1. 碧玉雕龙简介

1、初登上界，乍入天堂。

金光万道滚红霓，瑞气千条喷紫雾。

只见那南天门，碧沉沉，琉璃造就；明幌幌，宝玉妆成。

两边摆数十员镇天元帅，一员员顶盔贯甲，持铣拥旄；四下列十数个金甲神人，一个个执戟悬鞭，持刀仗剑。

外厢犹可，入内惊人：里壁厢有几根大柱，柱上缠绕着金鳞耀日赤须龙；又有几座长桥，桥上盘旋着彩羽凌空丹顶凤。

明霞幌幌映天光，碧雾蒙蒙遮斗口。

这天上有三十三座天宫，乃遣云宫、毗沙宫、五明宫、太阳宫、化乐宫，……一宫宫脊吞金稳兽；又有七十二重宝殿，乃朝会殿、凌虚殿、宝光殿、天王殿、灵官殿、……一殿殿柱列玉麒麟。

寿星台上，有千千年不卸的名花；炼药炉边，有万万载常青的瑞草。

又至那朝圣楼前，绛纱衣，星辰灿烂；芙蓉冠，金璧辉煌。

玉簪珠履，紫绶金章。

金钟撞动，三曹神表进丹墀；天鼓鸣时，万圣朝王参玉帝。

又至那灵霄宝殿，金钉攒玉户，彩凤舞朱门。

复道回廊，处处玲珑剔透；三檐四簇，层层龙凤翱翔。

上面有个紫巍巍，明幌幌，圆丢丢，亮灼灼，大金葫芦顶；下面有天妃悬掌扇，玉女捧仙巾。

恶狠狠，掌朝的天将；气昂昂，护驾的仙卿。

正中间，琉璃盘内，放许多重重叠叠太乙丹；玛瑙瓶中，插几枝弯弯曲曲珊瑚树

2. 碧玉雕什么简单好看

1、 先要铺垫。就是在雕刻完成的碧玉作品上上一层蜡状物质，这层蜡状物质有红色和绿色的，红色是氧化铈，绿色的是氧化铬。

2、 正式进入碧玉打磨。用砂轮反复的在玉器表面研磨，直到达到满意的效果，一般在打磨的过程中，上蜡和打磨这两个工作要进行好几次才能完整。

3、 碧玉雕件清理工作。打磨好后要对表面进行清理，将钻石粉或是研磨膏涂在玉器的表面，然后用硬毛刷刷洗。

4、碧玉细工，玉器抛光时先用大的器具抛光，以期整体效果好，对于大工具抛光不到的地方，可用小工具精细抛光 ，如竹子沾钻石粉和研磨膏都可以。

5、碧玉精抛，用硬皮对玉器进一步抛光，以达到更好的视觉效果，抛光材料仍是研磨膏或钻石粉，缅甸抛光多使用象皮，国内则以牛皮居多。

6、碧玉清洗，通过清洗将玉器表面的的抛光粉清洁干净，一般是用超声波机来清洁的，在超声波清洁不到的地方，则用酒精擦拭。

7、碧玉上蜡，为了将玉器光泽更均匀，质地更纯净，往往会对其上蜡，既是对玉器的美化，也是对其的保护。

3. 碧玉玉雕图片

世界上碧玉的主要产地为，中国新疆、青海、沱江，加拿大，俄罗斯以及新西兰等地：

1、新疆和田玉碧玉主要产自天山山脉的玛纳斯,该矿于清中期开始大量开采,目前其产出已不若以前。

2、青海碧玉是指2000年左右，在中国青海与西藏接壤处的芒崖地区的河道阶地发现的一批籽料碧玉。

4. 碧玉雕件图片

1.成因不同：

碧玉是天然形成的翡翠，而璧玉则是经过人工加工制成的。

2.使用不同：

碧玉通常被用于雕刻、制作珠宝、器皿、文房用品等，而璧玉则通常被用于礼仪器和政治象征。

5. 碧玉雕刻作品

雕花碧玉手镯非常好

雕花碧玉手镯均匀、干净、色鲜。颜色鲜艳这一点，碧玉籽料是不用的，因为本身碧玉籽料的颜色就都是一种深沉浓重的绿色调，与山料的绿色色调是不同的。山料碧玉，要求颜色艳丽，越鲜艳就说明碧玉颜色的品级越高，不过一般颜色既鲜艳又均匀的碧玉很少见，即使有现在的价位也很高。

碧玉产品，颜色鲜艳者，色的均匀度不够，就是说它的颜色深一块浅一块，其中有很鲜艳的部分，但是也有暗淡的部分，看起来是花的，所以如果您能够买到颜色鲜艳均匀的碧玉，并且表面又很干净的话，那么绝对够得上精品碧玉。

6. 碧玉雕刻图案寓意大全

《圣女特蕾莎的狂喜》的雕塑主体是大理石和碧玉雕刻而成的圣女特蕾莎，特蕾莎躺在浮云上。

小爱神代表着所求的幸福，以一种优美的舞蹈动作，面带微笑，手持金箭，撩起修女的裙摆，把箭刺入她的胸膛，他的姿势与特蕾莎的卧姿构成了和谐的节奏，意味着痛苦与幸福的碰撞。

7. 碧玉雕龙简介图片

刀声烟雨好江南，孤星把酒午夜干；

苍穹月异湘妃梦，神君护花金玉残；

边城凤舞大人物，武林火并十一郎；

一曲彩环追碧玉，铁血银雕召龙王；

流星蝴蝶七杀手，天涯明月不低头；

多情剑客剑长生，离别霸王霸成寇；

九月大地鹰猎狐，碧血金鹏风铃咒；

英雄无泪失魂饮，一剑浣花哪堪愁；

大漠血海绣鹦鹉，蝙蝠玄乎孔雀舟；

鬼恋情人欢乐夜，新月弯刀似银钩；

翠云三少书香后，绝代剑客逍遥游；

拳震山庄威赌局，剑神一笑尽风流；

菊花飘香画眉瘦，白玉梅香胭脂扣；

古今决战论成败，龙吟九霄各封侯；

怒剑雕龙万世狂，桃花逐水千层浪；

小李飞刀今犹在，人间长见楚留香。

8. 碧玉雕龙简介图片大全

红山，蒙语称：乌兰哈达，意为红色的山峰。它位于内蒙古自治区赤峰市东北郊的英金河畔。传说内蒙赤峰的红山，原名叫九女山。远古时，有九个仙女犯了天规，西王母大怒，这几个仙女惊慌失措，不小心打翻了胭脂盒，胭脂撒在了山上，因而出现了九个红色的山峰，所以，人们后来都叫它“红山”。

公元20世纪初，中国处于军阀割据的年代，当地喀喇沁蒙古王公聘请了一位叫鸟居龙藏的日本学者来讲学。据日人回忆，当年他越过辽上京(今巴林左旗)来到了红山，在附近地面上发现了一些陶片。1919年，来了一位法国人，它的名字叫桑芝华。他来到内蒙林西(今巴林右旗)，无获而归。还有一位法国人，名叫德日进，他在红山一带发现一些旧石器时代晚期的细石器。1930年冬，从东北通辽来了梁启超的一个儿子叫梁思永，他生于澳门，从美国留学归国后，开始研究考古学。它收集了一些鸟居龙藏的资料后，参加了中国科学院考古组。他到过林西、沙拉海、锅撑子山一带，仅发现一些陶片后就回北京了。

1933年，日本帝国主义占领了当时热河省省会——承德。随后来了一批所谓的日本考古工作团，叫满蒙考察团。有个叫滨田的，是当年东京大学校长。他们来的动机是：欲征服中国，必先征服满蒙。想在内蒙古找出不属于中国历史文化的凭据。结果在红山30多处遗址仅发现一些陶器残片和几件青铜器，都属于中国历史文物，结果是日寇枉费心机。

解放后，梁思永先生为中国考古所副所长。中国考古学家尹达先生出版《中国新石器文化》一书，梁先生作序。尹达先生认为：红山文化是北方细石器文化和仰韶文化的结合。两位学者论述了东北这一文化现象，属于长城南北接触产生的一种新文化现象，并提出定名为《红山文化》。

红山古玉的正式发现，是20世纪70年代的事情。1971年5月，内蒙古赤峰市翁牛特旗三星他拉村在北山植树时，意外掘出一件大型碧玉雕龙。从此，人们开始意识到，中国玉雕艺术的源头可能发生在红山文化时代的西辽河流域。

其后不久，在内蒙敖汉轱辘板壕、克什克腾旗好鲁库石板山，阜新胡头沟等地红山文化遗存中又陆续发现了数批玉雕龙、大型勾云佩等红山文化玉器。1979年5月，考古工作者又在辽西凌源三官甸子城子山找到了具有科学地层依据的红山文化玉器墓葬，从而使红山文化确有玉器成为定论。

1981年12月，在杭州举行的《中国考古学会第二次年会》上，辽宁省考古研究所孙守道先生等，向大会提交论文：《辽河流域的原始文明与龙的起源》，又一次确认了上述发现均属《红山文化》。此后，一时造成了世界考古界的轰动。大批海内外学者纷至沓来东北考察。与此同时，已故的中国考古大师苏秉琦先生，对红山文化作了进一步的肯定。确认：东北地区的红山文化，是中国五千年前中华文明的曙光。

9. 碧玉龙鉴赏

红山碧玉龙是一种稀有的石头，其名字源自于它在中国内蒙古自治区红山的地方产地。红山碧玉龙是一种独特的碧玉石材，以其美丽的颜色和纹理而闻名。根据历史记录，红山碧玉龙最早出现在中国明朝时期（1368年-1644年）。当时，其稀有性和独特魅力使其成为王室和贵族的珍藏。这种石材被赋予了很高的文化和艺术价值，被用于制作雕塑、印章、首饰等。红山碧玉龙的来历和形成过程是一个地质学和矿物学的问题。根据相关专家的观点，红山碧玉龙形成于数亿年前的地壳运动和变质过程中。这些过程中，岩石中的矿物质发生了结晶和变化，形成了特殊的碧玉岩石。红山碧玉龙的颜色主要呈现深绿色或蓝绿色，其中夹杂着白色、灰色或黑色的纹理。这种颜色和纹理的形成是由于岩石中含有不同类型的矿物质和矿物晶格的变化。具体的形成过程和矿物成分可能因地质构造和地质历史而有所不同。总之，红山碧玉龙是一种稀罕而美丽的石材，它的来历可以追溯到明朝时期，其形成则与数亿年前的地质运动和变质过程有关。这种石材在中国艺术和文化领域中具有很高的价值和重要性。