1. 玉雕竹笋的寓意

槐花像（铜钱）、槐花像（铃铛）、槐花像（雨伞）

槐花唯美句子：

当你摘下一串一串槐花仔细观赏，会发现含苞待放的，白中透着绿色，就像一颗颗小小的玉粒；已经盛开的，像极了一只只展翅飞翔的迷你蜂鸟，可爱极了。

串串淡黄色的槐花，像一个个害羞的小姑娘，又像一串串展翅飞舞的蝴蝶，在微风中推搡着，拥挤着，交头接耳，好不热闹。

槐花开了！那一簇簇一簇簇雪白雪白的花朵绽放在枝头，把枝头压得微微下垂，它像破土而出的竹笋，高昂着头，展示自己的风采，在微风下摇晃着脑袋。

我看了看我手中的已经开放的槐花，它的花瓣长在萼片上，它的花瓣包裹着一根雌蕊和好多根雄蕊，我又看了看树上像一串串铜钱又像一串串风铃似的槐花，它发着清幽、淡雅的清香，我看见上面有许多小蜜蜂在辛勤的采花蜜，槐树上有许多槐刺，它们像一个个尖利的针，又像在保护它的孩子。

2. 玉雕竹笋的寓意是什么

都江堰市地处四川省 成都平原西北部，以著名的都江堰水利工程而得名，都江堰市是中国历史文化名城、首批中国优秀旅游城市，并获得首届中国人居环境范例奖。市内人文景观和自然景观众多，旅游设施完善。都江堰水利工程被誉为“世界水利文化的鼻祖”；“青城天下幽”之称的青城山距都江堰16公里，是中国道教发祥地；青城山-都江堰已被批准为世界文化遗产，列入《世界遗产名录》，是国家级重点风景名胜区。龙池-虹口自然保护区距都江堰景区24公里，是国家级森林公园和生物多样性保护区。

都江堰市主要有以下的土特产品：

1．青城四绝

青城四绝为青城山所独有，它们是洞天乳酒、青城茶、白果炖鸡和青城老泡菜。

洞天乳酒，俗称"茅梨酒"，主要原料为猕猴桃，按青城山道家传统工艺榨取果汁，密封缸中，高糖保鲜，低酒发酵，再将其发酵的果汁与醪糟汁、冰糖和少许曲酒等辅料混合，酿制成乳酒。该酒色如碧玉，浓似乳汁，醇香爽口，回味悠长。唐杜甫曾有"山瓶乳酒下青云，气味浓香幸见分。鸣鞭走马怜渔父，洗盏开尝对马军"诗赞乳酒。

青城茶，指产于青城山一带的绿茶。青城茶一般于清明前后采摘，经过纯手工"枝枝过堂"的鲜叶杀青、初揉、炒二青、复揉、炒三青、做形、提毫、烘焙等工艺精制而成。茶叶成品外形肥壮，索卷均匀，嫩匀绿润，微卷曲；汤色碧绿明亮，滋味浓醇，回甘持久有余香。以"青而不淡，浓而不涩，香而不艳，精而不俗"闻名于世。产品销往港、澳、日本、欧美等国家和地区，深受欢迎。

白果炖鸡，白果即银杏果实，李时珍《本草纲目》说其"熟食温肺益气，定喘嗽，缩小便，止白浊；生食降痰，消毒杀虫"。青城山盛产白果，采用传统方法以白果炖仔鸡，再以猪肘相合加少许食盐、冰糖即成，汁鲜味美，清香不腻，具有食疗价值。 青城老泡菜，又称青城道家老泡菜，以青城山生长的鲜黄瓜、豇豆、水红辣椒、萝卜、仔姜、大蒜等为原料，经严格挑选、清洗、晾晒后，放入泉水、精盐、花椒等配制而成的特殊汁液中泡制而成。泡菜保存十数年仍色鲜质坚，脆嫩酸甜，是一种开肠胃、增进食欲的佐餐佳品。赵朴初《调寄忆江南》以"青城好，泡菜冠全川，清脆姜芥夸一绝，芳甘乳酒比双贤，吾独取椒盘"赞美青城老泡菜。

青城苦丁茶，都江堰市特产之一。采用青城山区生长的冬青树的大果冬青树的鲜叶，经蒸、烘、晒、压后切成小方块即成。该茶已有近千年的生产历史，药用价值极高，内含丰富的蛋白质、氨基酸、维生素B、苦丁茶素、黄铜甙碱、葡萄糖醛酸、植物固醇和多种无机盐。经常饮用，具有很好的清热解暑、除烦消渴，予防和治疗头昏、目眩、高血压、急慢性肝炎、胆囊炎等疾病的效果。

2．红梅

红梅：为乔木梅树的果实，可食用，含多种有机酸。都江堰市气候温和，空气湿润，沿山一带种植红梅已有上千年历史。其中以都江堰市青城山镇、两河乡为主产地，现已形成年产鲜果数十万斤的生产基地。红梅的主要用途是将未成熟的梅果加工制成中药乌梅，色乌黑，其形似耳，称"耳梅"，为其它地方所无。乌梅性平、味酸，能润肺、涩肠、生津、安蛔，是治疗久痢、久咳、蛔厥、吐逆的良药。

3．川芎

川芎：是都江堰市主产八大中药材之首，为常用中药材，有行气活血、散风止痛、镇静开气等功能。川芎为多年生草本植物，其株形高约1米，遍体芳香，独以地下之块茎入药。其块茎以个大、质优，心似菊花，香气浓郁，疗效独特而久负盛名。销路遍及国内及香港、越南、东南亚各国。

4．玉雕

都江堰市玉雕历史悠久，工艺水平较高，早在清代中叶，灌县（都江堰市建市前旧称）玉石工艺品，在湖广、云贵、苏杭等地就享有很高声誉。都江堰市玉雕继承了传统工艺，发展了多种雕琢技法，在各种玉石材料上精工细琢，充分体现了材质肌理美，选择题材内容恰当，构思巧妙，因材施艺，从内容和形式，艺术风格和雕琢手法方面结合完善。近年来，设计创作的玉雕产品达到了更高的工艺水平，深受广大用户的好评和喜爱，产品远销全国10多个省、市，远销美国、法国、日本、新加坡等国家和一门摄影.

5．龙抄手

创立于本世纪40年代。因由“浓花茶社”老板筹办，遂借“浓”为“龙”，取龙凤吉祥、生意兴隆之意，定名为“龙抄手”。其选料讲究，制作精细，香醇可口，细嫩滑爽，有“薄如纸，细如绸”之美誉。

6．赖汤圆

因赖源鑫于1937年开办而得名。最初是在总府一条街摆摊设点，以卖“鸡油汤元”为业。所做汤圆皮薄滋润，心子香甜可口，日久而出名，后开店营业，遂以“赖汤圆”称之。流传至今，成为成都最具有代表性的名小吃。

7．钟水饺

“钟水饺”是四川水饺的代表，初创于成都荔枝巷钟少伯开的“协森茂”。由于饺子皮薄、料精、馅嫩、味鲜，为其它同行不及，遂打出“荔枝巷钟水饺”的招牌，沿用至今，蜚声远扬。

8．灯影牛肉

距今已有一千多年的历史。相传唐代诗人元稹任四川通州（今达川）司马时，在川达落花溪一乡间酒店饮酒时，发现店里卖的牛肉薄如纸张，举手灯前，隐约可见灯影，细品之麻辣鲜香，回味悠长。元稹即景生情，取名为“灯影牛肉”。

9．青城丝毯

青城丝毯是用蚕丝和绢丝为原料，按传统加工工艺、经手工纺织而成的工艺品．位于都江堰市的青城丝毯厂是成都市生产丝织地毯、挂毯的专业生产厂家。丝毯样式丰富多彩，产品特色是：毯面光洁、染色牢固、质地柔韧，富有弹性。青城丝毯既是优质外贸产品，也可作旅游纪念品收藏。

3. 玉雕竹子的寓意是什么

详细字义

　　1. “玉”字从王从丶，“王”指王者，“丶”读音同“主”，用同“主”，意为“进驻”、“入住”。“王”与“丶”联合起来表示“进驻王者腰部”。 “玉”的发音同“域”，后者指王者领有的国土。“玉”是远古王室享有的美石，用于制作规范社会关系的各种指示性、标志性、象征性的器物，作为古代社会人际关系的调整器。

　　“玉器”就是雕刻有王室标记图案——饕餮纹——的美石器物。本义：王者腰部佩挂的美石。引申义：用来制作王者佩挂物的美石。说明：“丶”是一个独立汉字，也是古代姓氏，见《汉语大字典》袖珍本正文第17页) 　

　　2. 同本义“玉”,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也…——《说文》 ；君子无故玉不去身。——《礼记·曲记》；疏:“玉谓佩也” 五玉。——《虞书》；郑注:“执之曰瑞,陈列曰玉。” ；王齐则共食玉。——《周礼·王府》 ；惟辟玉食。——《书·洪范》牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。——《左传》　

　　3.形容:玉情儿(玉石的质量、成色);玉墀(白玉台阶);玉阙(宝座、皇宫);玉虚(道教指玉帝的居处);玉树(古时多指槐树);玉砚(玉石制的砚台);玉雕(玉石雕成的工艺品);玉栏(玉石制的栏杆) 　

　　4. 泛指玉石的制品 。如:玉尺量才(考试);玉鉴(玉镜);玉斝(玉酒器);玉辇(君后坐的车);玉笈(玉饰的书籍) 　　

　　5. 指玉制的乐器 ，集大成也者,金声而玉振之也。——《孟子》

　　6. 又如:玉徽(美玉装饰的琴);玉轸(琴上的玉制弦柱);玉振金声(演奏古乐,以钟发声,以罄收韵,集众音之大成。金指钟,玉指罄) 　　

　　7. 比喻色泽晶莹如玉之物。如:玉色瑗姿(色泽如玉,姿态万行);玉溜(目光);玉箸(玉筯。死后垂下的鼻涕);玉笋(美女的手指);玉竹(一种竹,颜色青黄相间)

　　8. 比喻美德、贤才；君子比德如玉。——《礼记》　　

　　9. 又如:玉笋之班(人材行列。唐末朝士风貌优异有才华的人,称玉笋。得与其列者称玉笋班);玉堂金马(指翰林出身;亦指出身高贵,文武双全);玉堂(翰林院);玉音(帝王的话语)

4. 玉雕竹子寓意和象征风水

玉石上雕刻鹦鹉竹子和花图案的寓意是英武向上、吉祥和谐、美满幸福。

在玉雕作品里，竹子寓意着节节高升，花朵寓意着花好月圆、花开富贵，鹦鹉有吉祥鸟的说法，鹦鹉取其谐音“鹦鹉”与“英武”而有英明神武的寓意，象征着一种积极向上的精神。同时因鹦鹉中都带有鸟字，又有成双成对的寓意，以此象征美满和睦的爱情。

5. 雕刻竹笋的寓意

一、楠竹的精神品质

1、楠竹精神是感物喻志的象征，也是喻物诗和文人画作中最常见的题材；它表现着自强不息、顶天立地的精神；清华其外、澹泊其中、清雅脱俗、不作媚世之态。

2、楠竹在荒山野岭中默默生长，无论是峰峰岭岭，还是沟沟壑壑，它都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。尽管长年累月守着无边寂寞与凄凉，一年四季经受风霜雪雨的抽打折磨，但它始终专心致志、无怨无悔。千百年来，人们都会赋予竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象。

3、楠竹在清风中瑟瑟的声音，在夜月下疏朗的影子，都让文人墨客深深感动。而竹于风霜凌厉中苍翠依然的品格，更让诗人引为同道，因而中国文人的居室中大多植有竹子。

4、王子酞说：“何可一日无此君”；苏东坡说：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗无可医。”显示出竹的悠久文化精神已经深入士人骨髓。

二、楠竹的作用

1、笋用

笋用的意思就是可以拿来食用，可食用的部位为幼期之简，主要表现为竹笋和笋干两种。我国优良的笋用竹种有长江中下游的毛竹和珠江流域、福建等地的绿竹等。在竹笋中含有丰富的蛋白质、氨基酸、钙、铁、维生素、纤维等等，是一种优良的保健食品。

2、观赏用

现在全国各地都有着大大小小的竹林，除去为了产出竹笋之类外。有些还可以供人们观赏，特别是身处竹林中会令人呼吸到新鲜空气。然而，常见的观赏竹有：散生型的紫竹、毛竹、桂竹、方竹等;丛生型的佛肚竹、孝顺竹等;混生型的箬竹、茶杆竹等，所以，竹子的用途是具有极高的观赏价值。

3、生活用

其实，楠竹全身都是宝贝。有的可以吃，有的可以观赏，更可以制成生活中许许多多的居家用品，比如：夏季非常需要的竹凉席、竹床、竹垫，吃饭时用的竹筷子，剔牙用的牙签;当然，还有竹扇子、竹凳子、竹椅子、鱼钓竿、竹扫帚、竹筏。竹篮子，竹被子等等。

4、工艺制品用

除此之外，楠竹还可以制成很多的工艺品，比如：竹风铃、竹雕刻、竹编织品(篮子、伞等)、竹乐器、竹的纸巾盒、竹质办公文具、毛笔等等，所以竹子的用途可谓取之不尽，用之不竭。

5、建材用

虽然很多人会觉得很疑惑，建材用的多以铁制品和其他材质的居多，用到楠竹的较少，其实也不完全。像一些竹胶板、竹地板等建筑装修类材料，也都是楠竹制作而成的，使用率也不在少数。

扩展资料：

识别楠竹的种类，是根据它的生长特点来鉴别的。主要是从它繁殖类型、竹秆外形和竹箨的形状特征来识别。按繁殖类型，竹分为三大类：丛生型、散生型和混生型。

1、丛生型：就是母竹基部的芽繁殖新竹。民间称“竹兜生笋子”。如慈竹、硬头簧、麻竹、单竹等等。

2、散生型：就是由鞭根（俗称马鞭子）上的芽繁殖新竹。如毛竹、斑竹、水竹、紫竹等等。

3、混生型：就是既由母竹基部的芽繁殖，又能以竹鞭根上的芽繁殖。如箭竹(英文：Arrow Bamboo)、苦竹、棕竹、方竹等等。

4、散生型竹类有紫竹、方竹、毛竹、淡竹等；丛生型的有佛肚竹、凤凰竹、青皮竹等，而混生型的有茶竿竹、苦竿竹

6. 玉雕竹节竹笋图片大全

推荐如下：

1、丹山赤水

地址：宁波市余姚市大岚镇柿林村蜻白线

丹山赤水是位于余姚市大岚镇柿林村，距余姚市区45公里，景区面积6.05平方公里，以峡谷景观为依托，以道教文化、浙东古山村风情为文化内涵，以绝壁、奇岩、古桥、流溪、飞瀑为特色的风景名胜区。

丹山赤水四面环山，满坡翠竹林木，流泉叮咚，鸟语花香，不但山水秀丽，又原始古朴，山居原貌保持完好。全村只有沈氏一姓，据族谱记载：沈氏始祖是周文王的第十子，受封于沈地，遂以封地为姓，其后裔来此隐居。又村中有一古井，井水清澈纯净，冬暖夏凉，是全村人的饮用水源。故有“一村一姓一家人，一口古井饮一村”之说。

周围古树参天，林木葱笼。在柿林古村后狮子岩山腰进村公路边，有一片黛色深深的树林，在这片树林丛中，有一株千年白桃花树，一株古劲松树和五株古香榧树，这些古树躯干粗大，须数人合围，树根裸露，老斑重重，虽历经风霜雨雪，且仍郁郁葱葱，傲立苍穹。人们以古劲松托福，以古香榧树应禄，以白桃花树寓寿，故以“福禄寿园”命此景点，当地人称“七株头”。

村中多为柿子树，村里村外，房前屋后，到处都是，全村年产柿子二十多万斤。柿树有的参天合抱，树龄达三百年以上，大的一棵单株产量一千多斤。每当晚秋时节，村庄内外，山坡上下，红柿吊挂枝头，如悬挂着无数的小红灯笼，加上林莽间红枫如火，绿树映衬，一派秋韵美景。除柿子外，这里还盛产高山云雾茶--四明龙尖以及竹笋等。

2、河姆渡遗址

地址：浙江省宁波市余姚市经河线浪墅桥村旁

河姆渡遗址，位于余姚市河姆渡镇河姆渡村的东北 ，距宁波市区约20千米，是中国南方早期新石器时代（约7000—5000年前）遗址 。

河姆渡遗址总面积达4万平方米，上下叠压着四个文化层。河姆渡遗址出土陶片达几十万片，还有陶器、骨器、石器以及植物遗存、动物遗骸、木构建筑遗迹等大量珍贵文物 。河姆渡遗址的发现，为中国史学界和考古界提供了依据，证明长江流域是中华文明的重要发源地之一 。

3、四明湖

地址：浙江省宁波市余姚市梁弄镇

四明湖位于余姚市梁弄镇，距余姚市10余公里，景色秀丽，碧波荡漾，湖水湖山交相辉映，湖面面积近20平方公里。

四明湖位于余姚市南部，面积是杭州西湖的2倍，湖中大小岛屿点缀其间，四周峰峦叠嶂，环湖古迹众多，度假村由娱乐、游览、客房、餐饮四部分组成，以原始、秀丽、自然的风姿，惊奇、刺激、新颖的娱乐设施和一流的服务，成为久居都市的人们向往的胜地。

湖心的玉兔岛是四明湖最大的岛屿，面积约270亩。其形状酷似玉兔，特别是月明之夜，从湖边远眺，犹玉兔拜月，煞是好看。岛上苍松翠竹，果园茶园漫山遍野，蜿蜒曲折的山径，徘徊徜徉，古朴清幽，令人心旷神怡。玉兔岛现已建成四明湖度假村，并已成为浙东休闲度假热地。环湖还有浙东第二藏书楼——五桂楼、白水冲等风景名胜。

4、天下玉苑

地址：宁波市余姚市大隐镇山王北路85号

天下玉苑位于大隐镇九龙山下，是一个以玉文化为特色，融山水灵气、玉雕精品和人文胜迹为一体的大型文化主题公园，占地2460亩，绿化面积75万平方米，建筑面积3万平方米，总投资6.5亿元。天下玉苑公园内倚山环湖建有西隐禅寺、南天坛、凤凰台、秀湖、玉苑门楼五大景区，大小景点二十多个，是国内最大的玉文化主题公园。

景区建筑风格集南北之精华，主景依托山水，采用有藏有露、以藏为主的建筑风格，把江南建筑的亭、台、楼、阁、轩、榭布局得错落有致，幻造出山外有山、园中有园、举步即景、步移景换的艺术效果天下玉苑大门由三个高高耸立的门楼组成，远远就能看到。

进入大门，迎面是一片湖水。湖中散布着三个小岛。小岛之间，曲桥蜿蜒，随处点缀有亭榭、假山、树木、花卉、玉石、玉器。岛与岸之间，又有石拱桥相接。漫步其间，近处湖水涟漪，远处青山相映，山间建筑物错落有致，忽隐忽现，韵味十足。

5、浙东抗日根据地旧址群

地址：宁波市余姚市梁弄镇横坎头村

以四明山为中心的浙东革命根据地，是抗日战争时期全国十九个解放区之一，解放战争时期南方七个游击战争根据地之一。

抗日战争时期，梁弄是浙东根据地的领导中心，有"浙东小 延安 "的美誉，浙东区党委、浙东游击纵队司令部、浙东行政公署等都驻在这里。 2005年初，梁弄镇被确定为全国百个红色经典景区之一。境内以四明湖、 白水 冲瀑布为代表的山水风光与五桂楼、孙子秀墓、羊额古道、四明湖革命烈士纪念碑、浙东区党委旧址、新四军浙东游击纵队怀念旧址等一批人文景观

抗战胜利后，为实现全国和平，新四军浙东纵队于1945年9月底奉命北撤，只留极少数骨干坚持浙东地区的斗争。在华中局指示下，浙东工委和四明山工委领导四明山地区革命武装和人们群众与敌人开展了100余次大小战斗和反清剿艰苦斗争，恢复了根据地，并建立了中国人民解放军浙东第二纵队，下辖金萧、会稽、台属、四明、路南和浙东主力共6个支队，统一指挥浙东地区的解放战争。在蒋介石老巢坚持斗争，成为蒋介石心头的一把利剑，牵制了部分国民党军队力量，为全国的解放战争胜利立下了功劳。

6、四明山国家森林公园

地址：浙江省宁波市余姚市甘油线

八百里四明，横跨宁波、绍兴两市，但唯独位于余姚这个镇，以四明山命名；

最适合去大自然的山间、山谷深处呼吸新鲜空气，感受万物复苏的生机，度过悠闲的春日时光，而四明山无疑是最佳的端午自驾线。

青山碧水，各种鸟兽出没其间，生态环境十分优越，四季皆宜旅游。余姚市四明山旅游度假区年平均负氧离子浓度高，达到最优等级五级，空气“非常清新”，是大自然恩赐的“天然大氧吧”，具备建设“负氧离子呼吸区”及“森林医院”等疗养保健场所的先天优越条件。

四明山最出名的，当属那条被称为“宁波最美的盘山公路”的自驾路线，这个蜿蜒的盘山公路，一路上的发卡弯道数不胜数，驾驶乐趣非常浓厚。

这条盘山公里不仅能带来驾驶乐趣，就连沿途的景色也是一绝，一路上青山绿水，各种绿色的植被，各种姹紫嫣红的野花，看着这些美景，一路上心情都非常的舒畅！

四明山不仅能增加，还能享受山水之乐，处于四明山腹地的丹山赤水，周围群峰斗妍，古树参天、竹木蔽日、溪水潺潺，俨然一幅田园山水之景；在这里不仅感受不到夏日的炎热，就连呼吸的空气都是那么的清新自然。

而到了四明山顶部，有一个叫做白鹿观景台，这里是看四明山云海的最佳位置，没有任何的视线阻挡，一眼望去尽是逼人眼帘的翠绿。山谷处云海升腾，萦绕在半山腰，感觉置身于瑶池仙境。

7、王阳明故居

地址：浙江省宁波市余姚市阳明西路36号

王阳明故居位于余姚城区龙泉山北麓、阳明西路以北的武胜门西侧的寿山堂。为全国重点文物保护单位，坐北朝南，占地总面积约为4600平方米，规模较大，结构布局整齐，风格简洁朴素，为典型的江南民居大院。为省级重点文物保护单位，已被国家文物局列入全国重点文保单位。

明朝成化八年（公元1472年），著名思想家王阳明就诞生于故居内的瑞云楼，并在此度过了童年和少年时代。王守仁之父南京吏部尚书王华早年生活读书于此，王守仁出生于此并在此度过童年，并在日后曾多次回此故居居住、讲学。

王守仁，字 伯安，号 阳明，封新建伯，谥文成，人称王阳明。明代最著名的思想家、教育家、文学家、书法家、哲学家和军事家，为东亚古代唯心主义哲学集大成者。

故居规模宏大，格局完整。有先人端云送子传说，故名端云楼。端云楼附近还有青晖佳气楼、大方岳第、翰林房、太守房等众多古建筑。坐北朝南，占地总面积约为4600平方米，规模较大，结构布局整齐，风格简洁朴素，为典型的江南民居大院。

8、胡公岩摩崖石刻

地址：浙江省宁波市余姚市胜归山南坡

余姚胜归山西山崖高而开阔，象一座大屏风，石上刻有孙中山像，是民国前期所刻。惟中部为纪念历史人物胡宗宪而名胡公岩。胡宗宪，字汝钦，安徽绩溪人，明嘉靖进士，官封宫包大司马，是明朝平倭将领，曾任余姚县令。他在官时，定胜归山为县城，北面坐镇山，禁止采石，民间认为保护坐镇山能保佑后人。为纪念好官，邑人李木等为其刻石山上，记其史绩。

胡公岩摩崖石刻，造像分布在余姚市胜归山山巅，共计八龛十四尊，有胡宗宪冕官坐像、弥勒坐像、济公像、观音及侍童像、"文昌菩萨"像、长眉罗汉像、释迦牟尼立像等。其中的"文昌菩萨"像一龛二尊，面相类似西洋人氏，与传统佛像人物所示迥异，是可探究之处。各龛雕像体形较大，但工艺一般，显示晚期佛像雕刻渐趋式微之势。

公岩的摩崖石刻留存尚多，不乏醒世之作。其中除了佛像浮雕以外，还有长8公尺，宽5公尺的摩崖勒石，其中有刻着孙中山的处世名言和长达336字的《亲恩歌》，在济公佛像下面刻着白居易的《慈鸟夜啼》五言律诗一首，颇具代表性。“慈鸟失其母，哇哇吐哀音；昼夜不飞去，终年守故林；夜夜泣半啼，闻者为泪襟；声中如告诉，未尽反哺心。百鸟岂无母，汝独哀怨深，应是母慈重，使汝悲不忍；昔有吴起者，母没丧不临；嗟者斯徒辈，其心不如禽；慈鸟复慈鸟，鸟中之曾参。”游子和香客读了这首诗，往往会感慨万千。

9、龙泉山

地址：浙江省宁波市余姚市龙山公园(北滨江路北)

余姚市区中心耸立着一座林木葱郁的山丘，叫龙泉山。山高67.4米，周围约2公里，姚江流经山的南麓，山水相映，风光秀丽。

龙泉山旧名灵绪山，亦名屿山。山上有一石井，即使天旱少雨，仍井水清盈，常年不枯，且因水面常呈现两条游龙波纹，如双龙戏水，故称“龙泉”。大约从东晋时起，山亦因此泉而改名为龙泉山。

古代的龙泉山古柏森森，苍松入云，山上深藏野鹿。在山的中腰西坡设置园中园，园内建有天风楼，古色古香，别有风姿，并有苗圃、盆景园等，名贵花木盆景竞艳，楼台亭阁呈彩。

登上龙泉山俯瞰，全城景色历历在目：姚江蜿蜒东去，波光粼粼；南面四明山层峦叠嶂，云山万重；城郊碧野平畴，令人心旷神怡；山上奇石如云，林木苍郁，楼亭参差，古迹众多，使人流连忘返。

7. 玉雕竹笋的寓意及象征

特质弯而不折、折而不断，象征柔中有刚、以柔克刚的做人原则，具有宁折不弯的豪气和中通外直的度量;

竹性质朴而醇厚、品清奇而典雅、形文静而怡然;所谓“未出土时已有节，待到凌云更虚心”，凌云有意、强向风雪、偃而犹起、竹节必露、竹梢拔高，比喻高风亮节的气度;竹青翠提拔，奇姿出众，四时常茂，寓蓬勃向上、志高万丈、步步高升。

玉竹置于东南方，则利于家中的长女的发展，思维敏捷，利于文采的发挥，胜任文职，并且秀逸脱俗柔美、青春不老。对于传播公司的名气非常有利，快速名扬四海。

另外，还有助于家中的孩子考学，能够使孩子的学习成绩快速提升，使得孩子也能够全神贯注地喜欢学习，文思敏捷，有灵感，金榜题名。

8. 玉石雕刻竹笋

翠髄是一种传统的日本玩具，也称为“口腔游戏器”或“青筒”。它通常由竹子制成，长度大约为10厘米左右，由两个连接在一起的圆柱形筒组成。玩家需要将翠髄放入口中，用舌头和口腔肌肉控制它移动，发出不同的声音和音调。因此，翠髄被视为一种娱乐工具，可以用作口语练习、音乐表演和游戏。翠髄历史悠久，最早可以追溯到平安时期（794-1185年），在江户时期（1603-1868年）更是成为了一种普及的娱乐项目。如今，虽然翠髄可能已经不如以前那么受欢迎，但这种有趣的玩具仍然是日本文化的一部分，也是一种有趣而富有挑战性的娱乐方式。

9. 玉雕竹笋图片

可以从以下几方面来说特产：

1、工艺。肇庆的端砚、牙雕、玉雕、竹编和工艺扇具有浓厚的民族风格和地方特色。

2、材料、矿产。各种竹子、木材、四会石膏等。

3、食材。剑花、鸡蛋花、肇实、首乌、紫贝天葵是名优特产。肇庆的餐饮主要以粤菜为主，兼有糅合南北风味，中西风格，集菜肴、点心，小食于一身的地方风味。主要的地方特色有：西江河鲜、广宁笋宴、竹虫、高要市大湾镇麦溪鲤（鲩）、文㞧鲤（鲩）、鼎湖上素、肇庆裹蒸、封开杏花鸡、四会仙螺、四会茶油鸡、德庆竹篙粉、怀集燕窝等。