1、王守仁

王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，别号阳明，浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人。因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子。

学者称之为阳明先生，亦称王阳明。明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。 

弘治十二年（1499年）进士，历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，晚年官至南京兵部尚书、都察院左都御史。

因平定宸濠之乱而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯。谥文成，故后人又称王文成公。王守仁与孔子、孟子、朱熹并称为孔、孟、朱、王。

王守仁的学说思想王学（阳明学），是明代影响最大的哲学思想。其学术思想传至中国培首、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身。

成就冠绝有明一代。弟子极众，世称姚江学派。其文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》。

2、杨文骢

杨文骢[明]（1596—1646）字龙友，贵州人，流寓金陵（今南京）。万历四十七年（1619）举人，六次会试不中，崇祯七年（1634）选为华亭县教谕，后迁青田、江宁、永嘉等知县。

为御史詹兆恒参劾被夺官。弘光元年（1645年），擢升为右佥都御史，郑鸿逵隔江乱放炮弹，清军佯败，以大筏置灯火于江中。杨文骢直向妻兄马士英报捷。

是夜清兵乘夜，渡江而来。因不敌清军，逃至苏州，清军派降臣黄家鼒劝降，杨将黄斩首。再退至处州（浙江丽水市），大募义军。

唐王朱聿键在福州称帝，授兵部右侍郞，兼右佥都御史提督军务，后升浙闽总督，因马士英沆瀣一气，为世所诟病。

后以率众抗击清军负重伤被执，谕降不屈，乃被杀。举家三十余口同时遇难。康熙元年（1662）同孙临葬于枫香岭。

3、姚茫父

姚茫父（1876——1930年），与张樾臣是同时代人，又是好友。姚茫父，字重光，别署莲花龛主，贵州贵筑人，光绪进士，后来留学日本。

民国后曾出任北平女师、美专校长，其多才多艺，一生作品甚丰，有《弗堂类稿》31卷行世。早年，姚经常在琉璃厂出入，与张樾臣结为至交，并开始合作，由茫父作画，樾臣镌刻。

后两人常合作刻铜墨盒，姚往往署名茫父。而姚自刻之作品，则落款姚华，其作品多篆印章文，刀法清晰，气韵婉丽。

于诗文词曲，碑版古器及考据音韵等，无不精通。书、画则山水、花卉，篆、隶、真、行，亦有高深造诣。好许慎所著之《说文解字》、收集金石文字，传世作品颇多，驰誉中外。

4、李端棻

幼岁而孤，曾随叔父李朝仪赴京城求学，1889年秋季，李端棻以内阁学士身份出任广东乡试主考。阅卷时，慧眼识拔考生梁启超，该生以“熔经铸史”的文笔应答考题。

以为是“饱学宿儒”，李端棻非常欣赏，于是将他录取，榜上排名第八。后来，年仅16岁的梁启超前来拜见这位识才的主考官。

才华春纯横溢的梁启超给李端棻留下深刻的印象。之后将堂妹李蕙仙许配予梁为妻。“自是颇纳启超议，娓娓道东西邦制度”（《清史稿》）。

光绪二十二年（1896）疏请立京师大学堂，各省府、州、县遍设学堂。并建藏书楼、仪器院、译书局，广立报馆，选派留学生。

又举荐康有为、梁启超，支持变法。百日维新期间，授礼部尚书。戊戌政变后，被充军新疆。后赦归，主讲贵州经世学堂。晚年归故里，死后葬于永乐乡。

5、谢六逸

谢六逸（1898－1945），中国现代新闻教育事业的奠基者之一。著名的作家、翻译家、教授。号光燊，字六逸，笔名宏徒、鲁愚。1898年8月12日生于贵阳一个仕宦之家。

1917年以官费生赴日就读于早稻田大学。1922年毕业归国，入商务印书扒中咐馆工作。后历任神州女校教务主任及暨南、复旦、大夏大学教授。

1930年任复旦大学中文系主任，又创设后来闻名于海内的新闻系，任主任。并提出新闻记者须具备“史德、史才、史识”三条件。此举为全国大学设新闻系之嚆矢。

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贵阳十位历史文化名人

一、明代著名思想家、文学家——王阳明

王阳明（1427-1529年），名守仁，字伯安，浙江余姚人，世称“阳明先生”。

王阳明生于浙江，成道于贵州。明朝正德三年（1508年），兵部主事王守仁因开罪宦官刘瑾，触怒了明朝皇帝，被廷杖四十大板之后，并发落到龙场，一住便是三个年头。

王阳明一生中办过三个书院，最早的便是龙冈书院，在这里传习了第一批王学弟子，在他的《镇远旅邸书扎》中提到陈宗鲁、汤伯元等16人。王阳明的教育思想在龙冈形成，开山之作就是《龙场生问答》与《教条示龙场诸生》。王阳明思想的传播，主要是通过书院，贵州的龙冈书院、江西的濂溪书院和浙江的稽山书院，构成了王学传播的主要路线。

王阳明一生中写过许多文章，被收入《古文观止》作范文的有三篇，其中有两篇是在贵州所作。数蚂伏一篇是千古不磨的《瘗旅文》，激情所致，一气呵成，哀吏目客死他乡的悲凉，叹自己落魄龙场之不幸，抒发忧郁愤懑之情怀，如哭如诉，句句是泪，字字是血，读后莫不黯然垂泪。另一篇是《象祠记》，这是受贵州宣慰司宣慰使安贵荣之托而写的，阐述了“天下无不可化之人”的哲理，萌发出“致良知”的思想。

王阳明是一个了不起的历史文化名人，“立德、立言、立功，皆居绝顶”，此即所谓“真三不朽”、“兼三不朽”。

二、明代著名诗人、书画家——杨龙薯携友

杨龙友（1596-1646），名文骢，号山子，万历24年生于贵阳城南郊的石林物陆精舍。诗、书、画皆擅，堪称三绝。他说：“余生长万山中，而家大人又癖嗜山水，故名山大川，往往性情相习，亦往往机缘相凑，所谓得之习惯。亦根之胎骨也。”自然的灵性给了他创作的灵感，主要诗文有《洵美堂集》、《山水移》、《台宕日记》等。其诗与董其昌、陈继儒、王思任等共入选时人夏云鼎编选的《崇祯八大家诗选》。清人莫友芝赞其诗“骨挺劲岸异，已有不可一世之概”，认为“先生值遗明残局，犹螳臂搘撑，妄思恢复，膏斧钺而不回。其志节至今侹侹有生气！”。

杨龙友的书画风格主要受同代著名书画家董其昌影响，并上追黄公望、倪瓒之意趣，彰显明代士人之艺术境界。与董其昌、王时敏等大家齐名，合称“金陵九子”。董其昌认为其画风“有宋人之骨力去其结，有元人之风韵去其佻”。清代诗人吴梅村作《画中九友歌》，将杨龙友与董其昌、王时敏等名家同列。有诗赞龙友曰：“阿龙北固持戈矛，披图赤壁思曹刘。酒酣酒墨横江楼，蒜山落月空悠悠。” 俨然一位文武双全的勇士。近人俞剑华认为“明代画家二千余人，而能写景，知于临摹以外尚有造化者”，仅杨龙友等数十人。足显龙友卓著的艺术成就及影响。

三、清代著名才子、诗人——周渔璜

周起渭(1665-1714)，字渔璜，号桐野，贵阳青岩镇人。康熙时中进士，入翰林院，官至宫詹学士。曾典试浙江，阅兵江淮，名噪一时。

周渔璜是才华横溢的诗人，在清初中国诗坛有很高的地位。他幼年即工诗，十四五岁时，曾赋《灯花诗》一首，传诵乡里。清初中国诗坛门户之见陋习严重，他不为所染，博采众长，终于独树一帜。袁枚《随园诗话》一书中，就把他《泛舟西湖夜半始归》诗里直把西湖比明月，湖心亭是广寒宫，赞为使人终身不忘的佳句。康熙皇帝曾问文渊阁大学士兼吏部尚书陈廷敬：当代诗人数谁？陈廷敬回答：要数周起渭（渔璜）和史宇义（蕉饮）。可见周渔璜当时在全国诗坛上已是数一数二的顶尖诗人。

四、晚清维新派代表人物之一、诗人——李瑞棻

李瑞棻（1833——1907），字苾园，清朝贵州贵筑（今贵阳市）人。著名维新派大臣。幼年丧父，由叔父京兆尹李朝仪教养成人。同治二年（公元1863年）与张之洞同年考中进士。人翰林院，擢御史，直言敢谏。先后任过广东、山西、四川和山东等省乡试主考官，并一度出任全国会试副总裁。历任云南学政、监察御史、刑部侍郎、仓场总督、礼部尚书等。

李端棻思想开明，一向认为人才对国家前途至关重要。他在主持各省乡试时，为国家选拔了一批批具有真才实学的举人。光绪十五年（公元1889年），典试广东时，他非常赏视梁启超的才华，将堂妹许配给梁，梁几次进京会试及完婚都住在他家。

李端棻政治上具有卓识，学术上渊源亦深。又善书法，融欧、赵为一家，远肇二王，刚柔相济，极有姿致。晚年喜作楷、行书，楹联字幅，皆为公私珍藏。

五、清末明初著名画家、诗人、学者——姚茫父

姚华(1876—1930)字重光，号茫父。1876年5月生于贵阳。1897年中举，光绪进士，戊戌变法时东渡日本，学法政，归国后任职邮传部。辛亥后当选为参议院议员，其后在清华学堂、民国大学、朝阳大学执教，并曾任北京女师和京华美专校长。姚华学识渊博，为我国著名学者，诗文书画，名满海内。其绘画既注重师法自然，力求形神兼备，又讲究笔情墨趣，博取众长而自成一家。其书法雄遒茂密，真行隶篆，造诣俱深。

六、当代中国乡土文学研究奠基人、新文化运动代表人物之一——谢六逸

谢六逸（1898－1945），号光燊，字六逸，笔名宏徒、鲁愚。1898年8月12日生于贵阳一个仕宦之家。1917年以官费生赴日就读于早稻田大学。1922年毕业归国，入商务印书馆工作。后历任神州女校教务主任及暨南、复旦、大夏等大学教授。1930年任复旦大学中文系主任，又创设后来闻名于海内的新闻系，任主任。并提出新闻记者须具备“史德、史才、史识”三条件。此举为全国大学设新闻系之嚆矢。

1937年年底,谢六逸携家辗转回到家乡贵阳,先后任大夏大学教授兼文学院长、文史研究室和社会研究部主任；贵州大学、贵阳师范学院教授、中国文学系系主任。与蹇先艾等组织“每周文艺社,在《贵州日报》出版《每周文艺》。1938年当选为中华全国文艺界抗敌协会理事。1941年任文通书局编辑所副所长,主持编务,出版各种新书,创办并主编《文讯》月刊。1944年兼任《中央日报(贵阳版)》研究室主任。1945年8月8日,谢六逸因病不治,逝世于贵阳,年仅47岁。

谢六逸一生著译颇丰。仅文学方面的著作,就有日本文学史五种,译著等多种,儿童文学六七种,另有《水沫集》、《茶话集》、《文坛逸话》、《西洋小说发达史》、《农民文学ABC》、《神话学ABC》等。作为中国新闻学教育的开拓者之一,谢六逸还著有《新闻学概论》、《实用新闻学》等新闻学作品多种。

七、当代中国著名画家——宋吟可

宋吟可作品

1902年生，江苏南京人。原名阴科。幼喜绘画，1917年到上海商务印书馆印刷厂绘图部学习书封面设计及插图，并自学中国画传统技法，得吴昌硕指教。1945年定居贵阳。擅人物、花鸟、山水，以表现西南地区少数民族风情为主。作品多次入选国内外大型美术作品展及在多种专业报刊上发表，或被美术馆、博物馆收藏。出版《宋吟可画辑》、《宋吟可作品选辑》等。曾任贵州美术家协会主席。

八、当代中国著名书画家——萧娴

萧娴（1902—1997）中国现代负有盛名的女书法家,字雅秋，号枕琴室主,又号蜕阁。1902年出生于贵阳。自幼随父萧铁珊遍习名家墨迹，萧娴自小耳濡目染，极喜写字，因聪慧好学，又习篆刻、赋诗歌、学绘画，少年时代便名震书坛。

20岁随父登门谒康有为，入室拜师，得康有为亲授，潜心笔墨，学书崇尚碑学，深得北派三味。篆书学邓石如，得其朴厚，后习石鼓，以漫厚为形体，恣肆为气神，沉雄高古，清幽琼艳，自具风貌。

曾应宋庆龄邀请，在广州义卖书画，孙中山组织扩护法军政府筹款劳军，被孙中山授予画家奖章、奖状。1932年篆书《临碣石颂》被收入《当代名人书林》。抗日战争时期在成都与老画家王东培联名举办书画展。1949年后作品多次入选国内外重大书法展览及在《中国书法》、《书法》、《书法报》、《书法艺术报》、《人民日报》(海外版)、香港《书谱》等发表。建国后，曾任中国书法家协会名誉理事，中国书法家协会江苏分会顾问，南京市书法家协会名誉主席。1981年起先后在南京、贵阳、济南等地举办个人书法展，获广泛赞赏。文学功底深厚，尤精诗词、楹联。平生撰书了大量楹联作品，词工意远，句短情长，实践了她“作书吟对，关乎性情，通乎造化”的艺术主张。

九、当代中国乡土文化代表人物之一、著名作家——蹇先艾

蹇先艾(1906-1994),遵义老城人。1919年冬，蹇先艾至北京读书，先后就读北京师范学校附属小学、北京师范大学附中。民国20年毕业于北平大学法学院经济系，获法学学士学位。

五四运动之后，蹇先艾以读书写作为乐，逐渐走上文学创作道路。民国11年，于师大附中与朱大南、李健吾创办 “曦社”文学团体，办《爝火》文学刊物。次年，发表新诗《二闸舟中》和小说处女作《人力车夫》。民国15年加入文学研究会，常与朱自清、王统照、徐志摩、沈从文等名家交往。此后，在《晨报副刊》、《小说月报》和《文学》等多家报刊上发表作品。民国25 年，于鲁迅发起的《中国文学工作者宣言》上签字。由于连续发表反映贵州民间疾苦的小说《水葬》、《到家》等，被鲁迅誉为乡土文学家。蹇先艾还翻译出版《美国短篇小说集》。

民国27年(1938年)春，因不满贵阳文坛沉闷的气氛，与谢六逸等发起成立中华文艺界抗敌协会，当选为理事，于《贵州晨报》编《每周文艺》副刊，以杂文、诗歌、短评等形式唤醒民众，鼓舞抗日救亡斗志。次年2月，日本飞机轰炸贵阳，《贵州晨报》社被毁，《每周文艺》停刊。民国31年起，历任贵阳省立高中教员，遵义师范学校校长，贵州大学和贵阳师范学院副教授、教授等职。民国34年3月，主编《贵州日报》《新垒》副刊，团结省内外作家，继续以文学艺术作品，鼓舞民众。

解放后，贵州省成立文学艺术界联合会筹备委员会，蹇先艾任副主席，主持《贵州文艺》出版。

1953年蹇先艾加入中国民主同盟，1983年加入中国共产党，历任贵州省文化局局长、民盟中央委员、民盟贵州省委副主任委员、中国文联委员、贵州省文联主席、政协贵州省副主席、中国作家协会顾问和贵州省地方志编纂委员会副主任等职。蹇先艾的短篇小说集有《朝雾》、《一位英雄》、《酒家》、《还乡集》、一《踌躇集》、《乡间的悲剧》、《盐的故事》、《幸福》、《倔强的女人》，散文集有《城下集》、《离散集》、《乡谈集》、《新芽集》、《苗岭集》，约350万字，新诗近70首。文风简朴，乡土气息浓郁，被称为我国五四运动以来于国内外享有盛誉的卓越的短篇小说家、散文家和诗人。1994年 10月26日病逝贵阳，时年88岁。

十、当代中国著名书画家、文史学家——陈恒安

陈恒安(1910—1986年)，贵州贵阳人。自幼学书从颜体入手，继临《宋璟碑》《元次山碑》等，行书写《争座位帖》又攻读《说文解字》，并学杨沂孙篆书。20岁后受包世臣、康有为书法理论影响改习北碑，对《郑文公碑》及云峰山诸刻石、《张猛龙碑》和各种造像下力尤多。抗战时期任贵州省艺术馆馆长，得观故宫博物院内迁贵州的部分藏品，偏爱于《秦桔帖》《多景楼诗》等。1958年后从事文物鉴定工作，晚年潜心于书艺，精研甲骨、金文、竹简、帛书等各体文字。书法诸体咸备，尤以大篆与行书见长，所作章法考究，结体精当，朴厚沉雄，雅俗共赏。作品多次入选国内外重大书法展览及在多种专业报刊发表，被博物馆、纪念馆、风景名胜区收藏或被碑刻。出版《陈恒安书法选》。治学严谨，通古文字学，撰有《殷契书法漫述》等。工诗词，曾将甲骨文字集联成各体诗词楹联百余篇，有《邻树簃诗存》（二卷）、《春茗词》（四卷）留世。生前为中国书法家协会名誉理事，贵州书法家协会名誉主席，贵州省博物馆名誉馆长，贵州省文史研究馆副馆长。