1. 玉上雕刻鹦鹉的寓意和象征

技巧是指在雕刻时要分清层次和步骤，比如一开始就大刀取形，一气呵成，突出轮廓，然后再精雕细琢，刀法“细腻”。刻之前应对鸟的身形要有一定的了解，先刻嘴→头部→脖子→身体→爪子→-翅膀→完成。

1、先用“切刀（一号平口刀）”将原料（青萝卜）片去余料待用，充分利用原料将萝卜切成长的鸟形（因翠鸟的嘴型较长），以下“平口刀”指“2号平口刀”又叫“主刀”

2、用平口刀将原料大刀取形，用左手将原料抓住，刻嘴的位置朝前方，先从嘴部开始，到头部、背部、尾部（注意背、尾之间刀略抬成V字形）第一刀就算完成了，当然要记住“稳、准、狠”一气呵成。

3、用“平口刀”再从嘴的下部开始进刀，刻出略带弧形的嘴，继续用刀到腹部、爪子（因为刻的是飞行中的鸟，所以爪子在身体的后2/3处）这样第二刀也完成了 ◆应注意变化姿势，刻第三刀之前先将鸟嘴的位置对着你自己的身体且背朝下，然后从尾部进刀，刻成半指厚的片，到爪子处收刀。

4、五刀就是将身体左右各一刀，然后鸟的大型就出来了 。紧跟着就是细致刻划：先用平口刀将嘴刻出形，再用平口刀去掉整个大型的棱角，然后再将嘴用平口刀去掉余料，上下嘴唇分开，用V型刀戳出鼻孔与舌尖，用“小号U型刀”戳出眼睛（眼睛也可用相思豆）然后戳刀法戳出羽毛，V型刀在身体、尾部之间侧峰刻出分界线，再用小号U形刀的大头侧锋戳出尾部的羽毛，再刻出爪子待用。

5、刻鸟的翅膀，用第1步骤中的余料，先用平口刀刻出飞行中鸟翅膀的形状，然后再用U形刀戳出肩羽、覆羽、飞羽等。

6、插上翅膀，这样一件刀法既快又细腻的作品就完成了。

知识扩展：

雕刻(carving)，在雕塑中，是指把木材、石头或其他材料切割或雕刻成预期的形状皆可称之为雕刻。服务于这一目的的工具有刀、凿子、圆凿、圆锥、扁斧和锤子。在最常见的雕刻方法中，一只手拿着凿子，另一只手拿木槌，然后用木槌将凿子敲入木头或石头中。尽管一些金属加工技术例如焊接和装配，在过去的一个世纪中逐渐变得重要，但是雕刻和制模仍是两种主要的雕塑技法。一个雕刻完成的作品可以被称为雕刻，但雕塑一词通常被用来指具有严肃艺术意涵或美学意涵的作品。

2. 玉石雕刻鹦鹉的寓意

玉凤鸟

玉凤鸟，凤鸟作栖息状，昂首，挺胸。长喙，圆目，高冠后抿。翅上翘，宽大尾。两面阴线刻羽毛和足爪。白玉泛褐色，玉质晶莹细腻。在陕西宝鸡地区茹家庄，扶风杨家堡、云塘村、黄堆村等地均出土过玉凤鸟。

目前，我国最早的凤鸟纹发现于原始社会仰韶文化时期，有陕西北首岭出土的龙凤纹细颈壶，另有浙江余姚河姆渡出土的刻于象牙上的双凤纹蝶形器等，均具有后来凤鸟的雏形。

而最早出现在玉器上的凤鸟纹图案则始于河南安阳殷墟妇好墓出土的玉凤。

时代处于商代后期，约公元前13世纪。

商代妇好墓出土的玉凤，是目前我国所见雕琢于玉器上的最早的凤鸟艺术形象。

　　凤是禽类美化的象征，因此研究凤鸟纹不能脱离对历代禽类纹饰的研究。

纵观凤鸟纹饰的发展与变化，总能在同一时期的禽类纹饰中找到其艺术风格的共同点。

商代玉器雕琢品中就出现较多的禽类作品：有凤、鸟、鹤、鹰、鸱、鹦鹉、雁、鸽、燕子、鸬鹚、鸭等。

以玉石为载体的凤鸟纹文化从原始社会一直传承至今。

　　商凤鸟：写实与夸张并存 　　殷墟妇好墓出土玉凤，作仰身回首状，冠、喙如鸡，短翅长尾，尾羽分作两股交叉，翅上琢出阳线翎纹，姿态极为生动，显示出艺人的精湛技艺和创造才能。

　　在造型上，商代凤鸟玉器均闭嘴，瞪目，高冠上饰鳍齿纹，卷尾，昂首凝视，规矩严谨等特征。

商早期薄片状为多，晚期出现了圆雕凤鸟。

在纹饰方面，凤鸟纹眼睛多作甲骨文“目”字形(有双勾、单勾)，俗称“臣”字眼，另有阴刻圆眼、阳纹圆眼、圆穿眼、外两圈阳纹而眼珠去地等眼形。

凤鸟大多采用写实与夸张相结合的手法进行琢磨。

轮廓简练，多采用几何纹双勾线来装饰高冠、丰满的双翅、长长的尾羽、宽大而有力的爪子等。

商代禽类多用翎纹和羽毛纹作装饰。

　　在技法上应用了钻孔、打磨、阴刻线、阳刻线，另在阴线和阳线一侧或周缘并用“撤”刀法，产生一斜面的效果，俗称“一面坡”，浅浮雕或用撤刀法琢出双勾线等用于装饰羽毛。

　　用料方面，商以前主要用的是彩石玉器。

妇好墓玉器的出土证明了商代已开始启用新疆和阗玉的青玉、白玉、黄玉、墨玉、糖玉等。

除此之外，还有辽宁岫岩玉、河南南阳玉等。

　　西周凤鸟：图案化线条优美流畅 　　西周玉器工艺，初期沿袭商代传统风格雕琢技法，后逐渐形成自身风格及特征。

　　在造型上，西周琢于玉器上的凤鸟大都小巧玲珑、生动可爱。

这一时期也以薄片状为主，到了晚期圆雕器物有所增加。

但凤鸟纹的喙部与商代相比有所变化。

喙部变长变尖向下勾，另外也有上下唇都向外勾的。

　　凤鸟的头冠从华丽多齿的高冠，演变为长条形往前下方勾的凤冠，西周凤鸟纹玉器除大件的柄形器外小件为多。

一般都琢有圆孔供系挂之用。

这一时期的凤鸟纹独立成形的较多，饰于其他物件上的较少。

　　西周凤鸟纹在雕琢技法上，善于采用细阴线和撤刀法(一面坡)、粗阴线相结合的粗细阴线双勾法来刻画主题，线条刚劲，形象生动。

这一时期常用的阴刻线单撤刀法，阴刻线较宽阔、流畅，更富表现力，流动感强，刻画的凤鸟纹线条优美流畅，轮廓清晰。

　　西周时期凤鸟纹玉器在造型上无新的突破，而在以鸟形器向凤鸟纹图案的转变上有了很大的发展，一改前期的粗拙风格。

玉器纹饰从青铜器图案中吸收了大量的凤鸟纹图案，从而使凤鸟纹向图案化的方向发展，凤鸟纹图案成为西周时期的流行题材。

这种题材的盛行，反映出当时人们对鸟这种飞禽的崇拜心理，同时也体现了这一时期人民的审美时尚。

　　西周时期玉器用料方面，从全国出土的情况看，大部分是选用当地优质玉料雕琢成器，和阗玉用量不多，可见和阗玉仍是来之不易的珍贵玉材。

    春秋战国凤鸟：温顺秀丽的柔美个性 　　春秋战国时代是奴隶制向封建制过渡时期，政治上诸侯争霸，思想上百家争鸣。

东周王室和各路诸侯为了各自利益，都把玉当作自己(君子)化身，他们佩挂玉佩，以标榜自己是有“德”的仁人君子，因此，此时玉佩特别盛行。

　　在造型上，春秋战国时期的凤鸟纹一改商周时期的神秘和谨严，猛禽形象的凤鸟纹已较少见，代之出现的是修颈、长腿、温顺秀丽的凤鸟纹形象，优美清秀，动态轻盈。

这一时期的凤鸟纹不再是商周时期那样闭嘴、瞪目、昂首凝视的规矩特征，而是趋于向轻盈活泼、自由鸣叫舒展的状态发展。

　　在纹饰上，战国初期开始出现半叶形冠(似猫耳)，到了战国晚期出现飘带形冠，飘向脑后并向上卷曲，较短。

羽毛上虽仍有春秋战国时常见的浅浮雕卧蚕纹装饰，但更多的是用卷曲的飘带装饰羽翅和凤尾，表现出活泼柔美的个性。

在凤眼的装饰上，眼睛除了沿用商周时期圆形阴刻线或圆形阳纹眼外，战国晚期出现似水滴形状的阴线眼，另有橄榄形阴刻线眼，有的前后增加眼线，使战国时期的凤鸟眼睛较商周圆形眼更加秀美。

战国玉器在抛光技法上较前几期都有进步，玉器抛光亮丽，充分显现了玉的质感。

　　春秋晚期的玉雕鸟凤纹数量较少，到战国中期以后开始逐渐增多，而商周时期不管是片状或圆雕的，单独成形的凤鸟纹较多。

而到了春秋战国时期一般都装饰于玉璧、玉璜、玉佩、玉玉管上，单独成形的凤鸟纹圆雕件较少。

　　春秋战国时期和阗玉的使用进一步扩大，进入各诸侯国，而彩石玉则降为从属地位。

    秦汉凤鸟：飞鸣起舞天下太平 　　 　　秦汉时期的凤鸟纹，基本上是继承了战国时期凤鸟纹的造型，凤鸟长冠、修颈、凤眼呈圆形，显得格外秀媚而有神。

有所变化的是凤的形象轻盈娟秀，多做飞鸣起舞的动态，表现了“凤飞鸣则天下太平”的涵义。

圆雕凤鸟玉件，体态较丰满。

    秦汉时代的凤鸟头胸部分纹样清晰，凤眼大多用圆形阴刻线眼，有的眼外一阴线延伸至脑后，显得精神秀美。

凤嘴大都作鸣叫状，汉中期出现了凤鸟纹嘴里衔珠式绶带的现象。

凤鸟羽翅和尾部用单或双阴刻线装饰，时有撤刀技法出现，这时出现了边缘用游丝毛雕纹装饰（游丝毛雕是汉代的一种纹饰，因细小并似游离状而得名），花蕾纹开始应用在羽翅的装饰上，另外在凤鸟的关节处大多阴刻旋涡纹。

    玉雕凤鸟纹单独成形的少，一般都装饰于形佩（鸡心佩）、玉璧、玉瑗、玉环等。

 　　经过秦的统一和汉前期国力的发展与壮大，特别是汉武帝时派使节张骞通西域,从此新疆和阗玉大量输入内地，加速了汉代玉器的发展。

当时民间还使用一定数量的陕西蓝田玉和河南南阳玉。

3. 玉鹦鹉吊坠

黄鹦鹉的寓意是英明神武，鹦鹉的谐音是"英武"，鹦鹉的叫声积极向上，给人一种欣欣向荣的感觉。所以糯冰种黄加绿翡翠鹦鹉挂件吊坠的寓意是英勇威武、英明神武。

鹦鹉是鸟类中羽毛颜色最多的鸟类的，其羽毛颜色绝对担得起五颜六色一词。鹦鹉羽毛的颜色虽多但搭配得宜，看起来非常的漂亮。人们认为鹦鹉是一种爱美丽，而且审美好的鸟类，所以佩戴糯冰种黄加绿翡翠鹦鹉吊坠寓意美丽的人生。

4. 鹦鹉玉器

玉石上雕刻鹦鹉竹子和花图案的寓意是英武向上、吉祥和谐、美满幸福。

在玉雕作品里，竹子寓意着节节高升，花朵寓意着花好月圆、花开富贵，鹦鹉有吉祥鸟的说法，鹦鹉取其谐音“鹦鹉”与“英武”而有英明神武的寓意，象征着一种积极向上的精神。同时因鹦鹉中都带有鸟字，又有成双成对的寓意，以此象征美满和睦的爱情。

5. 翡翠雕刻鹦鹉什么意思

意思就是只是羡慕能像鸳鸯一样携手同老，相伴终身．只要能这样，就算是能做天上的神仙也不要。

出自唐代诗人卢照邻的《长安古意》。

卢照邻（约635～约680），唐代诗人，字升之，号幽忧子，幽州范阳（今北京市）人，为“初唐四杰”之一。

曾任邓王李元裕府典签，继调任新都尉。后为风痹症所困，辞官，住太白山中。后来受不了疾病的折磨，自投颖水而死。

长安古意

唐代：卢照邻

长安大道连狭斜，青牛白马七香车。

玉辇纵横过主第，金鞭络绎向侯家。

龙衔宝盖承朝日，凤吐流苏带晚霞。

百尺游丝争绕树，一群娇鸟共啼花。

游蜂戏蝶千门侧，碧树银台万种色。

复道交窗作合欢，双阙连甍垂凤翼。

梁家画阁中天起，汉帝金茎云外直。

楼前相望不相知，陌上相逢讵相识。

借问吹箫向紫烟，曾经学舞度芳年。

得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。

比目鸳鸯真可羡，双去双来君不见。

生憎帐额绣孤鸾，好取门帘帖双燕。

双燕双飞绕画梁，罗帷翠被郁金香。

片片行云着蝉鬓，纤纤初月上鸦黄。

鸦黄粉白车中出，含娇含态情非一。

妖童宝马铁连钱，娼妇盘龙金屈膝。

御史府中乌夜啼，廷尉门前雀欲栖。

隐隐朱城临玉道，遥遥翠幰没金堤。

挟弹飞鹰杜陵北，探丸借客渭桥西。

俱邀侠客芙蓉剑，共宿娼家桃李蹊。

娼家日暮紫罗裙，清歌一啭口氛氲。

北堂夜夜人如月，南陌朝朝骑似云。

南陌北堂连北里，五剧三条控三市。弱柳青槐拂地垂，佳气红尘暗天起。

汉代金吾千骑来，翡翠屠苏鹦鹉杯。

罗襦宝带为君解，燕歌赵舞为君开。

别有豪华称将相，转日回天不相让。

意气由来排灌夫，专权判不容萧相。

专权意气本豪雄，青虬紫燕坐春风。

自言歌舞长千载，自谓骄奢凌五公。

节物风光不相待，桑田碧海须臾改。

昔时金阶白玉堂，即今惟见青松在。

寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书。

独有南山桂花发，飞来飞去袭人裾。

译文

长安的大道连着各种小街小巷，水牛和白马，香木车子在街上来来往往。王公贵族的车子纵横在贵族家外，络绎不绝。

有雕着龙的华美车盖，车盖上的凤嘴挂着流苏的车子从早到晚穿行于长安。飘摇着的虫丝有百尺长，都绕在树上，一群娇小的鸟儿朝着花啼叫。

成群的蜂蝶飞在宫门两侧，绿色的树，银色的台子，在阳光下映出许多颜色。府第的阁道、交窗上刻着合欢花的图案，两座望楼连着的房脊的双阙上像金凤垂翅。

梁家的画阁高大入天，汉武帝建的铜柱高耸触云。楼阁上的仕女与别人相对望而不知对方是谁，路上相逢又会知晓对方？问她们可曾吹箫，她们答说曾经学习舞蹈度过花样年华。只要能和心爱的人厮守在一起，就是死了也心甘情愿。

一个个额头涂着嫩黄色新月状图形、唇红齿白的美女随车出游，她们千娇百媚，风情万种。轻浮子弟骑着白底青点的马，盘龙纹的铰链圈着车里坐着歌女。不久御史府前静得可以听到乌鸦的叫声，廷尉府门前的树上有雀鸟想休息。

车上隐约可以看到府第旁的豪华道路，车上的帷幕隐没了远处坚固河堤。有人在杜陵北打猎，有人在渭桥的西边刺杀官吏，后来带着宝剑的刺客都被吸引入住妓院，和妓女共宿。

权贵将相容不下贤臣，处处排挤他们。专权的人自以为是英雄豪杰，骑着马得意洋洋。妓女认为自己的舞蹈之技优于千古，枭雄认为自己的富贵超过五公。世间的事必定会有大改变，昔日的豪华府第，只见几棵青松。此诗原无出处，大意是参考《白衣卿相诗集-别思》一诗。但“只羡鸳鸯不羡仙”这一诗句，应该是从初唐四杰之一的卢照邻《长安古意》中化来。

虽然原句为“愿作鸳鸯不羡仙”。而现在流行的“只羡鸳鸯不羡仙”，虽因为《倩女幽魂》这部电影驰誉蜚声。也有解释是这句诗词，应该是出自当代武侠大师梁羽生之手：据笔者（笔者为“有礼啦送礼网”考证：梁羽生至少在三部武侠小说里面说到“只羡鸳鸯不羡仙”。

一是在《广陵剑》的第二十四回借段剑平之口；其二是在《江湖三女侠》借沈在宽和吕四娘的对话中说出。其三就是《龙凤宝钗缘》结尾那首《浣溪沙》的小词。

扩展资料：

这首诗托“古意”，实抒今情。它的题材、用语与萧纲的《乌栖曲》等齐梁宫体诗非常接近，但思想感情却大不相同。它的词采虽然富丽华赡，但终不伤于浮艳。诗的写法近似汉赋，对描写对象极力铺陈泻染， 并且略带“劝百讽一”之意。

此诗感情充沛，力量雄厚。它主要采用赋法，但并非平均使力、铺陈始终；而是有重点、有细节的描写，回环照应，详略得宜；而结尾又颇具兴义，耐人含咏。它一般以四句一换景或一转意，诗韵更迭转换，形成有活力的节奏。

同时，在转意换景处多用连珠格，或前分后总的复沓层递句式，使意换辞联，形成一气到底而又缠绵往复的旋律。虽然此诗词彩的华艳富赡，犹有六朝余习，但大体上能服从新的内容需要；前几部分铺陈豪华故多丽句，结尾纵、横对比则转清词，所以不伤于浮艳

6. 鹦鹉玉佩

　　一共有八个诡异动人的人鬼狐仙故事，写尽世情变幻无常，包括：描写世人信誓旦旦之爱情经不起考验的「绿野飞仙」；讲述狐鬼斗法、正邪难辨的「魅影灵狐」；警惕世人平凡是福的「陆判奇谭」；阐述人、仙相恋、不离不弃的「花醉红尘」；导出好心有好报的「阴差阳错」；描写母慈子孝、伦理亲情的「鬼母痴儿」；寓意骄兵必败的「斩妖神剑」；及细味浪漫爱情的「隔世追情」等。

　　绿野飞仙

　　第一集

　　英被山妖落咒，成为鹦鹉。 钰、了、山上山打虎，山贪生怕死，钰将虎打死，反被山刺杀，英带鸟群救钰回飞仙林，英爱伤，钰誓言舍命救英，咒语被破，英幻化回人形雀仙。了欲骗钰离开飞仙林，被英发现。 英积极收集羽毛，替钰编织千羽裘过冬， 了知无法阻止，在身上拔下一条羽毛，让英凑够此数。 山妖来袭，钰拚死相护，英感动，幸鹰王至，将山妖打走。 鹰王选英为王后。英急，坦言与钰十五年前已有婚约。

　　第二集

　　十五年前，钰曾救一鹦鹉，戏言要娶之为妻。 鹰王答应若钰能注满池水， 二人可离开，英怕钰力竭而死，钰不理，要与英同生共死，二人拚死冲出跌入死亡谷，鹰王不忍，决成全，但要钰保守秘密，真情不变，否则必遭天谴。英贬为凡人，凭灵珠续命。 英随钰回乡，山恶意中伤，钰被村民羞辱， 英不谙世务，钰偷粟米给英吃，被发现打至重伤，英无钱医治钰，了暗中相助。了施法，令山道出真相，众方知钰才是打虎英雄，钰被委派总捕头一职，吐气扬眉。

　　第三集

　　脂对钰有意，钰不为所动。 英积极学做主妇，众窃笑，钰感尴尬。 钰、英赴宴、英格格不入，更不知要准备贺礼，钰无地自容。脂施百般手段挑逗钰，钰强加抑制。 钰负责保护轩，轩被脂吸引。 钰竟要英打扮如脂，脂利用轩刺激钰，誓要将钰弄到手。了用玄光镜令英看到钰、脂相聚情形，钰提议与脂以兄妹相称，英放心。了设计撮合轩、脂，岂料天意弄人，轩派钰前往，钰、脂入了桃花仙子的桃花阵，意乱情迷下成其好事。

　　第四集

　　钰赠脂平安符，英求脂离开钰，反被脂羞辱。 脂诬告英，钰对脂更怜爱。钰回家见英病重，钰内疚，了见状，往秦楼找脂算帐，脂决意报复。 脂扮受伤， 钰心痛，留在秦楼陪伴脂。 钰为讨好脂，将屋契抵押，岂料全部输光。 妖化身为富商，函钰回家偷英的千年灵珠。 英被钰灌醉，偷得灵珠，妖付钱给钰， 银票变成一堆枯叶。 了痛骂钰，与钰赶去抢回灵珠，替英续命。

　　第五集

　　了、钰拚死与妖纠缠，鹰王相助，抢回灵珠，了被妖打死。 钰见轩、脂亲热，妒忌不已，打轩，反被打手殴至重伤。 钰全无气息，英带钰至活水泉，泉已冰封，英挖至皮破血流，报春鸟相助提早报春，钰得泉水救命，钰对英感激不己。钰未能忘脂，求英成全，英痛心疾首。 钰背弃诺言，竟对脂道出英乃雀仙， 时天色大变，鹰王与英出现，要英手刃钰，英不忍心，宁愿灰飞烟灭，钰至此方知英情真，后悔莫及。

　　聊斋诡异动人的鬼狐仙故事，写尽世情变幻无常，此为描写世人信誓旦旦之爱情经不起考验的“绿野飞仙”；

　　魅影灵狐

　　第一集

　　书生晓在佛光寺寄读数年，一日梦见五金莲，拉通同到后院禁地，晓欲采莲，被吸入山洞，见一大师在内，晓睡?，轮召生，称即将圆寂，已将大手印经传晓，要晓到天灵寺找天才能开窍。众妖来袭，生暂居于佛光殿，香、郎两狐精化成人形，晓见香清秀可人，心生好感。 香堕入生陷阱，晓以为生乃妖精所扮，救香，带香躲入佛光殿内， 以舍利子护身，香险露出狐形。

　　第二集

　　晓带香找采药老人疗伤，晓回寺寻香爷爷，生追至，郎、香合力打伤生，生遇晓，生知时日无多，告知大手印经之来龙去脉，轮以五十年功力修成，能称霸三界，生吩咐晓到天灵寺找天，随而安祥地圆寂。香色诱晓，未果，反对晓动了真情，郎见状协助，晓不为所动，与香继续上路。二人见一精舍，欲借宿一宵，原来老翁是郎所扮，晓情不自禁，幸及时抑制，跑开，晓遇蓉，郎与蓉打起上来，晓中毒，蓉替晓吸出毒气。

　　第三集

　　蓉直认对晓有意，晓不知如何是好。 香用箫声引晓回来，郎欲下手之际， 香倒戈相向，打伤郎，与晓离开。 香施连心术，蓉无法下手。 蓉探听之下，知晓已有一订了亲的妻子秀，蓉趁机勾引晓。蓉师兄魁到客栈，蓉为调开香，叫魁送香回乡，晓黯然答应。 原来魁乃大食鬼化身，香反击，逃回找晓。 蓉将香赠予晓之香囊破法，套问大手印经下落。香偷偷叫醒晓，在蓉房外偷看，见一骷髅骨在画人皮面具。

　　第四集

　　香、晓逃离，香弄晕晓，将蓉打退。 晓决退婚，与香成亲，香受伤露出狐形，晓吓晕。 香遇郎，被郎绑在石壁。 晓遇通，郎伺机上通身，竟欲将晓拆骨?肚，幸香赶至相救，蓉至，纠缠不清，晓烦极，与通二人上路。晓在古庙遇秀，秀见晓身上香囊，晓坦言一女子所送，秀妒忌。 晓、秀与通过桥，桥突断开，幸香及时以巨石封口，三人得以通过。 晓向香道谢，香讨回香囊，秀见状气愤。

　　第五集

　　香赠秀玉剑项链，蓉趁机将项链破法，上秀身，与晓成亲，香赶至，蓉借刀杀人，晓见香杀蓉，香百辞莫辩。蓉陪晓上路，郎来袭，蓉将郎杀死。 鬼王来袭，蓉相护，晓信任蓉。 晓等人到天灵寺，天替晓取出脑顶金针，指晓、蓉乃宿世之缘，二人成亲，晓身体现出经文，蓉拚命吸吮，晓枯萎， 天乃鬼王所扮，见蓉独吞，大打出手，鬼王败，香赶至，吐出灵珠，与蓉同归于尽，香临死救晓，晓后悔莫及，晓看破红尘、剃度出家。

　　陆判奇谭

　　第一集

　　旦连续十五年考秀才落败，被损友戏弄。 一天，损友赵钱孙等和钊打赌旦不敢夜到十王庙与判官对饮，旦气愤一口答应。钊扮鬼吓死了旦，旦落地府遇双亲及见判官，官说他好心阳寿未尽把他掷回阳间。旦妻娇怒要杀钊为夫报仇，幸旦及时还阳。旦往庙把判像修好，官来阳间与他对饮，言语间知旦一直被考秀才一事所困，于是决意改造他。

　　第二集

　　旦被判改造后成为一个才智过人，风度不凡的人，不久更高中秀才，损友们也为之侧目。旦成名后要纳妾但被娇以死所阻，旦求助于判叫他把娇的容貌更改，但判不答应他。判用其职权替一丧父被卖至妓院的小姑娘莲更改生死册，旦知以此来威胁更改娇貌。判带旦至地府拣了貌若天仙的女子梦，梦有心绞痛及快将结婚，但判却带了她的人头来预备换至娇的身上。

　　第三集

　　判替娇换上梦人头，旦大喜。 钊见娇美貌，与友人兜搭，娇被登徒浪子迫下河，旦找娇，娇方知判做手脚，又惊又喜。 旦对娇加以训练，成一貌若天仙之名门淑女。 旦诈称已休妻，娇乃新夫人，旦顾盼自豪。旦偷看生死册，在财后园偷金，财一家陷入困境而境而终，旦知声将高中， 趁声贫病交迫之际加以相助。 财枉死，閰王怪判泄露天机，判大怒。 将金还给财，旦、判闹翻。乔遇娇，以为是梦，大为震惊。

　　第四集

　　乔纠缠娇，娇莫名其妙，旦与乔争执，钊带乔找娇父，娇父一无所知。 旦无意中揭发知县与马之奸情，取知县腰带以作要挟。乔见娇大喜，娇虽有梦之貌，但说话颠三倒四，乔决告旦骗去未过门妻子梦。 旦被控杀妻及拐带梦，知县怕奸情败露，偏帮旦。乔告至巡按，声见证据不足，钊提议到临江找梦前来。 捕头回报梦已死， 只剩下一具无头女尸，乔大为难过。

　　第五集

　　旦见事情败露，坦白供出是判将娇头换掉，众不信，旦求判现身，判不理。按推断案情，指旦杀妻拐梦，以药迷失梦本性，旦百辞莫辩，被判死刑，娇以夫妻情重，争相认罪，同被判死刑。閰王与秦广王劝判上阳间助旦。 梦欲以美色引诱巡按放旦，事败，旦感动， 后悔不已。 判考验旦诚意，将旦缩小，旦得蚁及蝴蝶相助，到山上将娇头取回，判与娇头还原，又换回旦心肝，将梦头放回尸体上，众始信是判显灵。

　　花醉红尘

　　第一集

　　老狐扮主从公主手上偷走清虚石，娘追老狐，遇蜂王，蜂王知娘乃花仙，娘逃脱。游爱花如命，见娘本相，大为颠倒，娘以为狐上波叔身，加以质问，狐已逃去。 娘见游为己神魂颠倒，泛起异样感觉。娘在后园发现狐?，蜂王至， 娘化身牡丹王混于花丛，蜂王迫娘现身。 娘惟有弃花而逃，狐救娘。 娘欲回花体，岂料花已被宁王采去。

　　第二集

　　游救娘回家。 游知宁王举行赏花大会，偷入王府，赫见朝思暮想的牡丹王， 时花突凋谢，游状似疯癫，宁王见游爱花若此，教游送予游。 娘见花大喜，教游以五色土及仙露池水，可令花起死回生。花回复生机，娘亦不药而愈。 蜂王抢走清虚石，公主、老孤不敌，宁王见状以斩妖剑打退蜂王。 主至，抢回石，为谢宁王救公主之恩，赠石与宁王三年。娘告别游，游不舍。 娘从天眼泉偷看游，见游被花妖迷惑。

　　第三集

　　花妖化身梦，亲过游。 娘担公。 公主查看花仙册，娘、游神交，可享三十年，若为夫妇，只得三年，并有劫难。 娘化为男身，假称游之表弟，梦、郎互相敌视。游、郎志趣相投，同为惜花人，游对郎不禁有异样感觉。 二人态度暧昧， 波叔、波婶暗自担心，梦则妒忌不已。郎找玉佩，遇巨蛇来袭，郎趁游不见，将巨蛇杀死，游、郎死里逃生，不自觉拥在一起，游猝然心惊，推开郎。

　　第四集

　　游无意中发现郎就是娘，大喜，表面不动声色。 梦假扮郎赴游约，被郎揭穿，梦吸游真气，郎打伤梦，梦矢志报仇。 郎表露身份，与游成好知己。蜂王来袭，娘奋力抵抗，蜂蜜溅在梦身上，与蜂王黏在一起，飞遁而去。娘伤重，游带娘到仙露池疗伤，二人情不自禁。三年后，游到楚家作客，蜂王暗中安排，楚夫人误杀侍婢春桃，嫁祸于游， 游百辞莫辩。

　　第五集

　　游被判秋后处决。 娘知宁王有免死金牌，决参选花魁，以接近宁王。 众以为娘贪图富贵，娘饱受委屈。梦与蜂王雌雄合体，梦见娘，欲追娘就范。 宁王抽得娘为花魁，梦扮娘骗取清虚石。 幸宁王早有防备，以斩妖剑杀蜂王，娘耗尽功力，梦与蜂王终被铲除，娘以免死金牌救游。游耿耿于怀，未能原谅娘，后方知宁王与娘结为义兄妹。 娘心死跳崖，游亦跳下，此时，石飞堕化为仙山，娘、游成仙，宁王欣美。

　　阴差阳错

　　人死了，化作鬼，被带到阴曹地府。

　　生前作恶的，被判到十八层地狱受苦，没有犯过严重错误的，则等候投胎。

　　地府也像人间一样有王者官吏统治，最高统治者为阎罗王，阎罗王之下，有十殿阎王、四大判官、五道将军、城隍爷、黑白无常、牛头马面、孟婆等等。

　　其中，判官掌控人的生死，拥有一本生死册，里面记载人的生死时日，人的阳寿一尽，则铁笔在册上画一个勾，勾魂使者——黑白无常就会把死者的魂魄带到冥间审判。

　　人间，京城，翰林御史白松龄无辜牵入一宗文字狱，被判死罪，正值秋决，一干死囚被推到刑场候令斩头，一众小民围观看热闹，朱尔旦也在其中。

　　当衙官宣读罪状时，白松龄之子白扬，排众而出，替父呼冤，痛骂狗官徇私枉法，衙差只得强行把白扬押走——

　　此时突然风雨大作，人群纷纷走避，监斩官一声令下，众犯人头落地！

　　冥府中，四大判官正在审判新鬼，发现白松龄确是冤死，可恨他因为愚昧而被人...(阅读全文)利用，牵连入案而枉死！陆判认为人蠢犯错不是罪，不应判白松龄到十八层地狱受苦，但司徒判则认为因为愚蠢，而无法辨别是非，结果赔上性命，也是死罪可免，活罪难逃，就算不入十八层地狱，亦必须接受惩罚，两个判官龃龉不休，于是来个打赌，看愚蠢者变聪明后，是否就不会作恶犯罪！

　　这边厢，白扬收了父亲的尸体，因为家里的财产被没收，到未来岳父张侍御家借钱殓葬，张趁机退婚，白扬气愤而走！幸张小曼非势利薄幸之人，私会扬，二人尽诉思念之情，私定终身！

　　陆判选中了素来鲁钝的朱尔旦作试验，因为旦曾对十王庙中的陆判像有救护之恩！

　　朱尔旦正职是寒窗苦读，副业是逢初一十五在寺庙外摆小摊位帮人解签，但生意不是很好，皆因他太迟钝！

　　旦对庙中“十王殿”内的陆判像情有独钟，觉得这像造得栩栩如生。一次，陆判像被恶贼杨大年毁损，旦力赶恶贼保像，因而受伤！旦做梦也没想到，因为这样，就跟陆判结下善缘，造就了自己日后的变化。

　　旦有丑妻少容，当初因为少容家里有钱，才娶她，而少容本着“我不嫌你草包，你不嫌我貌丑”而嫁旦！不过，岳父始终嫌弃旦，不给女儿嫁妆，难得少容很有骨气，嫁入朱家后，独力承担家计！少容除了操持家务，每天摸黑即起，自磨豆浆豆腐，抬到市上卖，希望旦能专心读书，早日考取功名，没想到旦却乐得以读书为名而躲懒！

　　旦在庙中解签时，邂逅小曼，惊为天人，为之神魂颠倒！

　　张侍卫要把小曼嫁给另一官宦人家，小曼反抗不果，计划与扬私奔，被张发现而阻止，小曼以死作胁，张才罢休，但一定要扬高中状元才可以娶小曼！

　　白扬发誓考取功名，并非为了匹配小曼，而是要替父亲雪冤以及惩治贪官！情侣信誓旦旦...

　　一天，旦一众损友捉弄旦，与旦打赌，看他是否敢在深夜到十王殿把判官像搬回家！旦要面子，竟然真的壮着胆把陆判像背回去了，众友哇然！

　　及至众友离去，旦即下脆向陆判像奠酒道歉一番，陆判突然现身，吓得旦拔腿就跑，陆判施法令旦动弹不得，然后再安慰他无须惊慌，旦才稍定。陆探旦心志，旦坦言希望考取功名，光宗耀祖，也免得妻再受苦，但又慨叹自己资质愚钝肯定无望！陆觉得旦志气可加，决定助他！

　　一夜，陆趁旦睡，替旦开胸挖腹，旦惊醒，看到自己肚破肠流，惊心动魄，陆令旦安静，因为陆要为旦换心，陆把旦肚内的肠胃整理一番，给旦换上了一个慧心！

　　旦从此脱胎换骨，变得绝顶聪明，但平静愉快的生活也从此掀起了汹涌波涛！

　　旦变得倨傲欺人，甚至放浪剽妓，继而对妻子的劝谏感到烦厌，他认为一切皆因妻子貌丑，他才另向外求！

　　陆判担心打赌会输给司徒判，于是劝旦切勿放浪作恶，旦反求陆判替妻换头，并发誓只要妻子变得漂亮，他一定会忠于妻子，循规蹈矩。陆答应之，但说要等到有合适者才可....

　　数天后，小曼在上元节游十王殿时，被恶贼杨大年看上，掳至偏僻处欲强暴之，小曼奋力抵抗，淫贼错手杀了青青！

　　碰巧旦目睹此事，竟然见死不救，见小曼死，随即找来陆判，谓有合意者...陆只好徇私枉法，取小曼头，替少容作移花接木...

　　旦见妻子变成美女，大为欣喜，容初时极之抗拒，换头后更无法适应，皆因换头不换心，但见旦喜爱，只好接受，却始料不及，从此惹来不少狂蜂浪蝶，令容不胜其烦...

　　小曼落到冥府，成了无头鬼，陆判愧疚，欲速速打发小曼尽快投胎，可是小曼刚烈不屈，要见阎王对质，陆怕小曼大闹冥府，急判小曼进入地狱受苦，掩饰其过！

　　小曼无头尸被发现，其父凭臂上胎记认回尸体，白扬闻讯后伤心欲绝...

　　白扬极度悲愤，父仇未了，妻又惨遭杀害，终日前往小曼遇害处，守株待兔欲辑拿凶手，却在寺庙外巧遇少容，惊觉少容的面貌和小曼一模一样，穷追猛究一番...旦以人有相似打发扬走！

　　及后，旦妻改头换面的怪事传开了，惊动了张侍御，他亲自查探，发现少容的头发容貌与小曼十分相似，而小曼刚好尸身失去头颅，张疑旦用妖法取其女之头，于是状告旦！

　　旦下狱，求救于陆，陆令小曼鬼魂向父报梦，令张释然，旦无罪释放，但白扬却苦缠容，容同情扬，告知真相！

　　白扬得知是陆判作梗，悲愤莫名，不惜一死落到地府去找小曼，陆判为掩饰过错，威逼利诱白扬，白扬不为所动，誓要救小曼！陆一错再错，同样将白扬打入地狱，层层递进，以为白扬和小曼受不了地狱之苦就会屈服！却没想到白扬和小曼受尽各层地狱之苦，仍然宁死不屈！

　　白扬和小曼落到第十八层地狱，受尽“烊铜地狱”之苦(大火熔化的铜水直贯全身)！白扬和小曼的坚贞，打动众鬼，合力把白扬和小曼救出十八层地狱！白扬和小曼大闹冥府，惊动阎王，白扬状告陆判！适时有天庭使者东岳大帝来冥府一巡，阎王不欲天庭玉帝得知自己管治无方，竟包庇陆判，推白扬和小曼去投胎作畜牲！白扬和小曼不肯喝孟婆茶，牛头马脸强行灌饮！孟婆于心不忍，暗中换了茶，于是，白扬投胎为猪，小曼投胎为狗，此事就此告一段落！

　　朱尔旦果然高中状元，做了大官，于是捐款修葺十王殿，更在玉帝寺旁建造陆判庙，香火鼎盛...

　　一晚，陆判庙失火，大火一发不可收拾，波及旁边的玉帝寺，此事惊动天庭，玉帝怒责土地公公护寺不力，必须揪出纵火者严惩！

　　土地公公查出纵火者竟是一头猪和一头狗！

　　于是，猪和狗被押到玉帝前，竟然开声说话，诉说这一段人神共愤之冤情....

　　鬼母痴儿

　　第一集

　　湘逃婚，遇亭，亭迎娶湘，嫁娶队伍途中遇大风雪，被冰封在山洞内，湘鬼魂与亭成亲，更怀有亭骨肉，鬼差可怜湘，让湘生下儿子才拉湘下地府。轩妻将生掉在河边，湘大急，邵与鬼差相助，趁天狗蚀日之时偷上阳间，三年后才可回来。湘到河边救起生，亭随哑婢找生，遍寻不获，吓至疯疯癫癫。

　　第二集

　　湘与生遇亭，一家团聚。 生阳气不足，亭让生吸，故身子日渐衰弱。 湘上轩身吓轩妻。令轩妻善待亭父子及哑婢。三年后，一日生追兔，遇贾，欲以鬼仔浸酒，湘打退贾。 湘返回地府，生对湘印象深刻，长大后绘成倩女图，人皆称奇。 山替生拿去参选，生不屑，立刻取回，治不满。雪要求看生画，生对雪感兴趣，雪道出画中真意，生对雪有异样感觉。

　　第三集

　　皇上欲一睹奇画，雪向生借画，生以替雪作画做条件。 雪对生暗暗佩服， 治妒忌。 皇上召生入宫，生不愿，雪加以劝解。西夷画师挑战，皇上竟派生出战，治感面目无光，生大胜，皇上封生为画仙。 治借醉向雪示爱，雪大惊，幸生及时赶至，阻止治有进一步行动。生替皇上画画像，龙颜大悦，生求皇上赐婚。 撮合生、雪，治知再无希望。

　　第四集

　　贾与治合作，铲除生，令皇上怀疑生乃鬼仔，皇上派齐查察，雪替生伸冤， 道出治之阴谋，因妒成恨，齐要生限时在凤凰台作画，以证明灵感非由鬼母而来。贾作法，令生无法作画，湘大急。 邵、鬼差再助湘上阳间，湘大战贾，贾不敌，生顺利完成壁画。生怀疑自己身世，向亭及轩查问，不得要领，生到山洞见冰封之母亲，湘出现，劝生千万不可认母；贾将二人捉住。

　　第五集

　　生为取信齐不惜以剑刺母，齐释放生及湘，湘赠亭、生、雪铜钱以护身。 贾捉湘，囚入丹炉，生救母被捉，暴露鬼仔身份，湘胁持皇上救生。 雪找生，被治弄晕，幸铜钱解符咒，治反不慎跌下石滩而死。贾穷追生、湘，鬼差与邵上来相助，贾不敌毙命。 生元气折损，湘带生往求地藏，不惜冒?飞灰灭之苦，生不忍要回去，地藏王见母慈子孝，封湘升格为地藏王，赐生真身灵气，成为真人，备受尊崇。

　　斩妖神剑

　　第一集

　　雨送阳到一屋舍疗伤，雨窥见子露出狐形，大惊，但见子悉心照料，阳渐有起色，知子无恶意。 子从雨口中得知阳父母被狐妖杀害，故恨之入骨，子不敢表露身分。晶色诱雷神，合力对付阳。 阳好转，与子互生情愫。 千爷偷见子，阳以为狐妖化身千爷，暗下杀手，雨前来解围。 子欲离开阳，阳打破面子，叫子留下。雷神来袭，阳功力未全恢复，不敢迎击，雷电打裂地面，子堕下裂缝，阳相救，一起跌下。

　　第二集

　　雨送阳到一屋舍疗伤，雨窥见子露出狐形，大惊，但见子悉心照料，阳渐有起色，知子无恶意。 子从雨口中得知阳父母被狐妖杀害，故恨之入骨，子不敢表露身分。晶色诱雷神，合力对付阳。 阳好转，与子互生情愫。 千爷偷见子，阳以为狐妖化身千爷，暗下杀手，雨前来解围。 子欲离开阳，阳打破面子，叫子留下。雷神来袭，阳功力未全恢复，不敢迎击，雷电打裂地面，子堕下裂缝，阳相救，一起跌下。

　　第三集

　　阳、子跌入一地下皇陵、缺粮缺水，知时日无多，终成其好事。 几日后， 二人身体渐虚弱，幸阳找到水源，子见一飞蛾飞入，知必有孔道，阳用神剑劈石，终掘到出路，时子娘亲与爷爷寻至，阳冲出，以为妖怪来袭，将二人杀死， 子悲痛欲绝。阳成子杀母仇人，子知无法与阳厮守，惟有黯然离去，晶趁机假扮子，扮被狐妖所追，阳救子回家。

　　第四集

　　子从狐女口中得知晶假扮自己与阳成亲，即赶往救阳，爷爷们欲拦阻，王爷心软放子。 阳被晶弄晕，子赶至，与晶大打出手，阳不知就里，提剑刺子， 幸雨阻止，子逃去。子扮晶，迫晶露出身分，晶扮不懂武功，被子打伤，阳见晶危险，竟刺杀扮成晶的子，子悲痛莫名。 雨道出真相，眼前的子是晶所假扮，刚才被打走的晶才是子，阳以为雨被妖精所迷，不肯置信。 晶知被雨识穿集

　　阳及时回来，晶称雨意图不轨，雨百辞莫辩。 子引阳到花家庄，雷神以为子乃晶假扮，道出二人合谋对付阳，晶赶至，子露出狐尾，阳带晶离去。 雷神欲污辱子，雨拚死阻止，幸爷爷们合力救子。晶假扮被狐妖所伤，阳以神剑上的神珠相救，神剑如废铁，晶现出原形，欲杀阳，子至，惜不敌晶，子爷爷们拚尽全力，神珠弹回神剑上，晶变成子，阳不知如何下手，子抱住晶扑向神剑，二人同归于尽，阳后悔莫及。

　　隔世追情

　　第一集

　　瑟个性巴辣，勇畏妻如虎。 牛陷害勇，迫勇签下借据，瑟要勇上山打白蛇， 以获得千两还债。 勇刺伤蛇，无意中令蝙蝠妖耳出困，云吩咐生将宝石项链交瑟，以元神保护瑟，及找到杨家枪传人消灭耳。耳扮成侠士，因杀白蛇而成名，蚧、虎二妖追随。 龄见勇窝囊，极为不满。牛抢勇枪。 生叫牛以枪杀妖，牛大惊，将枪还给勇，生以石头替勇还债，将宝石项链给瑟以作护身。 耳知瑟身有火云丹，将瑟捉去。

　　第二集

　　云元神出现救瑟，耳受伤逃去。 耳令勇在龄面前出丑，龄对耳十分欣赏。耳赠瑟珠钗以订情，瑟不肯收下。勇懦弱无能，瑟委屈，决刺激勇的雄心壮志。 瑟与耳游湖，勇不敢反对， 瑟怒极要勇、耳决斗，否则改嫁耳。勇苦练枪法，生假称以法术相助，勇信心大增。比武台上，勇极神勇，蚧、虎捉生，勇不见生，即溃不成军。

　　第三集

　　瑟坚决不肯嫁耳，龄无奈。 瑟见懦弱，以言语相激，勇推跌瑟昏倒，勇撞墙而死。勇回想往事，知瑟苦心，为激励自己才变成悍妻。 瑟见勇死去，亦自杀， 耳正中下怀。 到阴间捉瑟，向瑟施暴，瑟幸得云元神保护，耳未能得逞，百般折磨瑟。勇苦练，欲救瑟，生让勇看瑟受苦之情景，勇大为气愤，大发神威，生大喜。勇冲入蝙蝠洞，与耳大打起来，瑟见勇神勇非常，大喜。

　　第四集

　　瑟坚决不肯嫁耳，龄无奈。 瑟见懦弱，以言语相激，勇推跌瑟昏倒，勇撞墙而死。勇回想往事，知瑟苦心，为激励自己才变成悍妻。 瑟见勇死去，亦自杀， 耳正中下怀。 到阴间捉瑟，向瑟施暴，瑟幸得云元神保护，耳未能得逞，百般折磨瑟。勇苦练，欲救瑟，生让勇看瑟受苦之情景，勇大为气愤，大发神威，生大喜。勇冲入蝙蝠洞，与耳大打起来，瑟见勇神勇非常，大喜。

　　第五集

　　耳伤愈，又扮勇作恶。 利用瑟引勇出现，将勇鬼魂摄入鼎内，勇集中魔力， 控制鼎外杨家枪击向鼎盖，勇逃走，时瑟不欲改嫁耳，宁愿撞墙而死。勇得令公显灵，教以灭魔之法。 勇再回过去，在比武台上刺伤耳，耳原形毕露，众见蝙蝠妖大惊。 耳捉瑟。 勇顽抗不敌，与瑟被打至撞墙而死，勇魂听得云提示、攻击耳的耳门，耳耳膜被勇银枪刺穿，全身爆炸，生利用火云丹令瑟、勇还阳。

7. 玉上雕刻鹦鹉的寓意和象征意义

送人鸟聪明伶俐，善于学习的鹦鹉，是人们十分喜爱和欣赏的一种鸟类，还为它们发行邮票，建立网站，组织保育协会，设定保护区，甚至把它们作为智慧的象征。艺君窑利用交趾陶宝石彩釉的俏色，雕刻出五彩艳丽的鹦鹉。鹦鹉工艺品蕴含着许多吉祥的寓意，它常常被作为摆件摆放在人们的客厅或者办公室里，表达了人们对美好生活的向往与追求。

生活中，养鸟之人喜欢在一个笼子里面放两只鸟儿，显出好事成双的寓意。且鹦鹉一词中有两个“鸟”字，显示出双双对对的意思，所以，鹦鹉寓意着成双成对，夫妻恩爱，白头到老。

8. 玉上雕刻鹦鹉的寓意和象征是什么

寓意是英明神武 。英明，指内心聪明智慧，具有远见； 神武，指外形气宇不凡，神采飞扬。 英明神武一词，泛指卓越出众的人物。另外一点就是鹦鹉有一个特性,爱家护家,所以鹦鹉有家庭和睦子孙满堂的寓意。

还有一点鹦鹉本身也是聪明伶俐、学习能力很强

9. 玉上雕鹦鹉什么寓意

相思鸟因相思而生，又为相思亡 。

相思鸟的一生全是因为相思而活。

如果其中之一遇到不幸，它的伙伴将长久地巡飞在枝头，频繁地发出哀婉的鸣叫声。

相思鸟一般在阔叶林上或灌木丛中筑巢。

在筑巢时，雌雄相思鸟一起热能集材料，一起施工建巢，合作得非常好。

雌鸟产卵后，孵卵也是雌雄鸟共同负担，交替孵抱，直到幼雏出世。

幼鸟随父母一起生活，他们以野生植物的种子、蚂蚁和其他许多昆虫为食。

红嘴相思鸟，对环境要求较高，饲养该鸟可选用饲养金丝雀或虎皮鹦鹉的笼子，要注意清洁卫生；温度一般控制在15-28度之间，夏天要在笼里常备水盆让其水浴。平时要经常遛鸟，北方冬天天冷要注意保温，鸟笼要罩上笼衣。饲喂相思鸟的饲料可以用黄豆粉、玉米粉、适当鱼粉和熟鸡蛋拌匀作为主食，平时可添加适当的菜和面包虫。孵蛋和育雏期要注意增加蛋食和活饵。另外要注意该鸟有偷蛋行为，不要和其它小型雀类混养。

[学名]Leiothrix lutea

[中文名]红嘴相思鸟

[英文名]Red-billed Leiothrix

[体长]15.5厘米

[描述]色艳可人的小巧鹛类，具明显红嘴。上体橄榄绿，眼周有黄色块斑，下体橙黄。尾近黑而略分叉。翼略黑，红色和黄色的羽缘在歇息时成明显的翼纹。

[叫声]响亮、悦耳、欢快。

[习性]群居或与其它小鸟混群，栖于林下植被，动作活泼轻捷。

[分布]我国南方以及印度、尼泊尔到越南北部一带。[繁殖]繁殖期为5~6月，在荆棘或矮树上营巢，产卵3~5枚。

别名：红嘴玉、相思鸟、红嘴绿观音。属雀形目，鹟科，画眉亚科。留居在长江流域及以江南广大地区。

红嘴相思鸟体长约14厘米。嘴呈鲜红色；上体橄榄绿色，脸淡黄色；两翅具明显的红黄色翼斑，颏、喉至胸呈辉耀的黄色或橙色、腹乳黄色。

生活在平原至海拔2000米的山地，常栖居于常绿阔叶林、常绿和落叶混交林的灌丛或竹林中，很少在林缘活动。它们不仅活动于树丛下层，也常到中层或树冠觅食，偶而到地面寻找食物。性喜结群或与其它鸟混群，雌雄形影不离，动作活泼捷巧，不甚畏人。

主食各种昆虫及幼虫以及植物的果实和种子，属杂食性鸟。

4月下旬开始繁殖，延续到6月。营巢在针叶林、常绿林、杂木林等各种类型森林的荆棘或矮树上。巢呈深杯状，以叶梗、竹叶、草或其它柔软物质夹杂少许苔藓构成，内铺以细根或纤细的草。巢常悬挂在离地面0.5—l米的灌木或矮竹的垂直或水平枝上。每巢产卵3—5枚，卵呈绿白色至浅绿蓝色，散布有暗斑。

红嘴相思鸟在国外的声誉远比国内高，它们雌雄形影不离，在笼中栖杠上互相亲近的动作引起人们的极大兴趣，被视为忠贞爱情的象征，常做为结婚礼品馈赠。

1、鸟的选择 红嘴相思鸟羽衣华丽、动作活泼、姿态优美、鸣声悦耳，颇受人们喜爱。但其鸣啭与其它画眉(亚)科歌鸟相比，显得单调，也不善模仿，所以养鸟者多重其羽色。

雌、雄多从叫声、眼周颜色、头顶颜色、胸部红色大小等方面区别。雄鸟叫声为多音节；雌鸟为单音节。雄鸟眼围黄色；雌鸟眼围灰白。雄鸟头顶颜色较背部黄，雌鸟头顶与背同色。雄鸟胸部红色部分大而且色浓，雌鸟胸部红色部分小且淡。雄鸟尾部从腹回观，尾羽分叉部内黑色部分在8厘米以上；而雌鸟仅4厘米。这些在鉴别时须综合判断。要选叫声高、体型大、羽色鲜艳的雄鸟。嘴红的程度，据说与年龄有关，老鸟嘴全红，幼鸟嘴基部呈黑色。

2、笼的特点 没有严格的标准，有用点颏笼的，也有用亮底玉鸟笼的。可自制竹笼，大小介于画眉笼和点颏笼之间，条间距1.8厘米，底为亮底，下有托粪板，设栖杠一枚。因鸟食量大，喜洗浴，一见水就要淋洒，所以，食、水罐应深大，可用口较小的画眉罐。

3、饲料和喂法 北方饲养红嘴相思鸟多以鸡蛋小米、或蛋黄搓玉米面（3：7）为主食，常有消化不良和羽毛退色较严重的现象。南方养红嘴相思鸟离不开花生粉，大致配比是：玉米面0.5公斤加生鸡蛋4个拌匀、烤干，再加花生粉200克。还应经常喂水果、浆果、昆虫及其幼虫(或鲜牛、羊肉沫)。

4、管理和调教 新捕来的相思鸟易惊撞，为避免嘴被撞破，羽毛损伤，初期应“捆膀”后再放入板笼或罩有笼套的笼，象点颏那样用“软食”诱食，并喂给水果。待鸟认食后逐渐改为粉料，并给饮水。人接近须慢慢进行，开始时先打开笼套的一部分(门帘)，手拿面粉虫、玉米螟幼虫等饲喂，待可追人手吃虫时再全部打开笼套，并松开“捆膀”。

相思鸟肠道短，消化快粪便多而稀软，因此，每隔2—3天就得清刷一次笼底，同时给鸟水浴。平时为防止自行水浴，只好用小口的水罐，否则会污染食水。另外，鸟把水扑洒干后会渴坏鸟。要常检查笼条是否有损坏，串笼或用手从笼中取出时要特别注意，因红嘴相思鸟动作敏捷，善于钻空子逃跑。

相思鸟一般不学其他鸟叫，只能听本口。可成对饲养，雌雄相互偎依、理羽，、十分有趣。在东南亚各国被当做结婚礼品赠送。

10. 玉雕 鹦鹉

玉雕工匠通过对花鸟鱼虫等形象和文字的精心运用，通过借喻、比拟、双关、象征、谐音等表现手法，构成一个图案、一句吉言，赋予玉器求吉祥，消灾免难之意，寄托人们对幸福、长寿、喜庆等美好愿望，它因物喻义，物吉图祥，富有独特的风格和浓厚的民族色彩。

物件取名为《鹦明神鹉》，利用翡翠的俏色，雕刻出五彩艳丽的翡翠鹦鹉。鹦鹉谐音“英武”，寓意“英明神武”，其中“英明”二字，意为内心聪明智慧，具有远见。鹦鹉的叫声积极向上，给人一种欣欣向荣的感觉。寓意是英勇威武、英明神武。

11. 鹦鹉玉佩的含义

1、制作笼子。养殖玉鸟的话，需要制作一个特定的笼子，笼子的在形状的选择上，一般就是圆形和方形的，并且笼子需要足够的大，让它有飞翔的空间。

2、制作食盆和粪便盆。准备一个喂食的盆子，有条件的话，可以选择草编织的，这样它会吃的更有味，最好是将这个食盆固定在它的鸟笼顶部。还要准备一个专门兜它粪便的盆子，这个就需要选择不漏水的了，放在鸟笼的底部，还需要定期的给它进行清理，这样才会更干净一些。

3、喂食。喂食方面的话，每天需要定时的来喂养，可以在它的饭里面加入一些适量的鸡蛋、小米等食物，还可以选择新鲜的白菜，这些对它都是有好处的。

4、勤洗澡。玉鸟是一种非常爱干净的鸟类，所以平时我们不管在哪个季节，都是需要给它洗澡的，这样才能保证它的健康。如果是天气好的话，每天都要带玉鸟出去晒晒太阳，这样对它的毛发的颜色能好看，是有一定帮助的。