1. 铭石玉雕艺术工作室

骈体文（即骈文）是在辞赋影响下产生的文体，起源于汉、魏时期，成形于南北朝。

全文以双句（即俪句、偶句）为主，讲究对仗和声律。

其中以四字六字句相间为固定格式的，又称“四六文”，是骈文的一种。

骈文具有声韵优美整齐，注重艺术性的优点，但后来的骈文由于追求这种形式美，影响了表情达意，形成不良的浮艳文风。

唐宋的“古文运动”就是为纠正这种不良倾向而发起的。

骈体文的几个主要特点 骈体文，究竟具备那些主要特点呢？我们不妨举一篇作品为例： 谢赵王赉白罗袍裤启 庾信 某启：垂赉白罗袍裤一具。

程据上表，空渝雉头；王恭入雪，虚称鹤氅。

未有悬机巧蝶，变 奇文，凤不去而恒飞，花虽寒而不落。

披千金之暂暖，弃百结之长寒。

永无黄葛之嗟，方见青绫之重。

对天山之积雪，尚得开衿；冒广厦之长风，犹当挥汗。

白龟报主，终自无期；黄雀谢恩，竟知何曰？ 这是六朝时作家庾信（513—581，字子山），为了答谢北周赵王招赐给他一身棉衣而写的谢启。

这在六朝骈文中属于短篇，却是一篇典型的骈体文章。

我们结合这篇文章可以清楚地看到所谓骈体具有这样一些特点： （一）全篇文章都是用对偶句组成。

这篇文章除“某启”下一句是散句外，均可以分为上、下联；上、下联之间的字数、语句结构和词性都是相互对称、相互配对的。

而且对偶相当精巧工整，如人名对人名（程据、王恭）、数字对数字（千金、百结）、颜色对颜色（黄葛、青绫）、地名对地名（天山、广厦）、动物对动物（白龟、黄雀）等等。

文中除了把相近的概念做为对仗外，还着意用一些反义词配对，如“恒飞”对“不落”，“暂暖”对“长寒”，等等，用反义词配对，内容既显得充实、有变化，而且也显得更加工整。

骈体文的对仗是逐渐要求严格和工整起来的。

初期的骈体文，一般只要能对就行，而后期骈体文则力求工整和精巧①。

另外，初期的骈体文虽然以对仗句为主，但也不避掺杂若干散句，所谓“迭用奇偶，节以杂佩”（《文心雕龙·丽辞》），其作用在于引起下文或结束上文，并使之文气通畅。

而后期的骈体文，为了追求形式的齐整，就力求少用或不用散句了。

（二）对偶句用四字句和六字句组成。

初期骈体文，以四、六字句为主，其中也往往掺杂五字句、七字句，以至更长的句式。

齐梁以后，特别到了唐宋以后，“四六”的格式就定型化了。

一般说来“四六”的基本结构有五种，是由对仗来决定的。

（1）四字句和四字句组成为上、下联相对，如所引上文中的“（未有）悬机巧緤，变 奇文”。

（按：对仗句的句首虚词或共有的句子成份②，不算在对仗之内，这里的“未有”二字是不算的。

）（2）六字句和六字句组成上、下联相对，如所引上文中的“披千金之暂暖，弃百结之长寒”，“永无黄葛之嗟，方见青绫之重”等就是。

（3）上四、下四和上四、下四组成为上、下两个长联相对，如所引上文中的“白龟报主，终自无期；黄雀报恩，竟知何曰”。

（4）上四、下六和上四、下六组成上、下两个长联相对，所引上文中没有出现这一类的结构，其他骈文中如“前园后圃，从容丘壑之情；左琴右书，萧散烟霞之外”（杨暕《召王贞书》），“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦”（王勃《滕王阁序》）等都是。

（5）上六、下四和上六、下四组成上、下两个长联，如所引上文中的“对天山之积雪，尚得开衿；冒广厦之长风，犹当挥汗”。

（三）在声韵上，骈体文可以分为有韵骈文和无韵骈文两类，凡用骈体写的赋、箴、铭、赞、颂、诔词等，一般都是有韵的，其他体裁一般是不用韵的。

骈体文讲究平仄，是从齐、梁开始，而形成于盛唐。

南齐沈约创“回声八病”之说，提倡诗文要“前有浮声，后有切响。

一简之内，音韵尽殊；两句之中，轻重互异”（见《南史·陆厥传》，这里所说的“浮声”和“切响”，“轻”和“重”，指的就是后世所谓的平声和仄声。

但由于当时这种声调说还只是初创，因此用起来并不严格。

到了唐代，随着具有严密格律的“律诗”的出现，骈体文在平仄格律的要求上，也曰趋严格了。

骈体文运用平仄的规律，跟“律诗”中的律句大致相同，即要求在一句之中，平节和仄节交替；上下联之中，平节和仄节相反（以平对仄，以仄对平）。

（四）在用词上注重藻饰和用典。

藻饰和用典，本属修辞问题，在散体中也是不排斥的。

但由于骈体文在这两方面都有极端的发展，因此也就构成了它的特点。

所谓用典，《文心雕龙·事类》篇说：“事类（按即指用典）者，盖文章之外，据事以类义，援古以证今者也。

”这就是说，用典的目的是在于援引古人、古事和古人的话来加强论据，证明自己的观点是古已有之，是正确的。

但骈体文的用典，却远远超出了这一目的。

骈体文的作者往往是出于要使文章典雅，或炫耀自己的读书渊博，而肆意追求多用典故，以至到了“殆同书钞”的地步。

例如，上面我们所举引的那篇庾信谢启，在不到二十句的文章中，竟于明处、暗处用了八个典故，“程据上表”，用的是晋代太医司马程据向皇帝献雉头裘，而下诏被焚毁的事；“白龟报主”，用的是《幽明录》中，邾城人买龟放生，后来得到善报的事。

至于“千金”、“百结”，乃是分别从《说苑》中“千金之裘”和《晋书》中董威穿“百结衣”的事剪裁融化而来。

如此等等，如果读者没有历史和古书的广博知识，读起骈体文来就会如坠五里云雾，难于索解了。

以上是从语句、韵律和用词等几个方面讲骈体文的某些特点，至于在创作上，古文讲“气势”，而骈文讲“气韵”；古文讲通畅，骈文讲含蓄；古文讲古朴，骈文讲典丽，在风格上也是不同的。

在中国文章中，除韵散之分外，又有骈、散的区分，这是中国古代文学史上所独有的现象。

骈体文的构成： 骈体文是受了汉代辞赋的影响而逐渐形成的一种特殊文体，魏晋期间开始形成，南北朝时期成了文章的正宗。

唐代一般把它叫做‘时文’，以和‘古文’相对，因为通篇多用四字句和六字句，从晚唐开始又被称为‘四六文’，明代以前一直沿用这个名称，直到清代才叫‘骈体文’。

中唐以后，骈体文的正统地位逐渐被‘古文’ 所代替，但是，仍然有不少文献是用骈体文写成的，同时，骈体文对唐代以后的文学语言（特别是律诗）有较大的影响……，而骈体文表达方式又与一般的散文不同，因此，应对它的表达方式即语言特点有一个基本的了解。

骈偶 ： （1）、——骈偶原指成双成对，两马并驾叫骈，两人一起叫偶。

骈偶就是两两相对，古代的仪仗也是两两相对，因此，骈偶又叫对仗。

骈体文是用平行的两句话，两两相对，直到篇末。

古人没有明确的语法概念，但懂得分辨语词的虚实和句式的同异，讲究虚字对虚字，实字对实字，以及句式的对称，以今天的语法概念来考察，就是句法结构的相互对称：主谓结构对主谓结构，述宾结构对述宾结构，复句对复句等，这是骈偶的基本要求。

（2）、——骈偶不仅要求整体对称，而且上下联的句法结构也要求一致。

虽然，骈体文的对句偶尔也有内部结构参差不齐的，但较少见，特别是齐梁以后的骈体文，句式不对仗的很少。

（3）、——骈体文注意句子结构的对称，也就是在一联对句里要讲究词语的配对，前后两句的相对位置，原则上要求词性相对，形容词一般是异字相对等。

（4）、——古人没有现有的词类概念，讲究的是虚对虚、实对实，而实词和虚词内部则常有变通之处，用今天的语法术语来说，就是凡作主语、宾语的，一律可以看作是名词；凡作定语的，可以把名词和形容词看作一类；凡作谓语的，可以把形容词和动词看作一类；凡作状语的，一般都可看成是副词；虚词内部，连词和介词可以相对等。

（5）、——骈体文不但句法结构和词性要求对仗，而且要求对仗工整。

所谓对仗工整，主要是把事物分成很多‘事类’，要求用相同的‘事类’的词语相对。

如：天文对天文，地理对地理，动物对动物，人事对人事，器物对器物等……。

（6）、——骈体文讲究对仗工整，是有一个发展过程的，初期的骈体文，一般只要两句相对就行，不太讲究工整，也不避同字，还有骈散兼行的做法（如鲍照《登大雷岸与妹书》的第一段），后期的骈体文曰益讲究对仗工整，力求避免同字对，更尽可能地少用或不用散句，如王勃的《滕王阁序》就是较典型的例子。

但到了后来，过分的追求对仗工整，往往会造成思想内容的束缚，使文章呆板而不通畅，或者以词害义等。

四六句： （1）、——骈体文在语句方面的特点除骈偶外，还有一个与骈偶相关的‘四六’问题，骈偶是就句式相对而言，‘四六’则是就对句的字数说的。

（2）、——‘四六’的基本结构有五种：1——四字句和四字句相对为‘四四’。

2——六字句和六字句相对为‘六六’。

3——上四下四和上四下四相对为‘四四、四四’。

4——上四下六和上四下六相对为‘四六、四六’。

5——上六下四和上六下四相对为‘六四、六四’等。

（3）、——‘四六’相对的句式也是有一个发展过程的。

魏晋时代的骈体文，句子字数还没有太多的限制，一般以四字为多，四字和六字成为一联，隔句相对的格式到了宋代才兴起，齐梁以来，逐渐增多。

《文心雕龙·章句》说：‘四字密而不促，六字格而非慢，或变之于三、五，盖应机之权节也……’；唐代以后，‘四六’的格式才定型下来，前期的骈体文的对偶，主要是上述第一、二种格式，后期的骈体文，则以三、四种对仗为常见。

4——、平仄：声调被自觉地作为艺术化的手段，是起源于梁代的永明体诗歌，发展成近体诗（旧体格律诗）的声律，再影响到后来的词、曲的格律，理所当然地，唐代以后的骈体文也要受到诗歌声律的影响，唐代以前的骈体文，是不讲平仄的，唐代以后，骈体文受诗律平仄规则的影响，在对仗的时候，不仅要求句法结构和词语意义上的相互对仗，还要求在字音上也要平仄相对，节奏点的要求更严格……等，但骈体文的平仄要求，还远没有近体诗的要求那么严，近体诗的平仄是一种格律上的要求，必须遵守，骈体文的平仄则相对没有形成固定的格律，所以运用起来还是有一定的自由的。

用典： （1）、——写文章用典起源很早，先秦古书就有不少引言引事的，汉代文章用典更多，但都只是修辞方式，并没有成为文体的特点。

骈体文用典则成为文体的特点之一，写骈体文用典并不在于援引古事或古人的语来证明自己观点的正确，而在于追求文章的‘典雅’、‘含蓄’，一句极平常的话或者一个极普通的意思，也要用典故来表达，因而满纸典故，成了骈体文语言表达的一个特点。

（2）、——骈体文用典，大多是意在言外且往往不指明出处，最讲究裁剪融化，裁剪是裁取合乎对仗所需的古事古语，融化是把裁取的古事古语加以改易，使之适合对仗的词语需要和文中的本意相适合，有时候甚至把典故只融化成一个词或词组，表面上就更看不出有什么出典，但是作者却是在有意识的用典，这种用典的方法，往往使文章晦涩难懂，因此，在阅读时，需要考察有无出典，才能真正弄清作者所要表达的意思等。

（3）、——在骈体文中，还有关于‘藻饰’的问题，所谓‘藻饰’，就是追求词藻华丽，骈体文用得最多的词语是：颜色、金玉、山水、风月、灵禽、奇兽、香花、异草……等类的词（六朝不少骈体文仅颜色一类的词就往往占了全文字数的十分之一），所以说，藻饰和用典共同构成了骈体文词汇方面的特色等。

2. 铭石装饰

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3. 铭是玉雕大师谁的落款

铭肌镂骨这个成语用来形容某件事情或者某个人对自己的影响非常深刻，以至于难以忘怀。铭，刻；刻在骨头上；镂，雕刻。这个成语的字面意思是将文字刻在骨头上，表示永久铭记。在实际使用中，它通常用来描述一种强烈的情感、记忆或经历，让人难以忘怀。

4. 铭石玉雕艺术工作室招聘

古代刻玉的工具主要有以下几种：

1. 钻孔器：用来进行玉石的钻孔工作，以便于将线穿过玉坠等玉饰品。

2. 刀具：包括刻刀和雕刀，用来雕刻细节和图案在玉石上。刀具的尖端尖锐，可以进行精细的刻划和雕刻。

3. 砂磨工具：用来磨光玉石的表面，使其光滑且具有光泽。砂磨工具包括砂轮、砂布等。

4. 砂轮机：用于加工大块的玉石，通过旋转磨削和雕刻。砂轮机通常有不同粗细度的砂轮供选用。

5. 磨料和研磨工具：包括砂纸、砂砾、砥石等，用来磨平、研磨和抛光玉石的表面，以达到理想的光滑度和光泽。

这些工具在古代用于刻玉，使玉石成为美丽的艺术品和珍贵的装饰品。随着时间的推移，刻玉工具的类型和制作方式也有所改变，但基本原理和功能大致相同。

5. 铭玉雕大师

如果满分为10分，根据汉字的意思，张铭铄的名字可以打7-8分。

张：指抬起、拉、张开等动作。代表开拓、宽广之意，具有开放、拓展的含义，寓意为人豁达、坦荡、开朗。

铭：指铭刻、雕刻，使积淀的精神和思想得以铭记，代表铭刻、铭记之意，寓意为人应记住自己的初衷和理想。

铄：形容金属渐渐融化，代表锻造、提炼、精炼之意，也有璀璨、明亮之含义，寓意为人具有进取心和行动力。

综合以上，张铭铄的名字意思寓意为：宽广、开放、铭刻、铭记、锻造、进取。对于一个有抱负、有进取心、有记忆能力，并且渴望开拓事业，铸就辉煌的人来说，是一个不错的名字。

6. 铭石文化

是的，华新燃气集团党委书记、董事长刘军一行深入铭石公司、天煜公司，就生产经营、安全生产工作进行调研。华新燃气集团副总经理、山西燃气集团党委书记、董事长翟慧兵，华新燃气集团、天煜公司相关负责人陪同调研。

7. 铭刻玉雕工作室

1.红包 （一般是长辈和同事送的居多，那时缺的东西较多，可以按需求买，实用！）

2.鲜花 （很多的医院都不让带进病房，容易引起宝宝花粉过敏，建议不要送！）

3.银手镯/银脚镯/银项圈/长命锁 （都是当姨的送的，如意吉祥！） 

4.金饰物 （小姑送的，宝宝的属相“小金猪”，小孩长大了也可以佩带！）

5.玩具 （宝宝要等大些时才会玩，太早买去也只能放着，还不如大些的时候在送，送礼时间也

应选择！） .床/车子 （这种大件一般都是当姥姥送的）

7.衣服 （买几套婴儿的小衣服，还是很实用的，因为宝宝小时候拉BB的次数较多，换的也

勤。） 

8.一张婴儿洗澡/按摩/游泳的季度卡 （选择一家口碑好的医院办理，刚生的宝宝最好是在医院洗

澡/按摩/游泳，即安全又舒适，有利于宝宝的身心健康！） 

9.一套宝宝100天的艺术照 （选择一家口碑好的儿童照相馆，先预定好，等宝宝100天时妈妈就

可以带宝宝来照像了。） 

10.一瓶高档的妊辰霜 （想必妈妈一定喜欢！）