1. 清代玉雕大师姚宗仁

古代雕刻木大师：邱处机、陆子冈、刘谂、王小溪、李文甫、贺四、朱永泰、姚宗仁、朱时云、芝亭、谢士枋、谢士枋　　邱处机 　　(1148～1227年)，又名邱长春，字通密，道号长春子，登州栖霞(今山东省栖霞)人，世称"长春真人"。邱处机被称作玉雕鼻祖。他是个道士，道号"长春"，电视剧《射雕英雄传》中也有其名。他是山东人，小时家贫，当了道士后到处云游，见多识广，学到了琢玉技艺。他曾远到新疆和阗采玉，有传说他用小毛驴运白玉回北京。他专从遭灾受难的流浪儿中挑选聪明灵巧者，传授他们琢玉，从此北京开始有了玉器行。长春道士曾被成吉思汗封为"白衣大士"；琢玉的人称他为"邱祖"，他死后被葬在北京白云观。因他对玉器行有贡献，每逢正月十五邱祖生日这一天，北京玉雕艺人们要到白云观去祭拜这位祖师爷。琉璃厂沙土园还设有长春会馆，里面安放着邱祖的塑像，会馆成了纪念邱祖和玉器行聚会的场所。 　　陆子冈 　　明代嘉靖、万历间琢玉工艺家、雕刻家。一作子刚。苏州（今属江苏）人，居横山下。陆子冈擅玉雕，曾雕玉水仙簪，玲珑奇巧，花托下基枝，细如发丝而不断。《苏州府志》赞："陆子冈，碾玉妙手，造水仙簪，玲珑奇巧，花如毫发"。还有《徐文长集》中载有"题水仙簪诗五道"。其中一道是"昆吾锋尽终难以，愁煞苏州陆子冈"之句。尚有"梅花纹茶晶花插"句。现存北京故宫博物院。1962年北京市文物工作队发掘清代皇室墓时得玉杯一件，杯柄上有"子冈"二字款，器身及盖雕满花纹，盖面上3只圆雕狮子。造型精美，是他传世作品。他所制之玉，与同时玉器比，有许多独到之处，尤其刻款形式，均用图章式印款。有阳文或阴文，有"子冈"、"子刚"、"子刚制"3种。不显目，也不固定，有在背面、器底、把下端、盖里等处不一。 　　陆子冈是玉雕界所熟知的名字，关于他有许多传说。明朝晚期由于手工业的发达，以及如陆子冈这样名家高手的出现，带有工匠名款的雕件成了世人追求的目标，此风从世俗流入皇宫大内，皇室贵族也受到影响。因此玉雕工匠们的身价也随之提高，有的玉工高手"与士大夫抗礼"与有钱的绅士们平起平坐，成了社会的名流。本人还听说有玉工见皇帝驾到不下跪的传闻，我想：这一定是指皇帝来参观，看玉工如何聚精会神的切磋琢磨，玉工因衣冠不整、泥水污渍在身，所以圣喻就"免礼"了。 　　刘谂 　　字子分，明末苏州玉雕大师。擅琢水晶、玛瑙、玉器，人物花鸟，巧丽绝伦，仿古惟妙惟肖可以乱真。刘谂的玉琢在最后一道工序即碾磨细工上，存在着“求形不求工”的现象。 　　王小溪 　　明代苏州人玉雕专家。王小溪玉琢技艺，法粗犷有力，出现“三层透雕法”，镂雕十分精细，擅琢玛瑙,雕玉。 　　李文甫 　　明代的晚期玉雕名手，李文甫出生于苏州，李文甫镂雕十分葵花图华物乱，布精细，非常具有时代风，尤以物中不过格！ 　　贺四 　　明代的晚期玉雕名手，贺四是苏州人士，三层透雕法是他的拿手！ 　　朱永泰 　　乾隆宫廷玉雕名家，苏州人。朱永泰的玉器具有简朴浑厚的艺术特色，深受乾隆喜欢。乾隆五十三年初，造办处玉匠朱永泰用一年时间，将御制诗和注释、图章款式琢磨于玉山上，工程至此告终，前后共用了八年时间。玉山工程复杂，工艺精湛，器形巨大，在我国工艺美术史上极为罕见，为稀世珍品。朱永泰的玉雕作品(玉福海)。亦称云龙玉瓮。随玉料形状所制，近似扁方形，周身琢云龙纹，腹内光素，底镌弘历题诗，为所镌。此玉现存乐寿堂明间西侧与玉寿山相对。原玉石重2500千克，连座高134.5厘米，宽135厘米，长60厘米，腹深34.5厘米，也是由两淮盐政玉作从乾隆四十一年至四十五年(1776～1780)十月，历时四年零四个月完成。 　　朱永泰的又一玉雕作品(大禹治水玉山)。全名“密勒塔山玉，大禹治水图”。玉山卓立如峰，表现出大禹指挥众人在崇山峻岭、悬崖绝壁上劈山凿石、疏通水害的情景。玉重一万零七百多市斤，高244厘米，宽96厘米，嵌金丝烧古铜座，堪称“玉器之王”。养心殿造办处如意馆奉旨按宋人画“大禹治水图”设计玉山，乾隆四十六年(1781)二月初十日画得正背左右四面纸样，由院画家贾全照图式在大玉上临画。后几经周折于当年闰五月七日将玉料、蜡样同时发到两淮盐政，碾琢完工后于乾隆五十二年(1787)八月十六日运京。玉山背面镌数百字御制诗文和玺文，由苏州刻字名工朱永泰篆刻。全部工期近10年。现仍在乐寿堂后间。 　　姚宗仁 　　姚宗仁，清代苏州琢玉高手。姚宗仁的祖父和父亲都擅琢玉。雍正七年（1729）姚宗仁和都志通、韩士良同时被选进北京，在宫廷造办处琢玉。他擅长设计画样，乾隆六年1741，二月初一，太监张明把一块青玉交给姚宗仁画样，十六日姚宗仁画成凫尊纸样，经皇帝批准发往苏州制作。姚宗仁不但能画样，而且善于鉴定，乾隆对他十分器重。 　　姚宗仁能识料画样，又能帮皇帝鉴别真伪古玉。乾隆帝很赏识他，在《御制玉杯记》中记述了他识别真伪的经过，说"夫圬者梓人虽贱役""不妨为立传"。如此高级玉雕人才不但没职务名称，反被称为与泥水打交道的乡巴佬"贱役"，可知在只有皇权没有人权的社会里是没有人格尊严的。但因姚宗仁对皇帝辫玉有贡献，乾隆帝也想到为他立传，道也将其地位摆平了。至于一般玉工因设计不出画样或因制作工期长而被责罚、打板子的事也是有的。就如姚宗仁这样全能的玉工因延误工期也被罚了"钱粮"。这说明在天子脚下的玉工整天受到监视，提心吊胆的进行劳作。还不如在民间的艺人那样自由，可与官人绅士之流往来。 　　朱时云 　　清代乾隆年间苏州玉雕高手。擅长在玉石上刻字。朱时云被苏州织造衙门选送北京，在宫廷造办处供职一年有余。乾隆四十年1775七月，朱时云托词生病潜逃出宫，造办处为此行文到苏，要求苏州进行查办。（乾隆玉洗）上的这首诗句的刻手，据《养心殿造办处各作成做活计清档》（简称《清文件》）记载，此时苏州刻字名匠朱时云在宫中受命，那么，这首诗很可能是由朱时云所刻。 　　芝亭 　　乾隆宫廷玉雕名家。芝亭仿古玉已初显端倪. 　　谢士枋 　　清代乾隆年间吴县人，故居在香山附近的圆通庵。谢士枋少年丧父，家境贫寒，邻翁招他为徒，带至扬州，习学玉雕。他灵敏好学，三年学成。所雕玉器精妙绝伦，扬州盐商大贾竞相高价争购，名声鹊起。乾隆年间被召入皇宫内廷。其一作品，形似半爿西瓜，外皮绿如翡翠，内瓤红似珠霞，好似刚刚剖开，甘露欲滴，见者无不称奇。乾隆帝对之爱不释手，藏于圆明园。l860年英法联军火烧圆明园时，被英军所得，后卖到上海。看到这件玉器的人都惊诧不已，以为至宝。

2. 清代玉雕大师姚宗仁图片

苏州玉雕

苏州玉雕是古老的传统民间雕刻艺术，中国玉雕发源地之一。中国的玉雕作品在世界上享有很高的声誉。明清时期，苏州琢玉成为中国玉器的制造中心，明末宋应星所著《天工开物》记载，有良玉虽集京城，工巧则推苏州。

清代苏州的琢玉业，已形成独立的手工业，集中在城西阊门里专诸巷及天库前吊桥一带。那里作坊林立，高手云集，琢玉的水沙声昼夜不停。专诸巷玉行，人才辈出，曾向清朝廷输送了不少琢玉高手，赫赫有名的陆子刚、姚宗仁、郭志通均出身于苏州专诸巷玉工世家。专诸巷玉雕，技艺精湛，清高宗乾隆皇帝赞不绝口：“专诸巷里工匠纷，争出新样无穷尽”;“专诸巷中多妙手，琢磨无事太璞剖。”乾隆皇帝还把画好样的玉料嘱托苏州织造官，令其在专诸巷精心雕琢。

3. 清代玉雕大师姚宗仁作品

姚宗仁，清初玉雕工艺师、玉器设计师。

清乾隆中期，苏州玉工最为出名，清宫造办处玉作名匠郭志通，姚宗仁等均出身于苏州专诸巷玉工世家。

雍正八年(1730)，姚宗仁被选入清宫造办处，从事琢制玉器的设计与创作工作。姚宗仁雕刻技艺高超，不仅主持玉器的设计和制作，还在玉器的鉴定和做旧方面都有着非常丰富的经验。姚宗仁曾经纠正了乾隆皇帝在鉴定上的失误，乾隆皇帝认为:“宗仁虽玉工，常以艺事咨之，辄有近理之谈。”并提出要为姚宗仁立传。

姚宗仁的设计水平出类拔萃。于乾隆六年(1741)设计的青玉凫纸样，六年之后始由苏州织造带至苏州琢成。乾隆十五年(1750)姚宗仁又设计过另外的玉器纸样。

4. 清代玉雕大师姚宗仁简介

清代岫玉雕刻大家有朱永泰 姚宗仁 朱时云三位大师，另位还有江保堂为首的玉雕“八大匠”和以李得纯为代表的“素活二李”。

5. 姚玉忠文物

姚玉忠，是近代最为传奇的盗墓者。上世纪六十年代出生于内蒙古宁城县，虽然文化水平不高，但姚玉忠非常喜欢看书，特别是风水方面的书籍，让姚玉忠爱不释手。渐渐的，书中记载的星象、地相、元气、场能等等，不断吸引着姚玉忠，也正是凭着这种本事，姚玉忠成为了一名摸金校尉。

不得不说，姚玉忠在这方面的确有过人的天赋，只要他认定的地方，十有八九就能够找到宝贝。观察山河走势，天星地相，就能够找到大墓穴。在姚玉忠手底下的人，对他都十分的佩服。

渐渐的，姚玉忠的名声在盗墓界里传开，神奇的盗墓手段，让姚玉忠被称为现代摸金校尉祖师爷三十年来，姚玉忠盗取的奇珍异宝数不胜数，总得算起来，已经达到了惊人的五亿，让考古学家头疼不已。

不过，盗墓这件事，毕竟是违法的，挣的钱都是不义之财，尽管姚玉忠每一次盗墓都小心谨慎，但还是被发现逮捕。

姚玉忠似乎也早就料到了自己的结局，被抓入狱的时候，表情十分平静。在法庭上，姚玉忠滔滔不绝的讲着自己的盗墓过程。盗墓三十年的他，什么墓都见过，从他口中讲出的东西，就算是考古专家都自叹不如，在鉴定古董珍宝的经验上，还有发现墓穴的本事上，无论是谁都无法和姚玉忠媲美。

最终，姚玉忠被判死刑，在法庭上姚玉忠听到宣判，只是摇了摇头，长叹一声：“我这辈子最大的遗憾就是没有去过秦始皇的陵墓，不是我吹牛，在中国，一百个考古专家绑一块仍在那，都不如我”

姚玉忠临死前一句话，虽然无比狂妄，让整个庭审现场一片哗然，轰动整个考古界。