双仕女玉雕(仕女玉佩)
1. 仕女玉佩
下面是中国十大玉器品牌,可供参考
1、玉缘
(创于1956年,中华老字号,国家保护商标,江苏省名牌产品,入选国家非物质文化遗产代表作名录,扬州玉器厂)
扬州玉器厂是全国玉器重点生产厂家之一。创建于1956年2月,工厂环境优美,玉雕品种齐全,技术力量雄厚,是集生产、科研、销售、观赏、展示为一体的外向型经济实体。工厂2006年被商务部命名为首批“中华老字号”企业,2011年由国家文化部命名为首批“国家级非物质文化遗产生产性保护示范基地”,也是全国玉雕行业首家 ”全国工业旅游示范点”,负责起草《GB/T 28802-2012玉器雕琢通用技术要求》国家标准,在业内率先通过了ISO9001国际质量体系认证。
“天下玉,扬州工”是对当今扬州玉器的褒奖,扬州琢玉历史久远,距今已有五千多年历史。现今,扬州玉雕被列入国家级非物质文化遗产代表作名录。为更好地保护、继承和弘扬这一历史悠久的传统文化遗产,挖掘扬州古城文化底蕴,扬州玉器厂建立了培养玉雕技艺人才的玉器学校和设计生产的玉雕研究所以及近万平方米的玉器艺术品展示中心,并拥有国家级工艺美术大师5名,省级工艺美术大师、省名人8人,市级工艺美术大师8人组成的强大创作团队,潜心钻研创作玉雕精品。工厂将以自主创新的思想理念、奋发进取的企业精神、热情优质的服务欢迎四海贵宾光临。
2、北玉-青龙
(全国玉雕行业领导者,入选国家级非物质文化遗产名录,最大的玉器生产基地之一,北京市玉器厂有限责任公司)
北京市玉器厂有限责任公司,玉器十大品牌,全国玉雕行业领导者,中国皇家玉器典范,工艺美术的发祥地,全国规模最大、技艺最好的玉雕产品生产基地之一,国家级“非物质文化遗产”传承单位,北京工美集团旗下企业
北京市玉器厂成立于1958年。千百年来的文化遗产,奠定了浓厚的历史和文化底蕴。所生产的玉雕产品继承了北京玉雕作品皇家气质,圆润、厚重、浑朴,为国内外收藏者喜好,为同行推崇。北京玉雕工艺和艺术手法已经成为中国玉雕的典范形式。被誉为北京传统手工艺的“四大名旦”之一。入选国家级非物质文化遗产名录。玉雕技艺源远流长,深厚精湛,在制作上“量料取材,因材施艺,遮瑕为瑜”成为琢玉的重要法则。
能工巧匠利用玉石自然形状、色泽、质地、纹理和透明度,创作出许多巧夺天工、妙趣天成的珍品。仕女、神仙栩栩如生;山水、景物浑然天成;花卉鲜艳生动;鸟兽造型夸张;炉瓶器皿彰显皇家气派。
北京市玉器厂培养、造就了位居行业领先地位的15名国家级玉雕工艺美术大师、28名北京市级玉雕工艺美术大师及重多优秀技术工人,创作出大批堪称国宝级的玉雕珍品。连续八届荣获中国工艺美术品百花奖金杯奖。用十年时间为国家制作完成稀世珍品“岱岳奇观”、“群芳揽胜”、“四海腾欢”、“含香聚瑞”这四件“前无古人,后无来者”的艺术珍品制作。
在企业750平方米展厅内,荟萃了近年来大师设计制作的极具文化品位和收藏价值的玉雕国粹珍品。开辟了中高档首饰、礼品专柜,以企业前店后厂、老字号品牌效应,以保真的玉料、优质的做工、合理的价位满足了大众对玉雕作品日益增长的需求。
3、七彩云南
(国家保护商标,曾获中国名牌,国内珠宝首饰行业领先品牌,顶级翡翠品牌,昆明七彩云南实业股份有限公司)
七彩云南创立于1999年,是昆明诺仕达企业(集团)有限公司旗下注册的商标,是一个根植于红土高原云南的本土产业品牌。旗下包括:翡翠珠宝、茶产业、商业地产、旅游文化产业、养生养老产业、国际酒店等多产业。品牌根据云南民族文化和资源优势,建立多元化产品品牌集合。
4、阳美翡翠
(国内大型玉器珠宝企业集团,中国最大的翡翠加工生产基地之一,入选国家非物质文化遗产名录,阳美玉器集团)
阳美翡翠玉雕是广东省的传统民间雕刻艺术。源于民国初年,百年历程,阳美从一个不起眼的村落演变为“玉都”, 阳美翡翠玉雕已然在行内高标独立,真是异数奇缘,并于2008年6月被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。现在的阳美,已成为全国最大的翡翠精品雕刻示范基地。揭阳荣获“亚洲玉都”、“中国玉都”称号后,两块金字招牌熠熠生辉,阳美更是客商云集,名扬海内外。
5、老凤祥
(始于1848年,曾获中国名牌,中华老字号,大型首饰企业集团,十大玉器品牌,亚洲品牌500强,上海老凤祥有限公司)
创始于公元1848年的老字号民族品牌老凤祥,集科工贸于一身、产供销于一体,拥有完整的产业链、多元化的产品线,是国内文化底蕴深厚的跨越三个世界的品牌,是中国珠宝首饰业民族工业的一面旗帜和优秀企业的代表。旗下的研究所、博物馆、专业工厂和遍布全国的3200多家银楼专卖店以及典当行、拍卖行等,构成了老凤祥大规模的产业体系,其品牌产品达到了珠宝首饰的全品类,并向旅游纪念品、工艺品、钟表和眼镜的相关产业和跨界产品延伸扩展。
2017年老凤祥年销售近400亿,利润实现两位数增长。在国内取得高速发展的同时,本着“立足上海、覆盖全国、走向世界”的发展方向,从2012年开始,老凤祥已先后在海外和中国香港地区开设了19家银楼专卖店。老凤祥品牌多次入围上海百强企业榜、《财富》“中国500强”,“全球100大奢侈品公司排行榜”的第13位,连续十多年位列“中国500最具价值品牌”榜单,2017年品牌价值达260.97亿元。2018年,老凤祥再次荣列由国际权威机构WPP评选的“BrandZ 2018最具价值中国品牌100强”,蝉联珠宝首饰业第一。
中华复兴、国运昌盛,民族品牌的腾飞和发展,成为国家和民族强盛的象征。
梦圆中国、凤祥天下。
百年老凤祥将合着时代的节奏,走向更加美好的未来!
6、东方金钰
(目前国内翡翠行业唯一一家上市公司,国内最大的翡翠原料供应商、翡翠首饰制造商,东方金钰股份有限公司)
东方金钰是1993 年4 月经湖北省体改委“鄂改[1993]39 号”文件批准,以鄂州市服装总厂为主要发起人,通过定向募集方式成立的股份有限公司,是中国第一家翡翠上市公司,致力成为亚洲一流的翡翠原材料和饰品供应商。
7、城隍
(国家保护商标,珠宝首饰业知名品牌,专注于珠宝玉石的大型企业,玉器行业领先品牌,上海城隍珠宝有限公司)
珠宝首饰一直都是众多女士们非常喜爱的,虽然说价格较贵,但依旧还是有许多的人购买的,并且女士们也都是需要有一套自己的珠宝首饰的,所以如果您拥有足够的创业资金,可以考虑开上一家珠宝专卖店哟!城隍珠宝是上海城隍珠宝有限公司旗下的品牌,该公司旗下目前拥有国家级珠宝玉石专家、珠宝鉴定师20多名,并且其在2000年的时候还通过了ISO9001质量体系认证,也曾先后获得了多项荣誉。目前该品牌的产品在市场上已经成为了被消费者们所认可和信赖的产品,销量也是非常不错的。如果您对于开一家珠宝专卖店感兴趣,加盟城隍珠宝将会是您一个不错的投资选择!
8、昆玉
(国家保护商标,青海省名牌,集昆仑玉开采、加工、销售于一体的大型企业,青海昆玉实业投资集团有限公司)
青海昆玉实业投资集团有限公司是昆仑玉原石、昆仑玉工艺品、昆仑玉把件、昆仑玉腰牌、昆仑玉挂件、昆仑玉制品、玉石精加工、昆仑玉饰品、玉饰品、贵金属加工、玉石镶嵌等产品专业生产加工的有限责任公司,公司总部设在青海西宁市生物科技产业园区经三路32号,青海昆玉实业投资集团有限公司拥有完整、科学的质量管理体系。青海昆玉实业投资集团有限公司的诚信、实力和产品质量获得业界的认可。欢迎各界朋友莅临青海昆玉实业投资集团有限公司参观、指导和业务洽谈。
9、和玉缘
(国家保护商标,集和田玉开采/研发/设计/加工/销售于一体的专业企业,北京和玉缘和田玉宝玉石有限公司)
北京和玉缘和田玉宝玉石有限公司(以下简称:北京和玉缘)为全国范围内唯一一家集和田玉开采、研发、设计、加工、连锁销售一条龙的专业性科研企业,旗下拥有“和玉缘”、“梵玉圣”、“卡希迪”三大品牌。
公司自创建以来,采用规模化、品牌化、标准化、专业化、科学化的企业管理模式,全方位提升企业及产品的竞争力。对原材料及加工的严格要求,使产品集艺术性、高档性、尊贵性于一体。
公司实力雄厚,市场运作经验丰富,母公司为新疆新界集团。新界集团拥有资产十余亿元,在全国拥有九家子公司,属新疆地区大型企业集团。集团经营涉及矿产资源投资(拥有金矿、铜矿、煤矿、玉矿)、地产开发、风能发电、水利建设、道路工程、园林绿景、环境开发等重要行业。
2. 仕女雕件寓意
一张张新年画给家家户户平添了欢乐的节日气氛。 年画是我国的一种古老的民间艺术,他反映了人民大众的风俗和信仰,寄托着人们对未来的希望。年画,也和春联一样,起源于“门神”。春联由神荼、郁垒的名字而向文字发展,而年画依然沿着绘画方向发展。随着木板印刷术的兴起,年画的内容已不仅限于门神之类,而渐渐把财神请到家里,进而在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。 每逢春节,人们都喜欢买些鲜艳悦目的年画,贴在门上或室内,增添新春佳节的祥和气氛。春节贴年画,在我国由来已久。年画,古称“门神画”,其最早的名称叫“门画”。据《风俗通义》记述,在先秦两汉年节宗教信仰有祀门之习俗,故神荼、郁垒成为我国最早的司门之神。晋代宗懔《荆楚岁时记》道:“正月一日,给二神贴户左右,左神荼右郁垒,俗谓之门神。” 东汉蔡伦发明了纸,唐以前多为手绘门神。门神的角色亦不是传说的形象,而出现了真实的人物。人们对门神的普遍说法是:门神中的白脸将军为齐州历城籍(今山东济南市)秦叔宝,黑脸将军为朔州善阳籍(今山西朔县)胡敬德。《李世民列传》记载:唐太宗时,李世民因噩梦致病,每逢深夜就听见鬼叫,吓得心中不宁,寝食不安。有位大臣进言:“派大将守门,必能驱鬼。”大将秦叔宝、尉迟敬德自告奋勇全副披挂,一人持剑,一人持鞭,站立宫门两边,彻夜守护,太宗的病果然痊愈了。太宗大喜,但想将军守门不是长久之策,随命画工把两位将军的威武形象绘在宫门上,后人仿效画于纸上或木板刻印而盛行于世。由于秦、尉迟二人皆为将军,故唐时的门神多以威武将军出现,加之民间画工在唐史演义的基础上,对他们二人形象进行艺术加工,所以逐渐演变其为年画“门神”。 隋代后期,随着木刻书籍的产生,木版年画亦应运而生了。从绘画上讲,梁朝刘琰的《少年行乐图》可称之为年画之先声。到了唐五代,画目繁多,有韩滉的《丰稔图》、周昉的《游春仕女图》、《扑蝶图》、李嵩的《观灯图》、易庆之的《元宵图》、徐熙的《牡丹图》、苏汉臣的《婴儿对浴图》等。尤其是《婴儿对浴图》,画上画的婴儿赤身系红兜肚,戏舞花侧,着色鲜明,栩栩如生。这证明,唐代的年画在构图和用色上,均达到了相当水平。 到宋代,木刻取代了画像。我国最早的雕版年画,见于南宋时期印的木版年画,画面有赵飞燕、王昭君、班姬、绿珠等美女图,关张赵马黄五虎图。元代年画中有寿星图、八仙图、松鹤延年等,而且有出售交易市场。明代,由于朱元璋的提倡,这种习俗又得到了进一步的发展。清代,由于戏曲杂剧、绣像小说及使用插图等木刻画的兴起,并在绘制技术和雕刻技术上都有很大的发展,使木刻年画进入了颠峰时期。特别是清雍正、乾隆年间,年画更为繁盛,产地遍及全国,并涌现出一大批专门从事木刻年画的专业画工和雕刻家。 辛亥革命前后,年画不仅没得到应有的发展,反而遭受冷遇,究其原因,主要是受战乱的影响。此期间以上海的老月份牌为代表的石印年画走俏大江南北,形成了一道独特的“老月份牌”风,一大批月份牌名家脱颖而出,如谢之光、周慕桥、金梅生、杭樨英、胡伯翔、徐泳青、郑曼陀、叶浅予等。 抗战时期,解放区出了不少年画佳作,主要以抗日和劳苦大众为题材,如参军图、新年劳军、兄妹开荒等。新中国成立以后,年画艺术发展迅速。无论是造型布局,还是寄情寓意,既有继承,又有发展,创作了不少宣传新道德、新思想、新生活的优秀作品。 一千多年来,民间艺人积年累代,父传子承,在极为简陋的条件下,创作了一批又一批富有浓郁的民族风情和独特韵味的木版年画,并逐步形成了江苏苏州桃花坞、天津杨柳青、山东淮坊杨家埠、陕西凤翔、河南开封朱仙镇、湖南邵阳滩头、四川绵竹、广东佛山、福建漳州、山西临汾、河北武强、云南大理等等名满天下的木版年画。这些地区年画在清雍正、乾隆年间具有相当规模,其作品大多以简练的线条、鲜艳的色彩,并融入改革开放新题材,注重情节、情趣和造型的表现,人物生动可爱,富有活力,使作品别有新意,颇具观赏和收藏价值。
3. 仕女玉牌寓意
玉的涵义差别很大。古代玉器所用质料除硬玉、软玉外,还包括其他一些矿物和岩石,如岫岩玉、南阳玉、青田石、绿松石、玛瑙、水晶等。这些玉石的成分各不相同,质量不一,历代用量多少差异很大。软玉是中国古代玉器的主要原料,有白玉、青玉、碧玉、黄玉和墨玉等品种。软玉的产地以中国境内新疆和阗为最有名,同时还有陕西产的“蓝田玉”等。硬玉则专指翡翠,属辉石类,主要产地在缅甸境内,输入中国时间较晚,直至清初才有发现。
如何鉴别明清玉牌(二)
由于时代风格不同,同一类型的玉器制作时间早晚差异很大。如玉璧的制作在历史上的延续时间很长,从新石器时期,一直延至明清。但不同的历史时期,玉璧的大小、用途、纹饰等都有很大的区别。
如何鉴别明清玉牌(三)
清时仿古纹饰十分盛行,各种花卉图案丰富多彩,同时出现了御制诗和各式铭文雕刻。历代玉器中龙形为主的图案屡见不鲜,但龙形的变化很大。鉴定家们从龙首、龙角、龙眼、龙眉、龙须、龙足、龙尾等许多细微部位将不同时期的龙做了对比,以此作为龙形纹饰器物年代和真伪鉴定的标准。
如何鉴别明清玉牌(四)
明清流行一种玉牌佩件,扁平状,有方、圆、椭圆、双喜、亚字、海棠、瓶形等造型,往往正背面均装饰人物(童子、仕女、高士、刘海、和合等)、走兽、花鸟、山水等图案,有的还镌刻诗文、吉语等,或有作者落款。这种玉牌明代中晚期后开始多见,至清代十分盛行。
明清玉牌的鉴定方法和要点
明清玉牌的鉴定方法和要点(一)
常见扁平长方形、椭圆形、亚字形造型,上端额首(亦有上下端)往往有镂空装饰,如左右对称或单独的夔龙纹、凤纹、云纹等。山东济南明墓出土的一件白玉牌,表面有土黄色沁蚀,扁平长方形,额首透雕二相对的夔龙,龙上唇相接,张口,耳后立,弯躯,尾分叉卷曲;器面剔地浅浮雕一上行的蟠螭纹,圆眼,回首,颈后有发,前足前屈,后足一屈一伸,长尾穿一后腿而过,四肢大腿关节处均饰卷云纹,背脊部阴刻平行双中脊线,脊线两侧有“=”形纹,为明代早期螭纹的代表样式。
4. 仕女图玉器
中国古代妇女的胸衣。
诃子,汉语词汇,汉语拼音为hē zǐ,是古时汉族妇女的胸衣。 诃子为中国古代女性的内衣之一,流行于唐朝、宋朝、明朝。
历史典故:
相传为杨玉环发明。《事物纪原》中载:“贵妃私安禄山,指爪伤胸乳之间,遂作诃子饰之。”
唐代以前的内衣肩部都缀有带子,到了唐代,出现了一种无带的内衣,称为“诃子”。这也是其外衣的形制特点所决定的:唐代的女子喜穿“半露胸式裙装”,她们将裙子高束在胸际然后在胸下部系一阔带。两肩、上胸及后背袒露,外披透明罗纱,内衣若隐若现,因而内衣面料考究,色彩缤纷,与今天所倡异的“内衣外穿”颇为相似。为配合这样的穿着习惯,内衣需为无带的。“诃子”常用的面料为:“织成”,挺括略有弹性,手感厚实。穿时在胸下扎束两根带子即可,“织成”保证“诃子”胸上部分达到挺立的效果。
按照现存的唐朝绘画(如周昉的《簪花仕女图》),诃子应为无带的胸衣。可能是连在裙子的上半部,拉过胸后在胸下扎带子固定。
5. 佩戴仕女玉佩的意义
描写仕女美丽的诗句列举如下:
《李延年歌》 李延年
北方有佳人,绝世而独立。
一顾倾人城,再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国?佳人难再得。
《清平调·其一》 李白
云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。
《清平调·名花倾国两相欢》 李白
名花倾国两相欢,常得君王带笑看。
解释春风无限恨,沉香亭北倚栏杆。
6. 玉石仕女图挂件寓意
宝钗扑蝶
情景出自古典文学名著《红楼梦》第二十七回“滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红”,描述了四月二十六这天,薛宝钗在滴翠亭附近赏春扑蝶的场景,表现了宝钗活泼、旷达的性格。此事之后发生的“滴翠亭事件”,则体现了宝钗的机敏急智。
此回情节作者通过对人物的刻画及行动的描绘,生动、形象地再现了人物活动的场面,并且为读者展现了一副不可多得的仕女图。
原文
宝钗逶迤往潇湘馆来。忽然抬头见宝玉进去了,宝钗便站住低头想了想:宝玉和林黛玉是从小儿一处长大,他兄妹间多有不避嫌疑之处,嘲笑喜怒无常【庚辰侧批:道尽二玉连日事。】;况且林黛玉素习猜忌,好弄小性儿的。此刻自己也跟了进去,一则宝玉不便,二则黛玉嫌疑【甲戌(庚辰、蒙府)侧批:道尽黛玉每每小性,全不在宝钗身上。】。罢了,倒是回来的妙。想毕抽身回来。
刚要寻别的姊妹去,忽见前面一双玉色蝴蝶,大如团扇,一上一下迎风翩跹,十分有趣。宝钗意欲扑了来玩耍,遂向袖中取出扇子来,向草地下来扑【甲戌(庚辰、蒙府)侧批:可是一味知书识礼女夫子行止?写宝钗无不相宜。】。只见那一双蝴蝶忽起忽落,来来往往,穿花度柳,将欲过河去了。倒引的宝钗蹑手蹑脚的,一直跟到池中滴翠亭上,香汗淋漓,娇喘细细【庚辰侧批:若玉兄在,必有许多张罗。】。宝钗也无心扑了【庚辰侧批:原是无可无不可。】,便欲回来。
赏析
作者通过对宝钗内心活动的描写,显示了宝钗平和、稳重的性格。不过,宝钗虽是平和稳重,但毕竟是个少女,少女那种天真活泼的情趣,也就当然会在她身上表露出来,给人一种轻快的感觉!
再从作者对宝钗扑蝶的细节描写来看,作者先写那“一双蝴蝶忽起忽落,来来往往,穿花度柳,将欲过河去”。将蝴蝶飞舞时的形态,描写得十分逼真。这不仅为我们增添了绘画美,而且十分自然地引出了人物的活动:“宝钗蹑手蹑脚的,一直跟到池中滴翠亭上,香汗淋漓,娇喘细细。”这样的人物行动描写,不仅显得真切、动人,而且给读者留下了丰实的想象。
背景
古诗文中,对于仕女扑蝶的赞美性描写甚多。比如:
“紫袖握蝉声欲绝,红巾扑蝶势潜高。”(唐·李郢《赠别》)
“扑蝶西园随伴走。花落花开,渐解相思瘦。”(宋·苏轼《蝶恋花·佳人》)
“摊钱临小窗,扑蝶穿斜径。”(宋·吕渭老《生查子》)
“轻纨笑自捻,扑蝶鸳鸯径。”(宋·陈允平《四园竹》)
“扑蝶花阴,怕看题诗团扇
7. 仕女玉牌
不同时期的和田玉有不同的工艺特征,通过琢工技艺等的比较研究,可使我们加深对明清人物题材玉器的认识,并将有助于这方面的断代鉴定。
明清和田玉人物形象包括佛像、官人、文人、仕女、童子,人物形象不同,含义不同。
明代人物身体比例与实际相比,一般头大身短,身体占二到三个头位置,五官刻画简练,眉、眼、鼻、口连成一线,呈微微凸起或平面的合蚌形眼,或作杏仁眼、圆眼,楔形鼻,“日”字形口,有的五官简略者,以三条或二条平行阴线组成眼、眉,一条平行阴线组成口,或无口,衣褶疏朗,无起凸变化,衣角掀起,形成明代的典型特征。
8. 玉仕女挂件啥寓意
一般所称中国"四大名玉",是新疆产出的"和田玉"、河南南阳产出的"独山玉",湖北郧县等地产出的"绿松石"和辽宁岫岩县产出的"岫玉"。和田玉按产状可分成哪几类?和田玉按产状圣诞快乐分三种类型:(1)仔玉:从河流中捡出的玉石,它是原生石经过剥蚀,冲刷搬运到水系中的大卵石,这种玉小块多,大块少,质地好,水头足,色泽洁净,其中常有羊脂玉仔出现。(2)山料水玉:经冰川和洪水等搬运的软玉,其特点是块度大,表面光滑(3)山料玉:指直接从玉石矿中采出的原生玉石。独山玉的开采历史有多久?独山玉被开采和使用的历史悠久。据南阳县黄山出土的文物"南阳玉玉铲"考证应属新石器时代,距今约6000年。又据我国第一部纪伟断代史,《汉书》记载推测,现在独山脚下的沙岗店村,汉代叫"玉街寺",是当时生产和销售玉器的地方,也已有二千多的历史。什么是绿松石?绿松石的工艺名称为松石,是一种具有独特蔚蓝色的玉料。它的英文名称为"turquoise,即"土耳其石"或"突破玉"。土耳其并不产绿松石,据资料介绍,由于古代波斯出产的绿松石经土耳其运往欧洲,被人们误认为产于土耳其而得此名。绿松石是一种深受古今中外人士喜爱的传统玉料,被列为我国"四大名玉" 之一。绿松石是世界穆斯林及美国西部人民特别钟爱的玉石品种;在我国,藏族和蒙族人民也很偏爱绿松石。绿松石是在世界珠宝玉俗中象征成功与必胜,被定为十二月的诞生石。绿松石还有哪些名?在元代,绿松石被称作"甸子"或"碧甸子"。由于我国的绿松石主要产于湖北省的荆襄一带,故又名"荆又石"或"襄阳甸子";而产于波斯的绿松石,则被称为"回回甸子"。绿松石有哪些特性?绿松石是一种含水的铜铝磷酸盐。它多呈蔚蓝色(天蓝色)、淡蓝色、绿蓝色、绿色或带蓝的苍白色。在颜色均一的块体上,常有分布不均的白色条纹和斑点,或有黑色至褐黑色的铁线,这些铁线往往在绿松石上形成美丽的黑色花纹,从而受到一部分人的特别喜爱。绿松石的晶体很微小,质地很细腻,优质品种抛光后好似上了釉的瓷器,故被称为"瓷松石"。绿松石的硬度差异很大,最硬的"瓷松石"硬度5.3----6;"硬绿松石4.5---5.3;风化后的"泡松石"硬度在 4以下。它的比重2.6----2.9;蜡状光泽,在酸中能溶解。世界上的绿松石主要产地有哪些目前,世界绿松石产出大国在伊朗、智利和美国。其次有中国、澳大利亚、墨西哥、秘鲁的原苏联。我国绿松石的主要产地为湖北郧县,其有郧西县和竹山县;陕西、河南、云南等地也有绿松石产出。绿松石制品主要有哪些品种我的目前生产的绿松石制品主要有两大类:(一) 绿松石工艺品:绿松石因色蓝如天,其作品多以善与美的内容为主,一般以造型独特、新颖的民族类风格、神话故事为题材,雕琢佛像、仙人、仙鹤、仕女、童子、山水,花卉等作品。(二) 绿松石饰品:优质绿松石主要用于制作蛋形戒面、胸坠等;质量一般的绿松石则用于制作各种款式的项链。价廉色美的岫玉岫玉现为我国蛇纹岩玉石总的工艺名称。广义的岫玉包括辽宁岫岩玉、广东南方岫玉、四川会理岫玉、新疆昆仑岫玉和北京十三陵所产京黄岫玉等。狭义的岫玉则专指辽宁岫岩县所产的岫岩玉(简称岫玉)。岫玉有哪些特点?岫玉是一种蛇纹石类矿物的集合体(蛇纹岩),是由细小的纤维状和叶片状蛇纹石晶体组成,是一种十分细腻的致密块体。它的颜色多种多样,但以白色、淡绿色为常见。它的硬度为2。5---4。5;比重2。5左右;油脂光泽或蜡状光泽;半透明至不透明,也有极少数为透明,与有机玻璃比较相似。岫玉在我国玉石中的地位如何?岫玉是我国早已被发现的一种重要的玉器原料,是中"四大名玉"之一。由于它的颜色美观,加工性能良好,且原料价低,故在全国已有20多个省市的大批玉雕厂用岫玉作原料,制作各种玉器首饰和工艺品。岫玉的产量之大和用料之多,在"四大名玉"之中均占首位。但因其硬度低,在玉器被擦拭保洁的过程中,容易被磨损而使本来不强的光泽逐渐变暗淡,远不如翡翠玉器那样越擦越亮,故岫玉属低档玉料。而在制作大型玉雕座件和中小型摆件中,因对玉的硬度要求较低,所以仍是颇受欢迎的玉种。岫玉有哪些主要用途?岫玉的用途很广,大量的优质岫玉主要用于雕琢成各种山水盆景、人物、动物和茶具、酒具等工艺品,由于其美丽的淡绿色及柔和的光泽很可爱,颇受人们青睐,因而在国内外都很畅销。另外,接近透明的优质岫玉还广泛用于制作手镯、项链珠、各种小挂件(观音、弥勒佛及玉元宝等)和健身球等,在低层次的消费者中有一定的市场。我国的岫玉品种和产地有哪些?由蛇纹岩形成的岫玉,在我国各地有许多品种。据宝石专家栾秉 先生在其《宝石》一书中绍,国内主要的岫玉品种,有如下10种:(1)岫岩玉:是由纤维蛇纹石和叶蛇纹石为主组成的致密块体,其颜色不下十余种,辽宁岫岩县是我国岫玉的主要产地。(2)南方岫玉:简称"南方玉",主要产地在广东省信宜县,故又称"信宜玉"。是一种呈暗绿色至淡绿色的致密块状蛇纹岩。由于其有较美丽的绿色花纹,故适合作大型玉雕摆件。(3)酒泉岫玉:简称"酒泉玉"或"祁连玉",是一种含黑色斑点和不规则黑色团块的暗绿色致密块状蛇纹岩。(4)陆川岫玉:简称"陆川玉",是一种在黄绿色基底上常见有黑斑的致密块状蛇纹岩。产地在广西陆川县。(5)昆仑岫玉:简称"昆仑玉",玉质与辽宁岫岩玉很相似。产地在新疆的昆仑山麓。(6)会理岫玉:简称"会理玉",是一种外观似碧玉的暗绿色块状蛇纹岩。产地在四川省会理县。(7)云南岫玉:是一种绿色的块状蛇纹岩,常含绿泥石。(8)莒南岫玉:简称"莒南玉",是一种黑绿色的块状蛇纹岩,产地在山东省莒南县。(9)京黄岫玉:简称"京黄玉",是一种黄色、淡黄色或柠檬黄色的蛇纹岩,产地在北京十三陵老君堂。(10)都兰岫玉:是一种具竹叶花纹的块状蛇纹岩,故也称"竹叶玉",产地在青海省都兰县。