1. 玉雕山水

我国目前玉器雕刻公认上海、苏州为最佳。一般来说，上海做牌子等高档件，苏州做花件、人物小件见长，扬州一带以山子雕刻为特色。而广东一带受翡翠雕工影响大，以兽件雕工居多。河南镇平则大多加工便宜的大路货。当然，具体情况还看雕刻师个人水平而论。

2. 玉雕山的寓意

《辞源》说“应龙”是有翅膀的千年龙，五百年的被称为角龙。有翼的龙称为应龙。据《述异记》中记述：“龙五百年为角龙，千年为应龙”，应龙称得上是龙中之精了，故长出了翼。

　　相传应龙是上古时期黄帝的神龙，华氏一族则为应龙氏的化身，华氏乃神将一族，性情温顺慷慨，天生焗灼鬼神，它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤，并杀了蚩尤而成为功臣。

　　在禹治洪水时，神龙曾以尾扫地，疏导洪水而立功，此神龙又名为黄龙，黄龙即是应龙，因此应龙又是禹的功臣。应龙的特征是生双翅，鳞身脊棘，头大而长，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齿利，前额突起，颈细腹大，尾尖长，四肢强壮，宛如一只生翅的扬子鳄。在战国的玉雕，汉代的石刻、帛画和漆器上，常出现应龙的形象。

　　应龙是古代汉族神话传说中一种有翼的龙，相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。《山海经·大荒东经》：“大荒东北隅中，有山名曰凶犁土丘。应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上，故下数旱。旱而为应龙之状，乃得大雨。

　　应龙最早出现是在先前的黄帝时期，《山海经》和《史记》就有记载。大意是以黄帝为首的黄河流域部落与以蚩尤为首的长江流域的部落发生战争，双方都使用各种神奇的动物来帮忙。黄帝这边的应龙擅长”蓄水“，蚩尤那方也有擅长呼风唤雨之灵物，本领较应龙更胜一筹，大雨飘向黄帝这边。

　　黄帝处于弱势，就请天女”魃“帮忙止住了大雨，一举歼灭蚩尤部落。应龙在战争中立下汗马功劳，杀了蚩尤和夸父。由于战争消耗能量过大，再也无力振翅飞回归天庭，就悄然来到南方蛰居在山泽里。

　　闲居南方，应龙整日无所事事。物华变幻，斗转星移，一转眼就到了大禹时代，洪水滔天，生灵涂炭。大禹肩负起拯救苍生的重任，应龙前来帮忙，以尾扫地，疏导洪水而立功，因此应龙又是禹的功臣。

　　应龙是生双翅，鳞身脊棘，头大而长，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齿利，前额突起，颈细腹大，尾尖长，四肢强壮，宛如一只生翅的扬子鳄。在战国的玉雕，汉代的石刻、帛画和漆器上，常出现应龙的形象。

3. 玉雕山水有什么寓意

你好，我是手工艺人，我的回答如下:

玉雕制品可以说是最能体现玉石之美的玉石产品，也是玉石文化的精髓所在。玉雕工艺，使得玉石材料成为区别于其它自然宝石资源的独特而自成体系的一族。雕工的好坏极大地影响着成品的价值。

　　玉雕制品的内容很广，通常是指玉石表面甚至内部雕刻有花纹、图案的玉石制品。最主要的有玉雕摆件，如人物、花、鸟、兽、花卉、陈设器皿以及大的玉雕山子等;此外，还包括各种花件，如形形色色的挂牌、挂件或佩饰等;还有各种仿古玉件及实用器皿如文房器具、茶具、烟具、酒具等等;也包括需用玉雕工艺加工的首饰品等等。玉雕制品的加工与前述琢型有所不同，相对也复杂得多，通常需要专门的设备来完成。玉雕制品的加工工艺，通常分为选材、设计、琢磨、抛光和过蜡这五道工序，以设计和雕磨工序最为复杂。

我为手工艺术代言，希望对您有帮助！

4. 玉雕红山文化图片

红山玉文化代表作品有:C型玉雕龙，马蹄形管状玉器。红山文化出土的成批玉器中多数为动物造型的装饰品，构成这一文化的显著特征。

5. 玉雕山水图

玉山子《大禹治水图》是古代玉雕中最大的一件巨制品。

藏于北京故宮博物院的大禹治水图玉山，高224厘米，宽96厘米，重约5330公斤，是我国现存古代最大的玉雕工艺品。

在古代故事类的玉山子当中，最为著名的就是大禹治水，大禹治水图玉山就是以大禹治水这个故事设计背景。而这个玉山子无论是从用料，还是花费功夫方面，都是全国甚至全世界之最。据说这玉山子前后花费了六年的时间进行雕刻。

6. 玉雕山水画图片

潜心微雕、玉雕工艺多年的丁德志，已创作玉雕作品3000余件，微雕作品1000多件，并获得了业界的高度认可。

其中，白玉链瓶《琴响碧天秋，诗入画面中》获2015年中国工艺美术文化创意奖金奖；俄白玉作品《归隐图》获2015年玉雕艺术“百花奖”银奖；微雕作品《李白诗意山水画》获2014年中国工艺美术文化创意奖银奖……

7. 玉雕山石

达马坎料子的特点是，原石几乎都有雾层，雾层比较厚，雕刻师巧妙地设计，达木坎带特色雾的料子俏色巧调，发挥这种料子的雾层特点，使其成为翡翠玉雕饰品的一大亮点。

色彩丰富、发挥空间大：达马坎出货的主要常见为黄加绿、高绿色（多数有点偏蓝的调子）、晴水色、高种水等。达马坎原石不仅雾层色彩分明，并且雾层上往往还能出现多种色彩，以黄翡、黄加绿翡等多色翡翠而闻名。翡翠颜色越丰富，意味着玉雕师发挥的空间越大。所以达马坎的雾层就成了玉雕师纷纷赞赏的巧雕佳品。

种水不错、性价比高：达马坎的原石因体积小的原因，容易被水流冲刷和搬运。经过长时间的作用后，原石表面被打磨得极其光滑，内部结构也会更加紧密。其质地一般也不错，不会出现料不抵工的情况。玉雕师喜欢达马坎翡翠主要还有另一方面的原因就是因为它的价格相对而言较便宜，性价比相对较高！

8. 精品玉雕山子图片

扬派玉雕讲究章法，工艺精湛，造型古雅秀丽，其中尤以山子雕最具特色，碧玉山子《聚珍图》、白玉《大千佛国图》等，都被国家作为珍品收藏。

苏州玉雕在明代即以其精良细灵巧名闻全国。如今，苏州的能工巧匠不断发展精工细作的玉雕工艺，充分运用圆雕、浮雕、镂空雕、阴阳细刻、取链活环、打钻掏膛技术、制口琢磨技术等不同的雕刻工艺为玉友们带来玉雕精品。

9. 玉山款是谁雕刻的

　　玉山子　　玉山子即圆雕山林景观，制作时先绘平面图，再行雕琢，因而又常以图命名。玉山子上分别雕出山林、人物、动物、飞鸟、流水等，层次分明，各具形态，这种山林景观的雕刻，从取景、布局，到层次排列都表现和渗透着绘画的章法。金元时代的作品，以山林、雄鹿、柞树、人物为题材，而明代多以山石树木为主要内容。明以前的山石雕琢以钻法为主，往往可见孔状或砣状钻痕。　　最早的巨型玉山子是渎山大玉海，又称“玉瓮”，其实是一件巨型贮酒器，是元世祖忽必烈在1265年令皇家玉工制成，现藏于北京北海公园团城。　　清代玉山雕琢受清初“四王”画风影响很大，山石布局讲究均衡、稳重，层林叠起，意境清淡，因而在雕造时力求古朴庄重，用刀平稳，转折圆润，不同于民间玉器裁花镂叶的装饰作风。　　清代的山子盛行于乾隆时期，多是以山水人物及历史故事为题材的大型场景。如“秋山行旅”、“南山积翠”、”会昌九老”等。小型的玉山子也较常见，亦是以山水人物、亭台楼阁为题材，雕刻出一幅幅淡雅宁静的山水风景。有的运用巧作手法，利用玉石本身的颜色差别，分别雕出白云、流水、苍松翠竹、古道夕阳等景物，形成高低错落、深浅对比的特殊效果，韵味极强。山石表面以长条棱边，似披麻皴，山石边沿、人物衣褶以及树木轮廓都雕琢得棱角锋锐，类似今天的盆景。　　清人喜将玉山子陈设室中，因而雕造的数量众多，其精者多出自乾隆年间。著名的“大禹治水玉山”，现收藏在故宫博物院，此器用整块玉雕成，重十万余斤，乾隆钦命雕造，前后历十余年才完工。其工程之浩大，气势之宏伟，为世界玉雕史所罕见，是世界上最大的玉雕作品。它是中国古代玉器走向鼎盛的重要标志之一，现陈设于北京故宫乐寿堂后间。清宫旧藏的大型玉山很多，民间多见的是小型的。乾隆以后由于大件玉料来源匮乏，山子雕造由此衰败。

10. 玉雕山峰

黄山有72峰。 1、莲花峰，是黄山风景区境内第一高峰。36大峰之首，海拔1864.8米。位于登山步道玉屏楼到鳌鱼峰之间。莲花峰登峰盘道5里，相对高度110米。1997年，莲花沟开辟500米登山新道，由蹬道、栈桥、观景台等组成。

2、光明顶，黄山的主峰之一。位于黄山中部，海拔1860米，为黄山第二高峰，与天都峰、莲花峰并称黄山三大主峰。顶上平坦而高旷，可观东海奇景、西海群峰，炼丹、天都、莲花、玉屏、鳌鱼诸峰尽收眼底。

3、天都峰，位于黄山东南，西对莲花峰，东连钵盂峰，与光明顶、莲花峰并称三大黄山主峰，为36大峰之一，海拔1810米。古称“群仙所都”，意为天上都会，故取名“天都峰”。

4、玉屏峰，峰壁如玉雕屏障，故名“玉屏峰”。玉屏峰位于安徽省黄山的玉屏景区，介于天都、莲花峰间，为36小峰之一，海拔1716米。

5、青鸾峰，黄山36大峰之一，青鸾峰在朱砂峰东北，天都峰东南，为36大峰之一，海拔1589米、整座山峰状若青鸾蹲立，故名。 ：-黄山