1. 白玉小象的含义

“镶嵌”的意思是：1.将一物体嵌在另一物体中。 2.比喻深深地进入某种境界或思想活动中。

1、 这枚戒指的红宝石四周镶嵌了一圈儿小钻石，非常漂亮。

2、这个岛屿树木青脆，如同镶嵌在祖国南部海疆中的一颗翡翠。

3、王冠上镶嵌着一颗闪闪发亮的宝石。

4、璀璨的星光犹如一颗颗宝石镶嵌在空中。

5、黑色的天幕上镶嵌着星星，不，那不是星星，那是妈妈期盼孩子回家的眼睛。

6、墙角下，有一片淡淡的绿，一条条绿色的丝带从墙角顺着墙顶延伸，像一块翡翠镶嵌在白玉中，格外美丽。

7、小象全身雪白雪白的，好像是用汉白玉石雕刻出来的一样，一对乌黑的大眼睛镶嵌在脸的两旁，看上去很有神采呢。

8、 点点的繁星好似颗颗明珠，镶嵌在天幕下，闪闪地发着光。

9、十五的圆月像一只雪球，镶嵌在墨蓝墨蓝的夜空上，显得分外皎白。

10、夏夜的星空，星星像宝石镶嵌在蓝色的天空中，像无数只小眼睛注视着我。又像一个个顽皮的孩子，在银河中嬉戏游玩。

参考资料

造句网：

http://zaojv.com/7334619_2.html

2. 玉雕白象

一、普贤菩萨的六牙白象

普贤菩萨是和田玉雕中很常见的菩萨，他的坐骑是截教八仙中的灵牙仙，在西游记中白象和青狮在狮驼岭占山为王，一招擒住猪八戒很是厉害，普贤菩萨的坐骑名为“六牙白象”，其中“白象”代表的是辛勤不倦，六牙讲的是“六波罗蜜”，即──布施、持戒、忍辱、精进、禅定、慧智。现在的和田玉题材中，六牙白象也经常和猴子雕琢在一起，寓意“向上封侯”。

二、观音菩萨的金毛犼

许多玉友都以为观音没有坐骑是坐在莲花上，其实大慈大悲观世音菩萨的坐骑非常凶狠，是龙生九子中的“犼”，在封神榜中位列截教随侍七仙中的金光仙，与女娲、伏羲、昊天并列为上古四神，民间又叫“朝天犼”，就是上传天意，下达民情的意思，天安门城楼的华表顶柱上蹲坐着一只石刻怪兽，那其实就是朝天犼。

3. 白玉小象的含义和象征

“镶嵌”的意思是：

1.将一物体嵌在另一物体中。

2.比喻深深地进入某种境界或思想活动中。 1、 这枚戒指的红宝石四周镶嵌了一圈儿小钻石，非常漂亮。 2、这个岛屿树木青脆，如同镶嵌在祖国南部海疆中的一颗翡翠。 3、王冠上镶嵌着一颗闪闪发亮的宝石。 4、璀璨的星光犹如一颗颗宝石镶嵌在空中。 5、黑色的天幕上镶嵌着星星，不，那不是星星，那是妈妈期盼孩子回家的眼睛。 6、墙角下，有一片淡淡的绿，一条条绿色的丝带从墙角顺着墙顶延伸，像一块翡翠镶嵌在白玉中，格外美丽。 7、小象全身雪白雪白的，好像是用汉白玉石雕刻出来的一样，一对乌黑的大眼睛镶嵌在脸的两旁，看上去很有神采呢。 8、 点点的繁星好似颗颗明珠，镶嵌在天幕下，闪闪地发着光。 9、十五的圆月像一只雪球，镶嵌在墨蓝墨蓝的夜空上，显得分外皎白。 10、夏夜的星空，星星像宝石镶嵌在蓝色的天空中，像无数只小眼睛注视着我。又像一个个顽皮的孩子，在银河中嬉戏游玩。 造句网：http://zaojv.com/7334619_2.html

4. 白玉大象寓意

是现代工艺品的话随便找个地方摆放一下就可以了，要是古董就收起来，菩萨像跟前放它不是不行，也有点护法的意思，个人觉得要是文殊菩萨跟前放的话应该很合适了，但佛性都是一样的，放了也没事，只要是恭敬心放的话应该可以

5. 白玉小象的含义是什么

就是将一物体嵌在另一物体中。 2.比喻深深地进入某种境界或思想活动中。

1、 这枚戒指的红宝石四周镶嵌了一圈儿小钻石，非常漂亮。

2、这个岛屿树木青脆，如同镶嵌在祖国南部海疆中的一颗翡翠。

3、王冠上镶嵌着一颗闪闪发亮的宝石。

4、璀璨的星光犹如一颗颗宝石镶嵌在空中。

5、黑色的天幕上镶嵌着星星，不，那不是星星，那是妈妈期盼孩子回家的眼睛。

6、墙角下，有一片淡淡的绿，一条条绿色的丝带从墙角顺着墙顶延伸，像一块翡翠镶嵌在白玉中，格外美丽。

7、小象全身雪白雪白的，好像是用汉白玉石雕刻出来的一样，一对乌黑的大眼睛镶嵌在脸的两旁，看上去很有神采呢。

8、 点点的繁星好似颗颗明珠，镶嵌在天幕下，闪闪地发着光。

9、十五的圆月像一只雪球，镶嵌在墨蓝墨蓝的夜空上，显得分外皎白。

10、夏夜的星空，星星像宝石镶嵌在蓝色的天空中，像无数只小眼睛注视着我。又像一个个顽皮的孩子，在银河中嬉戏游玩。

6. 玉石小象寓意

邕江是珠江的上游江河之一，广西南宁人的母亲河，也是南宁历史文化的源头。邕江及其上游的左江、右江构成的邕江流域孕育了悠久灿烂的文化历史并形成了民族文化的源流。

广西邕江流域发现的天然奇石、矿物晶体、古生物化石、史前至商周使用和祭祀用石（玉）器等是自然、科学和艺术的宝贵资源，是具有代表性的民族文化遗产，是中华民族的宝贵财富和文化瑰宝，邕江流域更是中国南方自然界变迁的见证和远古文明的源头及民族文化历史的摇篮。

邕江：流经南宁的河段，属西江水系的郁江流域，系郁江流域自西向东流经广西南宁市及邕宁县河段的别称，全长133.8千米，流域面积6120平方千米，水面面积36.76平方千米。

（二）邕江石文化的概念

1.邕江石文化藏品的概念

凡在邕江（流域）发现的具有文化艺术价值和收藏价值的石质品，称之为“邕江石文化藏品”。“邕江石文化藏品”包括：天然奇石、矿物晶体、古生物化石、史前至商周使用和祭祀用石（玉）器等。

2.邕江石文化的概念

(1)“邕江石文化”的广义概念是指“有关邕江（流域）发现的石质品的物质文化和精神文化的总称”。

(2)“邕江石文化”的狭义概念是指“有关邕江（流域）发现的石质品及其精神创造活动与结果的总和”。

三、邕江文化的研究范畴、主要分类及其典型石质品类型

邕江石文化的研究范畴、主要分类及其典型石质品类型有：

1.考古类：旧石器时代打制石器、新时期时代磨制玉石器（玉石斧、玉石铲、玉石锛等）、穿孔石器、研磨器等使用和祭祀用石（玉）器；

2.天然奇石；

3.矿物晶体；

4.古生物化石；

5.造型艺术石：如石雕、玉雕、石刻、古工艺美术品等；

6.民族、民俗民风有关的石质品：如石秤砣、石权、石圆、石鱼网坠、石制劳动工具、石制文化用品等民俗石制品类等；

7.原始宗教文化与崇拜石文化；

8.石文化的衍生与外化：与石文化有关的文学艺术作品及文化现象等。

四、邕江石之文化滥觞及其历史发展

按邕江石种的形成年代和距今出现的时间长短，邕江石滥觞文化及其历史发展依次介绍如下：

1.邕江天然石——以千奇百怪为主要特色

邕江天然奇石的原始基岩是经过亿万年的地质作用形成的。大约在数百万年前，形成了邕江上游以及古邕江，经过几百万年的河水冲刷，最终形成了以千奇百怪，鬼斧神工为主要特点的邕江天然奇石。邕江天然奇石的种类主要有：

(1)邕江天然造型石又分为：形象石、人物石、动物石、器物石、文字石、图纹石、景观石、怪石、园圈石、窝凹石、水晶石、玛瑙石、蜡石、圆蛋石等数十种。

(2)邕江红石：通体红色，多有扁平或者方块等形态。

(3)邕江小品石（手玩石）：种类与上述“邕江天然造型石”的种类相似，不同的是体量小，小巧玲珑，适于手上把玩。

2.邕江古生物化石——中国南方自然界历史变迁的见证

邕江是邕江古象化的发现地，我们可由此推断出史前邕江流域两岸的远古环境风貌——这里曾经是远古大象生活的乐园，也是中国南方自然界历史变迁的见证。

据史料记载，古时的邕州早在宋代就有了自己的旅游名景——古邕州八景，“象岭烟岚”位于古八景的第二位，可见当时的知名度。而作为“中国绿城——南宁十大景观”的“新南宁十景”之一的“邕江春泛”，迎风远眺南宁人的母亲河——邕江，“五象岭”就像五头栩栩如生的大象列队忠诚地守护着邕城。从“五象城”到古邕州八景之一的“象岭烟岚”，从“青山塔影”的龙象塔到吉祥物小象“宁宁”，从南宁市动物园的亚洲象、非洲象到五象广场的五象巨型雕塑，说明书了南宁与大象极深的渊源，以及南宁人对大象的深厚感情、、、、、、

7. 小玉象的寓意

红娘：《西厢记》里的丫环，促成张生和莺莺的结合。后来成为媒人的代称。小玉：《霍小玉传》写歌妓霍小玉和书生李益的爱情悲剧。李益在长安与霍小玉相恋，后来李益以书判拔萃，授郑县主簿，临行向小玉发誓偕老，归家后即变心易志，另娶贵姓女卢氏。小玉相思成疾，沈绵不起。侠士黄衫客激于义愤，挟持李益重入小玉家。小玉悲愤交集，痛责李益，气结而死。冤魂化作厉鬼，使李益夫妻不和，终身受到猜疑与嫉妒情绪的困扰。作者以最大的同情，把霍小玉塑造成一个温婉美丽，受尽封建社会压迫淩辱而不肯屈服的悲剧大历年间，陇西有个叫李益的书生，二十岁，考中了进士。到第二年，参加拔萃科考试，等著由吏部来主持复试。六月盛夏，到达长安，住宿在新昌里。李益门第清高华贵，年轻时就有才气，丽词嘉句，时人都说无双；前辈尊长，全都推祟佩服。他常自夸耀其风流才情，希望得到佳偶。四处寻求名妓，很久未能如愿。长安有个媒婆叫鲍十一姐，是从前薛驸马家的婢女，赎身嫁人，已有十多年了。秉性灵活乖巧，著於花言巧语。富豪之家皇亲国戚的住处，没有一处不曾去打听消息，出谋画策，人们都推她做领头。她常受李益诚心的委托和丰厚的礼品，心里很感激他。几个月后，李益正闲住在房舍的南亭。下午时前后，忽然听到急促的敲门声，仆人说是鲍十一娘到了。李益撩起衣服跟著跑出来，迎上去问道：「鲍妈妈今天为什麼忽然来了？」鲍十一娘笑著说：「苏姑子作了好梦没有？有个仙人，被放逐在人间，不追求财物，只爱慕风流人物。像这样的角色，和您十郎正好匹配啊。」李益听说后惊喜踊跃，神气飞扬，身体轻飘飘的，拉著鲍十一娘的手边拜边谢道：「一辈子做你的奴仆，死了也不怕」。於是问她的姓名和住处。鲍十一娘详细说道：「她是从前霍王的小女儿，字小玉，霍王很喜爱她。母亲叫净持。－净持，就是霍王宠爱的婢女。霍王刚死的时候，众兄弟因为她是低贱的人所生，不太愿意收留。於是分给她些资产，叫她住在外面，改姓郑氏，人们也不知道她是霍王的女儿。她姿质艳美，我一辈子也没有看见过这样漂亮的人；情趣高雅，神态飘逸，处处都超过别人；音乐诗书，没有不精通的。前些时托我寻找一个好郎君，品格情调都要能相称的。我详细介绍了十郎。她也知道李十郎的名字，非常高兴称心。她家住在胜业坊古寺巷里，刚进巷口有个车门的宅子就是。已经和她约好时间，明天午时，只要到巷口找到一个叫桂子的婢女，就可以了。鲍十一娘走后。李益就准备前去的计划。於是派家僮秋鸿，从堂兄京兆参军尚公那里借青黑色的小马和黄金马笼头。晚上，李益换洗衣服沐浴，修饰容貌仪表，高兴得手舞足蹈，整夜睡不著觉。天刚亮，戴上头巾，拿过镜子照照，只怕还不合适。犹豫之间，已到了中午。便命备马疾奔向去，直达胜业坊。到了约会的地方，果然看见一个婢女站著等候，迎上来问道：「莫非是李十郎吗？」李益随即下马，让她牵进屋后，急急锁上门。看见鲍十一娘果然从里面出来，远远笑著说：「何等儿郎，冒冒失失到这里来。」李益开玩笑的话还没说完，就被引进中门。庭院间有四株樱桃树，西北角挂著一个鹦鹉笼，看见李益进来，便说道：「有人进来，快快放下帘子！」李益本来生性雅静，心里还在疑惧，忽然听见鸟说话，惊讶得不敢向前走了。正在踌躇，鲍十一娘已领著净持走下台阶来迎候他了。进屋后对面坐下。净持年纪大约四十多岁，绰约多姿，谈笑很迷人。她於是对李益说：「一向听说十郎有才情又风流，如今又看到容貌雅秀，果然名不虚传。我有一个女儿，虽然缺少教训，但容貌还不至丑陋，如能配给郎君，甚为相称。鲍十一娘屡次都接到您的心意，今天就让她永远来服侍您。」李益答谢道：「我笨拙平庸，想不到承您看重，倘蒙收留，生死为荣。」於是命令摆上酒宴，随即让霍小玉从厅堂东面的闺房里出来。李益连忙起来拜迎。顿时只觉得整座堂屋，像琼林玉树一样。相互照耀，眼光转动神采照人。随后就坐在母亲身边。母亲对她说：「你经常喜欢吟咏的「开帘风动竹，疑是故人来」，就是这位李十郎的诗呀。你整天吟想，怎麼比得上见一面呢。」霍小玉便低下头微笑，轻声说道：「见面不如闻名。才子怎麼能没有漂亮的相貌。」李益也就接著站起来下拜。道：「小娘子爱才情，鄙人重视美色。双方爱好相互映衬，才貌便兼有了。」母亲和女儿相现而笑，便举起杯来劝了几回酒。李益起身，请霍小玉唱歌。开始时她不肯，母亲再三勉强她唱，她才答应，发声清亮，曲调精奇。酒宴结束，已到天黑，鲍十一娘引著李益到西院安息。清静的庭院深邃的房子，帘帐都很华丽。鲍十一娘让小了头桂子和浣砂替李益脱靴解带。不一会，霍小玉来了，言谈温柔和顺，辞气婉转迷人。脱下罗衣的时候，体态更显得美丽，放下帐子枕上相亲，极其欢爱。李益自认为宋玉提到的巫山神女、曹植遇到的洛水神女也不会超过。夜半之时，霍小玉忽然流泪看著李益说：「我本是娼妓人家，自己知道不能与你匹配。如今因为姿色而受到你的爱恋，托身给仁贤君子，只怕我一旦年老色衰，君的恩情随即转移衰退。使我像女萝一样没有大树可以你靠，像秋天的扇子一样被抛弃。在欢乐到极点的时候，不觉悲从中来。」李益听了她的话，不胜感叹。於是伸过手臂去让她枕著，慢慢地对霍小玉说；「生平的愿望，今天得以实现，即使粉身碎骨，我发誓绝不丢开你。夫人为什麼说出这些话！请拿出白绢来，我写上盟约。」霍小玉也就止住眼泪，让婢女樱桃挑起帐子拿著蜡烛，递给李益笔砚。霍小玉在吹禅之余，很喜欢诗书，筐子里箱子里的笔砚，都是霍王家的旧物。便拿出锦锈的口袋，取出越地女子织有黑丝直格的三尺白色细绢交给李益。李益一向富有才思，拿过笔来就写成文句，引用山河作比喻，指看日月表示诚心，句句恳切，听了这些话很感动人。书写完毕，便让她收藏在珍宝箱襄。从此之后相亲相爱，好像翡翠鸟在云中一样。这样过了两年，日夜相随。后一年的春天，李益因为书判拔萃登科，被授予郑县主簿的官职。到了四月，将要去上任，乘便到东都洛阳探亲报喜。长安的亲戚很多来设宴饯则。当时春天的景色还未消尽，夏天的景色初放光彩，酒席结束宾客散去，离别之情萦绕胸中。霍小玉对李益说：「以您的才学和名声，多为人仰慕，愿意和您结婚的人，一定是很多的。何况您堂上有严厉的双觐，室内没有正妻，您这次回家，一定去缔结美满的姻缘。当初盟约上的话，只是空谈罢了。然而我有个小小的愿望，想立即当面陈述，愿它永远记在您心上，不知您还能听取吗？」李益惊怪地说：「我有什度罪过，你忽然说出这些话？你有话就说，我一定敬记在心。」霍小玉说；「我年龄方十八，郎君也才二十二岁，到您三十而立的，时候，还有八年。一辈子的欢乐爱恋，希望在这段时期内享用完。然后您去挑选名门望族，结成秦晋之好，也不算晚。我就抛弃人世之事，剪去头发穿上黑衣，过去的愿望，到那时也就满足了。」李益又惭愧又感动，不觉流下眼泪，於是对霍小玉说：「我巳对天发誓，不论生死都会信守。和您白头到老，还怕不能满足平生愿望，怎敢就有"一心两意。务必求你不要疑虑，只管安心在家等待我。到了八月份，我一定会回到华州，随即派人前来接你，相见的日子不会遥远的。」又过了几天，李益就告假东去了。上任后十天，李益请假到东都洛阳去省亲。还未到家时，太夫人已替他和表妹卢氏议亲，婚约都已定好了。太夫人一向严厉固执，李益踌躇不敢推切，便前去行礼答谢，随即约定好了在近期内成婚。卢家也是名门望族，嫁女儿到他家，聘娶的财礼定要订为百万之数，不满这数目，照理无法办成。李益家中一向贫穷，办这事一定要借贷，於是找个藉口请假，到远地去投奔亲戚朋友，渡过长江、淮水，从秋天一查奔到夏天。李益因为自己背弃盟约，长期拖延回去的期限，什度消息也不带给小玉，就想断绝她的希望，远托亲戚朋友，不让泄漏这事。霍小玉自从李益过期不归，屡次打听音信。虚词诡说，天天不同。她广求巫师，遍访占卦的人，内心忧恨，一年有余。小玉憔悴瘦损独卧空闺，忧郁成疾。虽然李益的书信完全断绝了，但霍小玉的思念盼望却始终不变，送钱财给亲戚朋友，让他们告诉消息。寻访之情这样急切，资财多次用空，经常暗自让婢女偷偷去卖掉箱子里的衣服和珍宝，多数卖给西市寄售店里的侯景先家。一次让婢女浣纱拿了一只紫玉钗，到侯景先家去卖。路上遇见皇家老玉工，看见浣纱拿的钗，上前辨认道：「这只钗是我制作的。当年霍王的小女儿将要梳发环加笄，让我制作了这只钗，酬谢我一万文钱。我一直不曾忘记。你是什麼人，从哪里得到的？」浣沙说：「我家的小娘子，就是霍王的女儿。家道衰败，沦落嫁了人。夫婿前些时到东都去，再也没有消息了。她抑郁成病，现在快有两年了。让我卖了它，把钱送人，托他们打听夫婿的音信。」玉工凄然流泪说：「显贵人家的子女，落魄失机，竟然到了这般地步：我残年将尽，看到这种盛衰变化，也忍不住伤感万分。」於是带她到延光公主的府上，详细说了这件事。公主也为此悲叹了很久，送了她十二万文钱。这时李益定亲的卢姓姑娘正在长安，李益已经凑足了聘娶的财用，回到郑县。这年腊月，又请假进京城来成亲。秘密地找了一处幽静的住所，不让别人知道。有一个考取了明经科的人叫崔允明，是李益的表弟。很厚道，前些年常和李益一同在小玉家欢聚，吃喝谈笑，彼此亲密无间。每次得到李益的音信，必定老实告诉小玉。小玉常拿些柴草、衣服帮助他。崔允明很感激她。李益已经到了京城，崔允明原原本本地告欣了小玉。小玉怨恨地叹息道：「世上竟有这样的事情麼！」遍请亲朋好友，千方百计叫李益来。李益自认为拖延归期违背了盟约，又得知小玉病重，惭傀羞耻，索性狠心割爱，始终不肯前去。他早出晚归，想以此回避。小玉日夜哭泣，废寝忘食，一心想见李益一面，竟没有任何机会。冤苦悲愤越来越深。困顿地病倒在床上。这时长安城中逐渐有人知道了这件事。风流人士与豪杰侠客，无不感叹霍小玉的多情，愤恨李益的薄幸。时节已到三月，人们大多出去春游。李益和同夥五六个人到祟敬寺里去欣赏杜丹花，漫步於西廊，轮番吟咏诗句。京兆人韦夏卿，是李益的亲密朋友，这时也在一起游玩。他对李益说：「风光非常美丽，草木繁荣茂盛。可怜郑家姑娘，含冤独守空房！足下竟会把她抛弃，实在是狠心的人。大丈夫的心胸，不应当如此。您应当为她著想！」正在叹息责备的时候，忽然有个豪士，穿著淡紫色的麻布衫，挟著弓禅，丰姿神情隽美，穿的服装轻松华丽，只有一个剪成短发的胡族小童跟在后面，暗暗跟著他们，听他们说话。一会儿上前对李益作揖说：「您不是叫李十郎的吗？我的家族本在山东，和外戚结了姻亲。我虽然没有什麼文才，心里却一向喜欢贤能的人。仰慕您的声誉，常想一见。今天幸会，得以一赌风采。我简陋的住处，离这里不远，也有乐队歌妓，足以娱悦性情。美女八九个，骏马十多匹，随您怎历玩乐都行。只愿您光临一次。」李益一夥人听到这话，互相骛叹赞美。便和这个豪侠策马同行，很快绕过几个坊，就到了胜业坊。李益因为靠近霍小玉的住处，心里不想过去，就推托有事，想回马而去。豪侠说：「敝处近在咫尺，能狠心撇下不去麼？」便挽著李益的马，牵引著往前走。拖拖拉拉之时，已到了郑家住的小巷。李益神情恍惚，鞭打著马想回去。豪侠当即命令奴仆好几个人，抱著架著往前走。快步上前把李益推进了车门宅内，便让人锁上门，通报道：「李十郎到了！」霍小玉全家又惊又喜，声音传到了外面。在这天的前一个晚上，霍小玉梦见穿紫衫的男子抱著李益来，到了床前，让小玉脱鞋。她惊醒之后，告诉了母亲。并自己解释道：「鞋者，谐也。是说夫妻要再次会合。脱者，解也。已经相见了又要分开，也就是永别了。从这个徵兆看来。我们一定很快就会见面，见面之后，我就要死了。」到了清晨，请求母亲为她梳妆打扮。母亲认为她长期生病，神志紊乱，不怎麼相信这事，在她竭力支撑的一会儿，勉强替她梳妆。梳妆刚结束。李益果然来了。霍小玉缠锦病榻日久，转身都要有人帮助；突然说李益来了，飞快地自己起了床，换好了衣服走出去，好像有神助似的。於是就和李益见面，含怒凝视，不再说什度了。虚弱的体质娇柔，像是支撑不住的样子，用衣袖一再掩著脸，回头看李益。感物伤人，四座欷嘘不止。不久，有几十盘酒菜，从外面拿了进来。在座的人都吃骛地看著，忙问原由，原来这些都是豪侠送来的。於是就摆设好，相互靠拢坐下来。霍小玉便侧过身，斜看眼看了李益好久，随即举起一杯酒，浇在地上说：「我身为女子，薄命如此。君为大丈夫，负心到这种地步。可怜我这美丽的容貌，小小的年岁，就满含冤恨地死去。慈母还在堂上，不能供养。绫罗绸缎、丝竹管弦，从此也永远丢下了。带著痛苦走向黄泉，这是你造成的。李君啊李君，今天就要永别了！我死以后，一定变成厉鬼，让你的妻妾，终日不得安宁！」说完，伸出左手握住李益手臂，把酒杯掷在地上，高声痛哭了好几声便气绝身亡。小玉的母亲抬起尸体，放到李益怀里，让他呼唤她，可小玉再也无法醒来了。李益为她穿上白色丧服，从早到晚哭泣得很悲衷。安葬的头天晚上，李益忽然看见霍小玉在灵帐当中，容貌美丽，像活著的时候一样。穿看石榴裙，紫色罩袍，红绿色的披肩纹巾。斜身靠著灵帐，手握绣带，看著李益说：（惭愧蒙你送别，还有未尽的情意。我在阴曹地府，怎度能不感叹呢。」说完，就看不见了。第二天，安葬在长安御宿原。李益到了墓地，痛哭了一场才回去。一个多月以后，李益和卢氏成了婚。睹物伤情，郁闷不乐。夏季五月，李益和卢氏一起回到郑县。到县里过了十天，李益正和卢氏睡著，忽然帐子外面有嘀嘀咕咕的声音。李益吃惊地一看，初见一个男子，年纪大约二十多岁，姿态温和美丽，躲藏的身影映在帐子上，连连向卢氏招手。李益惊恐地赶快起床，绕看帐子好几圈，身影却忽然不见了。李益从此心懁疑惑和僧恶。猜忌万端，夫妻之间，矛盾产生了。有些亲戚百般解劝，李益的猜忌心意才慢慢平息。过后十天左右。李益又从外面回来，卢氏正在床上禅琴，忽然看到从门口抛人一个杂色嵌花犀牛角的盒子，方圆一寸多，中间束有轻绢，打成同心结，落在卢氏怀中。李益打开一看，见有两颗表示相思的红豆，磕头蠡一个，发杀觜一个，和少量的驴驹媚。李益当即愤怒地大声吼叫，声音如同豺狼猛虎，夺过琴砸他妻子，盘问并命令她说实话。卢氏怎度说也辩解不清楚。从此之后李益常常粗暴地鞭打妻子，百般虐待，最后诉讼到公堂把她休掉了。 卢氏走后，李益有时同侍妾等人，偶然同一次房，就增加了对她们的嫉妒猜忌，还有因此被杀掉的。李益曾游历广陵，得到一个叫营十一娘的名姬，容貌体态玉润珠媚，李益非常喜欢她。每当对坐时，就对营十一娘说：「我曾在某处得到某个女人，她违犯了某一件事，我用某种办法杀了她。」天天这样说，想让营十一娘怕他，以此肃清闺房内淫乱的事。出门便用浴盆把营十一娘倒扣在床上，周围加封条，回家一定详细查看，然后才揭开。又准备了一把短剑，很锋利，他看著对侍婢说：「这是信州葛溪出产的钢铁，专门斩断犯有罪过的人的头！」大抵凡是李益所见到的妇女，每一个都要猜忌，直至娶了三次妻，大都像开头一样。※※※※※※人事有代谢，往来成古今江山留胜迹，我辈复登临水落鱼梁浅，天寒梦泽深羊公碑尚在，读罢泪沾襟 形象。她本是霍王婢女所生，霍王死后，以庶出被逐，沦落为娼。这种不幸的经历，使她深刻地认识到封建贵族家庭的冷酷无情，即使在李益最迷恋她的时候，也总是涕泪盈面，相信被弃的命运是必然的。然而现实比想象还更冷酷，连她那希望欢爱八年之后，即永遁空门的最低要求也终归破灭。她不甘心就此罢休，连年变卖服饰，嘱托亲友，到处探寻李益。她这种执著不移的痴情，不仅使读者更加同情她的遭遇，也越发反衬出李益的刻薄无情。但当她的希望一旦幻灭，缠绵的爱便立刻转为强烈的恨。作者这样描写了她和李益的最后会面∶就这样，作者通过生动的性格冲突的描写，把故事引向了高潮。霍小玉在现实中失败了，然而在道义上胜利了。作者托名李益，创造了一个心理活动比较矛盾复杂的薄幸男子的形象。他最初爱上小玉，纯为“重色”，以后共同的生活，虽也在他心上引起过一点爱情，背约后感到过一些惭愧，但终于选择了门当户对的封建婚姻而作了负心人。正因为他既给霍小玉以希望，又亲手粉碎了它，这就给霍小玉带来更大的痛苦，他自己也终于成为道义上的罪人。作者运用烘托手法，联系霍小玉探访李益的情节，描写了一连串的陪衬人物。他们是社会舆论的化身，尽管身分不同，地位各异，都一致同情小玉，谴责李益。化鬼报仇的结局带有因果报应的迷信色彩，但也表现出作者鲜明的爱憎。《霍小玉传》在反映唐代封建社会中妇女被侮辱、被损害的悲苦命运的同时，揭示了豪门士族和市井细民间的对立矛盾；并且能够联系比较广阔的社会生活来描写爱情，刻画人物，通过性格冲突推动情节发展，因此结构谨严，形象完美，富有典型意义。回答者：shangui2006 - 状元 十四级 7-30 11:38

8. 白玉大象有什么好处

你好，作为一个文化名词，玉元是指中国古代玉器制作中所使用的原材料之一，即指色泽纯净、透明度高、质地坚硬的白玉。在古代，玉元常用于制作贵重的玉器、玉饰品和礼器等。此外，玉元也有一些传说故事和文化寓意，比如说“玉为贞洁之象，元为归于本源之意”，因此有着象征纯洁和归于本心的含义。