1. 斗牛石雕图片

乡村游主要这几点我自己觉得很重要。1.文化和产业结合既能看文化，有能看产业。既能发扬当地文化，有能发扬当地特色。2.基础设施，栽上梧桐树才能引来金凤凰。3.产业多样化，产业多样化尽可能的满足各年龄人群，不单调。4.农家饭，真正的农家饭，前采后加工，保证原汁原味。5.抓住年轻人，适当举行音乐会。现代年轻人的项目。

2. 斗牛玉雕图片

比翼双飞 比翼：翅膀挨着翅膀。双飞：成双的并飞。比喻夫妻情投意合，在事业上并肩前进。才貌双全 才学相貌都好。德艺双馨 形容一个人的德行和艺术（技艺）都具有良好的声誉。一般指从事艺术的人。雕玉双联 雕玉：用玉雕成，形容华美、工巧；双联：律诗中相对偶的两句。形容属对极为精巧。福禄双全 福：福气；禄：俸禄。既有福气，又做官，享受俸禄。福无双至 指幸运的事不会接连到来。福慧双修 指既有福，又聪明。名利双收 既得名声，又获利益。文武双全 文：文才；武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。智勇双全 又有智谋，又很勇敢。一箭双雕 原指射箭技术高超，一箭射中两只雕。后比喻做一件事达到两个目的。斗酒双柑 唐冯贽《云仙杂记·俗耳针砭诗肠鼓吹》引《高隐外书》：“戴颙春携双柑斗酒，人问何之，曰：‘往听黄鹂声。’”后因以“斗酒双柑”指春日胜游。福寿双全 幸福和年寿两样全备。福无双至，祸不单行 指幸运事不会连续到来，祸事却会接踵而至。贯斗双龙 据《晋书·张华传》载：“晋张华善望气，见斗牛间常有紫气，固命雷焕为丰城令访之。焕到县，掘狱屋基，得龙泉、太阿两宝剑，华与焕各佩其一。后华死，失剑所在。焕死，焕子持剑行经延平津，剑忽跃出堕水，使人没水取之，但见两龙各长数丈，蟠萦有文章，光彩照水，波浪惊沸，进退双难 见“进退两难”。双宿双飞 宿在一起，飞在一起。比喻相爱的男女形影不离。一雕双兔 唐李林甫、张九龄、裴耀卿并为相，李抑扬张、裴自得，张裴二人罄折卑逊，时人窃言一矢双穿 犹一箭双雕。一语双关 一句话包含两个意思。才貌双绝 〖解释〗才学相貌都好。同“才貌双全”。双栖双宿 〖解释〗宿在一起，飞在一起。比喻相爱的男女形影不离。

3. 斗牛石像

石林风景名胜区.石林地质公园位于云南省石林彝族自治县境内，距省会昆明市约78公里，保护区总面积约350平方公里。

建园于1931年的石林公园，1982年被国务院列为中国首批国家级风景名胜区之一，是我国著名的旅游胜地，也是世界闻名的喀斯特地区之一，被人们赞誉为“天下第一奇观”。大约在2亿多年以前，这里是一片汪洋大海，沉积了许多厚厚的大石灰岩。经过了后来的地壳构造运动，岩石露出了地面。约在200万年以前，由于石灰岩的溶解作用，石柱彼此分离，又经过常年的风雨剥蚀，形成了今天这种千资百态的石林。石林地区，奇峰怪石，平地挺起。有的矗立如林，有的峻拔如墙。有的石峰高达三四十米，也有的只有几米。天晴时，石峰呈灰白色，下雨时则变为赫黑色。置身石林，不仅可以得到自然美的享受，还可以了解当地风土人情。

阿诗玛是彝族--撒尼人的经典性传说。聪明、善良、美丽的阿诗玛与勇敢憨厚的牧羊人--阿黑相爱。头人的儿子软硬兼施地阿支追求阿诗玛并将她关进牢笼逼婚，阿诗玛坚决不从。阿黑赶来相救，妒火燃烧的阿支，放出洪水吞噬了这对恋人。最后，阿诗玛回归大自然--变成了一座美丽的石像，永驻石林。

火把节

每年的农历6月24日，在著名的航天城、“月城”西昌，聚居在那里的彝族同胞要穿上节日的盛装，载歌载舞，举办声势浩大的选美活动和服饰、赛马、摔交、射箭的比赛，并在夜晚点燃火把在旷野中游行，纪念他们心中的英雄。

火把节是彝族人民特有的传统佳节，自汉唐起，已沿袭一千多年。火把节一般于每年农历二十四日举行，历时三天。有关火把节起源的记载和传说有数十种，内容丰富，优美动人。其中较为普遍的几种说法是：

一、相传天上的恩梯古兹（彝族神话中的天神）派喽罗到凡间危害众生和庄稼，人们在支格阿鲁（彝族神话中的英雄）率领下毫不畏惧，在农历6月24日这天用火把焚烧了害虫，战胜了天神，于是彝族人民把这天定为火把节，代代相传。

二、书伦撰修《西昌县志》载：……唐开元间，有邓耿诏者，六诏之一也。南诏欲并五诏，因星回节召五诏令饮于松明楼。邓耿妻慈善，惧难止夫勿行，不听，乃以铁钏约夫，背而别。比至南诏，火其楼，诸诏寻夫骸不可识，独慈善以钏故将其骸以归。南诏异其惠，以币聘之，善以夫未葬为辞，既葬乃于樱城自守。南诏以兵围之，三月食尽，善盛服端坐饿以死，南诏寻悔，旌其城曰德源。今滇俗6月24日，比户所松焉。燎长丈余，入夜争先燃之，用以照田祈年，以炬之明暗卜之丰歉。戚友会聚，剁牲饮酒，夷汉同之……。正如《西昌县志.文艺志》（建昌竹枝词）所载：赴宴先知去不回，柴楼烟冷尚余哀，而今火树沿成俗，忍使冰心化作灰；慧心早卜去难回，赠到金杯隐自哀。千古人犹照亮节，吞来六诏已成灰。

三、远古的时候，天上的一个大力士和地上的一个大力士摔跤，天上的大力士被地上的大力士战胜，狼狈地逃到天上，在天神面前拔开弄是非，于是天神不分青红皂白，迁怒于人间，遣派大量的害虫到地上糟踏庄稼，危害人民，人们点燃火把到田间驱除虫害，战胜了天神，这天正好是农历的六月二十四日，彝族人民把这天定为火把节。

火把节是四川凉山彝族最盛大的传统节日，届时家家饮酒、吃坨坨肉、并杀牲以祭祖先。人们穿新衣，开展具有民族特色的文体活动，男人们参加斗牛、羊、鸡、赛马、摔跤；妇女则唱歌，吹口弦，弹月琴。晚上把火把在房前屋后游转；第三天晚上成群结队地举着火把遍游山野，火光一片，然后又集中到一处点燃篝火，打着火把，喝酒、唱歌跳舞，一直玩到天亮结束。

4. 斗牛石是怎么回事

璧山有三大溪河构成了全域的水系主体，它们分别是璧南河、璧北河、梅江河。

而历史记载，璧山有条河叫“油溪”，是怎么回事呢？清嘉靖《璧山县志》：“《九域志》载：‘璧山县有油溪。’(《九域志》即成书于北宋神宗三年的《元丰九域志》，笔者注)《府志》又有马坊桥溪（这里的《府志》即《重庆府志》，笔者注），在县西。源出汤峡口，南流出相公桥，又三十里出马坊桥，又六十里至斗牛石入江津县界，与来凤桥溪合流，入大江，为油溪口。又，来凤桥溪，在县东，亦出汤峡口，东南流三十里，出迎恩桥，又五十里，出来凤桥，又四十里，亦至斗牛石，与马坊桥溪合。”

从这里可以看出，在宋代，璧山境内向南流入长江的河流就叫油溪，它是马坊桥溪和来凤桥溪（即今梅江河、璧南河）在斗牛石处汇合后的名称，最后汇入长江，今天江津的油溪镇就是油溪的入江口。所以，清代同治年间的璧山人翰林王倬有一副著名的对联：“剑壁重重四面山悬龙虎榜，油溪泼泼一条水入凤凰池”就形象地描写了当时璧山的山川风物，气象宏大，意境高远。

这条县志的记载可以证明，璧山辖区边界是南到长江的，今天江津的油溪镇当时就在璧山境内。

其实，这里还有一个信息值得我们了解，那就是我们目前在璧山城区穿城而过的璧南河古名是是什么？在清同治《璧山县志》里有这样的记载：“金带水。即龙溪，又名璧江。源出汤峡口，在县西北二十五里，自县城北流，入县治前四面环绕如带下，与梅江合流入岷江。”这里所说的“金带水”，也就是前述嘉靖《璧山县志》里所说的“来凤桥溪”。由此可知，璧南河古代曾经有三个非常优美的名字：金带水、龙溪、璧江。“金带水”的意思是如金带环绕璧山县城的河流，正如北京天安门前的故宫护城河，也是金带水。“龙溪”，藏龙的溪河。“璧江”，如玉璧一样澄澈的江。这些名字读来既朗朗上口，又含义深刻，其优美的意境足以反映古人底蕴的深厚。

璧北河是璧山境内流经北部的唯一河流。在八塘镇境内的璧北河上，有一处绝佳的风景叫“高滩”。这是自古以来就名闻遐迩的地方。清同治《璧山县志》有这样的记载：“接桂桥。即高滩桥，在县北八十里。乾隆二十四年建，四十七年重修。桥下岩高数丈，水涨，澎湃之声闻十余里。居民于滩上制水磨，磨柏作香，咸资利焉。”

这里实际上是璧北河道的一个断崖，两岸小山相夹之间，全是岩石的河床来到这里几乎是突然整齐断裂开来，形成了一个落差达10多米的悬崖，河水倾泻而下，形成悬空瀑布，蔚为壮观。特别是在洪水季节，这里更是水势滔滔，如万马奔腾般汹涌，百米开外水雾升腾，在半空中形成道道彩虹，奔流之声更是十里可闻，有黄河壶口瀑布般具有摄人心魄的震撼力。同时这里还留下了第四纪冰川的痕迹。在枯水季节，断崖上方河床裸露的石头上会有许多大小不一、口小而腹大、其形如瓮的冰臼会显现出来，观者莫不啧啧称奇。如今，这里的河滩边，古县志记载的供推动水磨的水渠仍在，只是没有了水磨吱吱呀呀的身影，留给我们的只有悬崖上涛涛的瀑布发出的轰响。

5. 斗牛雕塑图片

鄂州葛店叫葛店原因:

葛店镇位于湖北鄂州市华容区境内。相传道家葛洪曾炼丹于此，名葛仙镇（称葛洪为葛仙之故），明末成集。清乾隆年间称葛店街。后复为葛仙镇，民国初年讹为今名。据清光绪十一年（1885年）《武昌县志》载：葛仙镇，在县西九十里，市廛可三百余户，西距省城九十里，北滨江三里，南通梁子湖。相传仙人葛洪，尝炼丹于此因名。镇内建有一座“斗牛观”，供葛仙人骑鹿飞升塑像。“斗牛观在县西九十里葛店街，久圮。同治元年重修，中供葛仙像。”（见清光绪版《武昌县志》），观中镌刻有《斗牛观记略》记其事。葛仙镇除了存有“斗牛观”以外，尚有“石碑”“炼丹水井”“仙人石”“白鹿矶”等遗迹。

6. 斗牛石雕图片大全大图

垂脊兽，又称作仙人走兽，走兽，戗脊兽等，位宫殿建筑庑殿顶的垂脊上。垂脊兽最多，建筑物的等级也就越高，最多的为故宫太和殿，有10个垂脊兽。

以最多的太和殿垂脊兽为例，从前往后依次为：骑凤仙人、龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行什。等级越低，数量越少。减少的垂脊兽是从后向前少。乾清宫、大成殿为9个，去掉行什。坤宁宫为7个，去掉獬豸、斗牛、行什，以此类推。

这些垂脊兽，各有寓意，有的镇火、有的避水、有的能降魔，总之都是保佑吉祥平安的意思。

7. 斗牛雕塑的含义

      《午后之死》，是美国作者海明威的一部小说。，译者：殷德悦，类型：小说，版权：北京世纪景风文化传媒有限公司。

     这部《午后之死》与海明威晚年所写的《危险夏日》是作家关于西班牙斗牛的两本重要著作。斗牛是海明威终生酷爱的运动，在他看来，斗牛非但是一种最为危险和优美的运动，更是一种雕塑，一种艺术，是一种“绝无仅有的艺术家处于生命危险之中的艺术”。

8. 斗牛石雕图片欣赏

建筑形制

规模参数

太和殿是紫禁城内体量最大、等级最高的建筑物。它面阔十一间，进深五间，长64.24米，宽37米，建筑面积2377.00平方米，高26.92米，连同台基通高35.05米，为紫禁城内规模最庞大也是等级最高，体量最大的建筑。殿前有宽阔的平台，称为丹陛，俗称月台。

太和殿

月台布置

太和殿月台上陈设日晷、嘉量各一，铜龟、铜鹤各一对，铜鼎18座。龟、鹤为长寿的象征。日晷是古代的计时器，嘉量是古代的标准量器，二者都是皇权的象征。殿下为高8.13m的三层汉白玉石雕基座，周围环以栏杆。栏杆下安有排水用的石雕龙头（螭首 ），每逢雨季，可呈现千龙吐水的奇观。

太和殿

其建筑规制之高，装饰手法之精，堪列中国古代建筑之首。

屋脊布置

而太和殿之上为建筑形式最高的重檐庑殿顶，屋脊两端安有高3.40m、重约4300kɡ的大吻，在中国古建筑的岔脊上，都装饰有镇瓦，这些镇瓦兽排列有着严格的规定，按照建筑等级的高低而有数量的不同，最多的是故宫太和殿上的装饰（共有10个），这在中国宫殿建筑史上是独一无二的。显示了至高无上的重要地位。第一个饰物是一个骑凤仙人，相传原是南朝齐缗王，后修道升仙。仙人之后是十个小兽：龙、凤、狮子、天马、海马、狎鱼、狻猊、獬豸、斗牛、行什。在其它古建筑上一般最多使用九个走兽。这里有严格的等级界限，只有太和殿才能十样齐全。中和殿是七个、保和殿是九个、乾清宫是九个。其它殿上的镇瓦兽按级递减。天安门上也只是九个。

9. 斗牛石是什么样子的

答：天一巷，原名牛鼻穴，因很多类似牛鼻石孔而得名，这个名胜点很好玩，都是奇观异彩天然奇石，特别是一线天只有36厘米石门人则身而入，而有龟背石，卧牛头向天唯妙唯消，斗牛石十分乐趣，美不胜收。偿心悦目。

10. 斗牛石头图片

神笔牛牛强化到10后，将变成一把无比强大的神器。它的笔尖将散发出耀眼的光芒，笔杆上镶嵌着珍贵的宝石，散发出神秘的能量。它的笔画将变得更加精准，能够创造出无与伦比的艺术作品。同时，它也具备了神奇的力量，可以实现人们的愿望，改变现实。无论是写字还是绘画，神笔牛牛都能带来非凡的成就和惊人的效果。它成为了艺术家和创作者们的梦寐以求的工具，为世界带来了无尽的创造力和美好。

11. 斗牛石雕图片大全

庐江县十大旅游景点

1.冶父山风景区 AAAA

　　冶父山，距庐江县城东约9千米，峰峦叠翠，庙宇辉煌，古迹遗存，佳传甚多，有“江北小九华”之称。据传春秋时，铸剑之父欧冶子曾在此山铸剑，山上存有铸剑池古迹，因此得名冶父山。诗人赞道：“长剑欲一淬，夜寻冶父山，揽衣望奇气，直在斗牛间。”冶父山自麓至巅凡五里许，群峰耸……

2.金孔雀温泉旅游度假村 AAAA

　　安徽金孔雀温泉旅游度假村是一家集度假、健身、休闲、娱乐、餐饮、住宿为一体的商务型度假酒店，占地面积超过3564000平方米，它坐落于著名的温泉之乡安徽庐江汤池，近靠庐江火车站，毗邻合安高速公路，距合肥骆岗机场仅45分钟路程。金孔雀温泉旅游度假村设施金孔雀温泉旅……

3.绣溪公园

　　绣溪公园位于庐江县境内，占地9．1公顷，其中绿地面积4．1公顷，水域面积3．4公顷，开发地1．6公顷。庐江历史悠久，源远流长。据《县志》记载，庐江“汉舒，属庐江郡，隋开皇初年置庐江县”，迄今已有一千四百余年。悠久的历史和灿烂的文化滋育了大批英才，三国名将周瑜、……

4.孙立人故居 

　　“孙立人故居”位于三河古南街八扇巷，占地面积400多平方米，进门迎面立着孙立人将军身着戎装的蜡像，墙上挂有各种印刷品，主要是孙立人生平事迹展览，以图文并茂的方式，详尽展列了将军一生重要经历。孙立人（1900年至1990年），字仲伦，安徽省肥西县三河镇人。190……

5.西梁山

　　西梁山由大陀山和小陀山组成。山水相连，风景秀丽。临江悬崖之处，怪石层叠，历代诗人如李白、李赤、王安石、贺铸、郭祥正、杨万里、汪广洋、解缙、杜浩、王士正等曾至此浏览，题咏赋诗。此山又有“天门八景”之称：天门晚泊月辉映，似是蟾光碑水中的“天门夜月”；淋浴晨曦薄雾里……

6.武壮公祠 

　　武壮公祠建成于光绪二十年(1894年)，通体结构为大木殿式，三进两庭院，每进五开间。由照壁、门楼、庭院、厢房、寝室、祭殿等部分组成，总占地面积达2000多平方米。祠内集徽派木、砖、石雕和江南苏式浮雕彩绘之大成，以木雕最为精湛。其梁枋、斗拱、平盘斗、隔扇、梁脐等……

7.安徽汤池温泉

　　安徽汤池温泉安徽汤池温泉（又称东汤池），古称“东坑泉”，汤池镇（属庐江县）因温泉而得名。此泉历史悠久，文化内涵丰富。公元前164年，汉文帝始建庐江国时就曾有“坑泉”分东西之说。宋神宗时，王安石被贬舒州，途径此地，曾入池沐浴，留下千古绝唱：“寒泉时所咏，独此沸如……

8.汤池果树窑址 

　　汤池果树窑址位于庐江县汤池镇果树村河西村民组。窑址座落在虎尾山，窑址总面积约1500平方米左右。该窑烧制的器物，以黑釉为主，釉色明亮细腻，器物在庐江、舒城、枞阳、巢湖等地唐宋时期墓葬中均有出土。窑址座落在虎尾山，分南、北两座，两山之间有一条大道，两山麓有窑门、……

9.巢湖庐江奇石馆

　　皖中奇石艺术馆创办于1997年6月“迎港归”之际，位列庐江县城长江东路东侧，毗邻周瑜陵园,与环碧公园遥相互映，石馆对外开放两年多来，在县委、县政府及各有关部门的重视支持下，在全馆人员的精诚努力下，奇石馆已在省内外取得了较大影响，“到庐江看奇石”成了各级领导各界……

10.新四军江北指挥部旧址 

　　新四军江北指挥部旧址新四军江北指挥部旧址，位于安徽省庐江县汤池镇严家松园，西南环山，层峦叠嶂，地势险要，风景如画，是西进大别山的通道。一九三九年五月，新四军军长叶挺，政治部主任邓子恢等，相继从皖南来庐江，于江北第四支队驻地严家松园，组建国民革命军新编第四军江北……