1. 玉雕大师马全文

首先，是要经过国家正规渠道认证并拥有资质级别的头衔称号才行。这是最基本的。

1、一定要有自己的想法

才华，在这儿是其次的，思想永远是最重要的。才华与天赋、技术密不可分，尤其是玉雕艺术这个玩意儿，不仅讲天分与艺术细胞，还讲手艺，是门技术活，而技术是可以后天修炼的，这些当然难得，但淘玉觉得更可贵的却是“有想法”！

人云亦云的今天，做自己，有个性实属难得，在艺术造诣上坚持自己的眼光与风格，懂得博采众长、扬长避短、去粗取精，最后保留自己的精华并坚持下去形成自己的思想灵魂，这更加困难。在艺术界，有天分的人不在少，有想法并能坚持的却是难得。

你有了自己的想法，才会在众多玉雕人中脱颖而出、一枝独秀，所谓大师，颇有孤芳自赏、高山仰止的味道在，道路本事就是艰难的，不然你以为大师这么好选上的？到了火候，那就是：看到虾就是齐白石，看到马就是徐悲鸿，看到泼墨画就是张大千...看到和田玉雕，那就是你的名字了。

2、一定要有自己的原则

说白了，就是能安贫乐道、守得住寂寞、耐得住诱惑。额，各种寂寞，各种诱惑，这里颇有中国人的“修道”意味在，但确实是的，不论做什么，尤其是艺术这种需要一门心思扑在上边的，尤其要清心寡欲，对外在的金钱物质、霓虹酒肉、勾心斗角都能视若罔闻，置之不理，方能静下心来、全心全意做自己的玉雕。所以我们看到有好多玉雕大家前辈其实都是信佛之人，他们的身上，远之觉得仙气飘飘，近之若一汪清水，却是最有傲骨的一群人。淘玉一直觉得这类人才是真正的大家、大师，他们已然超越了玉雕本是，更绽放异彩的是他们的为人、情怀。

3、一定要有过硬的审美与修养

这一点好像很简单，其实真的太难做到。因为大师级别的审美与修养，关乎到超群的天分，也关乎到后天的努力，还有专业的综合知识面、丰富的社会阅历、洞察人情冷暖的高情商...如此种种，真的是难上又难。也就是说既要有高山流水、阳春白雪式的高大上，又要有察觉生活本身、为人处世的接地气，“艺术源于生活，高于生活”，脱离了身边人事，艺术如何能打动人心、一语道破人间悲喜冷暖？

不是好画家的玉雕师不是好玉雕师。专职画家与玉雕大师的区别应该就在于：一个在纸上，一个在玉上吧，可以说玉雕的难度会更大。

受国家评选、认证的大师手上功夫那是自然了得，基本上出来的成件差也差不到哪里去（大师也有手一抖的时候）；还有这么一群人，默默无闻，精雕细琢，几十年如一日，年华已逝，岁月已老，没有称号，没有证书，也没有大师，他们的手上功夫、审美、为人处世之情怀并不在大师们之下，但世间种种，很多事并不是只有国家认可了才会存在的，他们，只是在自己的工作室中默默耕耘，不争不抢，不出风头鲜少露面，他们是大隐隐于市的“高人”，也是玉雕高手，更是高手如云的玉雕江湖之上的“大师”！

2. 玉雕的马

这个应该不是马，是鹿。童子献寿。很吉祥的图案。 最后一张图片上看，料子很细润，有淡淡的包浆，也是有年头的玩意了。无沁有包浆，单纯包浆上感觉应该是清中时期。宋代玉雕童子的下巴较短,雕刻得非常细致,后脑较大,手脚细小，这个雕刻不符合宋时童子人物特点。 这样的玩意御窑还是看玉质，这件玉质算是很好了，价格应该在小5左右合理。毕竟雕工差了一点。 不过上述是看图说话，说错勿怪。

3. 玉雕马图

丰惠古镇的特产主要有腊肉、芫花糕、柿子酱等。1. 丰惠古镇位于湖南省张家界市，地处少数民族聚居地区，受少数民族文化的熏陶，丰富的文化内涵使得丰惠古镇成为一个旅游胜地。腊肉、芫花糕、柿子酱等特产都是吸收了当地的传统制作方式和食材结合而成的，因此质量和口感都很好。2. 丰惠古镇区位优势明显，附近的自然景观也很优美，这些都为丰惠古镇的物产提供了充足的资源，使得这些特产在市场上很有竞争力。同时，丰惠古镇拥有非常完善的交通网络，即使你不在当地，也很容易就能品尝到这些美食。

4. 玉雕大师马全文作品

寓意是积蓄力量。马呈跪卧状，回首，形态真实生动，代表了过好生活后要时常回头看看，不忘本，不忘初心，时刻自我提醒，反省自我。

马是能力、圣贤、人才的象征，古人常用“千里马”来比拟人才，玉马寓意才能超群，进取向上，努力拼搏，马到成功。表示对未来美好生活的向往和期盼。

5. 雕刻马的玉雕大师

1、玉马从典雅的艺术陈设品逐渐变成可供把玩的工艺品，低首、温顺、回首、翻滚，只注重轮廓而不强求身体的比例和谐成为宋以后马的基本特征。

2、在耳后的鬃毛前段有对钻的小圆孔，可以用来系挂。

3、我们从山西曲沃北赵晋侯墓1993年发现的墓63出土玉马身上就可以看到当时玉雕取得的成就。

4、清代还出现了玉双马、连体大小马等玉雕，已是马类艺术品的末流，它们逐渐淡出人们的精神生活，仅仅以文字和生肖的形式保存在历史记忆之中。

5、陕西省咸阳市汉元帝渭陵建筑遗址出土的“羽人骑马”羊脂玉雕刻，就是汉代玉马的典型代表。

唐代玉马特征

唐代玉马多呈现写实之风。玉马的形象一般较为健硕，造型多为卧式，活泼生动，尾巴有长有短，马匹的四肢细短，几乎不见胸部，但是造型非常逼真传神，即使是静态，也能联想到大唐时代它的卓越风姿。马是大唐盛世时期中外文化交流频繁的一个真实的象征。

6. 玉雕大师马全文作品大全

卧马常常表示龙马精神，古代就有玉卧马。

马在风水学上有生旺、马到功成、捷足先登、升迁、移民之功效。风水布局上一般把马放在主的驿马方。或者放在南方，以及西北方。

一般来说，摆放马匹的数目，以二、三、六、八、九匹为宜，而其中尤以六匹最为吉利，因“六”与“禄”同音，六匹马一齐奔驰，便有“禄马交驰”的好兆头，最忌是摆放五匹马

7. 马全文玉雕大家

该玉马为元代遗存。器为白色，有浸斑，圆雕；马昂首，双竖耳，张目前视，鼻有双孔，其颈部粗圆，前胸略凸，体肥膘壮，腿部肌肉清晰，马蹄分明，前腿弯曲呈奔跑状，后腿微曲，四足立于椭圆座之上；马背之上驮一箱形物；颈鬃及马尾下垂，马身、底座阴刻细线纹。

器通高5厘米、身长5.8厘米，