唐时代它的卓越风姿。马是大唐盛世时期中外文化交流频繁的一个真实的象征。

4. 玉雕大师马全文作品图片

1985年9月28日，一座展现城市文化背景并具有厚重城市文化底蕴的“长桥饮马”，以雕塑的形式重现在西大桥东头的街心花园。

当年是自治区成立30周年。为此，乌鲁木齐市委、市政府决定在西大桥头的街心花园处安放一座雕像，来反映乌鲁木齐的发展和变化。

《新疆日报》报道，乌鲁木齐市委、市政府从1984年就开始筹划城市建设及城市雕塑工作，决定在我市设置五处城市雕塑。选定的位置是火车南站广场、人民公园、北门花坛、北京路农机厂十字路口以及西大桥东桥头环岛处。

新疆美术家协会会员、新疆工艺美术雕委会副会长、中国新疆乌鲁木齐国际城市雕塑营艺术总监马皋和原新疆玉雕厂的高级工艺美术师高佩琪等人接受了此项任务。

究竟安放一座什么样的雕像呢？参与设计的工作人员几易其稿，决定选择乌鲁木齐“老八景”中的客商们三三两两牵着马来到西大桥下的乌鲁木齐河中饮马洗尘的“长桥饮马”作为原型。

马皋介绍，作品的创作用了将近一个月的时间，当时创作的工房选择在原园林局家属院内，工房有4米高，雕塑基本创作成型的时候，创作人员发现嘶鸣的那匹马，马头昂起的高度受到了房高的限制，骑在马脖子上雕刻马头的马皋，常常一抬手就可以触到房顶。“视觉上有些拉不开，这也是当时经验不足造成的。”马皋说。

5. 玉雕大师马全文作品介绍

这个应该不是马，是鹿。童子献寿。很吉祥的图案。 最后一张图片上看，料子很细润，有淡淡的包浆，也是有年头的玩意了。无沁有包浆，单纯包浆上感觉应该是清中时期。宋代玉雕童子的下巴较短,雕刻得非常细致,后脑较大,手脚细小，这个雕刻不符合宋时童子人物特点。 这样的玩意御窑还是看玉质，这件玉质算是很好了，价格应该在小5左右合理。毕竟雕工差了一点。 不过上述是看图说话，说错勿怪。

6. 玉雕大师马全文作品欣赏

此玉雕摆件，玉料呈青灰色，以圆雕技法，琢磨出一匹卧马，其中左前蹄抬起，似欲腾立。马鬃，马尾以细密开丝来表现，根根分明。

此玉料杂质较多，难能可贵之处是尺寸较大，明末清初玉路不畅，直至乾隆平定准噶尔部后，优质玉料才源源不断运抵京城。