1. 木雕自在观音

您的这一个木雕观音，是典型的现代的”白酸枝木雕件“，国内艺术品市场上比较常见，市场上一般喊价在5000左右；超过这一个价格，市场上可以大量供应的；喜欢就可以当一个品种收藏！

2. 自在佛是哪位

出自小说【永生】，引用自【封神演义】陆压道人出场。【永生】一文中为世间自在王佛出场描述。‘先有造化后有天，我身自在造化前，生来只有十八岁，一个混沌是一年‘。这里混沌是指一次天地大破灭，世间自在王佛经历18次天地大破灭，道行深厚无比。“宇宙世界先有造化法则，而我还在这之前就存在，存在了十八次天地宇宙破灭重生周而复始，每一次天地宇宙破灭对我来说如同一年“。

3. 玉雕自在观音寓意

龙头观音，乘龙显圣于祥云中，龙头观音因驾乘龙头，故称龙头观音。相当于经文：“应以天龙、夜叉（中略）等身得度者，即皆现之而为说法”之观音化身。盖以龙为兽中之王，比喻观音之威神，一般流布之像皆为跏坐或站立于龙头上。慈悲主十二大愿深似海，佛神百千变度得无边苦。

印度自古以来特别重视龙，其长者称龙王或龙神，重视龙的力量，“大龙王从大海出，起于大云，遍覆虚空，放大电光，明照天地，澍大洪雨，润泽万物。”（《大智度论》卷3，T25，p81b）可以看出赞叹龙神威力之词。龙常住地下或补陀洛，其中八大龙王闻佛说法，为佛法外护。世间流行的龙头观音像结跏趺坐在云端龙身之上，或立于龙身。佛法的真理是以善恶为标准教化世人，引导众生到乐趣，南无阿弥陀佛。

传说

龙头观音（辟支佛身）是观音菩萨三十三应化身之一。相传东海有一种头像龙身像龟的怪物经常危害人间。观音菩萨知道后，大发慈悲之心，决定为民除害，便来到东海将怪物降伏，并跃上龙头怪物的背上现出宝相。于是，从此过上了太平日子的百姓便塑了一尊脚踏龙头怪物的观音菩萨像供奉起来。表示观音菩萨法力无边，乐于为民除害，保佑众生安居乐业。

　观世音菩萨十二大愿

　　第一：广发弘誓愿：广发弘誓大愿心，度尽众生消烦恼。

　　第二：常居南海愿：泛海救迷度有情，善念南海观世音。

　　第三：寻声救苦愿：为人诸病卧高床，诚念大士得安康。

　　第四：能除危险愿：千处祈求千处应，苦海常作度人舟。

　　第五：甘露洒心愿：观音慈把甘露洒，烦恼于是化成莲。

　　第六：常行平等愿：弥陀加持常有念，随似观音平等心。

　　第七：誓灭三涂愿：观音菩萨救苦声，愿度三涂除诸障。

　　第八：枷锁解脱愿：志心持念观自在，枷锁苦痛得解脱。

　　第九：度尽众生愿：有情众生誓愿度，旷劫精勤慈悲海。

　　第十：接引西方愿：虚空之中引净土，至心诚念观世音。

　　第十一：弥陀受记愿：观音精勤宏愿力，弥陀受记下世佛。

　　第十二：果修十二愿：十二大愿弘誓深，有情共证无上道。

4. 自在观音雕塑图片

三亚南山观音大佛高108米。

这尊巨大的观音雕像高108米，主用钛合金材料制作，通体雪白，是世界上最高的观音圣像。这尊观音像有三面，即佛教所说的“一体化三尊”，雕像脚踏108瓣的莲花宝座，一面手持莲花，一面手捧佛经，还有一面手持佛珠，低眉垂眼，宝相庄严肃穆。

5. 自在对应的佛语

佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。

物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的

6. 自在 佛学

这不是诗，是佛学智慧。 原话：佛说：随缘自在。随遇而安，随缘生活，随心自在，随喜而作，是为生活的密行。若能一切随他去，便是世间自在人。

7. 观自在玉雕

《境明，千里皆明》赏析

　世事洞明则达观，观为观自在，直面观音的那一刻，一切凡俗方拂尘而去。若要问观音是何模样，我定是答不上来的。

　　青莲妙相，紫竹道场，直至缘见陈冠军的观音牌，我才恍然悟到，心中的那方安详应这般模样。

　　观音开相唯美宁静，玉面如盘，面部丰腴，法眼微闭，端庄祥和。增之一分则太长，减之一分则太短。

　　秀发后束，顶髻飘逸，双耳坠环，丽质天衣，无不细致入微。其温静微笑，法相寂静，慈悲愍怀。刻刀所及，皆为陈冠军匠心所至。

　　细观其作，观音衣褶柔和飘扬，盘足而坐，身旁或莲花盛开，或祥云环绕，或水泽淼淼。

　　陈冠军素来擅长的山水之法在观音牌上得到了延续，试想这玉牌便是水面，观音从自然中来，水纹暗涌，云气流动，静中有动，动中有静。画面宁静，佛光普照，营造出了一种祥和意境。

　　墨分五色，而玉亦有多色，每块玉都有自己独特的语言，陈冠军的观音牌仅取黑、白两色。

　　黑色为安然沉静的墨玉，其色重质腻，纹理细致，漆黑如墨，光洁典雅。陈冠军以精湛娴熟的雕刻技艺，使得作品法度严谨，格局工稳，神韵饱满，一气呵成。

　　白色为光素纯净的和田白玉，其色温润而泽，其质缜密细腻。

　　在呈现出精致典雅的雕工与清新简约的风格的同时，也展现出观音圣洁高贵，纯洁无瑕的仙姿神韵。

　　一面是浅浮雕刻画的观音形象，脱俗到位，一面则是阴刻心经，庄重肃穆。刀与玉石之间的碰撞，在玉面延伸出了金石的味道。

　　在形制规整的玉牌上，书法的规律性，其颇有讲究的起笔、落笔得到了玉雕师妥善的对待。如同自古便受青睐的碑刻一般，深得人心。陈冠军以独特的刀法令佛教文化与书法艺术在玉石上相得益彰。

　　王国维说，一切景语皆情语，刻刀所呈现的内容不过是玉雕师内心的写照罢了。陈冠军内心沉静，无论外界如何喧哗嘈杂，他都能沉稳自身。

　　安静的背后是张力，是内涵，故而他能呈现出如此有骨有肉有气韵的观音。

　　我始终认为陈冠军是有文人气的，挥手间描摹诗书，落笔处摊开心性，春花秋月夏云冬雪，每一季都是收获的时刻，他一直以文人的要求修行着自身。

　　陈冠军从不将佛言经语挂在嘴边，其对观音的体悟可谓是“佛在心头，心有慧根”。如此一来，“万水千山来此土”“松下残经看未了”“能几许，忧愁风雨，一半相妨”的意境、情趣总是相伴相随。

　　“境明，千里皆明。”大致便是如此吧。观音作为玉雕题材中最重要的主题之一，如何使其在安详庇佑的基础上，远离俗套，陈冠军一直在思索。

　　他时常汲取养分，或是记载玉雕历史，或是讲述玉文化，又或是浓缩释家思想。力求这位住在每个人内心的使者，达到每个人心头的期许。

　　观，并非是用双目去看，而是在观照内心的过程中，消除内在的迷惑，烦恼，获得解脱，获得自在。

　　以心观之，以静侍之，以心为境，故而成就了属于“冠玉坊”的观音

8. 佛语自在是什么意思

智者知幻即离,愚者以幻为真.一念放下,万般自在.