1. 玉雕的定义

古代玉制物品在我国历史上具有重要的文化意义和象征意义，它们是玉文化的重要代表，具有较高的文化、历史和收藏价值。以下是古代玉制物品的一些含义：1. 玉璧：是皇权的象征，代表王权神圣不可侵犯。2. 玉杯：象征君王的尊贵和美德，表达贵族阶层对美好生活追求和享受的渴望。3. 玉佩：用来佩戴在服装上，是贵族身份的象征，同时也是一种美化身形、增添气质的装饰品。4. 玉雕：玉雕品制作精美，多是寓意吉祥如寿、福、财、子、孙等，代表着对生命、幸福、权力、财富的向往和追求。5. 玉器：是我国传统文化中的标志性产物，传达着我国人民的文化情感和历史意义，如玉龙、玉凤、玉鼎等玉器代表着尊贵，也象征着我国传统文化的底蕴和神秘性。总之，古代玉制品是我国文化中独具特色和魅力的一种高档艺术品，它所代表的文化、历史和人文价值让人称赞不已。

2. 玉雕特征

西周早期，眼睛的形状多为臣字眼。东周以后，眼晴多呈杏仁状或水滴状。

春秋时期玉器眼睛特点

眼眶接近枣核状，以阳线勾勒，内眼角短而略勾，外眼角较长且延伸，眼眶中下部饱满，下边沿圆凸显著，眼珠靠近内眼角，采用凸起半球或一线圈表示，整体形态圆润流畅，具有饱满张力。

3. 玉雕是啥

苏工工艺意思是指苏工一般指在江南一带的雕刻工人。

苏工一般采用一面浮雕，一面阴阳雕刻的方式。浮雕主要是从山水人物题材入手，阴阳雕刻主要雕刻诗句、祥云图案等等，将一些时代特点融合在里面。

苏州工艺的浮雕作品线条流畅，用刀稳健，线条深浅勾勒自如，可赋予浮雕图像很强的立体感。作品一般题材丰富，式样多变，追求奇巧，能吸收外来文化，贯通中西艺术。

苏工并非就是苏州雕刻的，而更多成为雕刻界的一种匠人精神，譬如精益求精，雕刻细致，苏工代表一种工艺的极致和追求。这是时代给予苏州的专利，但并非局限在苏州的玉雕手艺人，这种精神也是追求工艺极致的玉雕师所向往的。

4. 玉雕是什么意思

苦瓜属于瓜类也可以叫福瓜，外形像花生，寓意：福在眼前，多子多福，苦尽甘来.

苦瓜先苦后甜的，所以寓意为苦尽甘来！

首 先，白玉苦瓜象征生命的现实。瓜而曰苦，正是充满苦难的现实人生的写照。诗人没有选择翠玉白菜和青玉莲藕等其他巧夺天工的玉器，而单单选择了白玉苦瓜，就 是因其有更丰富的人生内涵。其次，白玉苦瓜也包含了诗人艺术生命的自况。诗人在第三节的第三句巧妙地将自己的名字嵌入诗中，他自己也如白玉苦瓜般经历长久 的打磨、历练，蜕去青涩与稚嫩而终成正果。再次，白玉苦瓜也是整个民族文化的象征。它由中华民族灿烂的文化哺育出来，又经历了近代血与火的洗礼，是整个民 族脱胎换骨的历史见证。

5. 玉雕的文化

在选材上，良渚文化的玉材为江浙一带的透闪石质的玉石，质地不纯，以青色、青赭色居多。从出土的玉琮来看，除部分保留着晶莹的质感外，大部分玉琮的外表已沁蚀成粉白色，受沁的程度大大高于同墓所出的玉璧。玉琮的表面色泽较均匀，不像玉璧那样存有灿烂多变的块状彩斑。

6. 玉雕的解释

在传统玉雕文化中狮子的寓意是根据雕刻的形态来确定其意义，如根据狮子嘴形看寓意，狮子有嘴巴一开一合，开是招财，合是守财，财富只进不出的寓意。再如狮子踩绣球，代表锦绣前程或脚踏天下，是地位前程的象征。狮子踩小狮子，代表子嗣绵长或太师太保，太师、太傅、太保为“三师”或“三公”，寓意地位崇高、学识渊博。狮子和如意在一起寓意事事如意。

以上这些就是狮子的普通寓意，还有一些不被大家了解的寓意，今天我就给您分享一下， 狮子，古称狻猊。狻猊，最早出现在《穆天子传》曰：“名兽使足走千里，狻猊、野马走五百里。”晋郭璞注曰：“狻猊，狮子。亦食虎豹。”《尔雅·释兽》载：“狻猊如彪猫，食虎豹。”郭璞注:“即狮子也,出西域也。

狻猊在古籍中是龙生九子之一，平生喜静不喜动，好坐，好烟火，香炉上的脚部或顶部就是它的形象。这就是说即使具备了强大的能力也要安静等待并且要接地气，食烟火，才能获得真正的成功。狮子现在也是世界上体重个头最大的猫科类动物，也是在世界上唯一的雌雄两种不同形态的猫科动物，也是唯一群居的猫科动物，这也就预示着各司其职，担负起相应的责任

7. 玉雕的表现形式

史前玉雕可以分为两大类：器物类和人物类。器物类玉雕主要包括玉器、玉器饰品等，如玉璧、玉琮、玉璋等。

人物类玉雕则是以人物形象为主题，包括神、仙、人物头像等，如玉人、玉面具等。这两大类玉雕在史前时期都具有重要的宗教、祭祀和社会意义，展现了古代人们的审美观念和文化传承。

8. 玉雕是啥意思

中国古代的神话与传说中，龙是一种神异动物，封建时代龙是帝王的象征,是至高无上的“权利”的象征，古人说皇帝是真龙天子，皇帝的诏书上，印鉴上都有龙，甚至皇帝的用品上都刻画着龙，龙是权利的象征。

而刻画一个带方孔的古钱币，这是“财富”的象征，按古人的说法这一个龙，一个钱就是“荣华富贵”，荣华---高官显赫，富贵---财运亨通。按今天现实来说就是有权有钱，“官运财运，两运亨通”。

9. 玉雕基本内容

中华传统文化首先应该包括思想、文字、语言，之后是六艺，也就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。传统文化是我们生活中息息相关的，融入我们生活的，我们享受它而不自知的东西。

　　中华传统文化应包括：古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等;传统节日(均按农历)有：正月初一春节(农历新年)、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明节前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗活动等;包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。

　　中国书法、篆刻印章、中国结、京戏脸谱、皮影、武术

　　秦砖汉瓦、兵马俑、桃花扇、景泰蓝、玉雕、中国漆器、红灯笼(宫灯、纱灯)

　　木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简

　　茶、中药、文房四宝(砚台、毛笔、宣纸、墨)、四大发明

　　竖排线装书、剪纸、风筝

　　佛、道、儒、法宝、阴阳、禅宗、观音手、孝服、纸钱

　　乐器(笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等)

　　龙凤纹样(饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹)、祥云图案、中国织绣(刺绣等)、凤眼

　　彩陶、紫砂壶、蜡染、中国瓷器

　　古代兵器(盔甲、剑等)、青铜器?鼎

　　国画、敦煌壁画、山清水秀、写意画、太极图

　　石狮、飞天、太极

　　对联、门神、年画、鞭炮、谜语、饺子、舞狮、中秋月饼

　　鸟笼、盆景、五针松、毛竹、牡丹、梅花、莲花

　　大熊猫、鲤鱼、芭蕉扇、风箱

　　黑头发黄皮肤、丹凤眼

　　红旗、天安门、五角星、红领巾、红太阳、长江、黄河

　　唐装、绣花鞋、老虎头鞋、旗袍、肚兜、斗笠、帝王的皇冠、皇后的凤冠

　　泥人面塑、锄头、清朝大辫子、铜镜、大花轿、水烟袋、鼻烟壶、筷子

　　华表、牌坊、长城、园林、寺院、古钟、古塔、庙宇、亭、井、黄土、民宅

　　汉字、数字8、6、4

　　唐诗、宋词、《三十六计》、《孙子兵法》、《西游记》、《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《诗经》

　　金元宝、如意、烛台、罗盘、八卦、司南、棋子与棋盘、象棋、围棋

　　黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、糖葫芦

　　玉佩、鹫、千层底、刺绣、丝绸、檐

　　另外我国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗……

　　每个地方还有地方和民族的特色。

　　中国传统文化的主要种类

　　中国传统文化博大精深，最简单的来说主要可以归纳为三种：一是宗法文化、二是农业文化、三是血缘文化。

　　这三种文化构成了中国传统文化的主流。并且随着历史的演变它们之间相互渗透作用越来越紧密。例如：在封建社会的大家庭里面，血缘关系十分重要，特别强调辈分和地位的等级差距，因此十分重视家族家规，它们在一定程度上甚至比国家的一些制度更具有凝聚力和威信，在鲁迅先生的小说里我们常常可以看见宗法文化对封建统治和人们思想产生的影响;我国自古以来直至今日还是一个农业大国， 正所谓经济基础决定上层建筑，以农业为主的经济形态必然会产生与之相适应的文化制度。

　　以四书五经为代表的儒家文化几千年来影响着人们的思想，因此我认为中国文化最主要的特征就是儒家文化：强调天人合一，修身齐家治国平天下，使人的内在修养和外在的经世治国达到完美的统一。儒家文化的精髓就是平和中正，思无邪!

　　其次，农耕文化、家族文化、还有一些地域文化之间相互联系相互渗透，在历史的漫长演变中逐渐的形成我们中国传统文化丰富多采的内涵。

　　中国传统文化的积极思想内涵

　　1.自强不息的奋斗精神为了与天地斗争，中国人民从来就不肯轻易认输，总是不屈不饶地抗争。《易传》总结为“天行健，君子以自强不息”。正是这种自强不息的奋斗精神支撑着中华民族的发展，激励着中华儿女在困境中崛起，在逆境中奋进，永不屈从于外来的压迫。自强不息还体现为一种自立和自尊的人格特征，形成中国人讲名分、重气节的民族精神。正如孔子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。“ 孟子道：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此三谓大丈夫”。这使得人们追求一种独立完善的人格，这种美德流传下来，成为人们为国家、为民族奋争的精神力量，并推动着社会的发展。

　　2.忧国忧民的忧患意识是中华民族传统文化的重要组成部分。从孔子的“诗可心怨”到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，再到顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”都打上了这种忧患意识的烙印。从岳飞的“笑谈渴饮匈奴血“到文天祥的“留取丹心照汗青“。这种忧患意识就是一种爱国精神，体现了以天下为己任的高尚情怀。

　　3.中华民族传统文化的一大特色就是以宽厚之德包容万物，即厚德载物。如战国时代，齐桓公开创的稷下学宫汇集了当时儒、墨、道、法、阴阳、名、纵横等诸家学派，当时在稷下学宫讲学和游学的大师有淳于髡、邹衍、田骈、孟子、荀子等诸子，号称诸子百家。这些大师在学宫里自由讲学、自由辩论，开创了我国文化史上百家争鸣的先河，为中华文化的继往开来做出了巨大贡献。一般认为，从汉武帝开始，我国便形成了儒家文化占主导地位的文化局面，但实际上我国文化发展史主要是以儒道互补为基本线索的，而这一线索本身就体现了文化的兼容性。

　　4.以德化人的高尚风范。春秋时期的大政治家管仲曾把道德与国家的存亡联系起来，把礼义廉耻提高到国家兴亡的高度。大思想家孔子则更是以礼释仁，认为“仁”与“礼”是相互制约、相互统一的，而“仁““礼“的统一就是德。孔子所强调的“德”，一是指统治阶级的统帅之德，要求以此德来统治百姓，拥有百姓。二是指感化之德即伦理之德，以此德来感化百姓，保持和谐。这种崇德思想不断发展和泛化，并在家庭伦理中得到完全的体现。这使得我国古代在文化传递和教育过程中始终把道德放在第一位，如孔子进行教育的内容是礼、乐、射、御、术、数，他把礼放在首位，这是崇德思想在教育活动中的典型反映。这一思想的目的是主张以德化人，利用道德的作用和力量来寻求家庭伦理的和谐，寻求社会政治秩序的一致和整个社会秩序的稳定。

　　5. 和谐持中的思想境界。中国传统文化的最高境界就是和谐，即认为每一个事物都应按照其自身的规律自然地发展。这其中包括人与人的和谐、个人自我身心的和谐及人与自然的和谐。人与人的和谐就会促使社会稳定，家庭和睦;个人身、心间的和谐就能使人做到遇事宠辱不惊，进退有据;人与自然的和谐就能互得其利，持续发展。儒家所讲的“修身、齐家、治国、平天下”，其最终目标主要是要达到第一种和谐，而佛教、道家则侧重于后两种和谐。道家的“道法自然“的思想对我们今天学习正确处理人与自然的关系，保护环境尤有借鉴意义。中国传统文化还认为，要达到上述的3种合谐，就必须坚持“中庸“之道，即做事要适可而止、恰到好处，反对走极端。

10. 玉雕的作用

象牙的用处是非常广泛的。

1. 长期以来，象牙被用于制作骨雕、玉雕、象牙雕等艺术品，是人类文化、艺术瑰宝。

2. 在生活中，象牙可以被用作珠宝、器皿、手柄等装饰品，具有美观大方的风格，可以提升生活质量。

3. 除此之外，一些非法的和非常残忍的行为近年来已经成为公共话题。

联合国和相应的国家针对象牙贸易上的限制和执法政策的采取，取得了一定的成效。