1. 牛首山佛像

1、栖霞寺舍利塔 文物保护单位

栖霞寺舍利塔位于南京市栖霞区栖霞山麓的栖霞寺东，是中国五代时期的佛教石塔，是中国较大的舍利塔。栖霞寺舍利塔的整体结构紧凑，雕饰华美，塔八角五檐，高15米，是研究南唐建筑的重要实，中国佛塔艺术的精品之作，是南方非常少见的密檐式塔。栖霞寺始建于南齐永明元年（483年），舍利塔后于隋朝仁寿元年（601年）复修原为五层方形木塔。现存石塔系五代南唐（937～975年）重建。1988年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。

地址：江苏省南京市栖霞区栖霞街84号

2、方山定林寺塔

定林寺塔位于南京市江宁区方山西北麓，又叫方山斜塔，塔身向北倾斜7.59度，倾斜度超过闻名于世的意大利比萨斜塔，仍堪称“世界第一斜塔”。定林寺塔始建于南宋乾道九年（公元1173年），塔高约14.50米，为七级八面仿木结构楼阁式砖塔。底层和二层内部为方形，三层以上则为圆筒形。在第五层设木架以承刹杆。底层仅南面开门，中央有石雕须弥座，东、西、北三面有佛龛。其他各层均四面开门。塔身用砖砌成仿木结构的柱枋、斗拱。

地址：江苏省南京市江宁区方山西北麓

3、弘觉寺塔

弘觉寺塔位于南京市江宁区牛首山东峰南坡，海拔标高180.50米，始建于唐大历九年（公元774年），相传是唐代宗李豫为“感梦而筑”，后 毁，现塔身是明初重建。塔高约40米，砖砌七层八面，每面有壶门一座，小窗两扇，雕木飞檐，造型典雅，风格古朴。1958年曾在塔底层盖石下发现鎏金喇嘛佛塔和金卧佛及青花瓷罐等物。在塔的第3至第7层，有70多条题记，最早的是明正统五年（1440年）题。此塔历经兵燹，明代重修，现塔身基本完好，下部已有10多米埋入土中，为南京地区现存古老的一座砖塔。弘觉寺塔是南京现存较雄伟的砖制仿木结构楼阁式古塔，登临塔上，附近风光一览无余。

地址：江苏省南京市江宁区牛首山东峰南坡

4、大报恩寺琉璃宝塔

大报恩寺琉璃宝塔位于南京市秦淮区大报恩寺，是大报恩寺的核心建筑，高78.2米，九层八面，周长百米。这项工程耗时近20年，使用的匠人和军工达10万人，耗资248.5万两银子。塔建成后，9层内外共设篝灯146盏，每盏芯粗1寸左右。大报恩寺琉璃宝塔高达78.2米，通体用琉璃烧制，塔内外置长明灯一百四十六盏，是世界建筑史上的奇迹，位列中世纪世界七大奇迹，被当时西方人视为代表中国的标志性建筑，有“中国之大古董，永乐之大窑器”之誉。

地址：江苏省南京市秦淮区大报恩寺

5、高淳保圣寺塔

保圣寺塔位于南京市高淳区淳溪街道，俗称四方宝塔，始建于东吴赤乌二年（239年），系孙权为其母延寿祝福而建，是南京地区现存较早的佛塔之一，江苏省文物保护单位，也是古城高淳的一个标志性建筑。保圣寺塔属于早期的宝塔建筑形制，四方形宝塔别具一格，在中国仅有两座，保圣寺塔就是其中之一。中国宋代以后的古塔多为六角形或者八角形，而保圣寺塔为四角形塔，建筑形式非常奇特，可谓别具一格，是宋明之间木檐楼阁式塔转变为仿木结构重楼式砖塔的典范之作，融合了宋代南北方古塔的建筑技术，正所谓“近看似玉笋拔地，远眺若健笔凌云”。

地址：江苏省南京市高淳区宝塔路232号

6、永寿寺塔

永寿寺塔位于南京市溧水区西北，是明朝万历年间修建的一座风水宝塔，至今已有400余年历史，是溧水的重要标志，为江苏省文物保护单位。永寿寺塔东南西北各辟四门，门两侧各有砖雕武士，共有八尊。明万历三十四年，由溧水知县徐良彦倡导，溧水官员民众集资建造宝塔，次年十二月竣工。初名“永昌塔”，后改为“永寿塔”，并在塔旁建永寿寺。如今，寺毁塔存。

地址：江苏省南京市溧水区西北

7、天隆寺塔林

天隆寺塔林位于雨花台区石子岗玉环山上，原有墓塔50余座（现状多已残缺，较完整者有15座），多为明、清至民国时期南京古林寺和天隆寺的历代祖师塔。较为著名的是建于明万历四十三年（1615年）的古心全身塔，此塔亦为全塔林的中心。墓塔大部分为多段榫接的单层实心石塔，亦包含少量多层楼阁式塔和覆钵式塔，平面为四面、六面或腰鼓形，其正面刻字。塔的石刻纹饰、花卉、动物等都是精美的高浮雕，线条活泼流畅，风格细腻洒脱，是研究明、清石雕艺术的实物资料。

地址：江苏省南京市雨花台区安德门大街西侧

8、宝公塔

宝公塔是南北朝时期梁代名僧宝志的墓塔，梁代古塔为五级石塔，建在南京钟山独龙阜，明初建孝陵时迁至灵谷寺，具体位置在革命纪念馆（松风阁）后。民国建造阵亡将士公墓时，对这一古迹的处理颇感棘手，起初打算保留，并决定加以维修。但到1934年6月，革命纪念馆、纪念塔都已建成，建筑阵亡将士公墓筹备委员会再次研究时认为，宝公塔作为一个佛教建筑置于革命纪念馆与纪念塔之间，毕竟不相宜，决定拆去。同年11月拆除宝公塔，拆卸下的石条即用来铺设了一条直达纪念塔的走道，及南端坡下接做护墙、石级。宝公塔拆除后，1935年5月把宝志迁葬于纪念馆（无梁殿）西侧今天的塔址，新的宝公塔于1937年动工，因抗战爆发，工程中止。1941年10月由日伪南京市政府募资完工。十年动乱中宝公塔被毁，宝志的佛牙、舍利均被任意抛弃。1981年重修宝公塔，但已仅仅是一个象征了。　

地址：江苏省南京市玄武区灵谷寺2号灵谷景区内

9、灵谷塔

灵谷塔是南京地区的八面九层宝塔，它由钢筋混凝土及苏州金山花岗石建造。灵谷塔的原名叫阵亡将士纪念塔，始建于1931年是阵亡将士公墓建筑群中一个重要的组织部分。灵谷塔由茂菲和董大酉设计，造形优美，典雅庄重，具有民族风格和特点，得到各界人士的高度评价。据《总理陵园管理委员会报告》记载，在率师北伐、建都南京、统一告成后，1928年国民政府“眷念前劳，凯旋者概予登庸，惨逝者追加怃恤，惟兹阵亡将士杀身成仁，尸骨遍野，忠魂无依，乃拟搜集阵亡将士骸骨，建筑公墓，安慰忠魂。”

地址：江苏省南京市玄武区灵谷寺2号

10、诺那塔

诺那塔，在南京市玄武湖环洲北侧喇嘛庙旁。南京市文物保护单位。诺那塔建设于1937年，六角九级，仿唐宋建筑风格，秀美挺拔。此塔为钢混建筑结构，通体白色，塔顶塔刹宝为葫芦，灰色的腰檐出檐很短。佛塔每层每面都有塔窗，部分为假窗，实为佛龛，内供佛像。底座四周围有石栏杆，塔基为粉红色条石。底层每面辟有假门，底级四面镌刻碑文，系国民党元老居正所撰并书的《普佑法师塔碑铭》，均为纪念诺那法师（1865-1936）而立。

2. 牛首山佛像能拍吗

牛首山大佛是中国重要的佛教圣地之一。1. 牛首山大佛是位于中国湖北省的一座巍然屹立的佛像雕塑，高达70多米，是中国规模最大的岩石佛像之一。它具有丰富的历史和文化内涵，吸引了众多的游客和信徒前来参观和朝拜。2. 这座大佛的建造历时多年，耗费了大量的人力物力。它的设计精美，栩栩如生，展示了佛教的智慧和美学价值。通过参观大佛，人们可以了解佛教的教义和修行，感受到宁静和平和的氛围。3. 此外，牛首山大佛所在的牛头山景区也拥有其他自然风光和文化遗址，如奇石、溶洞等，游客可以在欣赏大佛的同时，享受大自然的美景和历史的沉淀。总之，牛首山大佛是一个值得游览的地方，它不仅展示了中国的宗教文化，也提供了人们心灵上的净化和启发。

3. 牛首山佛像能拍照吗现在

牛首山大佛是中国福建省宁德市柘荣县的一座佛教造像。

牛首山大佛位于福建省柘荣县，是该地区的一座重要佛教文化景点。

它是一座巨大的佛教造像，造像的形象是一个佛头长颈麂的形象，非常独特。

牛首山大佛的建造旨在传承和弘扬佛教文化，为人们提供宁静和虔诚的场所。

牛首山大佛高约65.8米，是中国最高的航拍佛像之一。

这座佛像雄伟壮观，属于中国南部的石窟式造像，具有浓厚的佛教艺术风格。

它不仅展现出佛教文化的博大精深，还吸引了众多游客前来参观和朝拜。

牛首山大佛成为柘荣县的一张文化名片，也为当地经济发展和旅游业做出了重要贡献。

4. 牛首山佛像不能乱拍吗

在3层。因为根据牛首山景区的参观导览图显示，其中景区里面的牛首山大佛位于山体的第三层。游客可以乘坐缆车前往。所以在三层。

5. 牛首山佛像是谁的化身

金陵山是中国南京市的一座著名山岳景区，拥有丰富的自然风光和人文历史遗迹。以下是一些金陵山旅游景点的推荐：

1. 中山陵：中山陵是中国近代伟大的国父孙中山先生的陵墓，也是金陵山最著名的景点之一。这座建筑庄严肃穆，周围环境优美，被誉为中国现代建筑艺术的杰出代表。

2. 紫金山天文台：紫金山天文台位于金陵山顶部，是亚洲最早设立的天文观测机构之一。您可以参观天文馆了解宇宙知识，还能从山顶俯瞰整个南京城市景色。

3. 灵谷寺：灵谷寺是一个古老而庄严的佛教寺庙，位于金陵山东麓。这里保存着许多珍贵的佛教文物和古代碑刻，还有美丽的园林景观。

4. 南京植物园：南京植物园位于金陵山西麓，是中国最大的综合性植物园之一。这里有丰富的植物种类，包括花草、树木和湖泊等，非常适合散步和观赏自然风光。

5. 老山公园：老山公园是金陵山的一部分，被誉为南京市民的“后花园”。这里有宜人的环境、湖泊、健身设施和游乐场所，是休闲娱乐的好去处。

除了以上景点，金陵山还有许多其他值得探索的地方，例如鸡鸣寺、明孝陵等。无论您是喜欢自然风光还是历史文化，金陵山都能给您带来丰富多样的旅游体验。

6. 南京牛首山佛像

建文帝朱允炆是明朝的第二代皇帝，其父朱标是明太祖朱元璋的长子，早年立为太子，为大明帝国继承人，但中年早逝。朱元璋按封建礼法传统，立朱允炆为皇太孙，为新一任帝国继承人。

朱元璋死，朱允炆年21岁，登位，建年号为“建文”，史称“建文帝”。

建文帝在位时间仅仅四年，即被他的四叔燕王朱棣发起靖难之役推翻。

关于建文帝的下落，《明太宗实录》是这样记载的：上望见宫中烟起，急遣中使往救。至已不及。中使出其尸于火，还白上。上哭曰：“果然若是痴騃耶？吾来为扶翼尔为善，尔竟不谅，而遽至此乎？”…… 壬申，备礼葬建文君。遣官致祭，辍朝三日。

可是，“礼葬建文君”之事只见于官修文字，没见于私人笔记，更没有实物可考。

也就是说，没有谁见过建文帝殡葬仪式，也没有谁说得出建文帝的坟墓在哪里。

所以，《明太宗实录》上的记录并不可信。

在明朝长达二百六十多年的历史里，民间一直流传着建文帝各种下落的传说。

在三百多年后清朝主持编写的《明史》里，建文帝的结局也只能这样写：谷王橞及李景隆叛，纳燕兵，都城陷。宫中火起，帝不知所终。燕王遣中使出帝后尸于火中，越八日壬申葬之。或云帝由地道出亡。

那建文帝的下落有三说法：一、不知所终；二、焚死；三、由地道出亡。

参与编修《明史》的都是饱学的名士，修《明史》时也都搜集了大量官私史料，并经过认真的分析研究，最后的结论却是这样迷离扑朔，即建文帝的下落之谜愈加勾引起人们的兴趣，争相探讨、世代谈论，时间又堪堪过去了三百多年，直到近年来，事件的真相才算渐浮水面……

话说，2008年的1月3日上午，工程施工队人员在福建宁德市蕉城区金涵乡上金贝村登山道施工，意外地发现了一座墓塔混搭的古墓，构形奇特，处处透射出古怪，说不尽的诡异。

施工队员赶紧向当地文物部门作了报告。

省、市考古人员赶到现场深入考察，也被这座奇怪的古墓给吓了一跳。

古墓有拜亭、舍利塔、地宫，地面上散落有鱼形状鱼纹和龙形石脊的构件，舍利塔上的一处碑文还刻有“御赐金襕佛曰圆明大师第三代沧海珠禅师之塔”，应该说，墓主就是一位高僧。

考古工作人员为何会给一位高僧的墓地给吓了一跳呢？

郑和研究会副会长、郑和第十九世孙郑自海说出了自己的感到震惊的理由：古墓陵墙上两龙头龙纹的造型正是龙嘴上唇而翘，并且长于下唇，龙头硕大、额部隆起、大目圆睁，龙口前有火焰珠，龙鼻端呈“如意形”，这是典型的明初闭嘴龙造型。

马渭源、郑自海、郑宽涛等专家说得更干脆、更直接：“古墓舍利塔底座的纹饰以及墓碑底座的纹饰，与明孝陵的各个构件纹饰极为相似。”

言下之意，古墓里埋的高僧，应该还有另一个身份——明朝皇帝。

而除了建文帝，其他明朝皇帝的陵墓均为世人所知，即，这座墓主人的矛头指向，便是于靖难之役后失踪了的建文帝！

想想看，“御赐金襕佛曰圆明大师第三代沧海珠禅师之塔”中，“圆明”或是“明朝和功德圆满”之意，也指早年出家的朱元璋。“第三代”是孙辈，与朱允炆的身份暗合。“沧海”有神州一统的隐喻，“珠”暗指“墓主姓朱”，那沧海珠禅师是建文帝的可能性非常大。

说起来，关于建文帝流落到建福，还是有些史学痕迹可考的。

明末清初学者查继佐在他的史学力作《罪惟录》里提到过这们一件事：明成祖的心腹使者郑曾在福州的雪峰寺遇上了正在逃亡中的建文帝。郑和握有数万兵马，正准备下西洋。建文帝有意招揽郑和跟随自己共抗明成祖，但郑和一边给建文帝揉着脚一边哭着说：“我不能！”随即就离去。

清康熙二十二年纂修的《江宁县志》中则载：“三宝太监郑和墓，在牛首山之西麓。永乐中命下西洋，有奇功，密知建文踪迹，回朝皆奏不闻，史称其有隐忠云。”

宁德金涵畲族乡上金贝村虽属闭塞落后的山区，但与雪峰寺相距不过三个小时的车程而已。

由于古人笃信风水学，在大胆的推测和有史料支撑的前提下，专家们请人通过罗盘定位，发现，这座墓地坐癸向己，夹藏在两座翠绿的山丘之间，墓前有清溪流水，水出巽口，正是当地人所说的“金水河”。这种布局，和明成祖长陵坐向完全相同！

这一结论，让众人兴奋无比，千古之谜，就要告破于眼前。

明史专家马渭源兴致勃勃地说：“我们现在所见到明朝皇家陵寝和宫殿建筑前都有金水河，河上有金水桥。换句话说，金水河与金水桥是皇家阳宅与阴宅必备组成部分。现在，这古墓前的涧溪居然叫金水河。当地人还说，河上原先还有三条桥，叫金水桥，前些年山洪大爆发被冲毁了。由此，我们更加有理由确信，这里就是建文帝最后的归宿。”

墓主“沧海珠禅师”如果真是建文帝，那他的禅隐之地在哪儿呢？

专家们把目光投向了宁德市蕉城区霍童支提寺。

支提寺内有“千尊铁铸圣像”、大殿后堂所挂有一块署“敕赐华藏寺大明永乐五年钦差太监鼎建禅林”之匾、以及收藏有一大块明代的木刻拓片。

虽然该木刻板以前曾被当地农民作为栏猪的猪圈板，其上面的好多文字与部分图像已经被猪啃掉，但还是能大致看到木刻拓片上剩下的一些图像——郑和航海舰队的盛大境况和部分字样，如：“尊宿澄鉴荷南宋荥封于嘉定迨我”、“成祖文皇帝握乾符以昇位泽被九流”、“仁孝皇太后体坤德以资他恩隆三宝”、“圣像铸千尊”、“郑和”等字样。

而谈迁《国榷·成祖永乐五年》卷十四有记载：徐皇后（即上引木刻拓片上的仁孝皇太后）崩于永乐五年七月乙卯日，同年的九月壬子日“太监郑和还自西洋”。

将上述材料综合起来看：大约在永乐五年七月前，明成祖的老婆徐皇后下旨给宁德霍童支提寺即当时的华藏寺捐赠千尊铁铸佛像。即郑和于永乐五年九月以后曾护送千尊佛像到过宁德霍童支提寺。

哪又是什么样的人物惊动了徐皇后、致使她下旨捐赠千尊铁铸佛像呢？

支提寺僧人出示了一件明代的奇特袈裟。

僧人们说，这件袈裟原本为支提寺收藏，后来流失到了民间，大约在上个世纪的五六十年代由支提寺的方丈用120斤的地瓜干从一个当地农民手里换回来。

看到这件袈裟，专家们的眼睛立刻瞪圆了。

袈裟“横幅”上有9条五爪龙，正中间有5条五爪龙，意寓“九五之尊”的龙饰袈裟，这是只有皇帝才能享用之物。

僧人们还说，曾有老百姓在支提山挖到玉碗、玉筷、玉盘等皇家器物。

南京大学教授、明史专家潘群教授考证：这件袈裟应是曾做过和尚的元太祖朱元璋之物，因为，袈裟裙摆底部22盏宫灯的图案，一个‘福’字重在八个‘寿’字之上，暗喻着朱元璋的小名。建文帝出逃时匆忙披上这件袈裟假扮和尚逃走。

在潘群教授考证结论的基础上，马渭源断言：上金贝墓塔的真正主人，就是建文帝，舍利塔上的莲座装饰，是大明皇帝、皇后、皇太子和诸皇子等皇家主要成员享用的；塔的须弥座造型，也是明初的风格，与明故宫、明孝陵的须弥座底部造型相类；墓前的龙刻构建符合大明皇家规制。

如果说，2008年上金贝古墓刚被发现时，专家们的断言还为之过早。

那么，又经过了六年多时间的沉淀及考证，我们再来看看专家们的最终结论。

2014年9月3日，宁德市举行了隆重的建文帝文化研讨会，邀请到了省内外的20多位专家学者对建文帝的逃亡踪迹进行探讨，以证实建文帝踪迹的最后结果。

与会专家综合了各方面证据，基本已确定建文帝逃出宫后在宁德终老的结论，并给出了建文帝出亡路的具体线图：建文帝出亡走水路，从江苏太仓刘家港出海，沿浙江近海南下，一度在温州港停靠并曾上岸过。然后继续南下，第一个目的地是福建福宁（今霞浦县）的大京千户所。后来战事来的太快，郑和的10万楼船水军已经到达，两军交战，建文军败绩，建文势力通过三都澳撤向宁德（今蕉城）腹地。

将建文帝生死600年悬案揭出水面的证据有：

一、宁德蕉城区上金贝古墓的规制、格局、构件、构件纹饰均体现了明代皇陵的特点，

二、宁德霍童支提寺珍藏的云锦袈裟为明初御用之物，应为朱元璋赐给建文帝的宝物；

三、追随建文帝出亡而不知所踪、被浙江郑义门苦苦寻找了600年的重臣郑洽，被发现为宁德市蕉城区郑岐村的开基始祖，2010年该村郑氏到浙江浦江认祖归宗，直接证实了郑洽随建文帝出亡宁德的史实；

四、明永乐年间，宁德地区的寺庙突然被大规模焚毁，僧人被大量杀害；

五、建文朝殿前三品指挥使、锦衣卫总管杜华泗，国子监生林绍斋均归宿闽东；

六、明永乐年间，宁德地区的人口突然锐减，史书却无天灾的任何记载；

七、永乐初年，身负“踪迹建文帝”使命的郑和蹊跷到访福州雪峰寺和宁德支提寺的实物与文字资料；

八、宁德各地古地名及尼姑庵中供奉“万岁万岁万万岁”神祗牌的奇特现象；

九、明代宁德各地史志中《寺观》、《杂记》编章的有意缺失；

十、建文帝贴身武将余六府宗祠、墓葬、余氏族藏古画等隐藏的建文帝信息；

十一、宁德各地发现的17处神秘地室秘道；

十二、延续600年的“国母亭”祭祀礼仪及“国母乞讨寻儿”传说；

十三、宁德各地代代相传有关建文帝的民间故事传说。

7. 牛首山佛像图片

1、西夏王陵风景名胜区

西夏王陵风景名胜区是西夏王朝的皇家陵寝，在53平方公里的陵区内共分布有九座帝陵，253座陪葬墓，被世人誉为“神秘的奇迹”、“东方金字塔”。西夏王陵是中国现存规模最大、地面遗址最完整的帝王陵园之一，也是现存规模最大的一处西夏文化遗址。西夏王陵风景名胜区是西夏文物古迹的代表，也是研究西夏文化历史的宝贵资源。景区由滚钟口、西夏王陵、拜寺口和三关古长城四景区组成，主要景观有裕陵、嘉陵、泰陵、安陵、献陵、显陵、寿陵、庄陵、康陵、西夏博物馆、拜寺口双塔等。

地址：宁夏回族自治区银川市西夏区京银线

2、中卫市沙坡头旅游景区

沙坡头集大漠、黄河、高山、绿洲为一处，具西北风光之雄奇，兼江南景色之秀美。景区内有中国最大的天然滑沙场，有横跨黄河的“天下黄河第一索”，有黄河文化代表古老水车，有黄河上最古老的运输工具羊皮筏子，有沙漠中难得一见的海市蜃楼。可以骑骆驼穿越腾格里沙漠，可以乘坐越野车沙海冲浪，咫尺之间可以领略大漠孤烟、长河落日的奇观。沙坡头主要保护对象为自然沙漠景观、天然沙生植被、治沙科研成果、野生动物、明代古长城、沙坡鸣钟等人文景观及其自然综合体。2018中国西北旅游营销大会暨旅游装备展上，沙坡头景区入围“神奇西北100景”榜单。

地址：宁夏回族自治区中卫市沙坡头区迎水桥镇

3、石嘴山市沙湖旅游景区

宁夏沙湖旅游景区拥有万亩水域、两千亩芦苇、千亩荷池、五千亩沙丘，这里栖居着白鹤、黑鹤、天鹅等数十种珍鸟奇禽，被誉为“世间少有”的文化旅游胜地。在湖区内，能够看到碧波荡漾的湖水，碧绿衬红的荷花园，还有一簇簇翠绿的芦苇丛，一幅江南水乡的风光。当乘坐游船，到达了景区南边的沙漠区后，映入眼帘的则是一片金黄耀眼的沙丘，尽显北国大漠雄浑的风情。沙湖还是观鸟的好去处，候鸟期时，这里是百鸟争鸣，群鸟飞起时，遮天蔽日十分壮观。

地址：宁夏回族自治区石嘴山市平罗县姚沙公路

4、须弥山石窟风景名胜区

在宁夏固原市须弥山南麓，有一百多处石窟，总称“须弥山石窟”，是全国重点文物保护单位。须弥是梵文，意为金山，该窟初建于北魏年代（公元4－6世纪），以后历代均有扩建，迄今仍保留有20多个洞穴。须弥山石窟现存石窟150多座，分布在连绵2公里的8座山峰上，第5窟（大佛楼）是一座巨大的摩崖造像龛。龛内倚坐佛像高达20.6米，是现存可数的唐代大佛像之一。2018年4月13日，须弥山石窟入围“神奇西北100景”。

地址：宁夏回族自治区固原市原州区潘西路

5、银川市灵武水洞沟旅游区

水洞沟地处银川河东旅游带的核心部位，大自然造就的雅丹地貌，使这里充满了雄浑、奇特的荒谷神韵，经历了千万年的风沙雕蚀，这里集中了魔鬼城、卧驼岭、摩天崖、断云谷、柽柳沟等二十多处土林奇绝景观，使人望而生奇，大有地老天荒、旷古玄远之叹。水洞沟是中国最早发现旧石器时代的古人类文化遗址，被誉为“中国史前考古的发祥地”、“中西方文化交流的历史见证”，被国家列为“最具中华文明意义的百项考古发现”之一。水洞沟是全国重点文物保护单位、国家5A级旅游景区、国家地质公园，荣获“中国最值得外国人去的50个地方”银奖。

地址：宁夏回族自治区银川市灵武市临河镇鄂托克前旗

6、宁夏六盘山旅游区

宁夏六盘山旅游区位于宁夏、甘肃、陕西交界地带，主峰在宁夏固原、隆德两县境内，是古丝绸之路东段北道的必经之地，是历代兵家用武的重镇要塞，更是纪念红军长征的重要红色旅游景点，因毛泽东的光辉诗篇《清平乐·六盘山》而名扬中外。六盘山旅游区内自然山水独特、森林景观葱郁、回乡风情浓厚、长征纪念地闻名、动植物资源丰富，有六盘山国家森林公园、凉殿峡、六盘关寨、二龙河、野荷谷、荷花沟、秋千架、老龙潭、泾河源、六盘山红军长征纪念馆、纪念亭和吟诗台等景点，是干旱带荒漠地区独存的休闲避暑胜地。

地址：宁夏回族自治区固原市泾源县

7、青铜峡黄河大峡谷

宁夏有哪些名胜古迹的地方？青铜峡黄河大峡谷是黄河上游最后一道峡谷，素有“黄河小三峡”之称。景区内的青铜峡拦河大坝、宁夏水利博览馆、一百零八塔、大禹文化园、十里长峡、鸟岛、牛首山西寺、中华黄河坛等众多景点坐落在黄河两岸，让人目不暇接，集中展现了黄河文化、西夏文化、回族文化以及塞上江南风光。河流九曲汇青铜，峭壁凝晖夕照红。十里长峡山水相依，两岸悬崖峭壁，奇景纷呈。睡佛山、鸟岛、天书阁、古石刻等景观目不暇接，每一个景点都是一部厚重的历史，每一个景观都有一个美丽的传说。

地址：宁夏回族自治区吴忠市青铜峡市

8、火石寨国家地质公园

宁夏西吉火石寨国家地质公园，脚下丹山白云，远眺黄土碧波，朝霞携红日同升，暮霭引新月西来。火石寨属典型的丹霞地貌，奇山、异石、茂树、岩洞、石窟堪称景区五绝，其规模宏大，发育典型，齐全完整，具有典型性、稀有性、完美的自然性和极高的美学价值。丹霞地貌和原始森林的完美结合，造就了最奇异最多彩的自然景观；佛道伊三教的和睦相处，则成为了三教合一的宗教圣地。

地址：宁夏回族自治区固原市西吉县火石寨乡

9、青铜峡中华黄河楼景区

青铜峡中华黄河楼是宁夏黄河文化的标志性建筑之一，与黄鹤楼、滕王阁和鹳雀楼并称为中国四大名楼。中国红、富贵黄、十字重檐的黄河楼不仅全方位展示了黄河五千年灿烂文明、黄河文化对宁夏和西部的重要影响，而且也成为宁夏黄河金岸的点睛之笔，让宁夏以黄河文化为轴心，以中华黄河楼、中华黄河坛、青铜古镇等标志性建筑为主要景点的“黄河文化展示线”更为完整，更富人文魅力。景区由牌楼、景观桥、角楼、十二生肖图腾柱、镇河铁牛、主楼等建筑和雕塑组成，黄河楼内设黄河中国历史文化展览馆、黄河宁夏历史文化展览馆、黄河印象展览馆、黄河文化演艺厅等。

地址：宁夏回族自治区吴忠市青铜峡市

10、中卫高庙

宁夏中卫高庙，保安寺又名高庙，始建于明永乐年间，经历代增建重修，至清代已成为一处规模较大的古建筑群，表现出宁夏古建筑的风貌。保安寺环境清幽，布局紧凑，建筑巍峨，层楼重叠，飞檐翘角，雄伟壮观。它与“大漠奇观”齐名，是中卫两大景观之一，位于沙坡头区城北，始建于明永乐年间。庙前有保安寺，山门朝南，两侧建有厢房，正面为大雄宝殿。殿后为高庙，有24级台阶，拾级而上，经牌坊、南天门、中楼，最后是高达三层的五岳、玉皇、圣母殿。这些主要建筑，都在同一条中轴线上，它们层层相连，呈逐步增高之势。

地址：宁夏回族自治区中卫市沙坡头区

8. 牛首山佛像可以拍照吗

南京牛首山佛顶舍利，是从大报恩寺遗址公园中的阿育王塔中得来的。阿育王塔，出土于南京市秦淮区大报恩寺遗址公园，塔身为檀香木胎，外包银皮，表面镀金。镶有水晶、玛瑙、玻璃及青金石等上百颗多色宝珠。全塔雄伟壮丽，塔身镶嵌宝石和雕刻佛像和经文，千百年依然精美绝伦。发掘出土前塔身内供奉有两套金棺银椁，其内有“佛顶真骨”、“感应舍利十颗”等稀世佛教圣物，其中佛顶真骨是世界现存唯一一枚佛祖真身顶骨舍利。

佛顶骨舍利，是佛祖释迦牟尼的头顶骨舍利，是佛教界至高无上的圣物，周长35厘米，直径10厘米，颜色黄黑、有清晰发孔的完整头骨。在南京市秦淮区明大报恩寺地宫的阿育王塔中，佛顶骨舍利出土，供奉在南京牛首山的佛顶宫中。

2010年6月12日上午在南京栖霞寺举行释迦牟尼佛顶骨舍利盛世重光大典。千百年后，世上仅存的佛顶真骨舍利重生。2010年6月12日上午9时15分，阿育王塔中密藏千年的“佛顶真骨”与“感应舍利”的真容，展现在世人面前。

2010年6月12日11点，在佛顶广场举行佛顶骨舍利供奉大典暨南京牛首山文化旅游区开园典礼。

至此，佛顶骨舍利供奉在牛首山。

9. 牛首山佛像是金的吗

不需要。

牛首山，位于江苏省南京市江宁区牛首山文化旅游区内，因山顶突出的双峰相对峙恰似牛头双角而得名，民间又称为牛头山。

10. 牛首山佛像在哪个位置

首山必去的景点：

1. 牛首山风景区：这里是牛首山的核心景区，包括牛首广场、牛首山天文台等。您可以徒步登上牛首山，欣赏壮丽的山景和全景南京市区的美景。

2. 栖霞寺：位于牛首山脚下，是南京著名的佛教寺庙之一。栖霞寺建筑庄严壮观，寺内还有许多古文物和文化遗迹，如大雄宝殿、千佛洞等。

3. 明孝陵：位于牛首山附近，是明朝永乐皇帝朱棣和皇后的陵墓。这是一座庄严肃穆的陵墓建筑群，体现了明代建筑风格和思想。

4. 鸡鸣寺：位于牛首山西麓，是一座历史悠久的佛教寺庙。寺内有古老的建筑、佛像和文化景点，值得一游。

5. 民俗村：牛首山附近还有一些民俗村落，如马群、牛首湾等，可以了解当地的民俗文化和乡村风貌。